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關(guān)于生活的作文

藝術(shù)的生活作文

時間:2022-08-27 12:05:24 關(guān)于生活的作文 我要投稿

藝術(shù)的生活作文(通用27篇)

  在平平淡淡的日常中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家收集的藝術(shù)的生活作文,歡迎大家分享。

藝術(shù)的生活作文(通用27篇)

  藝術(shù)的生活作文 篇1

  世人總是回味無憂無慮、充滿歡聲笑語的童年,抱怨生活的冷酷無情和平淡乏味,其實,生活的藝術(shù)無處不在,藝術(shù)的情思無時不源于生活,藝術(shù)的生活,需要我們用侍意的眼光,悠閑的平靜的心態(tài)來對待生活,你會發(fā)現(xiàn),快樂無處不在。

  蘇軾看出了月的寂寞,他對酒當歌;深山秋雨,勾起納蘭性德的情深許許;青山嫵媚,陶潛情愿種豆南山……這是古人從對生活的藝術(shù)的感知,他們詩意的看待世間萬物,并賦予他們有血有肉的軀體,鮮活的生命,在這樣一個生趣盎然的世界,世間一花一草,一樹一鳥,一山一水,無不給予你生命的啟示,藝術(shù)的情思。今天,孤獨怎么會流行起來呢?我想,是他們不懂得用詩意的眼光來看待這可愛的世界吧。

  現(xiàn)代詩人,哲學(xué)家,更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來藝術(shù)的生活,發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語堂認為,生活應(yīng)有悠閑的情緒,熱情并智勇。生活的藝術(shù),應(yīng)是一門快樂的哲學(xué),人們應(yīng)用平和的心態(tài),真摯的情感來享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊,夕陽下,小河邊,長庭里,一盤象棋,幾聲弦動,已夠人們?nèi)ハ硎芤粋閑暇無事的下午。

  不可能每個人都成為詩人,藝術(shù)家,但生活只要一種藝術(shù)家的性情,已夠我們?nèi)テ肺恫槐M了,快樂也無時不與你同在。

  日本有項國家級大獎叫“終生成就獎”,無數(shù)的社會精英為奪這個獎,奮斗一輩子仍得不到,近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們,他能得此獎,是因為在他25年的郵差工作中,他從未出過差錯,從未早退,遲到,這持之以恒的毅力使他得了這個大獎,他說:“是快樂,從我所從事的工作中,我獲得了無限的樂趣!

  我想,清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù),才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會到無限的樂趣。

  生活的藝術(shù),亦是一門快樂的哲學(xué),只需我們用詩意的眼光,閑適的心態(tài)去體會,這樣,就不因為玫瑰的刺而干擾我們欣賞生活的樂趣,體味藝術(shù)的情思。我們終會發(fā)現(xiàn),平凡如洋蔥亦屬于百合科。

  藝術(shù)的生活作文 篇2

  “人可以被摧毀,但不能被打敗!焙C魍缡钦f;“生活如一支短笛,我?guī)е馍杰S谷,讓它身體里跳躍的音調(diào)透徹諸尺!碧└隊柸缡钦f;“路漫漫,其修遠兮,吾將上下而求索”,屈平如是說。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海,雄奇剛毅,或如清泉潤石,細膩而淳樸,可謂大相徑庭。

  他們皆閱歷無數(shù),胸中自成丘壑,遂得出這些精辟的哲理。我輩當自輩不如。且所謂生活,業(yè)也已包羅萬象,竟又加以藝術(shù),行文至此不免捉襟見肘。思忖度之,不得已只好再次求助于古人,以管中窺豹,略見一斑。

  皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人,名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪于名山。其間,常采藥易之于市,于其藥也,口不二價。眾人傳之。一日,他賣藥于市,一婦女欲買其藥,與之還價。韓康曰:“不二價。”婦女曰:“公為韓伯休邪,乃不二價?”韓康聽后,自謂曰:“吾本不慕名利于世,而今區(qū)區(qū)婦女竟知吾名!庇谑,她便隱匿于深山,不復(fù)采藥。故事至此,韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數(shù)年后,桓帝因慕其名,使使者召韓康入朝授官。韓康無奈,佯裝與使入朝,但行至半道,他又逃匿,率以壽終。

  韓康實是奇人,他的生活藝術(shù)亦與眾不同?偟恼f來“出世”這一思想始終貫穿他的一生。

  其實生活之藝術(shù),可謂仁者見仁,智者見智。但窮源盡委,我想都源于人性的復(fù)雜,事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下,以造物者之無盡藏,自勉其志;張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪,舒展于西湖香市之間。奇石異花,壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影!巴鯉煴倍ㄖ性,家祭無忘告乃翁!标懹我簧鸀閲医y(tǒng)一,疲于奔命,至吾暮之年,仍望祖國一統(tǒng)。他以其昭昭之心,成就了其生命中最美的藝術(shù)一無數(shù)烙印于汗青上的赤誠詩篇。

  孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是發(fā)乎本性的善,最終所追求的應(yīng)是真我――人性善良之本源。無數(shù)哲人所留下的有益的道德古訓(xùn)皆是他們在不斷追求真我的過程中,慢慢挖掘出的圭臬。

  生活的藝術(shù)雖千差萬異,但能配得上如此尊稱的,都是真我善良本性的流露,是一種人類精神源泉的匯集。

  藝術(shù)的生活作文 篇3

  水頭的11月6日交流會到了,我和父母來到了停車場,乘車到了水頭。

  車在大轉(zhuǎn)盤前便停了。那一堆又一堆的人群,就像一片海洋。我們下了車,很快成了海洋中的波浪。向前走著,我不斷地在出售書本出售倉鼠金魚等動物的攤子面前停下腳步,饒有興趣的看著這些出售的物品。走著走著,前方有一個聚集著一堆人的小攤,我立刻拉著父母走了過去。

  這是一個給人畫像的攤子。中間坐著一個不過40來歲的中年人,他戴著牛仔帽,身穿一件有些凌亂的土黃大衣,他有一雙明亮清澈的眼睛,可是他臉上的皮膚卻不是黃色,而是一種紅色,一種被火燒出來的深紅色,那深紅色覆蓋著他的一整張臉,只有戴著牛仔帽,帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個青年畫像,他一會兒輕筆細描,一會兒工筆速寫,青年的輪廓很快浮現(xiàn)出來,接著,他一把青年人的表情回了下來,那微微彎曲的濃眉,輕輕咧開來的嘴角,帶著些許細渣般的胡子。啊,這真是太像了。周圍也出現(xiàn)許多贊嘆聲,畫得真好!一個小女孩說。太妙了,妙級了!一個中年難人大聲贊揚道。一個老人豎起大拇指,用不流利的普通話說:太傳神啦!畫得栩栩如生!在贊揚聲中,中年人將青年的眼睛也畫好了,接著,將畫嵌入畫筐,遞給青年,青年看著畫,掏出一張100元的鈔票給中年人,中年人雙手接過鈔票,從老土的錢包中掏出一張10元紙幣,5元紙幣中年人清點了一下,一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票,遞給青年青年 這才滿面笑榮地離去。

  緊接著,一個老人立刻就走到中年人前,中年人拿了一把椅子恭敬地請他坐下,又開始了畫像,又陷入了忙碌。

  畫像,不僅是為了藝術(shù),也為了生活。中年人雖然是一個殘疾人,但它畢竟是人,他對生活也充滿了希望,也許他的夢想不是十分遠大,只為了吃飽穿暖;也許他的生活艱難無比,但他努力了,他嘗試了,他超過了許多健全人,那些健全人面對困難,是否還能像他這樣依舊樂觀呢?

  對人生有希望,對生命有希望。當上帝關(guān)掉一扇門時,他還會再打開一扇門,不要絕望,也不能絕望。人生路上遇到的困難,只是為了能夠更好的前進。

  藝術(shù)的生活作文 篇4

  成功就向一盤棋,堅持是其中的一顆微不足道的棋子,但卻在成功與否上起了至關(guān)重要的作用……

  記得我七歲的一天,媽媽帶我來到書法學(xué)校學(xué)習(xí)的第一天我們早早來到這里,欣賞小朋友們的作品。那里有各種字體的書法作品,還有許多形態(tài)各異的水墨畫、水粉畫。我羨慕極了,很想學(xué)到這一手。

  劉老師今天教我們寫鋼筆字,老師先教我如何握筆:大拇指、食指按作鋼筆的兩邊,中指托住筆的下方,無名指、小拇指握緊。寫字時鋼筆要與紙對齊……老師細心地講給我們聽。等老師講完了,然后老師給我們講八大基本筆畫后又讓我們寫:這個字永,我怎么也寫不好。我想:真是萬事開頭難,不過第一個寫不好,我寫第二個?烧l知,第二個也寫不好。這下,我可像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉(zhuǎn)了。這時,劉老師走過來,她細心的指點我,她說:“起筆時筆尖垂直于紙面,落筆輕收筆重,剛開始寫字一定要慢,胳膊肘支撐于桌上心一定要靜下來這樣才能寫好字。”說著她拿起筆來起筆一點,橫為勒,豎為弩,鉤為趯,提為策,撇為掠,短撇為啄,捺為磔。我看一筆一筆的寫了一個永字心里滿是羨慕,老師問我:“看到了嗎?”我似懂非懂的點點頭,心想:一定要靜下心來,一定要靜下心來這樣才能寫好字。通過老師地指點以后,我再寫了好兩個個永字,第一個寫地太淺了而且又太大了。老師看后:“駐鋒提筆,使力集于筆尖;仰橫為策,起筆同直劃,得力在劃末。這才能寫好,我又一次寫了一次這次我十分認真地把結(jié)構(gòu)寫好了,我成功了!我終于成功的寫出了一個很漂的一個“永”字!我欣喜若狂,“哈哈,可真沒有半途而廢呀!”我十分得意地說。

  現(xiàn)在,書法成了我身心的一部分。我開心時,就用正楷書寫下自己的喜悅;不開心時就用只有自己看得懂的草書寫下自己的煩惱。學(xué)習(xí)書法以來,我養(yǎng)成了做事一絲不茍、專注的好習(xí)慣,真是一舉多得!寫字猶如是干一件事!起筆猶如一件事的開頭;行筆猶如一件事的經(jīng)過;收筆猶如一件事的結(jié)尾!

  學(xué)書法,如果真的投入當中的話,你可以感受很多的樂趣。

  藝術(shù)的生活作文 篇5

  我常常想:別人都或多或少有一些特長,那我的藝術(shù)特長是什么呢?可是一次偶然,改變了我的命運,讓我也不再為沒有特長而煩惱。從此以后,我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。

  這次偶然要追溯到7個月之前,我剛剛學(xué)葫蘆絲的時候。那時我和媽媽每周都去去頤和園,一次,我和媽媽去的時候,意外地在長廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人?粗麄兇档眠@樣好,宛如高山流水,我很是羨慕,于是我們買了一個,是C大調(diào)的,塑料的。沒想到,一玩就玩上癮了,從此一發(fā)不可收拾。

  終于,有一天,我說服了媽媽在國圖音樂廳爆了一個 “葫蘆絲初級班”,徐寧老師教。那時候,我在那個六人小班里,那都是數(shù)一數(shù)二的呢,老師給我得單留作業(yè)。

  可是,突然有一天,終于有一個問題把我給難倒了:單吐和雙吐?粗炖蠋煷档摹栋⑼呷嗣癯赂琛,歡快的跳躍的,熱烈的歡鬧的,十六分音符與雙吐技巧融合在了一起,描繪出了佤族人民對毛主席的歡迎的場面,大家一起歡歌雀舞,共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹,雖然吹的腮幫子都酸了,但是雙吐的時候,嘴皮子老是磨不利索,本來應(yīng)該是“吐苦”,但是就因為是這個原因,所以老吹成“吐呼”,這樣一來,那節(jié)日的氣氛一下子就如煙云散,只是因為這樣的幾個不和諧的聲音,給人一種渾身不自在的感覺,剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了,使我很是傷心,甚至有點想放棄我心愛的葫蘆絲。

  這時,老師似乎知道了我正想的事,過來一步步的引導(dǎo)我,說:“是不會么?好。你先發(fā)吐的音”我做了一個do的單吐音,“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個吐苦,“快一點”,我便加速的吹了一遍,“好!你吹一遍這句”我就從6開始吹走了一遍,我忽然發(fā)現(xiàn),自己忽然會了雙吐,自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍,終于會了!那時心里無比的激動!

  這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑,他一直烙印在我的記憶深處,無論如何也忘不掉。

  藝術(shù)的生活作文 篇6

  清澈見底的溪水淙淙地流淌著,它充滿了生機與活力,而湖水卻靜止不動,猶如死水一般。于是湖就問道:“同樣是水,為何你是那樣充滿活力,而我卻沒有生機呢?”小溪回答說:“因為我舍棄了舊水,注入了清水,有舍有得才能永遠充滿活力!

  小溪簡單的幾句話卻蘊含了深刻的道理,那就是有“舍”才有“得”。

  舍,是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機會,卻在冬天凌寒獨自開放,于是它得到了一任群芳妒的美名。

  舍,是一份呵護。樹葉在深秋之際,舍棄了相依相伴的大樹,它并非無情,而是為了“化作春泥更護花”的遠大追求。

  舍,是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖,寄身于蚌中,飽受磨難,最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。

  舍,是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活,它騰風(fēng)而起、振翅高飛,于是才有了“扶搖直上九萬里”的氣魄。

  “舍”與“得”始終是辯證的,并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么,我們在舍棄時就不要過分憂傷,因為獲得已經(jīng)在不遠處招手;在得到時也不要過分激動,因為意外總是時有發(fā)生。

  “一紙詔書,漢匈和親”令無數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你,柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴,卻換來了漢匈和睦與百姓的安居樂業(yè)。你舍棄了個人的幸福生活,化作了一片青冢,鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。

  “真的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,你在日本研究醫(yī)學(xué),你的手本來是握手術(shù)刀的,是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時你寫出了無數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠的理想,化作一潭碧波,蕩漾在中國人覺醒的心里。

  在廣闊的原野上,盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高,你舍棄了喧囂繁華的城市,只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解,常人把你當成了瘋子,你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強的意志,于是你描繪出了不朽的《向日葵》,盛開在世人的心中。

  生活本身就是這樣一門平衡的藝術(shù),想要得到,必須懂得舍棄。想要換一個新的發(fā)型,必須換掉原來的發(fā)型;想要獲得新苗,必須放棄原有的舊苗;想要多一分收獲,就必須多一分投入。

  藝術(shù)的生活作文 篇7

  當今社會,不管你的產(chǎn)品是內(nèi)銷還是外銷,消費者買產(chǎn)品是用來滿足生活需要,所以量,想要質(zhì)量得到信任,注入的科技實力就要過硬,所以,科技對于一個企業(yè)、對于消費者來說是至關(guān)重要的,不僅如此,當今國際的竟爭實質(zhì)足以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,由此看來,科技與人們的生活密不可以。

  科技的發(fā)展必將推動人文精神的傳承,如果說人文精神是畫工手上的畫筆的話,那科技便是那顏料,不一樣的顏料。構(gòu)成了一幅徇爛多彩的藝術(shù)品,然而顏料殆盡,空有一支干燥的畫筆又有何用,可謂是巧米難為無米之炊。

  毋庸置疑,處21世際的人們生活節(jié)奏越來越快,CO2的濃度一天天升高,大氣層被破壞,人類正在受此威脅,怎能無動于忠,怎么辦?發(fā)展經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量,坐以待斃?當然,此時的唯一風(fēng)格只有發(fā)展科技,發(fā)展經(jīng)濟經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量,所以科技是讓人們生活得到更好的強大的支柱。

  有思想力的人文者是懂得運用科技來創(chuàng)造生活,他創(chuàng)造了電視、電腦、讓你在短時間內(nèi)了解各地發(fā)生的實情或是喜訊,他創(chuàng)造了飛機、飛船,實現(xiàn)了遠古人們的飛天夢,追隨嫦娥的腳步,也許,他還會創(chuàng)造那令人贊嘆的諾亞方舟,在世界末日那那一刻,載著自然的種子繼續(xù)繁衍去。

  看到貧窮落落后的非洲,怎能不讓人心里生“憐愛之心”,可是一味的施舍,只能增強他們的惰性,乞討的手越抬越高,生活依然貧困,所謂科技是第一生產(chǎn)力,如此是一張讓人爬得更高的梯子,試想一下,如果非洲人民發(fā)展科技,培育出適合其氣候種植的良種,解決了糧食危機,何來“貧困非洲”之說,再者,如果實在無法提高糧食產(chǎn)量,就請“各種諸候”幫幫忙,問題是沒有科技的發(fā)展,這糧食是安制人挑還是驢運。

  是的,生活處處需要科技,科技是人類社會的潤滑劑是驅(qū)動器,而人文、離了科技,便會是一紙空談,對于人類遇到的問題,就如抱薪救火。

  藝術(shù)的生活作文 篇8

  有人認為生活是藝術(shù)的來源,而藝術(shù)又必須為生活服務(wù),也有人認為“藝術(shù)至上”,它啟迪了生活,而我認為藝術(shù)源于生活,高于生活,卻也啟迪著生活。

  哲學(xué)上講,社會存在決定社會意識,有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識,而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活,源于人們的實踐活動,源于社會。正如白居易所說的“文章合為時而著,歌詩為事而作。”故而,藝術(shù)的素材便是生活中的人事物,它源于生活。

  恰如李白曾寫到“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,而這源于李白的所見所思;再說婉約派著名詞人劉永,他的詞大都以市景風(fēng)光入詞,語言清俗,他的詞通俗易懂,為人所廣泛流傳;再說中國傳統(tǒng)的剪紙活動,其剪紙式樣豐富多彩,有花,有草,有鳥,有人……,這也是源于生活的;更甚者,隨著時代的變遷,出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂,其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活,但卻不同于以往的歌唱形式,故而給人以別樣的感覺。

  藝術(shù)源于生活,但又高于生活,故而能推動文化的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展,促使人民生活水平的提高,既藝術(shù)又為生活服務(wù)。

  而王爾德就曾說過:“不是藝術(shù)模仿生活,而是生活模仿藝術(shù)。”是的,藝術(shù)雖源于生活,但是生活又模仿著藝術(shù),因為生活的一大本領(lǐng)便是“模仿”,而這僅出于生活變得更好的私心。

  我們哲學(xué)上曾說過,社會意識具有相對獨立性,它有時會先于社會存在而變化發(fā)展,有時又會落后于社會存在而變化發(fā)展,但先進的社會意識可以推動社會的發(fā)展。十九世紀,隨著浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn),人們便開始追求浪漫的生活,而盧梭更是被稱為浪漫主義之父,主張主權(quán)在民。直至今日,人們也沒有放棄對浪漫的追求,如情人節(jié),蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。

  生活就如一個好學(xué)的孩童,模仿著藝術(shù),提高人們的生活水平,使生活變得更是美好,從而啟迪著生活,儒家思想深遠影響無不體現(xiàn)著這一點。

  藝術(shù)源于生活,又高于生活,故而啟迪著生活,推動社會的發(fā)展。

  藝術(shù)的生活作文 篇9

  道路是彎曲坎坷的。我的藝術(shù)人生也不會一路順風(fēng),其中總有挫折。只要努力就會成功。

  我的舞蹈技巧一直都受到老師的好評。這使我頗為得意。六年級的緊張學(xué)習(xí),使我掉進試卷的陣營,整日我都在卷海中游蕩。漸漸地,我練舞的時間變少了!懊髂晔罴,要演出的,你現(xiàn)在不好好練。怎么演出呀!崩蠋熆偘欀碱^嚴厲地批評我。

  我如同一顆被暴風(fēng)雨打垮的小草,從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎?我害怕再一次被老師批評。我在心中默默沉思。不行啊!我一定要堅持。以前的.努力不能白付出,以前學(xué)到的點滴技巧不能被荒廢。在哪里摔倒,就要在哪里站起來。今年暑假,我一定要認真練舞,練好立足尖這個高難度動作。暑假中,我每天抽出2個小時練舞,汗水浸濕了我的后背。當我脫下鞋子時,脫下的不僅僅是鞋子,鮮紅的血也流了出來。真可為是十指連心呀!伴隨著陣陣鉆心的疼痛,我的眼淚忍不住流淌下來。媽媽看了,心痛地說:“張怡,不行了,就別練了,養(yǎng)好傷再練!蔽揖髲姷卣f:“六年級后,學(xué)習(xí)可能更緊張,只有暑假時我才有充足的時間練琴,可以靜下心來提高舞蹈技巧,不然,六年級后我就沒有時間再練舞了。我讓媽媽從網(wǎng)上下載了一段視頻。我只要一有功夫,就打開電腦跟著視頻一遍又一遍地練習(xí)。汗流浹背我全然不顧,腰酸背痛我也全然不顧。打、勾、抹、托、掃、搖,立,我都加以感情地練習(xí)。隨著曲子熟練程度的增長,我的腳指也漸漸愈合。

  為了讓我更好練習(xí),媽媽又給我從網(wǎng)上買了一張舞蹈光盤,但是我又遇到了一個難題:為什么我總做不好力氣足尖轉(zhuǎn)圈這個動作!庇谑俏掖蜷_媽媽給我買的光盤,仔仔細細地看別人是怎么做的。

  每當寫完作業(yè)或有時間,我就打開光盤,一遍一遍地練,腳磨起泡也不罷休。每次練完,腳指就會感到有些酸痛,腿也有些發(fā)麻了,但我從不抱怨,每當這時我就會想起貝多芬,他那堅持不懈的精神,他之所以能成為人人敬仰的“樂圣”,是因為他刻苦創(chuàng)作、勤奮練習(xí),更何況他還是個聾子呢!他可以,我為什么不可以?我暗暗鼓勵自己,漸漸地,我的舞技又取得了進步。

  經(jīng)過一個暑假的刻苦練習(xí),比賽開始了,我如一只美麗的蝴蝶,在舞臺上做著熟練的動作……

  藝術(shù)的生活作文 篇10

  愛默生說:“一個人應(yīng)學(xué)會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花!

  是啊,沒有人可以一生都過得紅紅火火,也沒有人注定一輩子冷冷清清,或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花,有時候被你不小心發(fā)現(xiàn)了,綻放出你生命中銘心刻骨的感動;而更多的時候,它只是一閃而過,似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。

  畢業(yè)了。三年的時間,整整三年就那么一閃而過。我想,總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

  每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照,心中總激起一陣陣道不明的情緒,我難以捕捉得清楚,韓少功的《面容》中有一段話:

  面容當然不會比指紋更能精確記錄差異,但面容比指紋多了一份情感的流露,多了一份隱約可辨的文化和歷史,于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點位置。

  憂郁的目光,歡樂的眉梢,傲慢的鼻尖,清苦的面頰,智慧的前額,仁厚的下巴,守住了千言萬語的嘴……總是不知何時突然襲上心頭,讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時候,一個寧靜的側(cè)面,一個驚訝的驀然回首,一個藏在合彩集體角落里的默默凝視,都可能讓我們久久魂牽夢繞:如今你在何處?

  如今我們同在一間教室,只是不久就不知在何處了。

  時光永恒地流動,純粹地流動,于無言中輕松地擊潰了所有的眼淚、夢幻,如此嘲弄般地讓我們由離而聚,聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個天大的玩笑。

  作家邢曄曾在與朋友分散多年之后,于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中,發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個顯得不合時宜,甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

  可是他驚奇地發(fā)現(xiàn),那么多年過去了,連日記都已變得恍惚不定,記憶早就倉皇了,而沙漏,它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落,仍舊悄悄地滴下那些細小的情節(jié)。

  就如同那位朋友默默的祝福,不會浪濤翻滾、汪洋恣肆,卻點點滴滴,長流出一脈清泉,潤一路青春的風(fēng)景。

  離別是命運的嘲弄,祝福卻是上天的恩賜;蛟S我的察察為明沒有珍珠的亮麗,沒有寶石的光彩,卻如沙子一樣隨著時光細細地流淌,永恒地流淌,在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中,發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過,也請你不要忘記。

  藝術(shù)的生活作文 篇11

  生活中沒有藝術(shù),就如藍天沒有白云的襯托;藝術(shù)沒有生活,就如大海沒有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬,是我們的家園。

  我以為,在現(xiàn)實生活中,生活是一艘巨大的船,而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。

  生活是藝術(shù)的來源,藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡,就要有充足的材料,沒有充足的材料,又怎能搭建起大城堡?同樣的,藝術(shù)若是沒有足夠的生活經(jīng)歷,沒有十足的原材料,有怎能成就獨一無二的藝術(shù)?只有豐富的閱歷,才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡,若是沒有一次又一次的貶謫,他何來那么多苦訴?何來那么多情?

  生活是藝術(shù)的靈魂,藝術(shù)體現(xiàn)生活的情感。

  丘吉爾曾說:“我寧愿失去一個印度,也不愿失去一個莎士比亞!钡拇_,若是一個民族生活上少了精神支柱,那么這個民族一定不會是成功的民族。莎士比亞給英國帶來的是無窮無盡的影響,無論在生活上還是精神上。正是因為這無窮無盡的影響造就了不一樣的生活,成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂,使它在枯燥的世界里充滿了不一樣的精彩。

  但是,只有豐富的生活經(jīng)歷,而沒有獨一無二的藝術(shù),一切只會顯得乏味。

  藝術(shù)是生活的寄托,生活因藝術(shù)而精彩。

  生活中處處都存在著美,只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理,我們生活的身邊處處都是藝術(shù),正是這些看似微不足道的事物,潛移默化地影響著我們。無論是動聽的音樂,還是風(fēng)格迥異的建筑,抑或是各式各樣的服裝,這些都是藝術(shù)的結(jié)晶。

  藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀,使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動聽的歌,唱出我們心中的喜怒哀樂。藝術(shù)是一張小小的郵票,它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水,領(lǐng)略不一樣的人文情懷。

  生活因藝術(shù)而精彩,藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船,它有著說不清的喜怒哀樂,而藝術(shù)是一面多樣的帆,它使生活變得多樣精彩。

  藝術(shù)的生活作文 篇12

  詩人張潮寫下“卷中有山水”,又有詩曰:“行到水窮處,坐看云起時”,更直言不諱云:“讀萬卷書,行萬里路!彼囆g(shù)是源于生活的,源自所見所聞所聽所感的,源于對生活、對現(xiàn)實的追問、探索的。

  朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景;荷葉清圓、荷花亭亭、遠近高低、錯落有序之景源于朱自清先生的親身體驗,無矯揉造作之感,清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因為“月色入戶”而“欣然起行”,終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒有他的追問,或許就沒有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù),在于能引起人們的共鳴,因而文學(xué)作品應(yīng)反映真實。雨果是法國著名的浪漫主義作家,可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎?米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎?珂賽特與革命青年馬呂斯最終結(jié)合不也是所有讀者的心愿嗎?

  同樣,藝術(shù)是生活的謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡,照出無數(shù)個哈姆雷特。那么我們的實際生活呢?生活是藝術(shù)的母親,生活自然也源自不斷的追問、思考。這門學(xué)問需要交流。

  玄奘萬里西行,鑒真東渡扶桑,一人在追尋真理,一人在傳播真理。他們都是普通人,在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著個人的力量。那么作為統(tǒng)治者呢?“知屋漏者在宇下,知政失者在田野”已傳頌幾千年;唐太宗積極納諫不也是在思考己之過,成全百姓之幸福嗎?審問、善思應(yīng)該成為一種習(xí)慣,這是生活的兩把金鑰匙。

  朱子曾有詩云:問渠哪得清如水,為有源頭活水來。不斷從現(xiàn)實生活討要裝滿知識的材料固然必不可少,同時學(xué)會樹立創(chuàng)新思維是必要的。文學(xué)可以觸及生活的真實,生活可以各不相同,但文學(xué)總也離不開“母題”,因為每個人的體驗、經(jīng)歷總有相似之處。人因為思想而偉大,思想各不相同,人也就迥異了。讓思維更為活躍、開闊,去開創(chuàng)、去革新吧!

  藝術(shù)的生活作文 篇13

  藝術(shù),讓生活更美好。它陶醉了別人,也陶冶了自己。

  今年,西湖區(qū)舞蹈比賽的場景依然歷歷在目。一道柔和的白光從臺頂灑下來,舞臺上的幕布緩緩被拉開,我的心快要跳到嗓子眼兒了,但還是深吸一口氣,保持著甜美的笑容。音樂慢慢地響了,我在靈動的音樂中翩翩起舞。我的手臂輕輕地波動著,仿佛是魚兒在水中用雙鰭撥動著清澈見底的水面,看著自己在水中的倒影。當我從舞臺的這邊邁著小碎步輕盈地跑向那邊時,就像魚兒在水中吐著泡泡,追逐嬉戲著,濺起幾滴水珠。伴隨著結(jié)尾激昂的音樂,我腳步輕盈,越轉(zhuǎn)越快,裙擺飛揚,臺下的師生爆發(fā)出了熱烈的掌聲和驚嘆聲。

  比賽的成功是我用努力換來的。清晨,當?shù)谝豢|陽光從窗口灑進來時,我早已鋪開練功墊,隨著音樂開始壓豎叉了。從腳尖一直到手指尖,都要用意念貫注。把手比成一道優(yōu)美的弧線,腿伸的筆直,下腰,手臂放松,再下腰,一直到雙手都抓到腳腕為止。這時身上的汗水早已把衣服都浸透了,濕噠噠的貼在身上。汗珠順著手臂的弧線向指尖處劃去,隨著手臂的揮動灑向各處。還有的就從發(fā)梢滴下,流到睫毛上,順著臉頰緩緩地流下,熱熱的癢癢的。但我依舊堅持著,努力把動作做到極致。

  練習(xí)舞蹈的艱辛不止于此,記得有一次,我膝蓋不小心摔破了,雪白的連褲襪被鮮血染的鮮紅,疼痛從膝蓋猛地侵襲到全身各處,淚水像水庫泄洪一般奪眶而出。但當音樂一響,就要把剛剛扭曲的臉笑成美麗的花。我的笑容像一顆堅毅的種子,種在了每一個舞蹈隊隊友的心中。

  如今,我用舞蹈表達快樂悲傷。當我歡喜時,就讓節(jié)奏明快,曲調(diào)高昂的音樂響起。用小馬駒般自由的步伐,用月牙狀的手指,用閃光的雙目,去抒發(fā)滿心的愉悅。當我難過時,我就放一首緩慢低沉的、略帶傷感的歌曲,用沉沉的步伐,低垂的目光,凝重的神情,去表達我的悲傷。

  舞蹈,它給我?guī)碜孕、快樂,帶走憤怒、悲傷?/p>

  藝術(shù),讓生活更美好。

  藝術(shù)的生活作文 篇14

  “藝術(shù)”這個詞聽起來離我們很遠。似乎只有偉大的畫家和音樂家,這樣才華橫溢、引人注目的人,才能有這樣的文字,但藝術(shù)遠不止于此。每個人對藝術(shù)都有不同的看法,有的人覺得藝術(shù)很偉大,有的人覺得藝術(shù)垃圾無用。我不反對這些理解,但也不支持。我還是堅持自己的想法。

  我覺得藝術(shù)是一個褒義詞,既神圣又平凡。我覺得藝術(shù)無處不在,每個人都可以擁有。如果你是一個愛美的人,每天早上醒來,整理頭發(fā),搭配衣服,化一點妝都是藝術(shù)。如果你是一個喜歡種植的人,你會修剪你的植物的枝葉,整理枝條讓它們看起來更漂亮更有型,這也是藝術(shù),如果你喜歡養(yǎng)動物,你總會幫它們修復(fù)皮毛,穿上各種有趣的衣服,讓它們充滿個性,這也是藝術(shù)。

  我很小就開始學(xué)畫畫,從二年級開始學(xué)古箏,F(xiàn)在我已經(jīng)加入了學(xué)校合唱團。所以我對藝術(shù)有一種特殊的感覺,有一種說不出的熱愛。

  畫畫的時候可能會遇到困難和不好的地方,但我總能畫完這幅畫,畫完整。每當我完成一件工作,我就會有無限的成就感。藝術(shù)是當你試圖讓事物變得更加美麗和精彩的時候。

  練古箏的時候因為背譜不行,指法太復(fù)雜,練習(xí)太辛苦,差點放棄。然而我還是堅持下來了。每次學(xué)另一首曲子都會有一種放松的感覺。藝術(shù)需要決心和耐心。如果你下定決心,藝術(shù)就不遠了。

  藝術(shù)不一定是一個人絞盡腦汁、煞費苦心的創(chuàng)作。還有很多無意中創(chuàng)造出來的藝術(shù)。

  比如你不小心哼的小調(diào),可能是未來最火最有名的一首歌;比如你不經(jīng)意間在筆記本上隨意畫的插畫,可能就是很多收藏者未來渴望得到的作品。

  “藝術(shù)”這個詞與我們所有人息息相關(guān)。“藝術(shù)”這個詞屬于我們每個人。“藝術(shù)”有很多種。每個人都追求自己向往的藝術(shù)。每個人都是藝術(shù)家。生活造就藝術(shù),藝術(shù)造就生活。

  藝術(shù)的生活作文 篇15

  情不知所起,而一往情深。

  我對藝術(shù)的熱愛仿佛從很小便開始了,之后對它的情感便愈來愈深。從約莫四、五歲時,每天涂涂畫畫便是我的一大趣事。手中的蠟筆總是不肯停下來,每天畫呀畫,畫花花草草,畫爸爸媽媽,次次都把手和臉蛋弄得五顏六色的。

  后來,爸爸給我報了課外美術(shù)班。每周盡管課時沒有多長,但那時卻是我最快樂的一段時間。每次課上都畫各種各樣的東西,用各種各樣的方法。油畫、素描、速寫……有時,我會坐在一個小板凳上,一手舉著畫筆,一手托著調(diào)色盤,坐在畫架前一個多小時。那時的我,一心沉醉于繪畫的世界中,這兒添一筆,那兒添一塊,用手中的畫筆小心翼翼地畫著,一旦畫錯一點,整張畫便廢了。我的興趣越來越濃。有時出行也會抱著畫板,用手中的筆畫出生活中的一點一滴。在家里,我也會讓爸爸媽媽坐在那里,“可千萬別動哦!”這樣告訴他們,我便不時抬頭看一眼,低頭畫幾筆,畫下來一幅畫,脖子、手酸疼不已是再正常不過的事了。

  已學(xué)了七年繪畫的我,作品越來越多,油畫、速寫、建筑模型數(shù)不勝數(shù)。于是我便從無數(shù)張作品中,好不容易挑出了幾幅好的,裝裱起來,掛在了家中的墻上,辦了一個小小畫展。盡管來看的人屈指可數(shù),我也不在意。只要辛苦勞累了一整天后,能回到家一眼看到我的畫,便也心滿意足了。

  之后,我對于藝術(shù)的熱愛已不止停留于學(xué)畫了,更是愿意去欣賞畫。我喜歡看畫,去大大小小的美術(shù)館。每一幅畫的背后都有一個故事,當你不了解這幅畫時,它仿佛是被蒙上了一層神秘面紗,而我愿意去揭開它并沉醉其中,欣賞畫背后的美。不光是畫的故事,更是賞畫所帶來的意境,或是古色古香的古韻,或是純美的愛與感動,又或是風(fēng)景畫中的恬靜,令人心曠神怡,深陷其中。

  生活,因藝術(shù)而精彩。

  藝術(shù)的生活作文 篇16

  生活就像一架鋼琴,那些白色的琴鍵代表著和諧與美好,而那些黑色琴鍵則代表著生活中的磨難,只有當黑白鍵交加方可彈奏出一曲美妙的樂章——生活。

  從古至今音樂就是人們生活的一部分,伯牙鼓琴猶如高山流水,一瀉千里,子期聞之則成畫于腦海之間,于是便有了一段知音的佳話。

  英俊瀟灑的梁山伯與美麗動人的祝英臺曾為世人留下了藝術(shù)的象征,他們的生活便是藝術(shù),而藝術(shù)也不曾離他們遠去。塵世給了他們凄慘與傷痛,他們卻用化蝶雙飛給世人見證了真情,也因此便有了遍布世界的千古絕唱《梁!。

  回到過去,我看到了十二月充滿憂傷的克萊得曼,用他音樂的靈魂彈奏出了那凄美的《夢中的婚禮》,用他的心靈為自己的祖國鳴奏了《c小調(diào)練習(xí)曲》,用藝術(shù)的方式給敵人留下了美麗的背影,這便是生活演繹出的藝術(shù)境界。

  生活中的技術(shù)遍布生活的每個角落,無論是放羊的牧民,還是田地里的農(nóng)民,他們嘴里哼著的便是生活賦予他們的藝術(shù)。藝術(shù),不需要華麗的修飾,因此才體現(xiàn)出了它自身的價值。藝術(shù)的價值是自身散發(fā)的,無論演奏者身上穿的有多么樸素,他演奏的藝術(shù)才是代表他是否美麗的憑證,欣賞他的內(nèi)心世界才是真正欣賞,才是欣賞真正的藝術(shù),這才稱得上是知音。

  無論是對彼此知心的條件的伯牙和子期,還是相親相愛的梁山伯與祝英臺,他們所創(chuàng)造的藝術(shù)不是因人而美,而是因為它們?yōu)楸舜怂冻龅恼嫘牡拿利,這才是藝術(shù)所追求的至高點,才是藝術(shù)的本質(zhì)。

  藝術(shù)家的靈感來自于對生活的感知,他們對生活深刻的理解之上才建造出了藝術(shù),給自己尋找一個感情的載體,所以生活離不開藝術(shù),而人永遠在藝術(shù)之后,所以演奏也并不是突出演奏者的美,而是藝術(shù)的美,藝術(shù)是源于生活,但卻比生活高雅。

  有時候我們也在為感情找載體,不管載體的對與錯,能表達自己的心聲那便是藝術(shù)。

  藝術(shù)源于源于生活而高于生活。

  藝術(shù)的生活作文 篇17

  刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事,想必我們?nèi)匀欢炷茉敯伞晃皇恰昂谝露贩蹓Α钡母叱峁,一位是“賤賣海張五”的泥人匠,一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂?shù)牟桊^,他們原本都是天津衛(wèi)地道的普通老百姓,卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書中大放異彩,蛻變成一群藝術(shù)家,在數(shù)十年后的今天,他們的才藝絕活還引得人們嘖嘖贊嘆。

  靠著書柜,我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書篇幅不長,但讀完后我的心情卻久久不能平靜,仿佛身邊就站著這樣一群活生生的人物。

  人群中,我看到了蘇七俠,他是一位醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精湛的老醫(yī)生。在昏黃的路燈下,我看著他將沉甸甸的七塊銀元小心遞給華大夫,那執(zhí)著的目光里滿載著他的善良。

  人群中,我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里舉行葬禮,為的是看看自己死后他人的態(tài)度。自感做盡好事的他,卻親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的善變。

  人群中,我還看到了……

  許多人物給我留下深刻的印象,我不得不嘆服馮老爺子高超的寫作技藝,那老天津味的方言,充滿生活氣息的故事,還有令人捧腹的包袱,都讓我對生活燃起濃濃的熱愛。因為在它“俗”氣的生活里,有讓人忍俊不禁的“奇”事!皩懥诉@么多書,腦海里卻還有一大堆人未曾落筆,就此棄置豈不可惜?”馮先生在《俗世奇人》的前言里如實說。

  是啊,這些有血有肉的形象,就是生活中的藝術(shù),我們也許只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。仔細觀察,說不定我們自己身邊,也有這樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢!

  藝術(shù)的生活作文 篇18

  很多人都認為藝術(shù)跟我們這些普通老百姓掛不上鉤,藝術(shù)是那些大藝術(shù)家們的專用詞,藝術(shù)是高雅者的生活方式,但是其實不然,身邊的藝術(shù)無處不在,只是我們都缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。

  在我們身邊,一些愛美的人,不管男女老幼,每次出門前,都會對著鏡子打扮一下自己的發(fā)型,女的描眉涂唇,前后顧盼自己穿著的服飾是否合體時尚,顏色是否美觀與搭配。不是有句俗話說:“愛美之心,人皆有之“嗎,這種隨處可在的美就是我們身邊的藝術(shù)。

  喜歡去西餐廳消費的人,一定會對某家西餐店中的裝飾風(fēng)格情有獨鐘,那些具有異國風(fēng)調(diào)的藝雕、典雅優(yōu)美的壁畫和堂麗富皇的吊燈迷得人們陶醉其中。隨著人們生活水平的提高,我們現(xiàn)在去酒家飯店吃飯不太注重飯菜的口味價位,而更注重于進餐時的那種溫馨舒暢的好心情。一種新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計,一首輕快悠揚的曲子或一幅精美別致的圖畫,都會讓你有淋漓暢快享受的感覺。此時的你不僅是吃客,而且還是一位藝術(shù)欣賞者。

  愛好時尚的女生,喜歡買一本精美裝飾的筆記本,在上面寫滿自己的話語,出國傾訴自己的心情;在書包上獨具匠心地掛上一兩個可愛的卡通人物,使書包雅致美觀不再單調(diào);給自己的電腦穿上一身彩色的卡通電腦套,讓房間增添了亮麗的暖色調(diào),這就是身邊所發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。

  藝術(shù)不一定是畫家畫出來的圖畫,藝術(shù)不一定是設(shè)計師設(shè)計的作品,藝術(shù)不一定是歌唱家演唱的歌曲……藝術(shù)更多是在我們身邊,在不知不覺中,我們的生活,我們的身邊,藝術(shù)隨處可見。

  藝術(shù)的生活作文 篇19

  我是依我所想來畫對象,而不是依我所見的來畫的。

  ——畢加索

  藝術(shù)源于生活,卻高于生活。如著名畫家齊白石的蝦,正是因為齊白石經(jīng)常接觸蝦、關(guān)注蝦,所以他筆下的蝦才栩栩如生。生活中的蝦子看上去四只無力,可畫家齊白石筆下的蝦,卻又比真實的蝦有精神。

  又比如畫家畢加索的《和平鴿》,這幅畫也有它的由來。1940年,希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當時比加索心情沉悶地坐在他的畫室里,這時有人敲門,來者是鄰居米什老人,只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子,向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子,平時他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時,幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降,于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了,慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下,慘死在街頭,還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里,對畢加索說到“先生,我請求您給我畫一只鴿子,好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。隨后,畢加索懷著悲憤的心情,揮筆畫出了一只飛翔的鴿子--這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月,為紀念在華沙召開的世界和平大會,畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當時智利的著名詩人聶魯達把它叫?“和平鴿”,由此,鴿子才被正式公認為和平的象征。

  如果沒有這現(xiàn)實生活中的經(jīng)歷,畫家畢加索也不會畫出這么具有影響力的《和平鴿》。

  由此可見,繪畫與生活的聯(lián)系密切。如果沒有生活中的啟示。畫家們也不會有這樣的成就。

  藝術(shù)的生活作文 篇20

  生活中的藝術(shù)無處不在,在世界的各個角落,都有著藝術(shù)的聲音!八囆g(shù)”是兩個普普通通而又微不足道的字眼,卻埋藏了許多人堅持的汗滴。唱戲則是一個典型的藝術(shù)形式,現(xiàn)在唱戲的人雖少,但在古代,唱戲可是很多的。唱戲看似簡單,卻是一條充滿艱難險阻的路。在這條路上,時不時會出現(xiàn)一只攔路虎,阻擋前進的方向,而這時就必須穿過它,不可以繞過它。

  在唱戲的過程中,要控制好聲音的高低,而這個過程也是要有足夠的毅力與耐力。這需要從早到晚,反復(fù)不停地練習(xí),只是為了那一小時的演出。從中可知,唱戲是何等的困難,一個過程就要花費這么多的精力,更別提全部過程了。

  唱戲時要手腳并用,一刻也不能停息,若是突然停下來,就會造成極大的影響。

  看一回戲,這個古色古香的藝術(shù)會使你永遠也不能忘記。開頭是長的,如山泉從幽谷中蜿蜒而來,慢慢地流出,漸漸地,漸漸地,戲曲進入了高潮。它以勢不可擋的力量,把自己的心情都盡情地通過唱聲釋放出來,向別人傳達出藝人平時的苦練的成果!戲曲久久回響在場內(nèi)外,聲音舒緩而又起伏,恬靜而又激蕩,有著一種動人心弦的唱聲,告訴人們:戲曲之聲,永遠不會消失,它像一只火燭,不會泯滅。

  看戲講究的不僅是看,還要會聽,看與聽結(jié)合在一起,才能品味出戲曲的美。

  有的戲曲是激情高昂,激起人的斗志;有的則是感人肺腑,讓人無法控制自己的情緒;有的是委婉連綿,讓人的心靈得以滌蕩。

  藝術(shù)是充滿魅力的,不管是什么藝術(shù),都有著最獨特的一面。戲曲是美的,它已向人們打開了藝術(shù)的大門,人們怎么能不進去欣賞一番呢?

  藝術(shù)的生活作文 篇21

  滄海桑田,歲月變遷,只有它永恒,這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進藝術(shù)的世界,你將從無知走向豐富,從淺薄走向深刻,從浮躁走向平和。

  當我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時,我停住了手中干的事,想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂曲的旋律,我仿佛看著阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔:聽著二泉不斷流水聲,阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡,想要通過琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動著,流水、目光都變成一個個動人的音符,從琴弦上流瀉出來。

  起初,琴聲委婉連綿,有如山泉從幽谷中蜿蜒而來,緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色,在懷念對他恩重如山的師父,在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕,步步高昂,樂曲進入高潮。它以勢不可擋的力量,表達出對命運的抗爭,抒發(fā)了對美好生活的無限向往。月光照水,水波映月,樂曲久久地在二泉池畔回響,舒緩而又起伏,恬靜而又激蕩。阿炳用動人心弦的聲音告訴人們,他愛那支撐他度過苦難一生的音樂,他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng),他愛那惠山的清泉,他愛那照耀清泉的月光……當我再次聽完這首《二泉映月》時,我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛音樂的頑強精神所感動!抖吃隆肺覍⒂肋h銘記在心。

  有一個精靈,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月;

  有一個精靈,惆悵如初夏細雨,幽怨似深秋桂子;

  有一個精靈,它注定了永遠被世人所傳承;

  有一個精靈,樂壇奇葩——《二泉映月》。

  藝術(shù)的生活作文 篇22

  秒,分,時,天,周,月,年,一秒一秒,時光流逝。時鐘,已然成為這些時間的載體。沒有怨言,它總是靜靜的,陪你看秋天南去的雁和春天玉蘭樹的花開時節(jié)!}記

  “滴答、滴答”,不卑不亢、不急不忙。時針、分針、秒針,隨著時間的流逝,一次一次地重疊、分離、重疊、分離,永無止境。不過,這就是它們簡單的生活和一切職責(zé)所在。鐘面上的圖案,日新月異。連鐘面上的數(shù)字都變了形。但是時針、秒針、分針還是那樣工作,日復(fù)一日,年復(fù)一年。那些數(shù)字也是只在那里靜靜地、一動不動地等待著那屬于他們自己的時刻,盡管只一秒。

  “滴答、滴答”,不怨不怒、不笑不語。春晚上,有一個令所有中國人激動的時刻:春節(jié)到來倒計時。還記得那個倒計時的時鐘嗎?盡管每年的都不同,每家都有一個這樣那樣的時鐘,可是當時針、分針、秒針又一次重合在0點0分0秒時,當數(shù)字12又一次等來了這個時刻——是啊,新年伊始,萬象更新。多少人為此歡呼!可是時針、分針、秒針沒有任何停留,只淡淡一笑,繼續(xù)一如往常地走著。

  “滴答、滴答”,不吵不鬧、不謙不傲。一個時鐘,也許被作為一個藝術(shù)品買回家,也許被作為一個叫人晨起的物件買回家。但是,它總是安靜地坐在或站在屬于自己的位置,沒有絲毫怨言,一秒、一秒地走著,到時了叫上幾聲,但終究又歸于平靜。它給人帶來快樂或者帶來煩悶之感?墒撬粫虼烁淖兪裁,只是過它自己的安靜生活。

  于時鐘,它的生活藝術(shù)也許只是:既來之,則安之。

  藝術(shù)的生活作文 篇23

  今天下午,在校園的木瓜樹下,美術(shù)組的老師們組織了“迎接科技藝術(shù)節(jié)百米長卷繪畫”活動。幾百個有繪畫才能的孩子們或爬或跪或蹲,用水彩筆、油畫棒、水粉等各種方式描繪著他們心中未來的科技世界。他們畫的那么專注,那么用心,以至于手上、臉上沾滿了油彩,也顧不上擦上一下。我?guī)ьI(lǐng)著兩個紅領(lǐng)巾電視臺的小記者采訪了幾個代表,他們或羞澀或大方或流暢或吞吞吐吐,都能夠?qū)ψ约旱淖髌窋⑹鲆环,那其中的自豪和?chuàng)造是我們大人所不能想象的。

  一個微微有些發(fā)胖的女孩響亮地說:“我畫的是最新式的潛水艇,人們可以乘坐著它遨游大海!”那神氣勁兒就甭提了。一個大眼睛的靦腆男孩子指著自己的畫作說:“我畫的是牙膏火箭,現(xiàn)在能源短缺,我要制造出新型燃料,節(jié)省能源!彪m然他連眼皮都不敢抬一下,可我看得出來,他的心中燃燒著創(chuàng)造的激情,播下了創(chuàng)新的種子。還有一個小調(diào)皮畫的是一大片向日葵,還頗有些梵高的味道呢,他眨了眨眼,撇了撇嘴,小聲嘟囔:“我畫的向日葵在陽光下開得多么燦爛呀!”望著他可愛的模樣,我禁不止笑出聲來。兩排孩子就這樣興高采烈地畫呀畫,畫出心中的夢想,展示自信的力量。 也許孩子們只是在作畫,也許他們的想法很不成熟,然而,我仿佛看見一顆顆科技藝術(shù)新星正冉冉升起,一個個輕盈的心靈正飄向遙遠的地方,充滿花香,充滿芬芳,那正是孩子們美麗的夢想之地!附:(巨型條幅)乘科技之帆讓創(chuàng)新的思維空間鮮活靈動展藝術(shù)之美讓幸福的校園生活魅力永存攀登科技巔峰,放飛藝術(shù)夢想科技藝術(shù)大舞臺,大家攜手一起來,我們?nèi)巳苏癸L(fēng)采!

  藝術(shù)的生活作文 篇24

  那么,什么是漢語呢?根據(jù)這本書,漢語是語言的一個簡單的總稱。漢語是聽、說、讀、寫、譯、編等語言能力和語言知識、文化知識的總稱。在我看來,語文是一門藝術(shù),它讓人們通過文字交流,告訴別人自己的感受。因此,許多作家用筆墨向人們反映內(nèi)心的感受。

  在這個廣闊的世界里,漢語已經(jīng)融入了我們的生活,可以說漢語在我們的生活中無處不在。

  公園、街道、商場等公共場所有標語。商場里經(jīng)常有“請不要用你的自私點亮我的大樓——請不要吸煙”這樣的標語。在公園里。青山綠水是我家,你別毀了他!鄙踔猎诠卉嚿辖(jīng)常會出現(xiàn)一個聲音,那就是“請給老弱病殘孕婦抱孩子讓座!睙o論你走到哪里,這些口號都會隨時伴隨著你。這些廣告詞都是中文,只有當詞可以理解的時候,才能寫出這樣簡潔的廣告詞。

  當你大聲朗讀一篇課文時,總會有一些單詞或單詞你看不懂或聽不懂。這個時候,學(xué)習(xí)上總會有一個小幫手——字典,對你有幫助。當你查字典時,這是在學(xué)校學(xué)習(xí)漢語的一種方式。當你讀一本書時,你會記住一個漂亮的單詞或句子,所以當你寫作文時,你會適當?shù)厥褂眠@些單詞、單詞和句子,這也是學(xué)習(xí)和寫作過程中學(xué)習(xí)漢語的一種方式。當你參加某些社交活動時,你應(yīng)該和別人交流和交談。那么這個時候語文就離不開你了。中文在我們的生活中真的無處不在。有時候,中文就像一個伙伴,在你需要的時候就會出現(xiàn):有時候,中文就像你的影子,隨時隨地跟著你;有時候,語文就像你的小老師。當你對某件事感到困惑時,中國人會告訴你正確的答案。中文是這樣的。當你不注意的時候,它就會悄悄溜走......

  如果你沒有學(xué)好漢語,你就很難在這個社會立足。

  藝術(shù)的生活作文 篇25

  小時候因為受到奶奶的影響,開始學(xué)習(xí)剪紙。奶奶是念佛的,要用到花就自己剪,跟著奶奶就在不知不覺中學(xué)會了……

  早晨,我拿上剪刀,咚咚的跑到奶奶那開始學(xué)剪紙,奶奶正在家念佛就讓奶奶從百忙中抽空幫助我學(xué)習(xí)剪紙!拔覀兿燃粢粋圖形,手拿著剪刀慢慢地往下剪,另一只手要不停地轉(zhuǎn)著紅紙,這樣剪出來的圖形才好,你學(xué)會了剪圓形我們再剪別的圖形!

  我剪完后給奶奶看,“哈哈!你剪的不是園,是橢圓了!”奶奶看著我剪的圓形,笑著說。

  我一頭霧水,什么橢圓,什么圓形,橢圓不就是圓形嘛!

  就這一個圓,我就學(xué)了好半天,我厭煩的說:“奶奶,剪紙好麻煩!一會這樣轉(zhuǎn),一會那樣轉(zhuǎn)……能不能剪別的圖形?”

  “你想剪什么圖形?”

  “剪牛。”我高興地說。

  “牛!好的它的腳一定要剪的仔細,還有尾巴,尾巴的最后一些毛要剪的要仔細點!

  我聽了奶奶的話開始動手,右手拿著剪刀慢慢地往下剪,左手慢慢地轉(zhuǎn)著紙頭,幾分鐘過后,牛算基本上完工了,就差了一個尾巴上的毛,我認真的剪著,“好了。”我歡快的告訴奶奶,并拿給她看了,“嗯,剪的很好!蓖ㄟ^這次剪紙,我知道自己的勞動果實是最甜蜜的正像托爾斯泰所說的:幸福存在于生活之中,而生活存在于勞動之中。

  這次在奶奶的指導(dǎo)下我學(xué)會了學(xué)剪紙,我們倆真是合作的天衣無縫啊!

  藝術(shù)的生活作文 篇26

  今天的語文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。

  首先上場的是我們第四小組,我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾,鐘子期由魏子淳飾,道具由黎杰君負責(zé),旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情,所以我認為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖,老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼,是多么深啊!他們互相了解,是真正的知音。而在現(xiàn)在,又有多少人可以做到呢?看著看著,我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。

  接下來上場的是第五小組,他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾,出國盲姑娘由呂齊齊飾,貝多芬由蔡志航飾,旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情,所以我認為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖,但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大!姨兆砹耍兆碓诹伺园啄菢O富感情的聲音中。我想:貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢?

  最后上場的是第二小組和第六小組,他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好,但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演,所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時,我認識了藝術(shù)的另一種美,這種美就是朗誦的美。

  通過這次朗誦比賽,我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān),其實我們的身邊處處是藝術(shù)。

  藝術(shù)的生活作文 篇27

  生活就是大藝術(shù),每天都是新開始!

  記得那是在課上我?guī)У氖卟耸呛}卜,它是我和媽媽在菜市場買的,賣胡蘿卜的攤主是個男的,在他的臉上總是洋溢著笑容,看來他很喜歡這份職業(yè)。

  胡蘿卜長得細長,呈圓錐形,橘紅色,看起來非常新鮮。它含有很多維生素,營養(yǎng)豐富,吃起來又甜又脆,它是我的最愛蔬菜之一。雖然它表面有些凹凸不平,但它們就像走向成功的坎坷,唯有經(jīng)歷過坎坷的人才能懂得安穩(wěn)有多奢侈。

  胡蘿卜細長得像竹竿,竹竿可以讓被風(fēng)吹彎的樹枝重新?lián)纹鹧鼇。我們的人生道路上也需要這樣一根支撐的竹竿,這樣才能更安全地走向成功。事實上,我們的父母就是我們的竹竿,他們會在你受到委屈和挫折時,在一旁為你加油、打氣、鼓勵你。

  生活中的大藝術(shù),就需要你自己去發(fā)現(xiàn),只要有顆熱愛生活的心,就會發(fā)掘出很多美妙景象:抬頭看云、低頭看石都是藝術(shù)。

  頭上的云在被夕陽映成金黃色的時候,會變幻無窮:它們有時像奔騰后正在休息的野馬,慢悠悠地散步;有的像正在守衛(wèi)城門的士兵一動不動;有時就像海中波浪,一浪接著一浪。

  石頭也有各自的美,它們雖然有的外表平凡,甚至很丑,但如果是一顆價值連城的“丑石”呢,所以它們的外表并不代表它們的內(nèi)心。

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