端午節(jié)有什么含義
端午節(jié)有什么含義1
一、活動(dòng)意圖:
一年一度的端午節(jié)又要來臨了,很多小朋友的家長(zhǎng)都為孩子戴上了傳統(tǒng)的“五彩繩”,小朋友們非常喜歡,他們與同伴分享著和爸爸媽媽制作“五彩繩”的故事,期待著過完節(jié)后的第一場(chǎng)雨,能夠歡快的將“五彩繩”投入到小水坑中。
“端午節(jié)”是孩子們熟悉也很喜歡的節(jié)日,節(jié)日中有很多傳統(tǒng)都跟小朋友息息相關(guān)。對(duì)于中班的小朋友來說,讓他們對(duì)愛國(guó)主義有深刻的認(rèn)識(shí)還不太現(xiàn)實(shí)。但讓孩子們更加熟知端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,理解風(fēng)俗的由來及含義,讓孩子們通過手工和游戲體驗(yàn)節(jié)日的氛圍是非常有意義的。
二、活動(dòng)目標(biāo):
1.知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,能積極參與節(jié)日慶;顒(dòng)。
2.了解端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,并通過手工和游戲感受節(jié)日的歡快氛圍。
3. 愿意與同伴交流分享,感受過端午節(jié)的喜悅情感。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備:
1.區(qū)域里展示各種親子制作的五彩繩、葫蘆,樂意與同伴交流欣賞;投放關(guān)于端午節(jié)來歷、風(fēng)俗的書籍、圖片、幼兒自主閱讀交流。
2.PPT、折紙、五色繩等。
四、活動(dòng)過程:
1.談話導(dǎo)入
師:“你們吃過粽子嗎?吃過哪些味道的粽子?”
“你喜歡吃哪種粽子?”
“為什么在這段時(shí)間里人們都要包粽子、吃粽子?”
(幼兒討論后,教師可以向幼兒簡(jiǎn)單介紹介紹端午節(jié)的傳說)
2.師:“既然大家這么喜歡吃粽子,我們就來包一個(gè)吧。但是我們今天包的粽子是特別的粽子,是用卡紙折成的粽子!要不要來試一試?”
3.教師出示折紙,并演示講解折紙步驟。
4.教師跟幼兒一同折粽子,教師做一步,幼兒跟學(xué)一步。
5幼兒自助制作粽子,教師巡回指導(dǎo)。
6.作品評(píng)價(jià)展示。師:“美麗的粽子做完了,我們來欣賞一下,并掛在班級(jí)吧!”
7.制作五彩繩
師:“從端午節(jié)開始天氣會(huì)越來越熱,蚊子、蟲子也越來越多,疾病容易流行。古時(shí)還沒有發(fā)明滅蚊劑,古代的中國(guó)父母希望自己的孩子都能健康成長(zhǎng),不受疾病困擾,所以給自己的孩子帶上五彩繩!
端午節(jié)是我國(guó)的一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日,它有著獨(dú)特的風(fēng)俗,如:吃粽子、賽龍舟、掛葫蘆、懸白艾、給孩子帶五彩繩等。這次端午節(jié)主題活動(dòng)既鍛煉和發(fā)展了幼兒的動(dòng)手能力,又能增進(jìn)兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣。
家長(zhǎng)工作中,教師和家長(zhǎng)、幼兒一起收集有關(guān)端午節(jié)的資料,了解端午節(jié)有關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣。家長(zhǎng)還幫助老師提供一些家庭歡度節(jié)日的小資料,例如一些家庭照片及小DV視頻。孩子們通過觀看其他小朋友的照片和視頻,分享其他家庭的節(jié)日故事,很是開心。孩子們還展示自己和父母制作的小五彩繩,比一比、看一看,期待著節(jié)日后的第一個(gè)下雨天,能將自己的五彩繩扔進(jìn)水坑里。大家都希望能在幼兒園迎來雨天,能跟小朋友們一起游戲一定非常有趣。
在教育教學(xué)活動(dòng)中,老師和小朋友一起“包粽子”。由于受條件的限制,老師和孩子并不能包真正能吃的粽子,但是可以用折紙包出五顏六色的“粽子”。孩子們通過手工創(chuàng)作,感受了節(jié)日的傳統(tǒng)氛圍。
端午節(jié)有什么含義2
端午節(jié)在傳統(tǒng)文化中是個(gè)重要的日子,與清明節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。
端午節(jié)起源于中國(guó),最初為古代百越地區(qū)(長(zhǎng)江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)(今湖北)詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗,南方的一些地方,還有賽龍舟的習(xí)俗。
然而如今大部分民眾普遍認(rèn)為端午節(jié)是一個(gè)吉祥的日子,而很少有人知道,端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)諸事不宜的禁忌日子。又被玄學(xué)界稱為楊公十三忌日之一。
在先秦時(shí)代,五月被稱為毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊。?jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱(guī)定人們?cè)谖逶乱、齋戒!洞蟠鞫Y》中記,“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多。
《風(fēng)俗通》佚文,“五月五日生子,男害父,女害母”。《論衡》的作者王充也記述:“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也!
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外。
可見,古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。此日為不吉之日。在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱,稱之為“端午”。
驅(qū)兇辟邪更加是個(gè)這個(gè)節(jié)日的重頭戲,在風(fēng)水上,也是有很多禁忌的,曹小疆老師在此提醒大家可以在這個(gè)一年中陽(yáng)氣最盛的日子,可用一些有效方法為家人去病消災(zāi)。
端午節(jié)即將到來,你是不是想在端午節(jié)迎來好運(yùn)呢?下面曹小疆老師就給大家介紹一些怎樣祈福、保平安、開運(yùn)旺運(yùn)的方法,供各位緣友參考,也提前祝愿您端午節(jié)快樂!
1、在房門上插艾葉、插桃技、插菖莆以驅(qū)鬼;
此日為五月初五,在民間風(fēng)俗中,有“清明插柳,端午插艾”的習(xí)俗。從農(nóng)歷氣象上看,正是夏至左右,故也是一年之中陽(yáng)氣最盛的日子;也是八字中所說的羊刃日,這個(gè)農(nóng)歷的五月,陽(yáng)刃為兇,本來就是所謂的“毒月”,共有“九毒日”,而端午又是“九毒”之首,故稱為“毒日”。曹小疆老師認(rèn)為,任何一種五行過旺或過衰,都會(huì)形成邪氣,都會(huì)對(duì)自然氣候或人身健康,構(gòu)成威脅與傷害;何況這個(gè)時(shí)節(jié),也是毒蟲壞蟲肆虐猖獗的時(shí)候;故這一天需要在房門上,插艾、插桃技、插菖莆以驅(qū)鬼;薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒,或在兒童身上灑雄黃酒,以驅(qū)蟲避邪,保障健康。
2、戴五色繩手鏈、或掛五色繩汽車掛件
五色線是最常用的開運(yùn)物。五色線,即綠色、紅色、白色、黑色、黃色五色,五色分別代表:金、水、木、火、土五行,以及東、西、南、北、中五個(gè)方位。五色繩手鏈具有五色合歡的功效。想早日告別單身的男女可以把五色繩手鏈戴在手腕上或腳踝上,男生戴左手或左腳,女生戴右手或右腳,可以增旺八方人緣添喜氣,會(huì)對(duì)招來好姻緣有幫助,在十五、十六、十七的月光下照射后佩戴,效果更佳。
3、結(jié)伴出游,祛病調(diào)心。
舊時(shí),在端陽(yáng)節(jié)這天,男女老少都穿上新衣服到山間田野游玩一天后,晚上用艾葉、菖蒲、薄荷等香草或者祛邪的香葉經(jīng)水煮后洗澡,被稱為“游百病”、“洗百病”,這樣做可以去除邪氣晦氣,一年平安健康。在現(xiàn)代,平時(shí)的學(xué)業(yè)、工作上的壓力,使大腦經(jīng)?嚲o,端午節(jié),可以選擇出游,適當(dāng)?shù)姆潘,就是為了更好的發(fā)揮。到郊外游玩,和品嘗一些特色美食,不僅能助你疾病消除,也令你心中感到愜意,身體的負(fù)能量減少,好運(yùn)自然來。
4、端午節(jié)吃粽子,增旺氣場(chǎng)。
端午節(jié)這天吃粽子有很多好的寓意,粽,同中,“中子”,即一矢中的,一索得男,求得貴子之意,也有“高中”之意,提升你的學(xué)業(yè)考運(yùn),所以,端午節(jié)這天好好的吃上一口粽子,也讓好運(yùn)道與你相伴。
5、端午放生積德祈安康。
如果家中有病人,可以在端午節(jié)去放生,在端午節(jié)放生的開運(yùn)效果相對(duì)平時(shí)的日子較為明顯。
6、端午節(jié)戴葫蘆,化煞催吉納福好運(yùn)道。
葫蘆,喻“福祿”之意,有收納福氣的風(fēng)水功效。葫蘆形狀貌似太極陰陽(yáng)狀,所以,在風(fēng)水上,也有化煞的作用。在端午節(jié)期間,將一小葫蘆吉祥物戴在身上,給自己帶來好運(yùn)道。
7、端午日佩戴本命佛避邪保平安。
端午節(jié)此日在風(fēng)水上講,屬于楊公十三忌,是避邪的重要日子,當(dāng)天出行要遠(yuǎn)離醫(yī)院、殯葬場(chǎng)所等地方,這些地方往往陰氣較重,體虛、福神弱之人便很容易生病,如果之前運(yùn)勢(shì)不順,健康不佳的人,可以在此日隨身佩戴自己的本命佛辟邪消災(zāi),化煞保平安! 有關(guān)端午的來歷、習(xí)俗,就介紹到這里了,在此提前祝緣主端午節(jié)快樂,六時(shí)吉祥!
端午節(jié)有什么含義3
端午亦稱端五,是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。
端陽(yáng)節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)
紀(jì)念屈原
據(jù)說,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的'尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽!磥恚宋绻(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死
曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾
秋瑾字睿卿競(jìng)雄,號(hào)鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦,并且喜歡騎馬、擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命,影響極大,在預(yù)謀起義時(shí)為清兵所捕,至死不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī),哀悼她的忠勇事跡,于是,與詩(shī)人節(jié)合并來紀(jì)念她,而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
伍子胥的忌辰
伍子胥名員,楚國(guó)人,父親和兄弟均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,伐楚成功后,再次踏入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了,子胥掘墓鞭尸三百天,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,他的兒子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差允許了。但伍子胥建議,應(yīng)該徹底消滅越國(guó),夫差不聽,而吳國(guó)宰相因受越國(guó)賄賂,于是,讒言陷害子胥,夫差信以為真,賜伍子胥死罪。伍子胥本來就是一代忠良,至生死與肚外,在臨死之前,他對(duì)鄰里說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京日東門上,去是看著越國(guó)軍隊(duì)功城滅吳。”便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)歷史淵源
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽(yáng)數(shù),故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日,此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看,“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)是一個(gè)非常偉大的節(jié)日。第一,端午節(jié)來源于5000年前對(duì)夏至這一天文現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),這是中華民族對(duì)人類的偉大天文發(fā)現(xiàn)。第二,古代人民通過觀察太陽(yáng)得出24節(jié)氣,通過觀察月亮得出陰歷12個(gè)月份,然后將陰陽(yáng)歷結(jié)合,用干支計(jì)年,端午是農(nóng)歷五月初五,體現(xiàn)了這一古代發(fā)明。第三,端午還來源于古代吳越民族對(duì)龍的崇拜,體現(xiàn)了天人合一、多元一體、和而不同的哲學(xué)思想,端午賽龍舟體現(xiàn)的是天行健、君子以自強(qiáng)不息,掛艾草、掛菖蒲,表現(xiàn)了地勢(shì)坤、君子以厚德載物,端午是一個(gè)提倡孝和善的節(jié)日,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)。第四,端午節(jié)還體現(xiàn)了中華民族的偉大情懷。隨著歷史的發(fā)展,從魏晉南北朝時(shí)期開始,人們將屈原、伍子胥、勾踐、孝女曹娥、道教人物張?zhí)鞄熀顽娯傅热宋锕适炉B加到端午節(jié)中,上世紀(jì)40年代,在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)期,端午節(jié)又被公認(rèn)為詩(shī)人節(jié),使得端午的文化更加厚重。
因?yàn)楸毁x予了眾多的文化因素,端午節(jié)的民俗也十分豐富。趙書逐一解釋說,作為詩(shī)人節(jié),端午節(jié)時(shí)第一要祭神、祭祖、祭先賢,第二要背誦經(jīng)典詩(shī)篇。在古代,農(nóng)歷五月五又被認(rèn)做是惡月惡日,因?yàn)?0%的人去世時(shí)間在夏至后的三伏天氣,所以要端午辟邪。端午節(jié)還是衛(wèi)生節(jié),需要蘭湯沐浴和去五毒。作為體育節(jié),端午有兩大民俗,一是南方要賽龍舟,這在北京叫劃龍舟,只作為一種表演。從遼代、金代開始,北京的端午節(jié)就流行一項(xiàng)名為踢石球的體育活動(dòng)。此外,端午還是一個(gè)社交節(jié),也叫女兒節(jié),古代講究在端午送五種禮,端午節(jié)也是美食節(jié),主要是吃粽子、五毒餅、玫瑰餅。
在洋節(jié)當(dāng)?shù)、西方文化一邊倒的現(xiàn)在,重塑端午等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng),對(duì)追溯中華民族的人文基因,加強(qiáng)民族凝聚力,重塑中華價(jià)值觀,甚至凸顯中國(guó)在世界的文化地位,都顯得愈加重要。20xx年,韓國(guó)將“江陵端午祭”列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,之后被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,國(guó)人深受刺激,端午申遺火熱“提速”。20xx年,“端午節(jié)”與70項(xiàng)民俗一并成為我國(guó)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),20xx年端午節(jié)正式成為法定節(jié)假日。20xx年,中國(guó)組織專家向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)定,最終確定,端午節(jié)入選35個(gè)項(xiàng)目,申報(bào)材料由鄂湘蘇三省聯(lián)合“打包”,湖北省牽頭申報(bào)。經(jīng)歷了充滿艱辛的申報(bào)過程,適逢聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)申報(bào)世界遺產(chǎn)評(píng)審規(guī)則進(jìn)行了兩項(xiàng)大的修改:以前的兩年一次改成了一年一次、一個(gè)國(guó)家一次僅申報(bào)一項(xiàng)改為可申報(bào)多項(xiàng)。中國(guó)“端午節(jié)”成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日,此次同時(shí)位列《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的共22個(gè)中國(guó)項(xiàng)目。恰如一位專家所言,申遺成功并不是最終目的,提醒國(guó)人珍惜自己的民族文化精華,并加以傳承、發(fā)揚(yáng)才是目的。
端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣
過端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,放風(fēng)箏,比武,擊球,蕩秋千,給小孩洗苦草麥藥澡,涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
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