【薦】師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編幫大家整理的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)為人師已經(jīng)有十余年了，一路走來(lái)，有淚水， 也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每次的師德學(xué)習(xí)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在學(xué)習(xí)中慢慢釋然，找到了明確的答案。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。
二 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能隨便呵斥。在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且不斷的學(xué)習(xí)，努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中做到有效備課，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
三、以身作則。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。
作為一名教師，必須要修品練功，要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起到良好的示范作用。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。今后我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展盡職盡責(zé)，奉獻(xiàn)出自己的綿薄之力。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
教師是孩子行動(dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生。
學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有期望。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。
二、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。
一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫忙；另一方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。隨時(shí)隨地以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
三、工作用心、認(rèn)真負(fù)責(zé)。
工作用心，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，最根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此務(wù)必做到既教書又育人。
對(duì)于自身存在的問(wèn)題和不足主要有以下幾個(gè)方面：
1、有時(shí)對(duì)自己不夠嚴(yán)格，不能盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。降低了對(duì)自己的要求，滿足于過(guò)去，對(duì)自己的評(píng)價(jià)總是差不多。
2、工作方式、方法不夠科學(xué)。對(duì)待工作不夠大膽和用心主動(dòng)，平時(shí)只埋頭工作，不主動(dòng)向外界學(xué)習(xí)。這在一定程度上影響了工作效率，自認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識(shí)能夠適應(yīng)目前的工作，不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，從而導(dǎo)致有時(shí)感到工作開(kāi)展起來(lái)，力不從心。
鑒于以上問(wèn)題我給自己制定了努力方向及改進(jìn)措施：
1、嚴(yán)格遵守執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，大膽堅(jiān)持原則，用心開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。
2、多做業(yè)務(wù)研究的工作，不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。用心參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
今后要自覺(jué)地置身于活動(dòng)之中，努力學(xué)習(xí)，用心整改，認(rèn)真總結(jié)，以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作，以工作業(yè)績(jī)來(lái)驗(yàn)證教育活動(dòng)的效果。從我做起，從此刻做起，永葆工作熱情，努力實(shí)踐諾言，希望領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我的工作進(jìn)行監(jiān)督，以利于我的整改措施能落到實(shí)處。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范。”中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)大會(huì)及會(huì)后自己的拓展學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)有了新的認(rèn)識(shí)，并更加明確自己今后努力的方向�，F(xiàn)在談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
1、熱愛(ài)教育事業(yè)
既然我選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)任務(wù)，不求最好，但求更好。同時(shí)，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)，努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)自主、活力、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。
2 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)
老師所傳授的各種知識(shí)。在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，用師愛(ài)鑄就崇高的師魂。如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
3、為學(xué)生做出好的榜樣
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄�，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。
4、精通教學(xué)業(yè)務(wù)
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話。教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
5、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
作為一名教師，要對(duì)有關(guān)教育法律法規(guī)有一定了解，熟悉《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的師德師風(fēng)水平。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，本人受益非淺，感觸頗深，對(duì)師德與師風(fēng)的含義也有了更深刻的認(rèn)識(shí)，師德是教師道德素養(yǎng)。師風(fēng)是指教育工作者行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自已的力量，這些都是師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。做為一名后勤工作者為確保一線教師“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”偉大塑人工程的順利而有效的開(kāi)展，意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的護(hù)航之旅。在學(xué)習(xí)中不斷深思“怎樣才能做一名稱職的教育工作者呢？”
一、愛(ài)國(guó)守法 為人師表
1、 始終以愛(ài)國(guó)守法、為人師表為學(xué)習(xí)的目的。在以往政治學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)教師法》。通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)使我更全面的認(rèn)識(shí)到自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教育工作者職責(zé)，不得違背黨和國(guó)家的教育方針政策。
2、做為一名教育工作者以身作則、嚴(yán)于律己、做好表率、身先示范的行為本身就是一種無(wú)聲的教育。所以，生活中的我加強(qiáng)注重衣著得體、語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明，爭(zhēng)取樹(shù)立良好的個(gè)人形象；工作中樹(shù)立關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重同事的意識(shí)，努力擺正自己做人做事的目標(biāo)與方向。不斷努力為學(xué)校的和諧向上的充人環(huán)境盡一份綿薄之力。
二、樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)
理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)際相結(jié)合使我認(rèn)識(shí)到校辦工作是學(xué)校后勤工作的重要組成部分，與教學(xué)一樣，是學(xué)校的工作的重要組成部份，具有鮮明的服務(wù)保障性，經(jīng)濟(jì)性和教育性相統(tǒng)一的特征，在貫徹黨的教育方針，落實(shí)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)方面同樣起著舉足輕重的作用。我做為后勤工作人員在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步增強(qiáng)了做好本職工作的自豪感，責(zé)任感和使命感。我認(rèn)為：有了教學(xué)工作，后勤工作才有了服務(wù)對(duì)象，沒(méi)有后勤工作，教學(xué)工作也難以開(kāi)展，兩者的關(guān)系是一個(gè)有機(jī)整體，相互依存，相互促進(jìn)，缺一不可。因此，我充分認(rèn)識(shí)到：校辦工作雖不直接參與教學(xué)，但所做的一切細(xì)瑣，繁雜的工作都是學(xué)校教育中必不可少的，而且是十分重要的部分，在教育事業(yè)的發(fā)展中起著不可替代的重要作用。，通過(guò)本次學(xué)習(xí)樹(shù)立了為教學(xué)一線服務(wù)的思想。
三、樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的服務(wù)意識(shí)。
1、后勤是一個(gè)很重要的保障服務(wù)窗口，甘為后勤戰(zhàn)線上的無(wú)名英雄，處處嚴(yán)格要求自己，吃苦在前，享受在后，盡心盡力做作好后勤服務(wù)工作。障學(xué)校的教學(xué)工作那么做為一名后勤工作者能為一線教師擔(dān)供為全校師生提供熱情耐心細(xì)致服務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，勤奮工作，始終把全校師生的呼聲作為第一信號(hào)；把全校師生的需要作為第一選擇；把全校師生的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。深懷愛(ài)師生之心，恪守為師生之責(zé)，多辦為師生之事。我認(rèn)為校辦管理這個(gè)崗位，是學(xué)校后勤工作的重要組成部分。
2、注重加強(qiáng)自己的服務(wù)意識(shí)，只有服務(wù)提高了，才能確保全校教學(xué)工作的有序開(kāi)展；后勤良好的形象才能得到維護(hù)。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)與反思：如果學(xué)校服務(wù)工作保障不力或工作滯后，學(xué)校的正常工作將會(huì)受到影響。對(duì)學(xué)校來(lái)講，后勤保障具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的功能，除了物質(zhì)保障作用外，通過(guò)校辦窗口顯現(xiàn)出的良好服務(wù)和熱忱的工作態(tài)度，為全校師生提供了暖心窩的情感保障。所以，我始終堅(jiān)持一切工作為了全校師生，堅(jiān)持“管理育人，服務(wù)育人”的原則，避免辦事推諉，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、熱忱的態(tài)度、良好的形象、規(guī)范的工作為師生服務(wù)。
總之，師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展使我更明確以后努力的方向：首先。模范遵守社會(huì)公德、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、語(yǔ)言規(guī)范健康；其次。不做有損害集體榮譽(yù)和不利于團(tuán)結(jié)的事、不擅自離開(kāi)工作崗位；再次。旗幟鮮明地反對(duì)封建迷信，拒絕邪教，抵制腐朽文化；；最后。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，要關(guān)心集體自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
在實(shí)驗(yàn)中學(xué)工作的兩年里，隨著我們學(xué)校一個(gè)又一個(gè)的輝煌，我不僅感受到了我們的集體智慧和力量，也深深感受到了我們的集體奉獻(xiàn)和關(guān)懷，讓我的業(yè)務(wù)水平不斷提高；這個(gè)集體不斷升華了我的精神世界。正是這個(gè)集體激勵(lì)我為她增光添彩。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連科說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！敝袊�(guó)著名作家冰心也說(shuō)過(guò)：“有了愛(ài)，什么都有了。”可見(jiàn)老師之間是相親相愛(ài)的。
我覺(jué)得關(guān)心學(xué)生就是對(duì)教育的忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的關(guān)心，看到學(xué)生成長(zhǎng)老師心里發(fā)自內(nèi)心的喜悅。
在平時(shí)的工作中，我把教師看作是一個(gè)以愛(ài)為主題的職業(yè)，一個(gè)以奉獻(xiàn)為主題的職業(yè)。我深深知道，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有奉獻(xiàn)！
在我的記憶里，我沒(méi)有做過(guò)什么驚天動(dòng)地的事。都是大家都做過(guò)的普通事。但是有些事我久久不能忘記。
有個(gè)同學(xué)叫王某某，是班上最調(diào)皮的一個(gè)。他的思想品德極差。最大的問(wèn)題是他冬天每天九點(diǎn)來(lái)學(xué)校。他是全校有名的又老又慢吞吞的工人。他的脾氣很倔。我班主任第一次批評(píng)他的時(shí)候，他對(duì)我很嚴(yán)厲，甚至威脅要叫幾個(gè)同學(xué)一起打我。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)找他談話，老教師找他談話，但收效甚微。于是，我趕到他家拜訪。原來(lái)，這位同學(xué)的母親在他三歲的時(shí)候去世了，父親外出經(jīng)商。六十多歲的時(shí)候只有一對(duì)爺爺奶奶。早上打了那么多電話，他還是不肯起床。那天，我對(duì)他爺爺奶奶說(shuō)：“我每天叫醒他，然后我們一起去，一起來(lái)�！本瓦@樣，我每天都要騎十幾分鐘把他叫醒，等他吃完早飯，我們一起上路。一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月，期末考試那天，陸某某在路上對(duì)我說(shuō)：“劉老師，早上不要給我打電話，我保證每天早起，我不會(huì)再遲到了。劉老師，我以前對(duì)不住你……”
我知道在我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)，學(xué)生永遠(yuǎn)在我心里，我只是最普通的一個(gè)。其實(shí)你看看我身邊工作的同事，他們?yōu)槭裁床话炎约旱膼?ài)奉獻(xiàn)給自己熱愛(ài)的教育事業(yè)呢？即使上了十幾次、幾十次課，也從不抱怨。他們會(huì)從頭到尾認(rèn)真準(zhǔn)備和教授每一節(jié)課。課后，他們還會(huì)批改大量的作業(yè)，閱讀大量的書籍來(lái)補(bǔ)充新的知識(shí)和信息。他們沒(méi)有驚人的技藝和耀眼的光環(huán)，但他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地用愛(ài)寫出動(dòng)人的樂(lè)章，將學(xué)生引向知識(shí)的另一面.
當(dāng)然，作為老師，你不僅要有師愛(ài)，更要有責(zé)任。俗話說(shuō)：“教書是良心的工作！”"三錢粉筆是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)."這條線說(shuō)明了教師責(zé)任感的重要性。
一個(gè)有責(zé)任心的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，教會(huì)學(xué)生在傳授知識(shí)的過(guò)程中如何做人；
一個(gè)有責(zé)任心的老師會(huì)不斷更新教育觀念，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生終身受益；
一個(gè)有責(zé)任心的老師，永遠(yuǎn)會(huì)默默無(wú)私的工作，像蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。
愛(ài)與責(zé)任的交融是師德的靈魂。正如朱永信教授所說(shuō)：理想的老師應(yīng)該是關(guān)心人類命運(yùn)，有社會(huì)責(zé)任感的老師。
雨果曾說(shuō)：“花的事業(yè)是高尚的，果的事業(yè)是甜蜜的。還是做葉子的事業(yè)吧，因?yàn)槿~子的事業(yè)平凡而卑微�！崩蠋熅拖衲瞰I(xiàn)的綠葉，總是襯托出嬌艷的花朵。
更多的耐心來(lái)自老師的愛(ài)，意味著學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
這個(gè)月在扶校的帶領(lǐng)下，我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)了關(guān)于豐富師德內(nèi)涵，提升師德境界的學(xué)習(xí)，在這次學(xué)習(xí)過(guò)程中，我明白了師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng)；所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還通過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生�！泵總�(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。
在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等的種種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具；無(wú)心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果；有些教師備課不認(rèn)真，知識(shí)陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量；有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心；有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作；有的還出現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個(gè)人得失。
3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識(shí)淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛(ài)精神；有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不文明，在學(xué)生中造成不良印象；還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自己的片面認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須以人為本、方能興教育人。也就是說(shuō)，教育必須在尊重、理解、關(guān)心和信任的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛能、發(fā)展人的個(gè)性，使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面發(fā)展的人。那今日的我該如何做一個(gè)老師呢？古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)榻逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)�，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆�，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要嚴(yán)字把關(guān)，愛(ài)字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)：如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力�？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈�。陶行知先生說(shuō)得好，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂(lè)，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是
第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為一名老師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從以教師為中心向以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，
一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，
二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接課改。過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)知得廣。各位都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。一堂課究竟怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師講為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦�？傊�，今日要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
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師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征—不同時(shí)期的師德觀必定反映出其不同的時(shí)代特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
通過(guò)本次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。因此，作為教師的我，應(yīng)懂得自尊、自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！备佣昧藥煹聨燂L(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐的過(guò)程，對(duì)于這項(xiàng)社會(huì)工程，我們既要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當(dāng)前的工作，但也不可以理想主義，或者一勞永逸，必須做好長(zhǎng)期努力的思想準(zhǔn)備。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
師德是一種道德，更具體的說(shuō)是一種職業(yè)道德，是社會(huì)和自我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的特殊要求�！皫熣撸詡鞯�、授業(yè)、解惑也。”教師不僅是精神的園丁，更是孩子們道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!概括一下，我認(rèn)為，師德就是對(duì)孩子無(wú)私真誠(chéng)的愛(ài)，就是對(duì)業(yè)務(wù)精益求精的追求，就是對(duì)自我人格精神的不斷提升。
師德就是對(duì)孩子無(wú)私真誠(chéng)的愛(ài)，愛(ài)孩子是全部師德的基礎(chǔ)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘在于教師如何愛(ài)孩子�！币鲆幻细竦慕處�，首先要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)論在學(xué)習(xí)上、生活上還是在思想上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生時(shí)刻感受到來(lái)自老師的關(guān)注和愛(ài)護(hù)，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使學(xué)生獲得作為學(xué)生的幸福體驗(yàn)。這樣的教師，過(guò)去、現(xiàn)在都很多。在座的很多老教師，懷著對(duì)孩子的愛(ài)心，幾十年如一日，耕耘在三尺講臺(tái)，如今桃李滿天下，備受尊敬和愛(ài)戴。
然而，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種圣潔的愛(ài)是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。
師德就是對(duì)業(yè)務(wù)精益求精的追求，精研業(yè)務(wù)是師德之本分。
有知識(shí)才不會(huì)缺“德”。古希臘人曾經(jīng)這樣說(shuō)，一切教育都有兩個(gè)根本目的——使人聰慧，使人高尚。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板、甚至吹毛求疵,但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)”。這句話說(shuō)明了一個(gè)教師必須具有精深的專業(yè)知識(shí),一個(gè)業(yè)務(wù)上有瑕疵的老師，怎么能符合社會(huì)對(duì)師德的要求呢?在某種程度上也說(shuō)明了教師專業(yè)不精,知識(shí)結(jié)構(gòu)不全,便是“缺德”的表現(xiàn)之一。
教師應(yīng)該有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力與文字表達(dá)能力，尤其是板書設(shè)計(jì)和粉筆板書水準(zhǔn)。俗話說(shuō)“善教者善言”，就是這個(gè)道理。此外，教師還必須時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,不斷的為自己充電,及時(shí)了解教學(xué)的前沿動(dòng)態(tài),提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),以防止自己陷入模式化、平庸化的教育教學(xué)泥潭中而不能自拔。教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。
師德就是對(duì)自我人格精神的不斷提升，提升自我人格精神是師德之靈魂。
教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是生活習(xí)慣、人生態(tài)度的傳遞者。小學(xué)的孩子模仿能力非常強(qiáng)，老師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，老師一定要全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。
師德，就是你輕輕扶起地上摔倒的孩子，溫和地對(duì)他說(shuō)好好走路;
師德，就是耐心的傳授，一遍一遍的解說(shuō);
師德，就是是你每天清晨走進(jìn)校園送給孩子的一個(gè)笑容;
師德，就是你最后離開(kāi)辦公室時(shí)順手拔掉的電源插頭……
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
下半年，學(xué)校在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了師德教育活動(dòng)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們認(rèn)識(shí)到育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。
教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。從本次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。教師是人類靈魂的工程師，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，教師要想干好教書育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，身為教師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
我們常常引導(dǎo)學(xué)生，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。同樣，教師也應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生，從而達(dá)到為人師表的教育目的。作為教師就應(yīng)該言行一致，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就應(yīng)該一切從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
總之，本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴(yán)格要求自己，用一顆赤誠(chéng)之心去工作，去奉獻(xiàn)，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
近日，我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習(xí)過(guò)程中，聽(tīng)取了賈建平法官的報(bào)告，更認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政策、法規(guī)、增強(qiáng)法制意識(shí)，規(guī)范教育行為的重要性。我國(guó)的《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等一系列教育法規(guī)、政策的頒布，進(jìn)一步以法律的形式規(guī)范了學(xué)校的辦學(xué)行為，規(guī)范了我們教師的從教行為，為我們加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)提供了法律依據(jù)和政策準(zhǔn)繩。觀看了楊蘭娟等老師的先進(jìn)事跡的錄象，看到優(yōu)秀教師的事跡，心中久久不能平靜，覺(jué)得自己做得還不夠，在不斷地學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高了對(duì)師德認(rèn)識(shí)，下面就對(duì)師德的認(rèn)識(shí)談一點(diǎn)體會(huì)。
一、為人師表
現(xiàn)代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？當(dāng)然可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必須為祖國(guó)而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，要有愛(ài)心和孝心，自己必須先關(guān)心他人，要有愛(ài)心，愛(ài)護(hù)學(xué)生。
二、嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)
教書育人是莊嚴(yán)神圣的事業(yè)，只有形成科學(xué)求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)，才能以科學(xué)的知識(shí)武裝學(xué)生、以科學(xué)的精神感召學(xué)生、以科學(xué)的方法啟迪學(xué)生。現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀察與思考。基于以上認(rèn)識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹(shù)立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。在教學(xué)過(guò)程中，我主要把握好備課、講課、作業(yè)的布置與批改訂正、考試等環(huán)節(jié)。備課，深入研究教材，把知識(shí)與方法傳授給學(xué)生；講課前做好對(duì)教材、教案的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備工作，使自己的授課內(nèi)容具有科學(xué)性、針對(duì)性與啟發(fā)性。課后進(jìn)行小結(jié)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思不足，以便今后提高。作業(yè)的布置與批改訂正是與學(xué)生交流的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，也是學(xué)生近距離與老師交流的好機(jī)會(huì)，我要求自己做到在布置作業(yè)時(shí)有必做和選做，批改時(shí)用學(xué)號(hào)記錄下作業(yè)錯(cuò)得多的學(xué)生和錯(cuò)得多的題，等你胸有成竹地喊著第幾第幾題錯(cuò)了幾人，哪些人錯(cuò)了，學(xué)生的注意力馬上會(huì)被吸引，而且學(xué)生會(huì)感覺(jué)到你對(duì)他的關(guān)心。
三、做學(xué)生朋友
一般說(shuō)，教師比學(xué)生經(jīng)受了更多的人生磨練，有更深刻的人生體驗(yàn)和更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，因此，在做人和做學(xué)問(wèn)等方面都可以成為學(xué)生的師長(zhǎng)，這是沒(méi)有問(wèn)題的。但為什么還要做學(xué)生的朋友呢？這是因?yàn)椋?、教師與學(xué)生在人格上是平等的。在探討學(xué)問(wèn)的過(guò)程中，只有使師生關(guān)系變?yōu)椤皫熡选�，彼此在人格與學(xué)問(wèn)上互相尊重，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使教師的教學(xué)水平得到提高。親密無(wú)間的師生關(guān)系，能更好地了解與教育學(xué)生。2、從教學(xué)方法上看，只有使師生關(guān)系變成“師友”關(guān)系，學(xué)生才能信任、親近老師，把自己成長(zhǎng)中的問(wèn)題、苦悶、困難、困惑向老師傾訴，老師才可以更好地教育學(xué)生。正是在這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，我自覺(jué)地把自己看成學(xué)生的朋友，學(xué)生也把我看成朋友。因此，他們不僅在學(xué)業(yè)上問(wèn)我問(wèn)題，而且在生活上、思想上有問(wèn)題時(shí)，也能主動(dòng)找我談心。做學(xué)生的朋友，加深了師生感情，學(xué)生從老師那兒受到教育，老師也從學(xué)生那兒得到啟發(fā)，這樣才能做到教學(xué)相長(zhǎng)。如何才能做學(xué)生的朋友？我覺(jué)得只要努力做到“三全”、“三愛(ài)”、 “五心”即：全面貫徹教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量；愛(ài)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)學(xué)校；對(duì)待學(xué)生：熱心、誠(chéng)心、關(guān)心、耐心、細(xì)心。
四、做自己的主人
教師是活生生的人，面對(duì)艱巨復(fù)雜的教育任務(wù)，在實(shí)際生活難免會(huì)遇到大大小小的挫折。我們教師自己學(xué)會(huì)、控制和調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)耐挫能力，是加強(qiáng)師德建設(shè)的又一突破口。情緒是人們對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和體驗(yàn)，有積極的和消極的情緒體念之分。同樣的情景，作用于不同的人，會(huì)有不同的情緒體驗(yàn)。例如，同樣是對(duì)待學(xué)生的頑皮、淘氣，有的教師會(huì)大動(dòng)肝火，氣得“血壓升高手冰涼”，有的教師則把它看成是學(xué)生的心理特點(diǎn)，是天真的表現(xiàn)，并加以正確引導(dǎo)，顯得十分冷靜。任何一種情緒刺激因素都必須經(jīng)過(guò)人的大腦的調(diào)節(jié)、加工、處理后才能發(fā)生反映，所以從本質(zhì)上說(shuō)，情緒的發(fā)生、發(fā)展以及情緒的強(qiáng)度、持續(xù)性等，都可以通過(guò)人的意識(shí)加以控制。教師的工作隨時(shí)都有不順心的事件發(fā)生，如學(xué)生不聽(tīng)規(guī)勸，發(fā)生“頂牛”，工作受挫等，如果不能自制，便會(huì)發(fā)生情緒沖動(dòng)，做出缺乏理智違反師德的事來(lái)，如發(fā)火、斥罵、發(fā)牢騷甚至體罰等，久而久之會(huì)形成心理疾病。因此幫助教師了解和掌握情緒調(diào)控的方法，有意識(shí)地培養(yǎng)自我控制情緒的能力很重要。如幽默感常能使教育教學(xué)中出現(xiàn)的緊張局面“化險(xiǎn)為夷”。一句俏皮話，一個(gè)小小的玩笑，一個(gè)對(duì)學(xué)生善意的揶揄，使學(xué)生敞懷大笑時(shí)，緊張空氣得到了緩和。
師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中，用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵，讓社會(huì)滿意，讓家長(zhǎng)滿意，讓學(xué)生滿意，讓自己滿意。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
前不久，曾讀過(guò)資深學(xué)者余秋雨先生的一篇文章《一個(gè)庭院》。余先生在文中提到的一個(gè)庭院指的是湖南省岳陽(yáng)的岳麓書院。南宋的'大哲學(xué)家朱熹曾經(jīng)在這里統(tǒng)領(lǐng)、執(zhí)掌教務(wù)。朱熹曾對(duì)于學(xué)院教學(xué)的最終走向有系統(tǒng)的思考�！八f(shuō)，人性皆善，但在社會(huì)上卻分成了善的類別和惡的類別。因?yàn)槊總�(gè)類別里風(fēng)氣和習(xí)慣不同，熏染而成。只有教學(xué)，能夠從根本、從大道上弘揚(yáng)善的風(fēng)氣和習(xí)慣，讓人們復(fù)歸于善。他又說(shuō)，教學(xué)能改變一個(gè)人的氣質(zhì)，使他能夠從修身出發(fā)，齊家、治國(guó)”（摘自余秋雨《摩挲大地》第140頁(yè)）。當(dāng)時(shí)看過(guò)之后，因覺(jué)朱熹對(duì)于教學(xué)的言論確實(shí)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，因此便在此折了一個(gè)角，以待日后重看時(shí)加以體會(huì)和揣摩。今天，寫師德心得體會(huì)，因這幾句話有了體會(huì)的靈感：從教學(xué)中修身，從修身中提升。
1.修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它有如泉涌。我們常說(shuō)“教給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水�！彪S著年歲的流逝，我們的知識(shí)儲(chǔ)存越來(lái)越少，而知識(shí)又以無(wú)比迅猛的速度在發(fā)展，在更新。如果我們不時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)，就會(huì)掉隊(duì)落伍，跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。從教這么多年來(lái)，雖然我一直閱讀，有時(shí)也動(dòng)筆，但閱讀的種類太單一，基本上是教學(xué)技巧類書籍居多，為了上課、教書而讀。現(xiàn)在看來(lái)，我覺(jué)得這類閱讀只是飲食中的“快餐”，起填飽肚腹之用，沒(méi)有多少營(yíng)養(yǎng)可言，吃多了對(duì)身心健康并無(wú)多大裨益，近幾年，隨著教育科研的興起，隨著教學(xué)研究的深化，發(fā)覺(jué)自己在教學(xué)中常有“心有余而力不足”之感，這感就源于自身學(xué)識(shí)的不夠。觀摩了幾次名、特師的課堂教學(xué)之后，隱隱覺(jué)得這些教師的課上得挺有“味”，這“味”來(lái)源于教師自身的語(yǔ)文功底和語(yǔ)文素養(yǎng)。著名的語(yǔ)言學(xué)家、教育家呂叔湘說(shuō)過(guò)：“學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好一切的根本”。作為一名語(yǔ)文教師，要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)閱讀，吸收古今中外優(yōu)秀的文化精華，從中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，滋養(yǎng)自己，從而承擔(dān)起母語(yǔ)教學(xué)的重任。信息時(shí)代，教師僅有“桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要使自己成為一泉清亮、甘醇的活水去潤(rùn)澤學(xué)生的心田，讓他們熱愛(ài)祖國(guó)的文字、語(yǔ)言，同他們一道感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。
2.修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)�！扒Ю镏校加谧阆��！苯虒W(xué)之路漫漫，有書陪伴，有生同行。如此的人生應(yīng)是富足而快樂(lè)的，也應(yīng)是充盈而有意味的。為了使自己常教常新，為了尋求職業(yè)生涯的精神愉悅感，走在教學(xué)行程中，如履薄冰，不敢有懈怠。我總想使自己能超越些，我總想讓自己的課堂靈動(dòng)，我總想喚醒學(xué)生的生命活力，我總想讓自己與學(xué)生共筑快樂(lè)的精神家園……太多的“總想”促使我在拿到新教科書后，馬上學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，查閱資料，指導(dǎo)教學(xué)；臨上講臺(tái)前，反復(fù)閱讀，把握文本本義，找準(zhǔn)重、難點(diǎn)，整合教學(xué)資源，設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，精簡(jiǎn)課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)得活而主動(dòng)。課后，及時(shí)記下課上的點(diǎn)滴：或得或失，或短或長(zhǎng)。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河�！庇蟹e累才有成長(zhǎng)，有成長(zhǎng)才會(huì)有規(guī)范，有規(guī)范才會(huì)有專業(yè)。
3.修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”、“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、“教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人” ……這些崇高、耀眼、質(zhì)樸的贊譽(yù)，承載了社會(huì)對(duì)教師的無(wú)限敬仰和熱愛(ài)。如今，這些稱謂已逐漸失卻其光環(huán)和熱度。環(huán)顧四周，我們發(fā)覺(jué)學(xué)生的靈性止于課堂上老師的諄諄教誨；學(xué)生的天性凐于書桌上攤 開(kāi)的道道習(xí)題。孩子們的休息時(shí)間讓位于聽(tīng)課、作業(yè)、考試；孩子們的娛樂(lè)空間，留給補(bǔ)習(xí)、學(xué)琴、abc ……是誰(shuí)縛住了孩子們靈動(dòng)的手腳，是什么讓孩子們失去了歡快？為了考試、為了分?jǐn)?shù)、為了升學(xué)、為了競(jìng)爭(zhēng)，有償家教，招生搭伙，相繼滋生，三令五申，屢禁不止。學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生和家長(zhǎng)、學(xué)生與教師、教師與家長(zhǎng)、社會(huì)與學(xué)校時(shí)有怨氣、時(shí)有誤解、時(shí)有對(duì)立、時(shí)有沖突……我們的教育是引學(xué)生走向知識(shí)的殿堂，領(lǐng)學(xué)生奔向理想之門；我們的校園是培養(yǎng)孩子保持善良本性、富于幻想天性的場(chǎng)所。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“為每個(gè)人培養(yǎng)起善良、誠(chéng)摯、同情心、助人精神，以及對(duì)一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育基本的起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手�！敝R(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但精神品質(zhì)的塑造對(duì)孩子的終身幸福卻是至關(guān)重要的。
4.修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。在我們看來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，達(dá)到自己的理想，這就是幸福。記得有首唱幸福的歌：“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在月光下，也不在睡夢(mèng)里。它在辛勤的耕耘中，它在知識(shí)的寶庫(kù)里……�！庇诘ぴ诮庾x《論語(yǔ)》中孔子關(guān)于理想的言論時(shí)說(shuō)：孔子并不認(rèn)為志向越高越遠(yuǎn)越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。于丹進(jìn)一步說(shuō)：無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受。一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。是的，在辛勤的耕耘中，在探尋知識(shí)的寶庫(kù)時(shí)，在追尋教育理想之路途中，我們自身的感受才是通往幸福之門的“鑰匙”。
新課程的實(shí)施將我們引向一個(gè)浩瀚無(wú)邊的知識(shí)海洋。新世紀(jì)要求我們對(duì)自身的職業(yè)價(jià)值重新認(rèn)識(shí)和定位：從平凡的教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)著愉悅和崇高；從忙碌的工作中塑造自身美的職業(yè)形象；從繁瑣、復(fù)雜的教育現(xiàn)象、問(wèn)題形成富有個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)、教育智慧。當(dāng)我們能把自己置身于學(xué)生中，成為他們中的一員，傾聽(tīng)他們的喜怒哀樂(lè)時(shí)；當(dāng)我們能在課堂上激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用知識(shí)發(fā)展自己時(shí)；當(dāng)學(xué)生仰起天真的笑臉，向你表達(dá)他（她）對(duì)你的純真的謝意時(shí)；當(dāng)你和學(xué)生能融進(jìn)那充滿歡樂(lè)和光明的知識(shí)海洋，享受著人類文明和智慧之光的點(diǎn)醒時(shí)，那么，作為教師，我是成功的，我是幸福的！
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
我覺(jué)得，師德師風(fēng)對(duì)于教師之重要性恰如農(nóng)夫手中的鋤頭，士兵手中的槍，是須臾少不得的武器。做一名合格的教師，必須做到以下幾點(diǎn)：
首先，教師因具備豐富的專業(yè)知識(shí)
教師除了博學(xué)多才外，要講究教學(xué)方法。一堂課是不是好課，關(guān)鍵在于是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，教師自己應(yīng)有健康的心理
教師的心理健康問(wèn)題是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。有資料表明，個(gè)別教師把學(xué)生打成殘廢或者讓學(xué)生相互打耳光。以這種方式去傷害學(xué)生，是教師心理有病的表現(xiàn)，輕則影響師生關(guān)系，重則傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師本人必須有一顆健康的心。
再次，教師要關(guān)注學(xué)生的思想健康
我們都說(shuō)德才兼?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲娜瞬�，但是這些人從哪里來(lái)?教師應(yīng)該更好的愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊，讓學(xué)生自主樹(shù)立美好形象，成為德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者。
最后，也是教師們討論最多的一點(diǎn)，教師們的待遇高低是否影響我們對(duì)師德師風(fēng)的堅(jiān)守?
一致的看法是：不影響。雖然國(guó)家富裕了，用錢的地方還多。而且，教師們的待遇目前已有了很大的提高。常言說(shuō)：知足常樂(lè)，比上不足比下有余。教師們應(yīng)該以積極的心態(tài)去從事人民的神圣的教育事業(yè)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
“后來(lái)我總算學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)，可惜你早已遠(yuǎn)去消失在人海。后來(lái)終于在眼淚中明白：有些人一旦錯(cuò)過(guò)就不再�！泵看温�(tīng)到這兩句歌詞，一種感動(dòng)就在我心里悄悄蔓延，緩緩鋪展，并不是對(duì)愛(ài)情的懷念和感傷，而是不由自主地想起一群人，一句話；那一張張并不帥氣美麗但絕對(duì)真誠(chéng)甚至虔誠(chéng)的臉，那一句句沒(méi)有經(jīng)過(guò)排練但只字不差的樸實(shí)甚至笨拙的話；同時(shí)記起自己與他們相隨的心路歷程，憶起自己的求學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)歷……往事歷歷在目，是啊，是他們把我這顆向往轟烈的浮躁的心感化成對(duì)學(xué)生平實(shí)柔軟的愛(ài)，是他們讓我把師德的真意深深領(lǐng)會(huì)和欣然踐行……
后來(lái)……
在教育工作的十幾年中，我聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)的頻率最高的一句話是：“老師，伢個(gè)小孩不聽(tīng)話，你就敲（打）他好了，敲得重點(diǎn)，伢也不會(huì)說(shuō)（埋怨）的。”家長(zhǎng)的表情一律是鄭重其事的，眼神一律是充滿信任的，然后把孩子推進(jìn)你的視線，再看看那些孩子的頑皮或漠然樣，相信確實(shí)可以讓人“大有作為”。剛畢業(yè)走上工作崗位那時(shí)，我聽(tīng)了很感動(dòng)，一種職業(yè)自豪感油然而生。比我年長(zhǎng)那么多的家長(zhǎng)這么毫不猶豫地“授權(quán)”給我這個(gè)初出茅廬的小姑娘，使我真正理解了“孩子王”的封號(hào)原來(lái)是家長(zhǎng)這么慷慨給予的，呵呵！但竊喜的同時(shí)更覺(jué)得自己稚嫩的肩膀上挑著的是一種責(zé)任，更是一種希望。我充滿激情地、快樂(lè)地、忘我地工作，希翼這些孩子在我的耐心教導(dǎo)下，能“化腐朽為神奇”。結(jié)果，窮盡我所掌握的教學(xué)藝術(shù)，這些孩子中的大部分，表現(xiàn)仍反反復(fù)復(fù)。黔驢技窮的我，真想用家長(zhǎng)口允過(guò)的“尚方寶劍”———敲！但這有悖教師職業(yè)道德，我只好叫來(lái)家長(zhǎng)，家長(zhǎng)明白情況后一律的如夢(mèng)初醒、痛心疾首樣：“他天天說(shuō)作業(yè)做好了……”、“他說(shuō)表現(xiàn)不錯(cuò)呢……”、“真格是現(xiàn)生現(xiàn)世……”隨后，家長(zhǎng)們有的黯然神傷；有的傷心落淚；有的勃然大怒，大打出手……他們的言語(yǔ)，讓我明白他們平時(shí)常被并不出色的孩子蒙騙；他們的神情，令我不安，是我有負(fù)重望……
后來(lái)，隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富，我知道了有些家長(zhǎng)尤其是農(nóng)村家長(zhǎng)普遍認(rèn)為把孩子送進(jìn)學(xué)校后，教育――那是老師的事，家長(zhǎng)只要管住孩子、叮囑孩子聽(tīng)老師的話――這就是對(duì)學(xué)校教育的配合，這就是對(duì)孩子的教育。之后，我再聽(tīng)到這句話，我的內(nèi)心感覺(jué)已經(jīng)是第二重境界了———反感！覺(jué)得這簡(jiǎn)直是家長(zhǎng)推卸教育責(zé)任的廣告吆喝語(yǔ)。所以，每每聽(tīng)到，我都會(huì)鄭重而老練地告訴家長(zhǎng)：“教育不只是學(xué)校的事，家長(zhǎng)也要付出一定的精力，密切配合學(xué)校教育，這樣才能取得良好的教育效果，如果你的孩子特別聽(tīng)話，那倒可以除外�！毙闹邪蛋档叵耄阂靡材銈冏约喝デ�！我可不想碰“體罰”這根高壓線。之后，只要這些孩子一有風(fēng)吹草動(dòng)，我就告知家長(zhǎng)：回家好好教育。如果家長(zhǎng)仍不配合，不關(guān)注孩子的教育，我就毫不留情地告誡家長(zhǎng)：既生之，則教之。對(duì)開(kāi)學(xué)后跟我交代那句話后就“不見(jiàn)影兒”的家長(zhǎng)，那就電話“騷擾”――把自己的不滿通過(guò)電話源源不斷地輸送。這就是我最初體會(huì)到的家校聯(lián)系了，雖然有些“痛苦”，但比以前“剃頭擔(dān)子——一頭熱”的效果要好多了。我暗自慶幸找到對(duì)付這些家長(zhǎng)的好辦法了。
后來(lái)，我不但為人師，而且為人母了，在家訪中、家長(zhǎng)會(huì)上、街頭巷尾的偶爾照面中，與這些家長(zhǎng)溝通的話題也越來(lái)越廣，漸漸地了解了他們所處的環(huán)境、所接受的教育、所承受的生活重壓和心理負(fù)擔(dān)。他們能提供給孩子的東西是貧乏的，就是讓他們騰出時(shí)間思考關(guān)注孩子的教育大事，那也是勉為其難；由于缺少與孩子的交流與溝通，解決起孩子的各種問(wèn)題來(lái)那更是事倍功半�？鬃拥�"富而后教"在這里是有現(xiàn)實(shí)意義的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，養(yǎng)家糊口是頭等大事，也是除了非常有限的休息以外的所有生命內(nèi)容。
后來(lái)，我再聽(tīng)到這句話，我一定會(huì)仔細(xì)看看他們———他們累，比大多數(shù)人累；他們苦———比大多數(shù)人苦；他們痛———比大多數(shù)人痛；他們希望孩子通過(guò)讀書改變命運(yùn)，今后生活得比他們好————這愿望比大多數(shù)人強(qiáng)烈！但……他們的千言萬(wàn)語(yǔ)都只會(huì)匯成一句話——“老師，伢個(gè)小孩不聽(tīng)話，你就敲他好了，敲得重點(diǎn)，伢也不會(huì)說(shuō)的。”這樣托付，理由只有一個(gè)——因?yàn)槟闶呛⒆拥睦蠋煟撬麄冎档眯刨嚨娜�。寫到這里，淚水悄悄滑落，也許，二十多年前，我的父母也曾對(duì)老師說(shuō)過(guò)這句話，雖然，我從未被老師敲過(guò)一次。我不知道，我的老師聽(tīng)到這句話的感想是怎樣的……但我知道他們是如何做的……
現(xiàn)在，“老師，伢個(gè)小孩不聽(tīng)話，你就敲（打）他好了，敲得重點(diǎn)，伢也不會(huì)說(shuō)的�！薄呀�(jīng)是我最喜歡聽(tīng)的一句話，它讓我感動(dòng)、自豪依舊；不同的是，我會(huì)懷著一份感恩的情、一顆博愛(ài)的心去教育這些孩子。我林林總總的所謂對(duì)事業(yè)的追求便也都聚成了一個(gè)清晰的愿望：做個(gè)學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意的教師！
“后來(lái)我總算學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)，可惜你早已遠(yuǎn)去消失在人海。后來(lái)終于在眼淚中明白：有些人一旦錯(cuò)過(guò)就不再�！泵棵繙\唱低吟中，回首自己的心路歷程，對(duì)自己說(shuō)：不要錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)對(duì)學(xué)生的教育；不要錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)對(duì)家長(zhǎng)的深深理解和全力支持；不要錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)一個(gè)做人民滿意的教師的每一個(gè)機(jī)會(huì)。也暗自欣慰：后來(lái)，一直都沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，并且從來(lái)，都不缺這樣的人民教師。
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