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六百字作文

小議作文600字

時(shí)間:2021-09-20 12:09:11 六百字作文 我要投稿

小議作文600字7篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編幫大家整理的小議作文600字7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

小議作文600字7篇

小議作文600字 篇1

  聽到魔術(shù),人們第一個(gè)反應(yīng)就是奇跡,為何個(gè)詞能讓人們聯(lián)想到奇跡?

  魔術(shù),又稱為幻術(shù),在中國(guó)古代人們稱呼為戲法,從狹義上定義為一種特殊的技巧跟設(shè)備,營(yíng)造出錯(cuò)覺和認(rèn)知偏誤,以?shī)蕵?lè)觀眾,使觀眾覺得不可思議的藝術(shù)的活動(dòng)。

  它,不是只有障眼法,而是一項(xiàng)務(wù)求違反客觀現(xiàn)象的表演藝術(shù),能給人們帶來(lái)視覺上的享受,并以實(shí)踐來(lái)證明一切皆有可能。

  中國(guó),一個(gè)運(yùn)載著5000年的歷史大國(guó),魔術(shù)的文化也在這孕育了5000年的大地上孕育誕生。早在先秦,中國(guó)的幻術(shù)就有了萌芽時(shí)期。隨著時(shí)代的變遷,來(lái)到漢朝時(shí)開始走向了鼎盛。之后再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展來(lái)到魏晉南北朝已發(fā)展至成熟。再大唐盛世的年代它再次發(fā)展,這段發(fā)展的時(shí)間一直至兩宋,這項(xiàng)藝術(shù)達(dá)到了繁榮時(shí)期,一時(shí)間再中國(guó)帶起了一段潮流。可是到了元,明,清,至民國(guó),走向了衰落。許多古人的智慧結(jié)晶再這段時(shí)間中漸漸消失,到現(xiàn)在,中國(guó)從古至今也只流傳下唯一一本戲法書《鵝幻匯編》。幾千年的孕育出來(lái)的文化至今只剩下一些殘?jiān)。而在?guó)外,他們吸收了我們的傳統(tǒng)技藝并給予發(fā)展,現(xiàn)在已經(jīng)變成他們自己的文化,并超越了我們,這是多么可笑的事情。

  魔術(shù)有一條禁令:永遠(yuǎn)不說(shuō)出其中的秘密。這是一種對(duì)文化的尊敬與保護(hù),可中國(guó)這方面做得非常不好。魔術(shù)師們,用盡心血去創(chuàng)造奇跡,為世人帶來(lái)歡樂(lè),創(chuàng)造夢(mèng)想,所以魔術(shù)師也被叫做造夢(mèng)者。有一些人自認(rèn)為自己十分了不起,去解密魔術(shù),破壞魔術(shù),之后還洋洋自得。其實(shí)他們沒有發(fā)現(xiàn),他們是破壞者,是毀夢(mèng)者。這種行為不但不會(huì)受到人們的掌聲或贊美,還會(huì)受到人們的諷刺和批判。還有一些人,利用魔術(shù)的手法,去到處行騙,使人們對(duì)魔術(shù)產(chǎn)生了偏見,把魔術(shù)的發(fā)展引向歪門邪道。

  以上發(fā)生的原因,都是因?yàn)楝F(xiàn)在人們對(duì)文化的重視程度,已經(jīng)不如前人。作為新時(shí)代的中國(guó)人,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去重視文化,中華上下5000年的傳統(tǒng)不能丟,一旦失去,民族將被其他文化輕易控制。

小議作文600字 篇2

  有這樣一則小故事,四位年輕人同時(shí)看中一個(gè)公司?荚嚨淖詈笠魂P(guān)是面試,考官只是說(shuō)了一句:“誰(shuí)先來(lái)?”有兩位年輕人自告奮勇,而另外兩人沒有什么反應(yīng),因?yàn)樗麄儧]有自信,不相信自己。結(jié)果,積極的兩人被錄取了,可笑的是,一位當(dāng)上了庫(kù)管,另一位當(dāng)上了銷售經(jīng)理。另外兩位雖然學(xué)識(shí)特別高,但是自信的缺乏使他們不得不另尋出路。這就是說(shuō),機(jī)會(huì)和成功只留給擁有自信的人。

  自信是人成功的必要條件。請(qǐng)看古今名人,哪位不是自信滿滿才獲得的成功?三國(guó)時(shí)期的黃忠,自告奮勇拿下定軍山,才有了蜀之五虎之一的地位。呂布像保證保證可以化解與魏國(guó)的沖突,約黃忠,紀(jì)靈于一處,他的自信使他士氣大漲,才有了轅門射戟這一佳話。想拿大禹治水,毛遂自薦的還需我一一述明嗎?顯然,自信是成功的先行官。

  那么,人沒有自信還會(huì)成功嗎?答案一定是不可能。如果沒有自信,試想一下,人人都膽怯去做事,不會(huì)創(chuàng)新或不敢創(chuàng)新,只能盲目地排外守舊,不要說(shuō)金人,是否會(huì)有人類誕生都是一個(gè)問(wèn)題。古代猿人如果沒有信心下地行走,你我恐怕如今不知在哪個(gè)樹冠上瑟瑟發(fā)抖;如果桃園三街沒有信心參軍,中山靖王牌的草鞋一定會(huì)暢銷天下!也就是說(shuō)無(wú)自信者必?cái) ?/p>

  我們應(yīng)如何培養(yǎng)自信呢?首先,要有淵博的學(xué)識(shí),知識(shí)是一切為的基本。其次,要有過(guò)人的但識(shí),膽量是一切作為的動(dòng)力。最后,藥油足夠的遠(yuǎn)識(shí),有遠(yuǎn)見的人才不會(huì)在選擇上犯困。這就像是一次遠(yuǎn)航,學(xué)識(shí)是導(dǎo)航,膽識(shí)是動(dòng)力,遠(yuǎn)識(shí)則可以找出最近的路。這“三識(shí)”缺一不可。

  自信是水滋養(yǎng)棟梁之才;自信實(shí)木,點(diǎn)燃希望之火;自信是火,點(diǎn)燃未來(lái)之燈;自信是燈,照明青春之路;自信是路,通往成功之門。

小議作文600字 篇3

  愛情是什么?我曾思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,但總會(huì)指責(zé)自己胡思亂想,不能勇敢的去面對(duì)。今天學(xué)習(xí)了《至女兒的信》這篇課文后,才真正意識(shí)到作為青少年,在一個(gè)充滿活力,對(duì)一切都充滿好奇的階段,正確的認(rèn)識(shí)愛情有什么羞澀的呢?

  從文中的神話以及《梁山伯與祝英臺(tái)》,《白蛇傳》、牛郎織女》等經(jīng)典的愛情故事中都深深的感受到愛情力量的偉大,愛情是多么神圣美好,又多么可敬。或者會(huì)在一些青春偶像劇中看到了電視劇里人物的愛情,也許這些愛情故事更受我們歡迎,因?yàn)榇蠖喱F(xiàn)代愛情劇中的主人公比我們大不了多少。這些電視劇的目的最終是證明了愛情的美好。雖然這里面多少夾雜著虛構(gòu),但我們不能因此讓愛情蒙受“冤屈”,說(shuō)愛情是虛假的,愛情會(huì)拖累積極進(jìn)取的人,甚至說(shuō)我們不需要愛情。在我看來(lái)恰恰相反,愛情依然是美的化身,它真誠(chéng)的本質(zhì)不會(huì)改變。只要把握慎重,就能獲得快樂(lè)。

  既然愛情這么美好,那么我們現(xiàn)在就要接受這份情感嗎?答案當(dāng)然是“不”。因?yàn)闇?zhǔn)確的說(shuō)我們的思想還沒有完全成熟,在戀愛的開端,我們都無(wú)法正確面對(duì)一個(gè)問(wèn)題:作為初中生的我們離開父母進(jìn)入社會(huì)該如何生存?不用想問(wèn)題的答案一定是殘酷的。

  許許多多的愛情故事不得不讓善良的人們感動(dòng),但我們要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。這些經(jīng)歷都還太遙遠(yuǎn),我們可以評(píng)論,可以見識(shí),但我們要保持一顆純潔的心靈,要明白我們身上背負(fù)著更大的職責(zé)那就是努力學(xué)習(xí)。

  也許作為青少年已經(jīng)開始向往愛情,那么就更應(yīng)該尊重愛情,讓愛情的得到幸福的美名,而不是痛苦的罵名。所以,現(xiàn)在的我對(duì)愛情只能是敬畏,相信蘇霍姆林斯基所說(shuō):做一個(gè)幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。

小議作文600字 篇4

  “木蘭從軍”的故事在很久很久以前就已經(jīng)聽說(shuō)了,當(dāng)時(shí)的感覺只有一個(gè)“了不起”,確實(shí),作為“小家碧玉”的女子能夠隨軍作戰(zhàn)十余載,這的確了不起,也可以說(shuō)“與眾不同”,那么,我們是否可以把這看作是一種“個(gè)性”呢?

  在古代,女子的地位是十分低下的,傳統(tǒng)的三從四德在她們的腦海中根深蒂固,抑制了她們的思想,也扼殺了她們的個(gè)性。于是我們可以看到古代女子“行不動(dòng)裙,笑不露齒”的嬌羞的樣子;蛟S她們并不知道“個(gè)性”是什么,但她們一定知道與眾不同就是叛逆。

  然而,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),當(dāng)女子們從封建禮教幾千年的束縛中解放出來(lái),擁有“半邊天”的地位時(shí),女子個(gè)性的張揚(yáng)就如火山爆發(fā)之勢(shì)一發(fā)可收拾了。于是我們隨處可見張揚(yáng)個(gè)性的女子,她們穿不一樣的衣服,做不一樣的`表情,染不一樣的發(fā)色,說(shuō)不一樣的話,使女性的天地變得更寬廣而美麗。是的,時(shí)代需要個(gè)性,需要?jiǎng)?chuàng)造,但當(dāng)我們?cè)谝晃蹲非髠(gè)性的時(shí)候,是否也應(yīng)該想想古代女子的三從四德呢?

  我不否認(rèn),個(gè)性讓女性更美麗,更含蓄,然而在當(dāng)今的社會(huì),人們對(duì)個(gè)性的理解已經(jīng)扭曲,總有人認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性就是我行我素,放蕩不羈,就是“我愛怎樣就怎樣”,于是就有了光天化日之下的卿卿我我,就有了對(duì)師長(zhǎng)的教誨置之不理的個(gè)性張揚(yáng),他們對(duì)別人的目光不屑一顧,反而認(rèn)為這就是個(gè)性。這是多么嚴(yán)重的思想誤區(qū)!在人們極力提倡個(gè)性張揚(yáng)的今天,很多女性讓個(gè)性張揚(yáng)超越了道德的防線,把個(gè)性曲解另一種意義,這不得不讓我從們擔(dān)心:中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀念是否會(huì)因此而消亡?

  而未來(lái)將會(huì)如何呢?

  明天是個(gè)未知數(shù),誰(shuí)也預(yù)測(cè)不了,或許女性的個(gè)性會(huì)進(jìn)一步張揚(yáng)到肆無(wú)忌憚的地步,又或許,當(dāng)這種個(gè)性張揚(yáng)到無(wú)法扼制的地步時(shí),社會(huì)就真的混亂了,不過(guò),也許那時(shí),不準(zhǔn)女性張揚(yáng)個(gè)性的法令也許會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,女性們可能又成為兩千多年前的“小家碧玉”了。

小議作文600字 篇5

  現(xiàn)在有一種新的教育理念:要叫孩子學(xué)會(huì)“搶”,“搶”就是一種競(jìng)爭(zhēng),但我認(rèn)為,這種理念有其利也有其弊。

  首先,這種理念不僅對(duì)小孩子,對(duì)任何人都是有益處的,沒有競(jìng)爭(zhēng)就沒有發(fā)展。在任何時(shí)候,競(jìng)爭(zhēng)都是必要的。在這個(gè)世界上,到處都不得存在著競(jìng)爭(zhēng),人與人在競(jìng)爭(zhēng),國(guó)家與國(guó)家也在競(jìng)爭(zhēng),每個(gè)人的素質(zhì)也在不斷提高。國(guó)家間為了得到更有力的國(guó)際地位而競(jìng)爭(zhēng),而結(jié)果也使各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技等方面得到發(fā)展。像美國(guó),到處都有競(jìng)爭(zhēng)的存在,公司里是沒有任何鐵飯碗可言的,如果你不努力提高自己的工作能力,隨時(shí)都有可能被老板“炒”掉。由此可見,良性競(jìng)爭(zhēng)對(duì)每個(gè)人都不得是有益的,這也正是“搶”這種理念的益處。

  但是,這種理念雖有其益處,但也有其弊端,因?yàn)檫@利理念也可能性使人陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)之中。競(jìng)爭(zhēng),是要一定的規(guī)則的?催^(guò)一篇報(bào)道,說(shuō)外國(guó)某少年網(wǎng)球選手,他的對(duì)手經(jīng)常在和他比賽時(shí)因?yàn)轭^暈、腹瀉等原因輸?shù)舯荣悾髞?lái)發(fā)現(xiàn),原來(lái)是他的父親在那些人的水里下了藥,最后他的父親被逮捕了。從這里都可能看出,惡性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果又會(huì)像那人的父親一樣,經(jīng)損人始,以害已終。再看看幾個(gè)月前福州晚報(bào)的報(bào)道,說(shuō)某些學(xué)生在高考前竟然以各種不正當(dāng)手段阻止他的同學(xué)考好,理由竟是“少一個(gè)對(duì)手是一個(gè)”,我不禁感到他的可悲,又想起第二產(chǎn)供銷世界大戰(zhàn),打來(lái)打去,留在又方面前的,也只剩下一片廢墟。聽說(shuō)動(dòng)物在爭(zhēng)奪食物和地盤時(shí)也很少出現(xiàn)傷之,因?yàn)樗鼈兌甲袷匾灰?guī)則,敗者立時(shí)退開,勝者也不過(guò)分的進(jìn)逼,獸尤如此,人何以堪?

  可見,“搶”的理念有利有弊,我們必須正確運(yùn)用它,遵守必要的規(guī)則,不使自己陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)之中。還記得一句話,“刀是成為工具還是成為兇器,全掌握在操刀人手上”。

小議作文600字 篇6

  每個(gè)家庭都有自己特有的家風(fēng)來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)每個(gè)家庭成員的言行。今天,我就自己的家風(fēng)來(lái)發(fā)表一下自己的見解。

  百善孝為先

  孝。 這個(gè)字幾乎是貫穿了中國(guó)上下五千年。古人非常講究孝道,由魯迅的《二十四孝圖》就可以看出。盡管現(xiàn)代社會(huì)沒有,二十四孝,那樣夸張,但它依舊十分重要。

  我的家庭也非常注重對(duì)“孝”的培養(yǎng),幾乎從我記事起,爸爸媽媽就給我講了許多關(guān)于“孝道”的故事,而他們也自始至終都在進(jìn)行對(duì)“孝”的踐行。

  爺爺奶奶總是對(duì)他們贊不絕口,并讓我向爸爸媽媽學(xué)習(xí),做一個(gè)孝順的人!媽媽告訴我說(shuō):孝并不是一朝一夕的噴涌,它永遠(yuǎn)在自己的內(nèi)心激蕩。

  誠(chéng)實(shí)為本

  爸爸媽媽常常告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,只有這樣,大家才愿意親近你,和你交朋友!而你自身也在踐行誠(chéng)實(shí)的過(guò)程中得到升華!

  于是,我開始努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人:不對(duì)別人撒謊,哪怕事實(shí)對(duì)自己再不利,也要實(shí)事求是。果真,因?yàn)槲业恼\(chéng)實(shí)和友善,大家都愿意和我做朋友,而我因此也不再孤獨(dú)寂寞。

  當(dāng)然,誠(chéng)實(shí)不一定總是不撒謊,直言不諱,有時(shí)善意的謊言更能夠幫助和挽救他人。

  不拋棄,不放棄

  人生難免磕磕絆絆,但在遇到挫折和失敗時(shí),我不會(huì)選擇哭泣和氣餒;相反,我會(huì)繼續(xù)努力追求,因?yàn)槲矣浀谩粧仐,不放棄?/p>

  陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,這是父母常常教導(dǎo)我的一句話。他們告訴我,再遇到問(wèn)題時(shí),一味地逃避非但不會(huì)解決問(wèn)題,有時(shí)還會(huì)將問(wèn)題復(fù)雜化,只有迎難而上,努力找到解決問(wèn)題的辦法才是最實(shí)際的。

  于是,我懂得了—不拋棄,不放棄!

  以上只是我的家風(fēng)的一部分,他們也許老生常談,耳熟能詳,但卻依舊散發(fā)出其亙古的光芒,照耀著我和我的家人,使我們的前方不再迷茫!

小議作文600字 篇7

  上一代人經(jīng)常用“頭懸梁,錐刺骨”來(lái)教育我們要刻苦學(xué)習(xí),要像古人那樣地刻苦讀書。而餓哦認(rèn)為在刻苦讀書的同時(shí),更要注意勞逸結(jié)合,不能像古人一樣,未免太刻苦了。

  “頭懸梁”看似可以使人清醒,我想未必!邦^懸梁”只不過(guò)是肉體上的清醒罷了,大腦未必清醒,不一定能學(xué)進(jìn)東西。這樣,既沒有學(xué)好,又沒有休息好。第二天,精力不好,如何能學(xué)好,總不能一直“頭懸梁”吧!那就得不償失了!板F刺骨”更加不可取,在生物上,經(jīng)常用錐子刺大腿,會(huì)因?yàn)榱餮^(guò)多而休克,導(dǎo)致經(jīng)常頭昏腦漲,如何去學(xué)習(xí)?就算學(xué)會(huì)了,你經(jīng)常用錐子刺大腿,你的腿就會(huì)受許多傷,到開考時(shí)間,你如何進(jìn)考場(chǎng),不能走進(jìn)考場(chǎng),就算你有滿腹經(jīng)倫又如何?

  現(xiàn)在的學(xué)生若要像古人那樣“刻苦”地學(xué)習(xí),學(xué)校還設(shè)置課間干什么?為什么不取消或縮短呢?像古人一樣整天地坐在書桌前,并且起得早。睡得晚,學(xué)生有何精力,早就做夢(mèng)似的上課了,還如何學(xué)習(xí)?這樣下去,祖國(guó)的“未來(lái)”還不被毀了。

  現(xiàn)在是信息高發(fā)時(shí)期,每天都有大量的信息產(chǎn)生,從書本上根本學(xué)不盡,只有上網(wǎng)查找,但總不能整天坐在電腦前,忍受輻射的痛苦吧!坐幾個(gè)小時(shí)就會(huì)頭昏腦漲,從不能又“頭懸梁,椎刺骨”吧!那么人們將會(huì)變成什么呢?不都是近視眼、睜眼瞎、死人眼,世界上的人也因此比再美麗。時(shí)間長(zhǎng)久一些,說(shuō)不定人類將會(huì)滅亡呢?

  父母經(jīng)常對(duì)我們說(shuō),你們要刻苦學(xué)習(xí),要發(fā)揚(yáng)“頭懸梁,錐刺骨”的精神。但是,現(xiàn)在,我們不能局限于一本書,只有到外面見見世面,才能懂許許多多知識(shí)。我們?nèi)舳枷窆湃艘粯樱熳跁狼,如何有見識(shí)?電籍和書籍是記不會(huì)的。

  所以,在我認(rèn)為古人“頭懸梁,竹稀骨”是不可取的,古人也太愚鈍了,讀書的方法也太不好了。他們是“死讀書。讀死書,讀書四”。但是,他們的精神是值得我們可以學(xué)習(xí)的,我們要好好學(xué)習(xí),刻苦讀書,為自己,為父母,為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量。

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