人類及其象征讀后感
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的人類及其象征讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人類及其象征讀后感1
人類及其象征
卡爾·榮格 等
不管多么忙，都要有自己的精神家園，哪怕是一塊不大的“自留地”。
前面已經(jīng)總結(jié)了四個(gè)人類最重要的原型，母親/父親原型，阿尼瑪/阿尼姆斯原型，本期再來(lái)兩個(gè)——人格陰影/面具原型。
記得榮格曾說(shuō)，與其做一個(gè)好人，不如做一個(gè)完整的人。然而擁抱完整的自我，追求內(nèi)心的和諧與安寧，是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
陰影是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的，人都是有陰影的，每個(gè)人都有自己的陰暗面，在我們每個(gè)人的面具之下都潛藏著無(wú)數(shù)張面孔。
什么是陰影呢？是那些我們?cè)诃h(huán)境當(dāng)中不被允許做出來(lái)的一些行為稱之為人格陰影。
我們?nèi)祟惖拿恳粋�(gè)人、每個(gè)個(gè)體在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有大量的人格陰影，需要我們予以處理。
如果在生活中有人被逼著做壞事，他們的陰影就是善良的那部分，與人為善，和別人相處時(shí)能夠非常的真誠(chéng)，對(duì)別人也是以禮相待。但是如果在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們?yōu)榱俗屪约罕憩F(xiàn)的更加完美，非常的善良，會(huì)壓抑內(nèi)在的某些固有的沖動(dòng)，我們的陰影就是內(nèi)在的欲望。
當(dāng)下的自我在不停的探索和了解過(guò)程中，有一部分是我們的自我不敢去探索和了解的，因?yàn)橐坏┤チ私庾晕铱赡芫蜁?huì)被推翻，當(dāng)下自我存在的這些東西可能就被否定了。
陰影是我們的人格和自我不接納的部分或者沒(méi)有能力接納的部分，但是它們又隨時(shí)隨地影響著我們。特別是在與自己同性別的人接觸時(shí)，人們常常被自己和他人的陰影壓倒。
在青春期的時(shí)候一個(gè)人內(nèi)在陰影的爆發(fā)高峰。在青春期之前，我們接受了大量的關(guān)于人類社會(huì)的教育、規(guī)則，到了青春期之后，我們開(kāi)始有了自己的觀點(diǎn)，而我們自己的這些觀點(diǎn)很多的時(shí)候，和我們?cè)谇啻浩谥敖邮艿慕逃�、形成的理念往往都是有沖突的。所以說(shuō)，在這個(gè)階段我們會(huì)形成大量的人格陰影，這些人格陰影對(duì)于青春期的孩子造成了很多的困擾。
在夢(mèng)和神話中，陰影以與夢(mèng)者同性別的人物出現(xiàn)。書(shū)中列舉了一個(gè)四十八歲男性的夢(mèng)，夢(mèng)中一個(gè)與夢(mèng)者同窗朋友，化身夢(mèng)者本人另一個(gè)方面的形象也許代表著夢(mèng)者被忽視的享受生活的能力和他的外向性格的陰影。
當(dāng)人們遇到他自己的“另一面”時(shí)，經(jīng)常發(fā)生這個(gè)的問(wèn)題。陰影往往包含意識(shí)所需要的價(jià)值，但它們存在于很難把它們?nèi)诤系剿纳罾锏男问街小?/p>
這個(gè)夢(mèng)中的陰影是內(nèi)向性格的'典型（一個(gè)過(guò)多地傾向于從外部世界退隱的人），而外向性格的人，則更傾向于外在對(duì)象和外在生活，其陰影似乎是不同的。
「人格面具」
人格陰影相應(yīng)的是人格面具，雖然書(shū)中沒(méi)有講，但是縱老師做為拓展講解，所以我也簡(jiǎn)單的分享了。
什么是人格面具呢？就是作為一個(gè)人到了不同的環(huán)境當(dāng)中，會(huì)做出不同的行為、面對(duì)不同的人會(huì)做出不同的行為模式。
比如說(shuō)，見(jiàn)到爸爸、媽媽，我們是兒子、女兒的行為模式。見(jiàn)到老師，我們是學(xué)生的行為模式。見(jiàn)到比我們更小兒童的時(shí)候，我們所做出的行為模式就是一個(gè)大姐姐、大哥哥、阿姨或叔叔的相應(yīng)的行為模式。
盡管原始的存儲(chǔ)于我們身體內(nèi)部的人格面具沒(méi)有這么豐富，但是我們所有的后天的，在特殊的環(huán)境當(dāng)中作出特殊行為的能力，都是在人格面具的基礎(chǔ)之上發(fā)展出來(lái)的。
人格面具對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，基本上不需要做出太多的努力，在這個(gè)環(huán)境當(dāng)中就會(huì)自然而然的做出相應(yīng)的行為，只是很多的時(shí)候我們自己都是沒(méi)有清晰的意識(shí)到。尤其是在一些比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合，我們所展現(xiàn)出來(lái)的人格面具往往非常清晰。
人格面具直接給我們提供了不需要去刻意的裝、刻意的去調(diào)整。也就是說(shuō)人格面具是一個(gè)潛意識(shí)的行為，引導(dǎo)著我們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境當(dāng)中做出特定的行為模式出來(lái)。
比如我們見(jiàn)到這個(gè)咿呀學(xué)語(yǔ)的小孩子，不自覺(jué)的蹲下來(lái)，會(huì)面露慈祥、微笑的表情、用一些比較幼稚的語(yǔ)言和萌萌的聲音逗他們的行為，都是人格面具。
我們帶著人格面具所壓抑的背后就是陰影，如果在日常生活中我們一直戴著人格面具，陰影就會(huì)固化。
人格面具與人格陰影是可以互相轉(zhuǎn)換的，就像老師之前講到的西方非常著名的一個(gè)小說(shuō)《化身博士》，我還特意買來(lái)閱讀。雖然《化身博士》我用了三天匆匆看完，但是這個(gè)小說(shuō)就是對(duì)人格面具和人格陰影的一個(gè)非常典型的描述。主人公在白天是一個(gè)富甲一方、非常知名的慈善人物，同時(shí)也是一個(gè)醫(yī)生，在周圍人當(dāng)中的口碑非常好。但是他到了晚上，就會(huì)化身為一個(gè)做各種各樣非常邪惡事情的博士。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們的人格面具和人格陰影之間，雖然不會(huì)像化身博士當(dāng)中所描述的那么明顯，但是，我們大部分的人格、陰影，都可能在一天當(dāng)中會(huì)發(fā)生好幾次的轉(zhuǎn)換，在一個(gè)場(chǎng)景之下成為陰影的可能就會(huì)成為人格面具。
人類及其象征讀后感2
認(rèn)識(shí)自己、找到自己、成為自己，讓自己頓悟覺(jué)醒，然后修行自己，最后自己就這么悄無(wú)聲息的成長(zhǎng)了。
前面說(shuō)到，認(rèn)識(shí)原型是真正的讀懂潛意識(shí)語(yǔ)言。人類的原型有很多，上期總結(jié)了兩個(gè)非常重要的原型——母親/父親原型，本期將再分享兩個(gè)非常重要的原型——阿尼瑪（陰性特質(zhì)）/阿尼姆斯（陽(yáng)性特質(zhì)）原型。我簡(jiǎn)單的理解就是男性/女性的使用說(shuō)明書(shū)，認(rèn)識(shí)自己來(lái)看看說(shuō)明書(shū)。（點(diǎn)藍(lán)色字可查閱相關(guān)內(nèi)容）
阿尼瑪/阿尼姆斯原型，對(duì)于人類繁衍非常重要的原型。他/她能夠幫助一個(gè)人在個(gè)性化過(guò)程當(dāng)中，突破死亡焦慮給他/她造成的固化。
對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)講，在成長(zhǎng)過(guò)程中，在社會(huì)化或者在外在環(huán)境的影響的過(guò)程中，要生存下來(lái)，就必須在青春期之前先活下來(lái)。這個(gè)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一個(gè)固化，我們的自我在面臨一些與生存有關(guān)環(huán)境的時(shí)候，是沒(méi)有能力調(diào)整的，一旦自我想去觸碰的時(shí)候，就會(huì)遇到巨大的抵抗。只要觸碰就會(huì)恐懼不安，出現(xiàn)死亡焦慮。而阿尼瑪/阿尼姆斯具備這樣的一個(gè)功能，幫助自我突破死亡焦慮。
死亡焦慮、繁衍焦慮來(lái)自于人類的生存和繁衍本能，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，之所以能夠克服死亡焦慮給自己帶來(lái)的桎梏，繁衍焦慮功不可沒(méi)。
阿尼瑪是男性心目當(dāng)中的女神；同樣，阿尼姆斯是女性心目當(dāng)中完美的男神形象。
「阿尼瑪原型」
阿尼瑪更多的是幫助男性了解女性，在我們?nèi)祟惵L(zhǎng)的演化過(guò)程中，一個(gè)男性身體里儲(chǔ)藏著大量對(duì)女性先天的認(rèn)知。在男性內(nèi)心里面有一種對(duì)女性本能的認(rèn)知，包含著男性內(nèi)在的性驅(qū)力、男性和女性進(jìn)行互動(dòng)的動(dòng)力，以及女性大致的本質(zhì)、如何和女性交往、了解女性的原因。
對(duì)于男性來(lái)講，當(dāng)他進(jìn)入到青春期之后，開(kāi)始有了性萌動(dòng)的開(kāi)始，有了戀愛(ài)沖動(dòng)的時(shí)候。尤其是他遇到了適宜的，讓他心動(dòng)的女性之后，他內(nèi)在的阿尼瑪就會(huì)被激活。在和女性互動(dòng)的過(guò)程中，阿尼瑪?shù)哪芰糠浅５膹?qiáng)，往往會(huì)沖破一個(gè)人過(guò)去已經(jīng)形成的比較穩(wěn)定的人格。
阿尼瑪是一個(gè)不停發(fā)展、成長(zhǎng)的過(guò)程，最原始的形象是美杜莎，它純粹的表示了本能上的關(guān)系。隨著情感的成長(zhǎng)和生活中各種文化的熏陶，相應(yīng)的特質(zhì)也會(huì)成長(zhǎng)，阿尼瑪會(huì)有更高級(jí)的存在。
書(shū)中列舉是一個(gè)把愛(ài)提高到精神奉獻(xiàn)高度的圣母瑪麗亞和智慧超群、神圣純潔的沙皮恩特亞的形象。而對(duì)我們中國(guó)男性來(lái)講，比較典型的具有包容特質(zhì)的高級(jí)阿尼瑪形象，可能就是觀音菩薩、女?huà)z娘娘等。更高級(jí)的阿尼瑪形象會(huì)影響他對(duì)伴侶的選擇。
「阿尼姆斯原型」
對(duì)于男性的阿尼瑪來(lái)講，他更多的是引導(dǎo)者和調(diào)劑者；而對(duì)于女性阿尼姆斯來(lái)講，她更多的是指引（權(quán)威性）。
阿尼姆斯也是在人類漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，女性在長(zhǎng)期的一代又一代的和男性的相處的過(guò)程當(dāng)中，所形成的對(duì)男性的一種直覺(jué)。不需要對(duì)男性有任何的接觸和了解，她們?cè)诘谝淮我?jiàn)到男性的時(shí)候，內(nèi)心里面的阿里姆斯都會(huì)被激活，知道如何與男性進(jìn)行互動(dòng)。
女性通過(guò)了解自己身體內(nèi)的男性，來(lái)了解他身邊的男性，女性的阿尼姆斯會(huì)指導(dǎo)她如何去應(yīng)對(duì)男性的追求。經(jīng)過(guò)這樣一系列的互動(dòng)，最終女性會(huì)在阿尼姆斯的指導(dǎo)之下去，和男性結(jié)婚。很多的時(shí)候結(jié)婚兩三年的時(shí)間之內(nèi)，女性和伴侶相處過(guò)程依然受她內(nèi)在的阿尼姆斯的指導(dǎo)。
阿尼姆斯最原始的形象是健康的、強(qiáng)健的身體的人，書(shū)中列舉運(yùn)動(dòng)比賽或“健美男子”。在文化上、精神上與強(qiáng)盜、死神進(jìn)行結(jié)合。下一個(gè)階段，具有創(chuàng)新精神和計(jì)劃行動(dòng)能力、征服者、像皇帝那種非常有權(quán)利的人，書(shū)中列舉了亞歷山大。比較高的形象是具有智慧的，說(shuō)話很有遠(yuǎn)見(jiàn)、有天賦的，喜歡花言巧語(yǔ)的人。最高階段，是像牧師一樣的人，他們的語(yǔ)言傳遞著一種精神上的元素。
在最高境界，他們轉(zhuǎn)變像陰性特質(zhì)一樣，生命獲得新的意義。他使女性精神堅(jiān)定，并以無(wú)形的內(nèi)在支持來(lái)補(bǔ)償她外在的柔弱。
阿尼瑪/阿尼姆斯本身力量非常強(qiáng)大，加上由于是在遠(yuǎn)古時(shí)期形成的，是用來(lái)適應(yīng)原始環(huán)境的。而在當(dāng)下的文明社會(huì)，一個(gè)人在死亡焦慮的陪伴之下，形成了很多文明的成份，所以我們要更多的了解和認(rèn)識(shí)內(nèi)在阿尼瑪/阿尼姆斯，來(lái)更好的管控好他/她們，以此來(lái)更好的融入到文明社會(huì)當(dāng)中來(lái)。
男性通過(guò)對(duì)阿尼瑪、女性通過(guò)對(duì)阿尼姆斯形象的認(rèn)識(shí)了解、接納與掌控，才會(huì)在戀愛(ài)或婚姻生活中，和自己的伴侶相處時(shí)不被他/她壓抑、劫持。
如果我們把阿尼瑪/阿尼姆斯這樣的情況也解決掉了，對(duì)于我們來(lái)講，夢(mèng)里可能就會(huì)出現(xiàn)自身的形象。自身的形象書(shū)中講到是耶穌，男女同時(shí)出現(xiàn)的是國(guó)王和王后。
對(duì)于我們自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，一個(gè)人到了中年以后開(kāi)始往一個(gè)完美的人格進(jìn)行發(fā)展，所謂的完美人格就是中性化的人格。男性開(kāi)始出現(xiàn)女性的一面細(xì)膩、溫柔、婉轉(zhuǎn)的性格；而女性的判斷力增強(qiáng)，做事情果斷。
一個(gè)完整性的發(fā)展，對(duì)于我們自我來(lái)講，看到了自身，我們的自我就會(huì)以一種更加完整的形象開(kāi)始展現(xiàn)出來(lái)。
很多的時(shí)候，我們內(nèi)在心靈的成長(zhǎng)都是在悄無(wú)聲息的發(fā)展出來(lái)的，很少像我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所認(rèn)為的那樣，突然之間一個(gè)事情或場(chǎng)景讓我們頓悟，把什么問(wèn)題解決掉，其實(shí)頓悟就只是一個(gè)開(kāi)始。
【人類及其象征讀后感】相關(guān)文章：
白色荷花的花語(yǔ)含義及其象征意義01-10
梅花的花語(yǔ)及其象征意義-鮮花禮儀01-04
人類群星閃耀時(shí)讀后感范文02-23
語(yǔ)文象征手法詳解01-26
中秋的象征意義12-25
象征手法的作文荷花12-19
清明節(jié)象征著什么08-04
象征意義的作文(4篇)01-17
除夕守歲的象征意義-春節(jié)12-30