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讀書(shū)三部作文（通用16篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)三部作文，歡迎大家分享。
讀書(shū)三部作文 1
書(shū)，教會(huì)我們做人的道理和人生的真諦，一本好書(shū)或許會(huì)改變你的命運(yùn)；一本好書(shū)可能會(huì)喚醒你內(nèi)心的靈魂；一本好書(shū)也許是你成長(zhǎng)道路上的好伙伴……在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，看過(guò)許多不同而又有趣的好書(shū)，這些好書(shū)深深的啟迪著我，它們?yōu)槲易V寫(xiě)出了優(yōu)美的三部曲。
童年時(shí)代
在我的記憶中，小小的我常常依偎在媽媽?xiě)牙�，�?tīng)媽媽講著古老的民間故事，精衛(wèi)堅(jiān)持不懈的精神令我欽佩，神農(nóng)大無(wú)私的奉獻(xiàn)精神使我敬畏，后羿的勇敢和嫦娥的善良深深地打動(dòng)了我。漸漸地我認(rèn)識(shí)了一些字，就開(kāi)始獨(dú)自閱讀童話故事，童話給我展現(xiàn)出一個(gè)五彩斑斕的奇妙世界，教會(huì)我什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，在童話的世界里，我仿佛躺在碧綠的草地上沐浴著陽(yáng)光，茂密的大樹(shù)上面有鳥(niǎo)兒為我歌唱，美麗的'草叢中有蝴蝶為我舞蹈……書(shū)，教會(huì)了我人生的第一課。
學(xué)生時(shí)代
上小學(xué)時(shí)，我就是一個(gè)不折不扣的“小書(shū)迷”，無(wú)論是課間還是放學(xué)，我的手里總是捧著一本書(shū)，我自然也增長(zhǎng)了不少知識(shí)�！昂伲∧憧靵�(lái)看看！”剛到教室，我便看到同學(xué)一臉神秘的向我招手，我快步湊上前去看，只見(jiàn)地上躺著一只渾身長(zhǎng)滿鱗毛的蛾子，正不時(shí)地顫抖著。“你說(shuō)這是什么蝴蝶，長(zhǎng)的這么奇怪？”旁邊的人問(wèn)道。我聽(tīng)見(jiàn)不禁笑了笑，解釋道：“這可不是蝴蝶，而是蛾子！你們瞧，它的觸角根部那么粗，越往前越細(xì)，活像一條趕馬車(chē)用的鞭子，而且后翅被蓋在前翅下面，半斜的鋪在身邊，像屋脊一樣，所以是蛾子�！笨粗瑢W(xué)們敬佩的目光，我心里別提有多高興了！
少年時(shí)代
現(xiàn)在，名人名著是我的摯友，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，就會(huì)想起《假如給我三天光明》中的海倫·凱勒，一個(gè)又盲又聾又啞的小女孩，經(jīng)過(guò)刻苦的努力，學(xué)會(huì)了閱讀、書(shū)寫(xiě)和算數(shù)，甚至還學(xué)會(huì)了說(shuō)話。生活中，她不管遇到怎樣的困難，始終不屈不撓地克服困難。而我不過(guò)遇到一點(diǎn)小小的麻煩而已，何必如此苦惱呢？“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭湎а矍暗拿篮脮r(shí)光，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上�！睍�(shū)籍如同我的良師益友，它給了我知識(shí)，給了我樂(lè)趣，更給了我力量。書(shū)籍就猶如一盞明燈照亮我人生前進(jìn)的道路。
讀書(shū)三部作文 2
百年前海寧王先生有讀書(shū)三境，而今日吾輩讀書(shū)亦有三部，一曰讀書(shū)佳文或曰腹中的“有字之書(shū)”，正如古人所語(yǔ)“行萬(wàn)里路”而“讀萬(wàn)卷書(shū)；二曰包容人情世故、偽善交互的“無(wú)字之書(shū)”，古云“啼笑具不敢，方知做人難”；三曰省悟人何以為人的“心靈之書(shū)”，追溯本原，屬“道可道，非常道”的最高境界。
讀好這三部書(shū)，人生圓滿而無(wú)憾，東坡精曉詩(shī)書(shū)，其文獨(dú)步天下，投身官場(chǎng)，形跡天涯，融儒道佛三家于一體，臨終“勉強(qiáng)想便錯(cuò)了”，一語(yǔ)似是識(shí)盡了人生；李叔同少習(xí)考據(jù)，青年看破紅塵，一襲袈裟亦留下富有哲思的語(yǔ)錄。吾輩固然不可為子瞻第二，弘一第二，然而此人物的閱歷精神，可深為習(xí)究、模仿。
此三本書(shū)亦決然不同于王國(guó)維的讀書(shū)三境。有字、無(wú)字、心靈，不僅循序漸進(jìn)，而且環(huán)環(huán)相扣，甚至循環(huán)往復(fù)。不消說(shuō)我們從《顏氏家訓(xùn)》《傳習(xí)錄》中知曉社交之禮儀、為人之謙敬，或許還領(lǐng)略人生之須臾與永恒之道德的之美；亦不消說(shuō)從社會(huì)大浪里體悟的本原精神，更促進(jìn)對(duì)有字之書(shū)的了解，如西人米蘭·昆得拉所言，人照上確有字符，只不知其語(yǔ)法罷了。而清夜捫心，精神與理想，幻滅與虛榮里翻閱“心靈之書(shū)”的`同時(shí)，理解更深。因此這三部書(shū)不僅是讀書(shū)人的書(shū)，亦是蕓蕓眾生尋求生命意義的奇書(shū)。
同時(shí)，這三者密不可分。不讀有字之書(shū)，則不知禮儀，不識(shí)知論，不曉技術(shù)，是無(wú)異于市井之屠夫，山野之草民；不讀無(wú)字之書(shū)，則會(huì)清高自傲，不可一世，譬如東漢禰衡，北美羅德曼之流，頭腦發(fā)熱，不能善終；不讀心靈之書(shū)，則流于世俗，渾噩不知，吾們當(dāng)中多數(shù)沉溺虛擬世間者當(dāng)為共鑒。
由是觀之，讀此三部實(shí)為大義。而社會(huì)上出了問(wèn)題，也可以判斷是哪一部出了問(wèn)題。前日曼徹斯特的一聲爆炸，我們不能不懷疑是其人性淪喪，未識(shí)心靈之書(shū)之緣故；未來(lái)我輩踏上社會(huì)，則不免多方掣肘，難言是已閱無(wú)字之書(shū)。書(shū)與書(shū)之間的衡量、比較、共進(jìn)，不乏從現(xiàn)實(shí)利益出發(fā)，然而此中精義仍是要吾儕以人為本，以人類(lèi)共同之精神為參照，同時(shí)以史為鑒，察人可以知己，觀宇宙可知人心。
該作者之三書(shū)理論實(shí)為精妙，頗具博采眾長(zhǎng)之特性。然吾人知之而不取之，則獨(dú)有精妙，無(wú)得裨益。因之天下之大，以三部書(shū)為始�！靶菅匀f(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)均是夢(mèng)”，便是此理。
讀書(shū)三部作文 3
讀書(shū)三部曲，講述了我從無(wú)知的小蠶變成了一個(gè)“破繭成蛾”的飛蛾。對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，下面就給你們講講我變成“飛蛾”的經(jīng)過(guò)吧！
無(wú)知的小蠶
大家一定不知道，我從“咿咿呀呀……”剛開(kāi)始學(xué)說(shuō)話就就喜歡玩弄小人書(shū)了。家里擺著大大小小的小人書(shū)。不光這樣，我上幼兒園小班的'時(shí)候就喜歡老師講故事給我們聽(tīng)，回到家里，也一直纏著媽媽給我講故事。媽媽走到哪，我就跟到哪，直到媽媽給我講完故事我才肯放手。記得大班的時(shí)候，媽媽要干的事情愈來(lái)愈多了，也沒(méi)空給我講了，我就自己摸索起書(shū)來(lái)。嘿！自己看書(shū)比讓媽媽讀書(shū)還要有滋味兒。于是，我整天都不會(huì)纏著媽媽給我講故事了，取而代之的是我一個(gè)人坐在書(shū)桌前，津津有味的讀。
尋找書(shū)籍的蠶繭
時(shí)間過(guò)得飛快，一眨眼，我就從小蠶變成了蠶繭。我也上了一年級(jí)了，也是時(shí)候與小人書(shū)說(shuō)“拜拜”了。沒(méi)了小人書(shū)，我讀什么呢？那時(shí)候我還小，還是逃不出小人書(shū)的世界。但是，沒(méi)過(guò)幾天，那些優(yōu)雅的小人書(shū)已經(jīng)不能滿足我讀書(shū)的欲望了，于是我又迷上了科普書(shū)。什么宇宙啊，動(dòng)植物啊……我都十分喜愛(ài)。家里還藏著不知道有多少本《百科全書(shū)》了。媽媽看我對(duì)讀書(shū)的那股勁兒，也默默為我開(kāi)心。為了獎(jiǎng)賞我，媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)書(shū)架，里面裝滿了許多我喜愛(ài)的書(shū)。我開(kāi)心極了。
“破繭成蛾”的飛蛾
光陰似箭，日月如梭。馬上，我即將成為一名五年級(jí)的學(xué)生了。也變得有點(diǎn)成熟了。到書(shū)店里去，我不會(huì)去看《百科全書(shū)》了，而是看兒童文學(xué)了。什么《朱自清散文選集》、《老舍小說(shuō)精選》、《朝花夕拾》都是我喜歡看的書(shū)。每次看書(shū)都看得很晚，鄰居也說(shuō)晚上九點(diǎn)多鐘，還看見(jiàn)我房間里的燈是亮著。就這樣，我就得到了一個(gè)外號(hào)“書(shū)迷”。
怎么樣，我的讀書(shū)三部曲是不是很有意思？我想我心目中的那只飛蛾，一定會(huì)越飛越高。
讀書(shū)三部作文 4
百年前海寧王先生有讀書(shū)三境，而今日吾輩讀書(shū)亦有三部，一曰讀書(shū)佳文或曰腹中的“有字之書(shū)”，正如古人所語(yǔ)“行萬(wàn)里路”而“讀萬(wàn)卷書(shū)；二曰包容人情世故、偽善交互的“無(wú)字之書(shū)”，古云“啼笑具不敢，方知做人難”；三曰省悟人何以為人的“心靈之書(shū)”，追溯本原，屬“道可道，非常道”的最高境界。
讀好這三部書(shū)，人生圓滿而無(wú)憾，東坡精曉詩(shī)書(shū)，其文獨(dú)步天下，投身官場(chǎng)，形跡天涯，融儒道佛三家于一體，臨終“勉強(qiáng)想便錯(cuò)了”，一語(yǔ)似是識(shí)盡了人生；李叔同少習(xí)考據(jù)，青年看破紅塵，一襲袈裟亦留下富有哲思的語(yǔ)錄。吾輩固然不可為子瞻第二，弘一第二，然而此人物的閱歷精神，可深為習(xí)究、模仿。
此三本書(shū)亦決然不同于王國(guó)維的讀書(shū)三境。有字、無(wú)字、心靈，不僅循序漸進(jìn)，而且環(huán)環(huán)相扣，甚至循環(huán)往復(fù)。不消說(shuō)我們從《顏氏家訓(xùn)》《傳習(xí)錄》中知曉社交之禮儀、為人之謙敬，或許還領(lǐng)略人生之須臾與永恒之道德的之美；亦不消說(shuō)從社會(huì)大浪里體悟的本原精神，更促進(jìn)對(duì)有字之書(shū)的了解，如西人米蘭·昆得拉所言，人照上確有字符，只不知其語(yǔ)法罷了。而清夜捫心，精神與理想，幻滅與虛榮里翻閱“心靈之書(shū)”的'同時(shí)，理解更深。因此這三部書(shū)不僅是讀書(shū)人的書(shū)，亦是蕓蕓眾生尋求生命意義的奇書(shū)。
同時(shí)，這三者密不可分。不讀有字之書(shū)，則不知禮儀，不識(shí)知論，不曉技術(shù)，是無(wú)異于市井之屠夫，山野之草民；不讀無(wú)字之書(shū)，則會(huì)清高自傲，不可一世，譬如東漢禰衡，北美羅德曼之流，頭腦發(fā)熱，不能善終；不讀心靈之書(shū)，則流于世俗，渾噩不知，吾們當(dāng)中多數(shù)沉溺虛擬世間者當(dāng)為共鑒。
由是觀之，讀此三部實(shí)為大義。而社會(huì)上出了問(wèn)題，也可以判斷是哪一部出了問(wèn)題。前日曼徹斯特的一聲爆炸，我們不能不懷疑是其人性淪喪，未識(shí)心靈之書(shū)之緣故；未來(lái)我輩踏上社會(huì)，則不免多方掣肘，難言是已閱無(wú)字之書(shū)。書(shū)與書(shū)之間的衡量、比較、共進(jìn)，不乏從現(xiàn)實(shí)利益出發(fā)，然而此中精義仍是要吾儕以人為本，以人類(lèi)共同之精神為參照，同時(shí)以史為鑒，察人可以知己，觀宇宙可知人心。
該作者之三書(shū)理論實(shí)為精妙，頗具博采眾長(zhǎng)之特性。然吾人知之而不取之，則獨(dú)有精妙，無(wú)得裨益。因之天下之大，以三部書(shū)為始�！靶菅匀f(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)均是夢(mèng)”，便是此理。
讀書(shū)三部作文 5
百年前，海寧王先生曾說(shuō)過(guò)他有三種讀書(shū)境界。而如今，我們也可以說(shuō)有三種讀書(shū)境界：第一種是閱讀優(yōu)秀的文字，或者說(shuō)是蘊(yùn)藏在心中的“有字之書(shū)”，就像古人說(shuō)過(guò)的“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”一樣；第二種是包容人情世故、虛偽和交際的“無(wú)字之書(shū)”，正如古人所言“啼笑皆非，才懂得做人難”；第三種是領(lǐng)悟人生如何為人的“心靈之書(shū)”，探尋內(nèi)心的本真，達(dá)到“道可道，非常道”的最高境界。
閱讀了東坡、李清照和李叔同的著作，便能使人生更加圓滿，無(wú)怨無(wú)悔。東坡精通詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，他的文學(xué)造詣獨(dú)步天下。投身官場(chǎng)，又追求自由奔放的生活，融合儒家、道家和佛家思想，臨終時(shí)說(shuō)出“勉強(qiáng)想便錯(cuò)了”，這句話似乎道出了對(duì)人生的領(lǐng)悟。李清照則少年時(shí)就喜歡研究考據(jù)，看破紅塵，后來(lái)出家修行，留下許多富有哲思的詩(shī)文。雖然我們無(wú)法與他們相比，但是可以從他們的人生經(jīng)歷和精神境界中汲取養(yǎng)分，進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿。
這三本書(shū)與王國(guó)維的《人間詞話》完全不同。它們是《顏氏家訓(xùn)》、《傳習(xí)錄》和《心靈》。這三本書(shū)不僅循序漸進(jìn)，而且環(huán)環(huán)相扣，甚至循環(huán)往復(fù)。通過(guò)閱讀《顏氏家訓(xùn)》和《傳習(xí)錄》，我們可以了解社交禮儀、謙遜之道，甚至領(lǐng)悟人生瞬間與永恒道德之美；通過(guò)體味社會(huì)風(fēng)云中的本真精神，可以促進(jìn)對(duì)有字之書(shū)的'理解，正如米蘭·昆德拉所說(shuō)，人類(lèi)確實(shí)有一種文字，只是我們不知道它的語(yǔ)法。而在深夜反思內(nèi)心，探尋精神與理想、幻滅與虛榮，翻閱“心靈之書(shū)”，更能加深理解。因此，這三本書(shū)不僅適合讀書(shū)人，也是所有人尋求生命意義的珍貴之書(shū)。
同時(shí)，閱讀有字的書(shū)籍是我們學(xué)習(xí)禮儀、知識(shí)和技術(shù)的重要途徑，沒(méi)有閱讀，我們就無(wú)法獲得這些知識(shí)，就像市井中的屠夫或山野里的草民一樣。而閱讀無(wú)字的書(shū)籍則有助于我們保持謙遜、避免自大，避免像東漢時(shí)期的禰衡或北美的羅德曼那樣自負(fù)自大，最終走向失敗。同時(shí)，閱讀心靈之書(shū)可以讓我們超脫世俗，不沉迷于物質(zhì)欲望，避免迷失自我，不知所措。因此，我們應(yīng)該注意平衡，不僅要閱讀有字的書(shū)籍，也要關(guān)注心靈之書(shū)，才能在人生道路上找到正確的方向。
由是觀之，曼徹斯特發(fā)生的爆炸事件讓人們深感痛心，我們不能不懷疑是人性的扭曲和心靈的缺失所致。這種事件的發(fā)生，可能是因?yàn)槿藗內(nèi)狈φ_的道德指引和精神追求，也可能是因?yàn)樗麄兾丛佑|過(guò)那些能夠啟迪心靈的書(shū)籍。對(duì)于我們即將踏入社會(huì)的年輕人來(lái)說(shuō)，面臨著種種困難和挑戰(zhàn)，我們需要認(rèn)真思考自己的行為和選擇，不能僅僅追求眼前的利益而忽視了人類(lèi)共同的精神追求。我們應(yīng)該以人為本，以人類(lèi)共同的價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，同時(shí)借鑒歷史的教訓(xùn)，從中領(lǐng)悟人性的復(fù)雜與深刻，以此來(lái)指導(dǎo)我們的行為和思考。
這位作者的三書(shū)理論非常精妙，融合了眾多學(xué)說(shuō)的精華，具有獨(dú)特的特點(diǎn)。如果我們只是了解而不運(yùn)用，那么這些精妙的理論就只能停留在理論層面，無(wú)法為我們帶來(lái)實(shí)際的益處。因此，在這個(gè)廣闊的世界上，三部書(shū)只是一個(gè)開(kāi)始。正如所說(shuō)：“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)均是夢(mèng)”，這就是其中的道理。
讀書(shū)三部作文 6
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。多讀書(shū)，才能提高理解能力，才能正確分析問(wèn)題，才能用科學(xué)的理論和方法來(lái)解決問(wèn)題。
讀書(shū)的方法有很多，我來(lái)給大家介紹一下我的讀書(shū)方法。
第一種是泛讀，就是要廣泛閱讀，要閱讀各方面的書(shū)，不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū)，也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)。這樣我們的閱讀面更廣，知識(shí)面更寬，我們的閱讀能力、理解能力才會(huì)更好、更強(qiáng)。
第二種是通讀和速讀，就是一種快速的讀書(shū)方法。我們可以把書(shū)從頭到尾讀一遍，先對(duì)整本書(shū)有一個(gè)完整的'印象。這種方法可以加快閱讀速度，擴(kuò)大閱讀量。如果特別喜歡一本書(shū)，可以重復(fù)讀。文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“重讀一本舊書(shū)，就仿佛老友重逢�！�
第三種是精讀，也就是細(xì)讀。細(xì)讀要記心得，寫(xiě)讀書(shū)筆記，有好詞好句要摘錄下來(lái)，也可以用彩筆畫(huà)下來(lái)加深印象。這樣可以增強(qiáng)閱讀能力，積累大量的材料，也能提高寫(xiě)作水平。
讀書(shū)的好處不是立竿見(jiàn)影的，讀書(shū)是我們?nèi)松粋�(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。恰同學(xué)少年，正值青春年少，讓我們“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”。
讀書(shū)三部作文 7
書(shū)是我的朋友，書(shū)是我的家，讓我不寂寞，不寒冷。我愛(ài)書(shū)，愛(ài)得如饑似渴，如癡如醉，如膠似漆。關(guān)于書(shū)，還發(fā)生了許多小插曲呢！
書(shū)的魔力
小時(shí)候，我的性格內(nèi)向，不愿意出去跟陌生的小朋友們玩，就呆在家里聽(tīng)爸爸編故事。一年，兩年，三年，爸爸實(shí)在編不下去了，就給我買(mǎi)了一本彩色注音的故事書(shū)，并讓我學(xué)拼音認(rèn)字，聽(tīng)故事，漸漸的，我便和書(shū)成了形影不離的好朋友。偶然的機(jī)會(huì)，我參加了講故事比賽并得了獎(jiǎng)，為幼兒園爭(zhēng)了光。從此，我就變得活潑開(kāi)朗�？梢哉f(shuō)，書(shū)像一支魔棒，改變了我的性格。
書(shū)的熱愛(ài)
長(zhǎng)大了，那幾本小書(shū)已經(jīng)不能滿足我了。我就纏著媽媽去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，每次，我們都早出晚歸，滿載而回。回到家，無(wú)論有多晚，我也一定要“啃”個(gè)半本書(shū)，這樣積累下來(lái)，我已經(jīng)“啃”過(guò)：《淘氣包馬小跳》全集，《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》，《綠野仙蹤》，《我家來(lái)了外星人》，《有味》，《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》等一百余本。
為了這些書(shū)，我還經(jīng)常廢寢忘食呢！記得有一次，吃過(guò)午飯，我關(guān)上門(mén)在房間里讀《一百個(gè)中國(guó)孩子的.夢(mèng)》，從第一頁(yè)開(kāi)始，十頁(yè)，二十頁(yè)，三十頁(yè)，我像一匹貪婪的餓狼，拼命的吮吸知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，沉浸在幸福的遐想之中。不知不覺(jué)又換了一本《綠野仙蹤》，書(shū)上說(shuō)，主人公路過(guò)了一片草地，躺在草地上，我仿佛也感覺(jué)到了，便像主人公一樣躺著，可我已經(jīng)完全忘記椅子沒(méi)有靠背，一躺，頭就朝下了。
這時(shí)，我看到的東西全是倒的，又以為進(jìn)入了某個(gè)奇特世界。我閉上眼睛，細(xì)細(xì)地享受。這時(shí)，媽媽破門(mén)而入，見(jiàn)此情景，不禁嚇得后退一步，愣了一秒，便喊我，“哎呀！”我像一只受驚嚇的小兔，猛的一跳。事后，回憶起來(lái)，我忍不住哈哈大笑，媽媽也跟著眉開(kāi)眼笑。
書(shū)的收獲
書(shū)中自有黃金屋。從中，我收獲了許多�！稌r(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》讓我懂得，做任何事都要堅(jiān)持；《陽(yáng)光下的守望》讓我懂得，人要懷著一顆感恩的心；《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》讓我懂得，要朝著目標(biāo)把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)??????讀一本書(shū)，也就是參加一場(chǎng)精神盛宴。知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。只要你好好讀書(shū)，知道讀書(shū)好，再讀好書(shū)，一定會(huì)成為學(xué)識(shí)淵博的人。
一本你喜歡的書(shū)就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。只要你記住“開(kāi)卷未必有益”再不斷的用心去讀，相信書(shū)一定會(huì)成為你的好朋友。
讀書(shū)三部作文 8
蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
說(shuō)的就是讀書(shū)的好處。不僅是蘇軾，中外歷史上有著許許多多的名人都說(shuō)過(guò)讀書(shū)的.好處，這也充分說(shuō)明了讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)的重要性。但是讀書(shū)也要有讀書(shū)的方法，一口氣籠統(tǒng)地讀完一本書(shū)是獲得不了知識(shí)的。因此我就為大家介紹3種的好方法。對(duì)于一些情節(jié)性較強(qiáng)的小說(shuō)、故事，我們可以先籠統(tǒng)地讀一遍了解故事情節(jié)。再仔細(xì)地讀一遍，試著分析作者的思想情感。而對(duì)于一些散文等我們要一遍一遍地讀，要通讀、細(xì)讀，一邊讀一邊思考，還要在書(shū)上做一些批注。鄭板橋說(shuō)過(guò)，讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。這都說(shuō)明了讀書(shū)要一遍遍地讀，這樣才能夠從書(shū)中獲得知識(shí)。
讀書(shū)不求一氣呵成，要慢慢讀，也可以分不同時(shí)期地讀。不同時(shí)期地讀可以讀出不同的感受，這樣就能夠更好地了解這本書(shū)了。在我們面對(duì)一些長(zhǎng)篇大論的文章時(shí)往往會(huì)提不起興趣來(lái)讀，這個(gè)時(shí)候，我們可以跳讀，選擇出這部書(shū)的精華部分，再對(duì)這些精華部分進(jìn)行細(xì)讀，吸收這本書(shū)的主要精華。
讀書(shū)三部作文 9
第一部 去書(shū)店買(mǎi)書(shū)
又到了書(shū)店門(mén)前，不妨進(jìn)去逛逛吧。我對(duì)媽媽說(shuō)。媽媽稍有一些猶豫。因?yàn)槊看卧谖疫x擇喜愛(ài)的書(shū)籍的時(shí)候，媽媽在一邊想：兒子呀快點(diǎn)呀我們還得趕時(shí)間呢。我就對(duì)媽媽說(shuō)：媽媽?zhuān)阋策x一些您能用得上的書(shū)。媽媽說(shuō)：不了，你選吧，我等你，別急。
我全神貫注地注視著那琳瑯滿目的書(shū)籍。哇。簡(jiǎn)直是一片書(shū)海，讓人眼花繚亂。選什么書(shū)呢？我開(kāi)始了尋找書(shū)的征途。
嗯，這本書(shū)挺好那本也行不行，還是放回去吧，那也不錯(cuò)，那個(gè)好了，別再拿了，這都已經(jīng)讓我看上三年五載了。哎呀，都挑三十分了。還得趕時(shí)間呢！
看來(lái)，買(mǎi)書(shū)得精挑細(xì)選呀！不能盲目的'選這一本，那一本的。
第二部 讀書(shū)與積累
哎呀別吵了。外面的狗真是可惡極了。不知又看上什么不順眼的東西了，不停地大叫。大概左鄰右舍的想法和我的想法是一致的吧。
可惡的狗終于不叫了，這下可以看書(shū)了，由于近日的作業(yè)有點(diǎn)多，沒(méi)工夫忙這個(gè)。于是我站在一面墻前，背倚靠這那面墻。
嗯，說(shuō)的有道理。我認(rèn)為，這句箴言應(yīng)該到我的腦海里一游，并且從此安家落戶了。這有一條珍惜時(shí)間的，這有一條探索的，都是名言警句。
我把這些都記下來(lái)。積少成多。
第三部 應(yīng)用與好處
古人云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。還有人說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這些話蘊(yùn)含的道理是書(shū)讀得越多，知識(shí)就越豐富，并且還要思考它的來(lái)龍去脈。
有時(shí)坐在電視機(jī)前看北京衛(wèi)視的SK狀元榜和選手們一起答題。有時(shí)也會(huì)答錯(cuò)，這說(shuō)明了我讀的書(shū)還是不夠多，好要多讀書(shū)，并且要讀好書(shū)。因此我還特意準(zhǔn)備一個(gè)本來(lái)積攢錯(cuò)題。每當(dāng)有閑暇時(shí)間時(shí)，便打開(kāi)那個(gè)積攢上百道題的寶典。
讀書(shū)三部作文 10
古人曾說(shuō)過(guò)“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪�！蔽揖褪沁@樣一個(gè)嗜書(shū)如命的人。不信，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
瞞天過(guò)海
“老媽?zhuān)乙蠋�！”我匆匆把�?shū)往衣服下一塞，喊了一聲就往衛(wèi)生間鉆�！罢咀�！”媽媽大吼一聲，“過(guò)來(lái)！”我盡量把肚子往里縮，確定書(shū)的輪廓不那么明顯了，這才心驚膽戰(zhàn)地來(lái)到媽媽身邊。“帶書(shū)了嗎？”“沒(méi)有沒(méi)有！”我連忙攤開(kāi)手，一臉無(wú)辜地望著媽媽?zhuān)澳憧�，我沒(méi)有書(shū)�！眿寢層稚仙舷孪伦屑�(xì)地打量了我半天，才大手一揮：“去吧！”耶——我一溜煙扎進(jìn)了衛(wèi)生間，迫不及待地拿出書(shū)，津津有味地看起來(lái)�？上В镁安婚L(zhǎng)，正當(dāng)我被曲折的情節(jié)所吸引時(shí)，一只手“唰”地抽走了我的書(shū)�！熬椭滥銜�(huì)偷看！”老媽怒氣沖沖地扔下一句話，帶著我的寶貝書(shū)揚(yáng)長(zhǎng)而去，我只能“梨花帶雨”地目送媽媽離開(kāi)。但媽媽已走遠(yuǎn)，我就馬上恢復(fù)了常態(tài)，優(yōu)哉游哉地從馬桶蓋后抽出另一本“備用”書(shū),在衛(wèi)生間一蹲就是數(shù)個(gè)小時(shí)。
聲東擊西
學(xué)校圖書(shū)館里的書(shū)取之不盡，用之不竭，讓我這個(gè)“書(shū)蟲(chóng)”喜出望外�？勺屓穗y以忍受的事是老有人和我搶中意的書(shū)，而且我中午來(lái)得比較遲，這可讓我損失了不少精神財(cái)富。為此，我醞釀了一個(gè)“騙”書(shū)計(jì)劃。
中午，我做完作業(yè)，迫不及待地沖到圖書(shū)角旁，唉，那本心愛(ài)的書(shū)早已被班中的另一條“書(shū)蟲(chóng)”霸占著。我不由在心底打起了小算盤(pán)：嗯……硬搶肯定是不行的'……“�。∮辛�！”我靈光一閃，心生一計(jì)。我晃悠悠地走到她身旁佯裝看書(shū)，目光故意在那個(gè)女生臉上逗留了一下，忽然像發(fā)現(xiàn)新大陸似的指著她的臉嚷嚷起來(lái)：“�。∧隳樕嫌信K東西！好大！”“��？！在哪在哪？”她一下子慌了神，捧著臉蛋焦急地問(wèn)我。“嘴巴旁邊,好大的一塊！黑色的！”我故意把“好大”和“黑色的”咬得很重，弄的那個(gè)女生更著急了，不管三七二十一就扔下書(shū)，沖向衛(wèi)生間了。哈哈，大獲全勝！我不慌不忙地?fù)炱鹉潜緯?shū)，心滿意足地“啃”起來(lái)。
偷梁換柱
最近媽媽淘來(lái)了四大名著，我愛(ài)不釋手，用精美的書(shū)皮包裝好，小心翼翼地放在書(shū)架的最頂端，一有空就抽出來(lái)看�？衫习诌@個(gè)“水滸迷”也摻和了進(jìn)來(lái):“以前看的都是電視，這回終于可以看書(shū)了！”我一聽(tīng)，連忙把書(shū)抱在胸前：“不行不行！我還要看的！”“乖女兒，你就借爸爸一下唄，你不是還有三本嘛！”爸爸追著我死纏爛打，我堅(jiān)決不借。碰了一鼻子灰的爸爸只好悻悻地走了。但第二天，《水滸傳》就不翼而飛了！我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，沖進(jìn)爸爸的房間里向他求助�？蓵�(shū)正安安穩(wěn)穩(wěn)地在爸爸床頭睡大覺(jué)呢！我憋了一肚子氣，帶著書(shū)回到了臥室，暗自嘀咕著：“有了第一次就一定會(huì)有第二次的！我可不能讓爸爸再這么‘偷’下去了……”我偶然一瞟，瞟到了《三國(guó)演義》，忽然想出了一個(gè)好辦法：為什么不把這兩本書(shū)的書(shū)皮換一下呢！對(duì)！就這么辦！果然，老爸帶著書(shū)來(lái)質(zhì)問(wèn)我了：“早上還是《水滸傳》的，現(xiàn)在怎么變成《三國(guó)演義》了？！”我一臉得意地反問(wèn)他：“我的書(shū)為什么會(huì)在你那兒？”老爸這才明白中了計(jì)，無(wú)奈地對(duì)我說(shuō)：“你呀你，也太愛(ài)書(shū)了吧！”
書(shū)，陪伴著我走過(guò)了很多年，但我對(duì)它的熱情卻絲毫不減，我相信，它將會(huì)成為我的終生伴侶。
讀書(shū)三部作文 11
近日我讀了哈利波特一、二、三部，我說(shuō)第一部有感吧。
第一部是《哈利波特與魔法石》，哈利波特是一個(gè)天生就有魔法的兒童。大漢海格把他接到魔法學(xué)院——霍格沃茨。從此，哈利波特便開(kāi)始他的魔法生涯。在霍格沃茨學(xué)校里他又認(rèn)識(shí)另外兩名學(xué)生。他和他另外的兩名朋友在森林里意外的發(fā)現(xiàn)了佛地魔，此后，他和他的朋友便阻止佛地魔找到魔法石。最后哈利波特終于阻止了佛地魔，并且把佛地魔的替身給干了，終于佛地魔走了，被哈利趕走了。
這一次，哈利波特憑借自己的勇氣和他父母給他的'愛(ài)打敗了佛地魔。我們要學(xué)習(xí)哈利波特，要有勇氣，不要做膽小鬼，不要做縮頭烏龜，當(dāng)然也不要學(xué)習(xí)佛地摩，不要做一個(gè)慘無(wú)人道的惡魔。
第二部是《哈利波特與密室》，第二年，哈利波特又回到了霍格沃茨，這時(shí)又有同學(xué)和老師被硬化，整個(gè)學(xué)校處于不安之中，而波特卻和他朋友通過(guò)層層通道達(dá)到了密室之中，見(jiàn)到了那個(gè)怪物，并也見(jiàn)到了那是打開(kāi)密室的人，那人就是和他們學(xué)院相對(duì)立的壞學(xué)院的傳人。但是哈利波特機(jī)智和六怪蛇不斷的周旋，最后終于戰(zhàn)勝了大怪蛇，打敗了那個(gè)人，雖然那個(gè)人是思念體。
哈利波特最終靠他的智慧和他的朋友友誼將這次危機(jī)到學(xué)校安全的危機(jī)化險(xiǎn)為夷。我們不要學(xué)習(xí)那個(gè)人，忘恩負(fù)義。
第三部是《哈利波特與阿茲卡班的四徒》，天狼星布萊克逃出阿茲卡班，這一事件震驚了魔法世界，因?yàn)橐皇翘炖切鞘且粋�(gè)重犯，二是阿茲卡班戒備森嚴(yán)，幾乎不可能逃走的，阿茲卡班在魔法世界布了許多催火魔，特別是霍格沃茨，弄了許多。最后哈利波特終于把真相公布于眾。但天狼星布萊克己……
我們的哈利波特值得我們學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有：能力、智力、友誼。我們不該學(xué)習(xí)壞人的忘恩負(fù)義，你們也來(lái)看哈利波特一、二、三部這幾本書(shū)吧！
讀書(shū)三部作文 12
巴金曾在《激流·總序》中說(shuō)道，生活是一場(chǎng)“搏斗”，我們生來(lái)是為了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平靜的，這其中滿滲的是我復(fù)雜的情緒�？墒峭徒鹨粯樱蚁嘈派畈⒉皇潜瘎�，因?yàn)樵诒步患拥纳L(zhǎng)河里，總有一股激流是代表著希望的。
巴金通過(guò)描寫(xiě)高家的故事展現(xiàn)了我國(guó)二十世紀(jì)初期封建勢(shì)力籠罩下的一幕幕“壓迫”與“反抗”的圖景。他的筆調(diào)因其鮮活細(xì)膩而顯得真實(shí)，在他的文字里，滿繪著封建制度殘酷、偽善的嘴臉。為了維護(hù)封建制度最后的威嚴(yán)，以高老太爺為代表的封建家長(zhǎng)甚至不惜犧牲年輕一代的幸福和生命為代價(jià)。面對(duì)嚴(yán)酷的生活環(huán)境，有的人成了無(wú)奈的.弱者而慘遭迫害，如鳴鳳、梅等；有的人頑強(qiáng)地反叛著，為光明生活的道路探索著、奮斗著，覺(jué)慧等人便是典型；而另一種在新舊勢(shì)力夾縫中生存的人，如覺(jué)新，他的內(nèi)心是最痛苦的，他也曾有過(guò)美好的憧憬，他也有清醒的頭腦，可是面對(duì)封建舊勢(shì)力時(shí)，他總是和顏悅色地服從，而他的“作揖主義”給自己帶來(lái)的卻是一幕幕悲劇的上演。
當(dāng)看到書(shū)中年輕的生命和美好的愛(ài)情被毀滅時(shí)，我有的只是對(duì)封建制度的深?lèi)和唇^，而并不想去評(píng)判任何人的是非，因?yàn)樯钍沁@個(gè)樣子，每個(gè)人的生存都不容易。
要生存，就會(huì)有壓力，要更好地生活，就要去征服它，與它“搏斗”，而首當(dāng)其要的，便是與自己抗?fàn)帯＿^(guò)去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。由以上我提到的三類(lèi)人的生活方式，我想到了現(xiàn)今人群的三種心態(tài)。
不管是在工作單位還是在家庭中，我們都會(huì)面臨著來(lái)自各方面的壓力。面對(duì)重重壓力和矛盾時(shí)，我們的心里往往會(huì)有多個(gè)自我在相互抗?fàn)�，其中，聰明的自我�?huì)隨大流而行，為自身贏取名利，另一個(gè)自我會(huì)瀟灑地反叛，去征服生活，成為生活的主宰，還有一個(gè)夾在中間徘徊的自我，如同覺(jué)新，這樣的自我是最善良的，也是最痛苦的，卻是不值得同情的，因此，若要得到救贖，唯一的方式便是把其中的一個(gè)自我徹底打敗。
雖然現(xiàn)在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意時(shí)的黑暗社會(huì)，沒(méi)有過(guò)多的封建禮教束縛我們，個(gè)人的身心是自由的，我們可以自由地選擇自己的發(fā)型和服飾，可以為自身鐘愛(ài)的事業(yè)大膽拼搏，可以不顧地位的懸殊與所愛(ài)的人相守，等等�？擅軈s總會(huì)以變相的方式存在，我想每個(gè)遇到過(guò)生存或生活困窘的人都曾深有體味，而我用這粗糙的文字又怎能道明，又怎能說(shuō)盡？到底是與自己抗?fàn)�，還是與生活抗?fàn)�，還得我們自己說(shuō)了才算，不過(guò)這其中卻容不得絲毫猶豫，果斷地選擇讓一方勝利，便是希望的所在。
生命中的激流時(shí)刻都在前進(jìn)，生活是充滿希望的，就像《秋》里面所提到的，秋過(guò)了，會(huì)有第二個(gè)春天的到來(lái)。
過(guò)去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。
讀書(shū)三部作文 13
《故宮三部曲》是心機(jī)者為NHK電視臺(tái)紀(jì)錄片《故宮》所作的配樂(lè)，其配樂(lè)精良若斯，音符跌宕，隨著歷史論述的升沉持續(xù)變換著節(jié)拍，消極的打擊樂(lè)如同敲響了永樂(lè)朝的大鐘，故宮琉璃瓦籠蓋下的穩(wěn)重大殿代表著他們心中思慕的文化國(guó)度的美麗與輝煌。蕩氣回腸的音符，有如一次夢(mèng)境般的奇異游覽，又如一部大型的史詩(shī)，陳舊高大的風(fēng)物翩翩擦過(guò)，淳厚文化的畫(huà)卷逐一換化音符來(lái)映現(xiàn)。夢(mèng)醒時(shí)分，大幕落下，看盡世事，洗盡鉛華，帶著絲絲感傷、點(diǎn)點(diǎn)無(wú)，樂(lè)聲慢慢隱去。再見(jiàn)了，故宮！有感許多友對(duì)我博客背景音樂(lè)發(fā)生的樂(lè)趣，特作此文。我已不太明確第一次聽(tīng)見(jiàn)這首曲子是什么工夫，只記得那時(shí)還很小，是看一個(gè)電視節(jié)目時(shí)無(wú)意聽(tīng)到。一聽(tīng)到這曲子，我就猖獗的喜歡上了它，不知道是什么來(lái)源，也許這就是心靈的共鳴。但只悵然那是背景音樂(lè)，并沒(méi)有先容這首歌叫什么名字。在今后的發(fā)展中也屢次聽(tīng)到過(guò)這歌，但是也都跟上次一樣，沒(méi)能如愿的知道它叫什么名字和創(chuàng)作背景。但我清晰的記得，每次這曲子一出現(xiàn)，背景大多是故宮的畫(huà)面，于是我想會(huì)不會(huì)它與故宮相關(guān)?固然有這樣的想但還不敢確定，問(wèn)問(wèn)身邊的都說(shuō)不知道。每次聽(tīng)見(jiàn)這曲子都是無(wú)意間，它很快就會(huì)在我腦中被遺忘，倘若不是去年看《百家講壇》我想我也早把這兒時(shí)的印象給忘了。
在看《百家講壇》聽(tīng)到時(shí)，也是作為背景音樂(lè)，出現(xiàn)的照舊是故宮的畫(huà)面。想想以前問(wèn)身邊的可以或許不知道，但網(wǎng)上資源這么雄厚，該當(dāng)能夠搜到，于是抱著試試的想，先導(dǎo)了"百度"。我輸出故宮兩字，然后切換到MP3的頁(yè)面，出現(xiàn)了許多首曲子，但其中有一首的名字令我面前目今一亮，那就是《故宮的尋思》。點(diǎn)擊試聽(tīng)，音樂(lè)響起，我那時(shí)就鼓吹的站了起來(lái)，由于這歌正是我找了多年的曲子。心中的驕貴知足就像是遇見(jiàn)了一位多年未見(jiàn)的'好友。爾后我先導(dǎo)在網(wǎng)上探索這首曲子的創(chuàng)作背景。探索到的了局令我有些絕望，原以為這曲子是我們中國(guó)建造的，搜后才知道是的一個(gè)樂(lè)團(tuán)建造的。固然音樂(lè)無(wú)國(guó)界，但難免有些缺憾。缺憾歸缺憾，但這首曲子的得勝是決定的，我對(duì)它的嗜好也是決定的。它像是首史詩(shī)，賦予了故宮以生命。音樂(lè)響起畫(huà)卷展開(kāi)，一位經(jīng)由過(guò)程了有數(shù)輝煌而又飽經(jīng)滄桑的老娓娓向我們道來(lái)。傾吐著他的亮光，他的淳厚，他的悲涼。
讀書(shū)三部作文 14
我不得不說(shuō)，在沒(méi)有看《茶人三部曲》這部書(shū)之前，只知道喝茶是一種飲料，頂多是一種茶文化。而看了《茶人三部曲》之后，我對(duì)茶有了深刻的了解，尤其是作者以“茶”為主線，以“杭天醉、杭嘉禾、趙寄客、沈綠愛(ài)”幾個(gè)典型人物為中心，展示了一個(gè)茶葉世家的興衰沉浮，尤其是對(duì)忘憂茶莊三代茶人的命運(yùn)悲歡的展示，演繹出中華民族所不可或缺的具有永恒價(jià)值的中國(guó)人文精神、民族精神。這真是一部展現(xiàn)中國(guó)茶人命運(yùn)的歷史畫(huà)卷。
整體來(lái)說(shuō)，這部書(shū)給我三個(gè)印象。作者功力深厚，知識(shí)淵博，對(duì)茶文化研究精深，敘述起來(lái)如數(shù)家珍。作者王旭烽說(shuō)：“一部好作品有三個(gè)特點(diǎn)，一是對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的關(guān)注程度，二是具有不可重復(fù)性，三是要在文本、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)上一個(gè)民族與另一個(gè)民族要有差異�！彼谶@篇小說(shuō)中用了三種語(yǔ)言，即使用了成語(yǔ)、詩(shī)詞，追求工筆畫(huà)般的細(xì)致；用了方言，讀起來(lái)特別親切；還有外來(lái)歐化的長(zhǎng)句子，尤其是展示內(nèi)心世界和抒情時(shí)用。從這一點(diǎn)，顯示出作者文化小說(shuō)家的風(fēng)采。還有，這本書(shū)把人格化了的茶文化精神與中華民族求生存、求發(fā)展的堅(jiān)毅精神和酷愛(ài)自由、向往光明的理想傾向融為一體，使世紀(jì)風(fēng)云、杭州影史、茶業(yè)興衰、茶人情致相互映帶，顯示出嚴(yán)謹(jǐn)明達(dá)的史觀和大規(guī)模描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)象的腕力。能夠把歷史畫(huà)卷一般的茶文化刻畫(huà)的如此深刻，富有情調(diào)，確實(shí)令人嘆服。還有，書(shū)中不少關(guān)于茶的知識(shí)及典故，使我從中學(xué)到不少東西。比如知道“茶”的含義是：茶者，嬌美意也�！对�(shī)經(jīng)》曰：有女如荼。還從這本書(shū)上知道泡茶的水，也是有講究的，有二十個(gè)等級(jí)。但是作者對(duì)茶知識(shí)和典故添加有些過(guò)度不夠自然，有時(shí)候突然有種在讀一部宣教文章一樣生硬，沒(méi)有行云流水的感覺(jué)。這是其一。
我始終認(rèn)為，一部好的作品是要靠領(lǐng)悟，能讓讀者自己去深思，然后通過(guò)解讀，精華部分背誦下來(lái)，這就是最好最偉大的作品了，《茶人三部曲》就給人以這樣深厚、豐盈的感覺(jué)，是一部讓人深思的'作品。在讀的過(guò)程中，作者敘事寫(xiě)人如茶一般，處處留有三分，沒(méi)有淋漓盡致、酣暢淋漓的感覺(jué)。這種敘事方式，是一種含蓄的表現(xiàn)手法，寫(xiě)一半留幾分，給人以遐想和想象的空間。我更認(rèn)為這是作者有意為之，是作者通過(guò)體現(xiàn)綠茶溫柔平和的一面。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，茶和人顯然是經(jīng)不住社會(huì)的打擊和腐蝕，才有了那么多人物性格鮮明，令人糾結(jié)的個(gè)性風(fēng)格，真是讓人覺(jué)得可憐又可恨！故事發(fā)展到杭嘉禾身上，我才感覺(jué)到茶的寧?kù)o、平和堅(jiān)韌，像茶樹(shù)一樣經(jīng)風(fēng)沐雨。從中我才稍微理解，茶文化的熏陶就像品綠茶一樣需要深入到茶人骨髓，方能有所體會(huì)。作者是女性，我感覺(jué)還是比較偏愛(ài)女茶人的，比如林藕初、沈綠愛(ài)嫁到杭家的女性形象，讓人感覺(jué)到了茶的陰柔、溫和、平靜。隨著故事的慢慢深入發(fā)展，我細(xì)細(xì)了解或者品讀到她們的堅(jiān)韌如松、濃烈如酒、熱情似火、敢愛(ài)敢恨的性格特征，還有鐘情，有點(diǎn)推崇女權(quán)主義的意思�？傊宋锒加幸环N茶的因素在里面。這是其二。
在對(duì)人物的描寫(xiě)中，出現(xiàn)的人物比較多，主要是作者戰(zhàn)線拉的比較長(zhǎng)的原因。在讀的過(guò)程中，感覺(jué)有些人物是突然出現(xiàn)，讓人一會(huì)半刻不知道在什么地方出現(xiàn)過(guò)，顯示出了人物關(guān)系的復(fù)雜性。有種人物相互交織，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的手法，阻礙了大家的閱讀興趣！再說(shuō)第三部，畸形的社會(huì)，使得青年的一代性格古怪，舉止不符合常規(guī)。出現(xiàn)的人物特別多，作者鋪開(kāi)敘述，似乎要面面俱到，好像又抓不住中心，就連杭家的后代幾個(gè)挺有代表性的人物都沒(méi)有細(xì)致的描寫(xiě)，感覺(jué)模糊，人物形象不典型。這是其三。
總之，這是一部茶文化的歷史畫(huà)卷，作者在里面突出了杭家人堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，如茶葉般清凈、高潔的品格。作者這種宏偉的歷史敘事和細(xì)膩的人物情節(jié)描寫(xiě)為讀者帶來(lái)愉悅的閱讀享受。我想，隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多讀者會(huì)喜歡上這部小說(shuō)，融入到茶文化的歷史當(dāng)中。
讀書(shū)三部作文 15
放暑假時(shí)，我讀了高爾基“人間三部曲”其中一部。回到家，我認(rèn)真的查找了一些網(wǎng)站，在網(wǎng)上，閱讀了其中一部童年。
20天后，我終于讀完了這部偉大的作品，關(guān)掉網(wǎng)頁(yè),我心里久久不能平靜,想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
讀完書(shū)的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
《童年》是俄國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一�！锻辍穼�(xiě)于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了19世紀(jì)70—90年代俄國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我們可以真切地體會(huì)到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的`人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾�，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們以后的每一天。
讀書(shū)三部作文 16
高爾基是為著名的作家。他的許多格言深受大家的喜愛(ài)，如：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。是靠練習(xí)鍛煉而培養(yǎng)起來(lái)的，等等。但是你知道高爾基的童年是怎么樣度過(guò)的嗎？
在一間昏暗、狹小的房子里，就在窗戶底下躺著我的父親。他穿著白衣裳，個(gè)子特別高，光著腳丫子的腳奇怪的揸開(kāi)著，那雙可親的手靜靜地平放在胸前，手是彎曲的孔發(fā)黑了，牙齒難看的齜著，讓我害怕。
在高爾基很小的時(shí)候，他的父親便死。不久后母親也死了。于是他便和他外公，外婆住在一起，沒(méi)想到的是高爾基脾氣暴躁的外公三天兩頭打他。有一次甚把他抽的昏過(guò)去�？墒嵌碌�'高爾基知道外公是因?yàn)檎{(diào)皮才打他的，所以，他也不怨恨外公。想想我們，真是身在福中不知福啊我們的爸爸，媽媽?zhuān)瑺敔�，奶奶，不�?huì)因?yàn)橐患∈露蛭覀兊奈覀?,5歲的時(shí)候可以在幼兒園里和伙伴們做游戲，回家后還能在爸爸，媽媽?xiě)牙锶鰦�。雙休日爸爸，媽媽帶我們到公園玩�；氐郊野职�，媽媽便會(huì)做到我們身邊輔導(dǎo)作業(yè)。
與高爾基比，我們是多么幸福�。∷袁F(xiàn)在要珍惜時(shí)光，以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答家人。
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