精選信仰作文集錦五篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的信仰作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
信仰作文 篇1
大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō)：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷�！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新�！豆伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。
1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。
有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過(guò)：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國(guó)》一書中說(shuō)道：中國(guó)一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰，像陳公博、張國(guó)燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。
從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來(lái)，為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
信仰作文 篇2
青春本無(wú)顏色，是一張透明的紙，任你去走筆、任你去著色。只有走過(guò)“花季”，付出汗水，奉獻(xiàn)出自己最真誠(chéng)的才智，青春才會(huì)呈現(xiàn)出光彩艷麗的色彩。
生命給人一次青春，僅是一次！我選擇去追求、去拼搏、去為了青春夢(mèng)想而奮斗，永不言棄！
青春是一條短暫、危險(xiǎn)、卻又充滿誘惑的路。它讓人感覺到酸、甜、苦、辣。
因?yàn)榍啻�，我們激進(jìn)。我們放任大膽的去做自己想做的事，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中你追我趕，遇到難題，我們不恥下問(wèn)，共同奮進(jìn)，相互激勵(lì)！因?yàn)椤扒啻骸笔俏覀冇啦谎詶壍男叛觯?/p>
因?yàn)榍啻�，我們自信。我們是花季少年，在困難面前也毅然前進(jìn)，勇于拼搏。我們昂首并進(jìn)，永不言敗，在青春的舞臺(tái)上綻放光彩。我們毫不畏懼中考的來(lái)臨，即使現(xiàn)在離我們只有一年之遙。因?yàn)椤扒啻骸笔俏覀冇啦谎詶壍男叛觯?/p>
因?yàn)榍啻�，我們美麗。我們是十五六歲花季的“驕陽(yáng)”，青春的笑容是最美麗的，是最單純、最無(wú)暇、不摻任何雜質(zhì)的青春容顏。是永不會(huì)被挫折打敗的美，是活力四射的美。即使這種美麗最終也會(huì)像花兒那樣調(diào)零，可我們的信念不會(huì)“凋零”，它是我們一生中最美的時(shí)刻。因?yàn)椤扒啻骸笔俏覀冇啦谎詶壍男叛觯?/p>
因?yàn)榍啻�，所以�(shī)^斗；因?yàn)閵^斗，所以激進(jìn)；因?yàn)榧みM(jìn)，所以自信；因?yàn)樽孕�，所以美麗。青春只有一次，我們要珍惜眼前的美好時(shí)光，即使前方充滿荊棘，我們也要前進(jìn)！
哪怕，最后是失敗的但只是我們努力過(guò)、奮斗過(guò)、為我們的夢(mèng)想拼搏過(guò)！所以，從現(xiàn)在起，我們要做一個(gè)拼搏的少年！因?yàn)椋骸扒啻骸笔俏覀冇啦谎詶壍男叛觯?/p>
信仰作文 篇3
前段時(shí)間，部里一直在組織學(xué)習(xí)方永剛精神專題教育，為此我也要寫一篇關(guān)于學(xué)習(xí)方永剛精神的演講稿。其實(shí)為方教授寫點(diǎn)文字的想法早在聽方教授事跡報(bào)告會(huì)的時(shí)候我就有了。在聽報(bào)告時(shí)，我和許多戰(zhàn)友一樣，眼里都含著淚。方教授感人的事跡、樸實(shí)真誠(chéng)的話語(yǔ)，讓這種叫做眼淚的透明物質(zhì)恣意流淌。人，一旦感情的閘門被打開了，泅了水的思緒便不聽使喚，時(shí)而雜亂無(wú)章時(shí)而清晰無(wú)比。方教授在我腦海里，一會(huì)具體成一個(gè)激情四溢的人，一會(huì)又抽象成一尊精神的雕塑。所以想寫的東西太多，但是又不知從何寫起，我的寫作欲望在方教授澎湃的激情中難以定位，寫了多個(gè)開頭，設(shè)想過(guò)多種結(jié)尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我產(chǎn)生了頓悟，其實(shí)，與其這樣設(shè)定和否定，不如從我的主觀出發(fā)，順著我的感動(dòng)脈絡(luò)，我相信真誠(chéng)的力量一定會(huì)給在座的戰(zhàn)友們一個(gè)說(shuō)法的，就像方教授無(wú)怨無(wú)悔的信仰一樣。
信仰是一個(gè)古老的話題，從盤古開天辟地時(shí)就有了。方教授的信仰就是馬克思主義。所以，在與真理結(jié)伴而行的道路上，注定了他擁有平凡的偉大和偉大的平凡。翻開他的人生字典，處處都充滿了為這個(gè)信仰奮斗的痕跡，每一處都以特有的方式標(biāo)識(shí)著他的信仰與追求，那么堅(jiān)定，不容置疑，仿佛是一種本質(zhì)的屬性。
人們常說(shuō)，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我認(rèn)為方教授的背后付出的卻是心血，是為信仰甘愿拋灑的生命精血。他一路走來(lái)，縱有鮮花芬芳四溢，總是無(wú)法拂淡昨夜通霄之后，那眉頭上殘留的讓人心疼的一絲倦怠;縱有如潮掌聲似海浪層層襲來(lái)，但掌聲過(guò)后，他依舊淡然播散信仰的種子。他始終都是以一個(gè)戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，燃燒著旺盛的'激情，不知疲倦地盯著目標(biāo)，守住自己的夢(mèng)。在執(zhí)著的尋夢(mèng)旅途中，他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記自己是一個(gè)堅(jiān)定的精神行者，哪怕病重轉(zhuǎn)院時(shí)，他堅(jiān)持不坐輪椅，軍容嚴(yán)整走出病房，保持軍人的威嚴(yán)姿態(tài)，保持著信仰的尊嚴(yán);即使在與病魔作堅(jiān)決斗爭(zhēng)時(shí)，他也不忘刮刮臉，剃剃胡須，以保持自己身體和心靈的整潔。
有一個(gè)鏡頭，看過(guò)之后我一直無(wú)法忘記。1997年，方教授出了車禍，他躺在床上108天，看了43本書，寫了30萬(wàn)字的專著。當(dāng)時(shí)，他的脖子被固定了，只能是用手舉著書，而且肉體的病痛還時(shí)時(shí)侵?jǐn)_。我們很容易去模仿當(dāng)時(shí)的情景，但是，我們把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，卻無(wú)法感受那種超脫肉體、超越病痛的精神愉悅。那一個(gè)個(gè)美麗的方塊字，在他眼中是一個(gè)個(gè)穿越蒼茫抵達(dá)信仰陳地的有力武器。所以，他緊緊抓住他的武器如同一個(gè)戰(zhàn)士緊緊握住手中的鋼槍一樣，保持著一觸即發(fā)的戰(zhàn)斗姿勢(shì)，在劍拔弩張的心理攻防中，擺脫束縛，跟上信仰的節(jié)拍。所以，他的潛能汩汩而出，把同樣的24小時(shí)澆灌成不同的一天，讓一樣的365天變成了不尋常的一年。宣講1000多次、13部300多萬(wàn)字的專著、100多篇論文、200%的教學(xué)任務(wù)完成量、8項(xiàng)國(guó)家和軍隊(duì)課題……這一連串的數(shù)字把他的信仰的密度刻畫的淋漓盡致。
天，黑了，他打開一盞燈;天亮了，他心中還裝著一盞燈�？恐@盞燈光亮的牽引，他以飛翔的姿勢(shì)，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事說(shuō)，他家的燈是家屬院里熄得最晚的一盞，所以他曾經(jīng)照亮了人的道路。如今，這盞燈雖然因?yàn)榉浇淌谥尾《鴷簳r(shí)關(guān)閉，但不影響不夜城的天，因?yàn)檫@盞曾經(jīng)最亮的照耀時(shí)間最長(zhǎng)的燈，把許多工人、農(nóng)民、學(xué)生和戰(zhàn)士的心都照亮了，他們憑借著慣性，順著這種光亮，徜徉著時(shí)代的溫暖，與祖國(guó)快樂同行。那燈光所折射的和諧光束，是方教授病房前飛翔的白鴿的優(yōu)美弧線，是方教授病房陽(yáng)臺(tái)上“南國(guó)紅”的濃濃花香，是那一串串來(lái)自祖國(guó)四面八方清脆風(fēng)鈴的誠(chéng)心搖曳，是那一只只寫滿祝福折。
信仰作文 篇4
青松立根破巖任爾東西南北風(fēng)，永不倒下是因?yàn)橛篮愕纳嫘拍�。蒼鷹翱翔長(zhǎng)空縱它陰晴風(fēng)雨，永不落下是因?yàn)椴幌⒌姆Q雄渴望。蕓蕓眾生掙扎著匍匐前進(jìn)，只為了心中熊熊燃燒的信仰�！敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”，以信仰為支點(diǎn)撬動(dòng)人生，世界會(huì)因你而不同。
一個(gè)個(gè)體，一個(gè)文化，一個(gè)民族，本是散落的珠子。信仰，或清明，或狂熱，或理性，或感性，就如同一條柔韌的細(xì)絲，把它們連接成串，就如同一個(gè)無(wú)形的支點(diǎn)，支撐起整個(gè)世界的文明大廈。
正因如此，辜鴻銘才堅(jiān)信將“善的力量”作為信仰可以解決歐洲的文明大問(wèn)題。正因如此，尼采的一句“上帝死了”才撼動(dòng)了整個(gè)西方思想的根基。
但信仰并不等價(jià)于復(fù)雜的價(jià)值觀和思想體系，最純凈最簡(jiǎn)單的信仰反而是最堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn)。
嵇康一生特立獨(dú)行僅僅是因?yàn)閷?duì)生命的自由地追逐，梵高瘋狂的作畫僅僅是因美和幻想帶給他的狂喜，加來(lái)道雄在物理學(xué)孜孜不倦僅僅是因?yàn)閷?duì)宇宙奧秘的強(qiáng)烈好奇心。
如同他們，行走在六道輪回的眾生們，支點(diǎn)或是不虛此生的決心，或是孝敬父母的牽念，或是兼濟(jì)天下的渴望，畢生所持的信仰雖簡(jiǎn)單直接卻綿長(zhǎng)有力，一如東去的江水柔中帶剛，力量貫穿生命。由此可見，尋覓支點(diǎn)并不難，最原始最自然的信仰便是一生最堅(jiān)固的支撐，找到此便邁出了撬動(dòng)人生的第一步。
而信仰并不僅僅改變個(gè)人，更影響著一段歷史一個(gè)社會(huì)的上層建筑。
看那吱吱呀呀不卑不亢駛在中華大地上的牛車，一道道車轍里深深地浸透了孔子對(duì)仁愛的不懈求索和無(wú)數(shù)心力，儒家終成為中華文化的奠基�？茨菓矣谘矍拔⑽⒒蝿�(dòng)的苦膽，一口口深嘗里蘊(yùn)蓄了勾踐對(duì)人民的責(zé)任和復(fù)國(guó)的信念，終成就了“三千越甲可吞吳”的傳奇。試問(wèn)，若孔子缺了那執(zhí)著于仁的信仰，何來(lái)儒學(xué)伴隨中華民族五千年成長(zhǎng)的輝煌？若勾踐衰頹度日喪了奪回國(guó)土的決心，何來(lái)“臥薪嘗膽”的神話？
有言說(shuō)得好：“一個(gè)人的行動(dòng)可以只是一個(gè)人的行動(dòng)，但更可以左右一個(gè)時(shí)代的航程。一個(gè)人的信仰可以只是一個(gè)人的信仰，但更可以是一個(gè)社會(huì)的信仰。”偉人之所以是偉人，是他以自己的畢生追求為支點(diǎn)揮毫出自己的一生，以自己的一生為支點(diǎn)撐起了一個(gè)社會(huì)的繁榮強(qiáng)盛。一朵小小的信仰火花，可以勢(shì)如破竹地點(diǎn)燃整個(gè)天地。因此，撬動(dòng)世界，必從撬動(dòng)自己的人生開始。
追逐信仰固然沒有錯(cuò)，但更要注意這個(gè)支點(diǎn)具有危險(xiǎn)的兩重性。
倘若被狂熱的信仰蒙蔽了理性與人性，一意孤行，便避免不了像阿道夫·希特勒“要么敵人踏著我們的尸體過(guò)去，要么我們踏著敵人的尸體過(guò)去”那樣的慘劇。倘若過(guò)度沉醉在自己的天堂中，以生命為代價(jià)，拿夢(mèng)想做賭注，也可能落到像“童話詩(shī)人”顧城一樣在自己的信仰崩潰時(shí)自殺隕落的下場(chǎng)。倘若拿信仰當(dāng)工具，對(duì)信仰麻木不仁，便必然出現(xiàn)像功利的中國(guó)人一樣的信仰危機(jī)。因此，尋找支點(diǎn)時(shí)必當(dāng)明辨是非，拾取良性的信仰，才更有可能撬動(dòng)人生，撬動(dòng)世界。
佛道說(shuō)，每一顆心生來(lái)孤獨(dú)而殘缺，注定了要在因果輪回中承受紛紛擾擾的痛苦。而只有緊緊的抓住自己的信仰，就如同被卷入命運(yùn)的落水者那樣，才能在痛苦的體驗(yàn)中不屈不撓，參透生命的真諦，才能讓這信仰成為撬動(dòng)人生，撬動(dòng)世界的支點(diǎn)。
信仰作文 篇5
我最喜歡的韓劇《愛在哈佛》中，講述了這樣一個(gè)感人至深，發(fā)人深思的小故事：
哈佛醫(yī)學(xué)院學(xué)生李書仁利用課余時(shí)間在酒吧里打工，工作中，她遇到了客人暈倒的緊急狀況。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的檢查后，她判定客人因氣管堵有異物而導(dǎo)致窒息，情況十分危急，唯一的解救方法只有立即實(shí)施氣管切開異物取出術(shù)——一種風(fēng)險(xiǎn)極大，稍有不慎就會(huì)留下嚴(yán)重后遺癥的措施。然而美國(guó)法律規(guī)定氣管切開術(shù)只有擁有執(zhí)照的醫(yī)生才有資格實(shí)施，其他任何人包括已熟練掌握此方法的醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)生都無(wú)權(quán)使用。李書仁很清楚這一點(diǎn)，她知道無(wú)照行醫(yī)的代價(jià)很可能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想，終生不能成為一名醫(yī)生。
可是病人只有不到十分鐘時(shí)間！十分鐘之后，當(dāng)病患的生命體征消失殆盡，就算是上帝也無(wú)能為力。救護(hù)車的到來(lái)還需要一段時(shí)間，再不進(jìn)行救治，患者恐怕再也沒有醒來(lái)的機(jī)會(huì)了！難道就這樣袖手旁觀，眼睜睜地看著患者死亡？現(xiàn)在只有一個(gè)問(wèn)題令李書仁左右為難，到底是救還是不救？
相信當(dāng)這個(gè)問(wèn)題擺在每個(gè)人面前時(shí)，稍有良知的人都會(huì)毫不猶豫地回答：“救！”可是當(dāng)他們親歷這樣的場(chǎng)景，自己的利益真正受到牽扯的時(shí)候，人們還會(huì)這樣斬釘截鐵嗎？人們或多或少都會(huì)有所猶豫，這是人之常情。同樣，短暫的猶豫之后，李書仁還是冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)為病人實(shí)施了氣管切開術(shù)。
果不其然，效果很不理想。在被送到醫(yī)院，昏迷了幾天之后，病患最終恢復(fù)了意識(shí)，保住了生命，但卻永遠(yuǎn)失去了雙手的知覺。李書仁當(dāng)即被哈佛醫(yī)學(xué)院停課，并移交哈佛懲戒委員會(huì)處理。病人家屬也在不久后狀告李書仁及哈佛醫(yī)學(xué)院。小小的氣管切開術(shù)引發(fā)了一系列不堪設(shè)想的后果。有人勸李書仁將責(zé)任對(duì)給醫(yī)學(xué)院，從而擺脫干系，用犧牲哈佛學(xué)籍的方法換取日后成為一名醫(yī)生的機(jī)會(huì)。然而在懲戒會(huì)議上，李書仁放棄了這套說(shuō)辭，坦然承認(rèn)事實(shí)，無(wú)怨無(wú)悔。最終憑借哈佛法學(xué)院學(xué)生的辯護(hù)，李書仁得以恢復(fù)學(xué)籍。病患家屬最后也撤銷了訴訟。我想這美滿的結(jié)果映證了兩個(gè)字——信仰。
法律講究的是“情、理、法”，情和理應(yīng)該被擺在冰冷的法律條文前。當(dāng)病患的生命受到威脅時(shí)，李書仁的做法完全合情合理，難道就因?yàn)闆]有那樣一張小小的執(zhí)照要受到處罰嗎？在古代，有部仁慈的法律叫薩瑪利亞人法。這樣的案例放在該法律中，施救者是應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)的。不管最終救治結(jié)果如何，只要施救者救治病人的意圖清晰，在危急時(shí)刻則無(wú)需商討，應(yīng)立即進(jìn)行救治。雖然與本意不同出現(xiàn)了失誤，但是李書仁不顧自身安危的行為看上去很傻，卻充滿了勇氣，遵從了信仰。這樣的行為不是每個(gè)人都能做到的，因此堪稱偉大。
這個(gè)虛擬的故事讓我聯(lián)想到了前不久發(fā)生的三名大學(xué)生因救落水孩童溺水身亡的事件。很多人認(rèn)為他們的做法得不償失，沒有價(jià)值。可是這些人有沒有想過(guò)，如果處在困境的是他們，會(huì)愿意看到人人無(wú)動(dòng)于衷的殘酷景象嗎？每一條生命的存在，都有其獨(dú)特的意義和價(jià)值。生命的價(jià)值沒有統(tǒng)一的標(biāo)桿，生命與生命之間也不存在簡(jiǎn)單的價(jià)值可比性。兩條生命怎么能用“＝”、“＜”、“＞”這樣的符號(hào)來(lái)連接？三名大學(xué)生雖然對(duì)危險(xiǎn)性估計(jì)不足，但是他們的行為遵循了尊重生命，舍己救人的信仰。因此他們的死是有價(jià)值的，值得敬重的。
俗話說(shuō)：“頭頂三尺有神靈�！边@神靈正是我們心中的信仰。他是我們的道德約束，是我們的行為準(zhǔn)則。是信仰讓李書仁可以堅(jiān)定信念，成就夢(mèng)想；是信仰讓三名大學(xué)生義無(wú)反顧，舍身為人；是信仰讓人們的行為更加堅(jiān)定，更有價(jià)值，讓生命彰顯更動(dòng)人的魅力和更震撼的偉大。
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