《墨子》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編收集整理的《墨子》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《墨子》讀后感1
《墨子》是墨家的經(jīng)典之作,有的人可能認(rèn)為《墨子》的作者是墨子。但是不然,《墨子》并非墨子一人而著,是由墨子及其弟子一起編著而成的。關(guān)于墨家創(chuàng)始人——墨子,由于各處歷史資料稀缺。我們甚至連他的生平信息也無(wú)法準(zhǔn)確的知道。許多人都知道墨家后來(lái)消失于西漢,卻不知道在此之前墨家曾與儒家一樣是先秦的顯學(xué),在遭受秦代的焚書坑儒的文化摧殘過(guò)后,一起稱為顯學(xué)的儒家在西漢興盛起來(lái),而墨家卻衰落了。一代顯學(xué)化為千古絕學(xué),墨家為何消失?這也是學(xué)術(shù)界的一個(gè)謎團(tuán)。
雖然墨家消失了,但是代表其學(xué)術(shù)界的思想的著作《墨子》仍然被流傳下來(lái)。有人說(shuō)《墨子》是中國(guó)文化的一部奇書,也是一部寂寞的書。自墨家消失后,《墨子》這本書沉默起來(lái),兩千多年后終于在西學(xué)東漸和新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí),被重新看到了這部著作的閃光點(diǎn)!赌印窌r(shí)一部神奇之書,其中包括;1許多哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)、政治以及軍事理論。
它的影響深遠(yuǎn),不僅局限于中國(guó)本土,還延伸到了國(guó)外,清末學(xué)者鄒伯奇就提出“西學(xué)源于墨學(xué)”的說(shuō)法。他認(rèn)為西方的天文、歷法、算術(shù)等都源于《墨子》,并曾經(jīng)依據(jù)《墨子》的理論做過(guò)小孔成像的實(shí)驗(yàn)。制造過(guò)望遠(yuǎn)鏡與我國(guó)歷史上最早的照相機(jī)。學(xué)者張自牧在論說(shuō)了墨家科技成就后說(shuō)“墨子為西學(xué)的鼻祖”。盡管墨家消失的時(shí)間比較長(zhǎng),但是我們?nèi)匀豢梢詮摹赌印愤@本書中來(lái)了解墨家的核心思想。
墨家在《墨子一書中提出十大主張:兼愛、尚賢尚同、非攻、非命、非樂(lè)、節(jié)葬、節(jié)用、天志、明鬼。而這十大主張又可細(xì)分為四大類,即一:倫理思想,也就是墨子學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)兼愛。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史諸子百家中的墨家就知道了墨子提倡“兼相愛,交相利”,也就是人與人之間需要相互愛護(hù),共同謀福利。兼愛這一思想跨院了等級(jí),無(wú)論富貴貧賤,體現(xiàn)的是一種無(wú)差別的愛,而儒家也同樣提出:仁者愛人,卻是建立在禮樂(lè)等級(jí)秩序上,而維護(hù)的是君主制度。
所以在在君主專制中似乎墨家不太受歡迎,這或許也是墨家消失的一個(gè)原因吧。但對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)重要的思想,人與人之間應(yīng)當(dāng)互相有愛,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就體現(xiàn)了這種無(wú)私的大愛。
二是政治思想:尚同、尚賢、非攻,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)也是有著重大的影響,尚賢,為選拔官吏提出了標(biāo)準(zhǔn),任人唯賢一直都是每個(gè)時(shí)期都需要追求的,崇尚賢士任用有才能的人才能使國(guó)家政治清明,社會(huì)安定,人民幸福!非攻也就是說(shuō)國(guó)與國(guó)之間應(yīng)該和平相處,這對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯紛爭(zhēng),紛紛對(duì)他國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),百姓深受戰(zhàn)火的摧殘,若國(guó)與國(guó)之間都能非攻,和平相處那么比較是一個(gè)美好的地球村!“非攻”我想這是一個(gè)永恒的話題,也是當(dāng)今各國(guó)人民所期望的。
三是經(jīng)濟(jì)思想:節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)。
在禮樂(lè)秩序時(shí)期,君主諸侯以表示自己的尊貴地位特別重視禮樂(lè)等級(jí)。但在當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力低下的時(shí)期,人力財(cái)力都十分有限,受苦的`當(dāng)然也是百姓。這也是墨子提出節(jié)葬、節(jié)用非樂(lè)的一個(gè)重要原因吧!在當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)期,我們?nèi)匀徊荒芡浌?jié)約,無(wú)論多么的富貴,終究會(huì)有敗光的時(shí)候。四是宗教思想:天志、明鬼、非命,在這個(gè)思想中我最認(rèn)同的就是“非命”,我命由我不由天,即不順從天命,這個(gè)觀點(diǎn)正好與儒家的“生死有命富貴在天”相反,所有的食物都不是由上天決定的,而是事在人為,天道酬勤。只有自己努力,便能決定自己的命運(yùn)!所謂的上帝老天爺不過(guò)是人民美好的向往罷了。
《墨子》也是國(guó)學(xué)經(jīng)典,它比較系統(tǒng)的總結(jié)了關(guān)于倫理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等重要思想。雖然它已經(jīng)過(guò)去了幾千年,但是內(nèi)容卻永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí),仍然值得我們?nèi)ド罹繉W(xué)習(xí)!
《墨子》讀后感2
山心懷感恩地,方成其峻峭;海心懷感恩溪,方成其遠(yuǎn)大;天心懷感恩鳥,方成其壯麗。——題記
如同余秋雨常說(shuō),墨子的全是黑色的,他好似黑色的旋風(fēng)風(fēng)靡全部中華大地,可是又有幾個(gè)會(huì)還記得他的功效呢?他是平民百姓的代表,他是社會(huì)底層的代表,自然不太可能被那時(shí)候的執(zhí)政者所認(rèn)同,由于封建社會(huì)君王是要家天下的。墨子的關(guān)鍵觀念是兼愛·非攻,而他自己則是將這一核心理念送到了那般黑喑的時(shí)期,不知道是墨子的可悲,還是哪個(gè)時(shí)期的可悲。孔子的知名度遠(yuǎn)超過(guò)墨子,但是誰(shuí)又能將墨子的功績(jī)抹殺呢?他的觀念能夠說(shuō)成圍繞于全部歷史長(zhǎng)河中。實(shí)際上,中華文化的偉大復(fù)興不也更是靠的這類兼愛觀念嗎?從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)的成立,哪一次取得成功的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是靠人民的力量,那一次并不是團(tuán)體的聰慧。
如今中國(guó)是老百姓當(dāng)家作主的國(guó)家,老百姓是社會(huì)發(fā)展的主人家。因此我們要謝謝墨子,是他的思想引領(lǐng)著中華民族名族的振興。大家更要感恩,俗話說(shuō)得好,滴水之恩當(dāng)泉涌報(bào),墨子的核心理念讓我們產(chǎn)生非常大的取得成功,即使我們不高呼擁戴墨子,起碼還要可以記牢他。上為從國(guó)家的視角考慮,那麼從本人呢?父母對(duì)我們的愛是所有人無(wú)法比的,但是為何也有那么多“逆子”呢?也許她們就沒(méi)有感恩的心,父母的含辛茹苦,換得的確是冷眼相對(duì);父母的不辭辛勞灌溉,換得的確是內(nèi)心摧殘,也許不可以那么的武斷吧,終究也有那么多的有良知的兒女,臥冰求鯉,那就是多么的的令人打動(dòng),扇枕溫衾,那就是多么的的令人吃驚,鹿乳奉親,那就是如何的感恩!韓信鐘頭家里貧寒,父母雙亡。他盡管用功讀書、拼了命學(xué)武,殊不知,賺錢的本領(lǐng)卻一個(gè)也不會(huì)。不得已,他只能到他人家吃“白食”。因此常遭他人冷眼。韓信咽不下這一口氣,就趕到淮水邊釣魚,用魚換飯吃,常常饑一頓飽一頓。淮水旁邊有一個(gè)老奶奶為別人浸洗紗絮,人稱“漂母”。她見韓信餓肚子挺可憐,就把自己帶的飯分一半給他吃。每天這般,從沒(méi)中斷,韓信立誓要回報(bào)漂母之恩。韓信xx為“淮陰侯”后對(duì)漂母分食之恩自始至終沒(méi)忘,派人四處尋找,最終以千金相贈(zèng)。也許大家不用一飯千金,可是大家任然必須學(xué)習(xí)培訓(xùn)感恩的精神實(shí)質(zhì),人生道路但是區(qū)區(qū)八十載,如果你踏入晚年時(shí)期之時(shí),在想感謝幫助過(guò)你的人,或許時(shí)間也不允許了。感恩并不是用錢財(cái)能考量的,在心里感恩,比不上在行動(dòng)中恩,不必讓感恩僅僅浮在表層,變成空中樓閣。你看得出了一條狗的嚴(yán)寒,給它墊到了溫暖的棉絮,它躺在棉絮里之后會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間地看著你,它不能說(shuō)話,只有用這類方法表述它的感激。你見到一只鳥受傷了,將它從貓口中奪下來(lái),服藥水醫(yī)治它的創(chuàng)口,給它食材,隨后將它放飛林中。它飛往樹梢上也會(huì)回過(guò)頭來(lái)看你。它一樣不能說(shuō)話,只有用這類方法牢記你的援助。低智能化小動(dòng)物尚且會(huì)感激他人的援助,人們難道說(shuō)不也應(yīng)當(dāng)有顆感恩的心嗎?狗和鳥會(huì)長(zhǎng)期地凝望你離去表述感激之情,但是這一刻迅速便會(huì)以往;她們將會(huì)迅速遺忘你。但擁有這一刻,全球就已不是原來(lái)的世界,感激的眼光消失了,但感激之情彌散在天地之間,全球也就因而擁有溫暖,擁有親近。因此大家理應(yīng)塑造人和人之間的這一份感情。
大家如今日常生活在建筑鋼筋混凝土鑄成的社會(huì)發(fā)展當(dāng)中,他的兼愛觀念大家更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。伴隨著時(shí)間的流逝,兼愛的觀念也許早已逐漸遺忘,可是換得的確是感恩。心懷感恩,是結(jié)草銜環(huán),是涌泉相報(bào)感恩圖報(bào)。感恩,是一種傳統(tǒng)美德,是一種人生境界。感恩,是非常值得你用一生去等候的一次珍貴機(jī)會(huì)。感恩,是非常值得你用一生去進(jìn)行的一次新世紀(jì)壯舉。心懷感恩,是十分非常值得你用一生去珍惜的一次愛的育。彼此學(xué)好感恩,從今天起。感恩——大家發(fā)展的必修課程!
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