師德工作小結(jié)
時(shí)間流逝得如此之快，就算追也追不到，我們一定都積累了不少寶貴的經(jīng)歷，該好好寫一份小結(jié)把這些都記錄下來(lái)了。那么一般小結(jié)是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的師德工作小結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
師德工作小結(jié)1
回顧我校師德、師風(fēng)建設(shè)工作所走過(guò)的歷程，我們感到在加強(qiáng)建設(shè)管理中不僅用“心”和“感情”來(lái)管理，更需要具有時(shí)代氣息的活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)升華。
新世紀(jì)做好師德、師風(fēng)建設(shè)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們要做到鍥而不舍、堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈，相信只要扎實(shí)工作，務(wù)求實(shí)效，我們書院小學(xué)的明天會(huì)更美好。 為認(rèn)真落實(shí)教育局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》和市教育局關(guān)于開展“學(xué)師德新規(guī)范，塑師德新形象”學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求，全面提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，努力培養(yǎng)和造就一支忠誠(chéng)教育事業(yè)，熱愛本職工作，讓學(xué)生尊重、家長(zhǎng)信賴、人民滿意的教師隊(duì)伍，我校自開學(xué)以來(lái)，認(rèn)真開展了這一活動(dòng)。現(xiàn)就我校一學(xué)期來(lái)的相關(guān)工作總結(jié)如下：
一、抓學(xué)習(xí)，求上進(jìn)
學(xué)校為做到師德教育經(jīng)�；⒅贫然�。學(xué)校為每位教師配備專用的“師德學(xué)習(xí)筆記本”，以供學(xué)習(xí)之用。
�。�1）堅(jiān)持周日例會(huì)這個(gè)固定的時(shí)間，集中進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要形式是觀看師德培訓(xùn)光碟。本學(xué)期的集中學(xué)習(xí)幾乎是每周一次，從不間斷。
（2）堅(jiān)持形式靈活的個(gè)人自學(xué)。材料統(tǒng)一印發(fā)，學(xué)習(xí)分散進(jìn)行。主要是學(xué)習(xí)與師德相關(guān)方面的材料，內(nèi)容主要有：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》；教育名人和教育家關(guān)于教師職業(yè)道德的論述；模范教師的先進(jìn)事跡等。
�。�3）堅(jiān)持互相學(xué)習(xí)，共同提高。學(xué)校借此機(jī)會(huì)倡導(dǎo)并要求全體教師寫作至少一篇“師德體會(huì)”或“師德論文”。學(xué)校裝訂成冊(cè)，以便相互學(xué)習(xí)之用。這樣既有促進(jìn)的意義，又有學(xué)習(xí)的效果。
二、抓重點(diǎn)，求實(shí)效
在抓師德教育的過(guò)程中突出重點(diǎn)，講求實(shí)效，是我們工作的作風(fēng)。
�。ㄒ唬┞毮芙M齊抓共管，加強(qiáng)對(duì)師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。我校成立了師德學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，在其統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，黨政工密切配合，齊抓共管，形成合力，切實(shí)落實(shí)師德規(guī)范，確保師德學(xué)習(xí)不斷深入開展。行政領(lǐng)導(dǎo)班子著重抓好建章立制、考核獎(jiǎng)懲、強(qiáng)化管理；教研組發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極開展豐富多彩、教師喜聞樂見的活動(dòng)，寓師德教育于活動(dòng)之中。
�。ǘ┙⒑屯晟平處熉殬I(yè)道德考核制度我校堅(jiān)持每學(xué)期對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德水平考核，開展師德反思活動(dòng)。要求教師對(duì)自身在教育教學(xué)過(guò)程中的師德師風(fēng)問題進(jìn)行反思和總結(jié)，采取教師自評(píng)、互評(píng)，學(xué)校綜評(píng)等相結(jié)合的辦法對(duì)全體教師進(jìn)行考核。考核結(jié)果存入教師個(gè)人業(yè)務(wù)檔案，把師德考核結(jié)果與教師獎(jiǎng)勵(lì)、崗位聘任、專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)聘、年度考核以及分流到教學(xué)點(diǎn)掛鉤。
�。ㄈ┌衙}問病，對(duì)癥下藥。
我們?cè)谏钊敕治隽私饨處煄煹卤憩F(xiàn)和思想情況后，結(jié)合我校實(shí)際，采用靈活多樣而又見實(shí)效的活動(dòng)形式，大張旗鼓地開展師德教育活動(dòng)，務(wù)必讓教師能夠躬親自省，從根本上認(rèn)識(shí)到自己的問題，從自身的成長(zhǎng)和發(fā)展需要，不斷提煉出良好的品性，提高自己的德行，改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。首先，我們出臺(tái)了“教師文明用語(yǔ)”等，使廣大教師精心執(zhí)教，科學(xué)育人，教有準(zhǔn)繩。學(xué)校還把杜絕體罰和變相體罰現(xiàn)象的發(fā)生作為師德建設(shè)的重點(diǎn)工作。
第二，充分發(fā)揮師德模范和黨員教師、骨干教師的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，培養(yǎng)教師的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，弘揚(yáng)正氣，讓良好的師德精神更深入人心，充裕校園。
第三，激活內(nèi)因。師德的形成是外因和內(nèi)因相互統(tǒng)一的結(jié)果。外在規(guī)范和教育要求是師德建設(shè)的外因，教師被動(dòng)地遵從而不深入去觸及自身的思想和觀念，這種師德建設(shè)是脆弱的，效果也是短暫的。要讓師德規(guī)范變成教師個(gè)體的內(nèi)心信念，變被動(dòng)接受為主動(dòng)追求，使教師視高尚師德為人生職業(yè)的必需，這其中的關(guān)鍵還要善用“成功激勵(lì)機(jī)制”。學(xué)校應(yīng)提供條件，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓教師得到成功的.滿足。如校領(lǐng)導(dǎo)能及時(shí)對(duì)教師的閃光點(diǎn)予以肯定，采取各種形式進(jìn)行表彰；對(duì)優(yōu)秀班主任、師德先進(jìn)個(gè)人、對(duì)學(xué)校有重大貢獻(xiàn)的教研集體或個(gè)人，給予適時(shí)適當(dāng)?shù)木癃?jiǎng)勵(lì)等等。以增強(qiáng)教師的榮譽(yù)感，激發(fā)其進(jìn)取心。這樣，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用，促使教師不斷地自我完善、提升。這如同“點(diǎn)燃”了教師邁向目標(biāo)的“內(nèi)燃機(jī)”，學(xué)校的師德教育活動(dòng)也就因此收到了實(shí)效。我校近幾年的工作實(shí)踐充分說(shuō)明，這種激活機(jī)制是可行的，奏效的。
三、抓權(quán)益，求穩(wěn)定管人要管心。我們?cè)谝蠼處熉殬I(yè)道德要高于其他行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，也在努力使教師在精神上和物質(zhì)上能得到鼓勵(lì)和改善。因?yàn)�，教師不是超人，只有在方方面面加�?qiáng)對(duì)教師的關(guān)心，才會(huì)使教師的德行高于常人，師德建設(shè)才會(huì)收到長(zhǎng)期的效果。
因此，我們不但在做強(qiáng)化師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)工作，還從教師的實(shí)際出發(fā)，
關(guān)心教師的工作待遇、福利和生活情況，維護(hù)他們的應(yīng)有權(quán)益，為他們排憂解難；開展文體活動(dòng)，促進(jìn)他們的身心健康，讓他們體會(huì)到工作帶來(lái)的愉快和成就感，體會(huì)到集體的溫暖。這樣他們才會(huì)安心，才會(huì)努力去研究并解決工作上存在的問題，去嚴(yán)格要求自己和不斷地提高自己的品行、德性，才會(huì)迸發(fā)出更多的光和熱。
首先，管理人文化、制度化。學(xué)校注重搞好班子建設(shè)，以提高管理水準(zhǔn)；注重加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，以提高管理藝術(shù)；以較好的人格魅力影響教師，從而在領(lǐng)導(dǎo)和教師之間建立和諧融洽的人際關(guān)系。另外還在實(shí)踐中逐步完善學(xué)校管理制度，避免管理中主觀隨意等人為因素。
第二，獎(jiǎng)懲分明。對(duì)在不同崗位上師德表現(xiàn)突出的教師，分別設(shè)立多項(xiàng)的表彰評(píng)定：堅(jiān)持每學(xué)期評(píng)定先進(jìn)班主任；先進(jìn)管理者、教研（備課）組長(zhǎng)；優(yōu)秀黨員、先進(jìn)教師等。職稱評(píng)定、年終評(píng)優(yōu)等都與教師的師德表現(xiàn)掛鉤，讓師德和能力皆優(yōu)者得到榮譽(yù)和實(shí)惠。
第三、依法維權(quán)。讓教師獲得應(yīng)有的權(quán)利：及時(shí)公開校務(wù)，維護(hù)教師對(duì)學(xué)校行政管理的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)；關(guān)心女教職工，保障其各項(xiàng)合法權(quán)益（如三八慰問等）；執(zhí)行上級(jí)有關(guān)規(guī)定，結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)際需要，支持教師學(xué)歷進(jìn)修，保障教師外出學(xué)習(xí)。
第四、提供發(fā)展空間。學(xué)校是教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，我們努力為他們創(chuàng)造更大的空間、更多的機(jī)會(huì)。硬件的：優(yōu)先改善教師的辦公條件，如辦公室配備電腦，建設(shè)多媒體電教室，解決教師運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)備進(jìn)行教學(xué)的問題。軟件的：任人唯賢，不屈才、不誤才，使真正德能雙馨的人才敬業(yè)樂業(yè)，愛校如家，發(fā)揮所長(zhǎng)。
四、抓延伸，求深化。
教育事業(yè)是關(guān)系到國(guó)運(yùn)興衰、民族振興、科教興國(guó)和現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家大事，那么，建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍，則成為教育工作的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。教師沒有“厚德”，又何以“載道”呢？所以，在開展“學(xué)師德新規(guī)范，樹師德新形象”活動(dòng)中，我們樹立了這樣的理念：讓德高才博者得到頌揚(yáng)，而望重；讓追求高尚者修有路徑，而奮發(fā)；讓品行欠佳者感受急迫，而覺悟；讓德劣才疏者自覺無(wú)顏，而重生。務(wù)必使我校教師能以高尚的師德承擔(dān)起培養(yǎng)人才的重任。
當(dāng)然，時(shí)代在不斷地進(jìn)步，信息時(shí)代又給教師職業(yè)道德修養(yǎng)帶來(lái)了更多、更新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們將把時(shí)代對(duì)教師提出的要求作為新的出發(fā)點(diǎn)，重新構(gòu)建師德的內(nèi)容，使師德教育更體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和創(chuàng)新精神。
師德工作小結(jié)2
作為新教師，參加師德培訓(xùn)是我進(jìn)入教育行列的一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)本次師德培訓(xùn)，我覺得教師行業(yè)是一個(gè)具有內(nèi)涵潛力的事業(yè)。教師作為國(guó)家的專業(yè)人員，當(dāng)履行教書育人，提高民族素質(zhì)的使命。教育教學(xué)工作應(yīng)該圍繞學(xué)生進(jìn)行，新時(shí)代的教育，學(xué)生是教育的主體，教師應(yīng)當(dāng)在承認(rèn)學(xué)生的主體地位的基礎(chǔ)上，充分了解學(xué)生的心理特征、個(gè)別差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教；在馬克思主義全面發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用各種有效的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠在德智體美等方面全面發(fā)展；對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，努力成為21世紀(jì)的建設(shè)者和接班人。
中國(guó)是一個(gè)文明的古國(guó)，關(guān)于禮儀古有書記于《禮記》。關(guān)于禮儀，在《說(shuō)文解字》里是這樣解釋的：為了表示敬重而舉行的正規(guī)儀式。教師作為這個(gè)社會(huì)的特殊職業(yè)，因具有其自身特點(diǎn)的禮儀。在古代學(xué)生要對(duì)孔子象行上香、跪拜之禮。足見在古代對(duì)教師的禮儀是非常重視的。對(duì)于當(dāng)代社會(huì)，教師形象至關(guān)重要。教師給學(xué)生的印象，直接影響著教學(xué)的質(zhì)量。因此作為教師，在日常生活中應(yīng)注重自己的儀表，言行。無(wú)論是在公眾場(chǎng)合，還是在與學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通時(shí)都應(yīng)該特別注重教師禮儀。因?yàn)槊恳晃唤處煻即碇處熯@個(gè)職業(yè)的形象。特別是在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要給學(xué)生留下一個(gè)良好的形象，使學(xué)生喜歡教師，喜歡課程，提高學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提高。
所謂師范，可解釋為：學(xué)高為師，德高為范。作為教師，應(yīng)該在教育教學(xué)工作中不斷豐富自己的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，教育理論基礎(chǔ)知識(shí)，以及廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)所寫的題為《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》的這份報(bào)告，我們認(rèn)為學(xué)生發(fā)展的要素有學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)做人，這三者之間的邏輯關(guān)系是：學(xué)會(huì)生存是學(xué)生發(fā)展的前提，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)做人是學(xué)生發(fā)展的核心。因此作為教師還應(yīng)該不斷的提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。起到教師示范性的作用。
溝通是指人與人之間的信息傳遞與交流，即人與人之間交流意見、觀點(diǎn)、情況或感情的過(guò)程。溝通是一種藝術(shù)，教育過(guò)程中教師教與學(xué)生學(xué)正是在師生之間的溝通中進(jìn)行的。師生溝通影響著教育的質(zhì)量，故師生之間溝通的方式至關(guān)重要。因此，良好的溝通在教育教學(xué)過(guò)程中起著重要的作用。心與心的距離往往不是線段的距離。作為教師，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ê蛯W(xué)生進(jìn)行溝通，形成對(duì)學(xué)生的人際關(guān)系的敏感性和覺察性，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題所在，全面的了解學(xué)生，對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的溝通，實(shí)現(xiàn)因材施教。只有這樣，才能使教育教學(xué)工作更好的展開，也使得學(xué)生能更好更快的發(fā)展。
師德工作小結(jié)3
勤奮學(xué)習(xí)、關(guān)心集體、尊敬師長(zhǎng)、奮發(fā)向上已成為學(xué)生思想和行動(dòng)的主流。不守紀(jì)律、不講文明禮貌的狀況有所改變，比如“小煙民”們有所收斂，結(jié)伙打架、作弊逃學(xué)等現(xiàn)象有所扭轉(zhuǎn)……在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，青少年在德智體諸方面正生動(dòng)活潑地健康成長(zhǎng)。
教師隊(duì)伍經(jīng)歷了90年代初的“下�！背钡牟▌�(dòng)，已經(jīng)趨于穩(wěn)定。在黨和政府的關(guān)懷下，教師的地位和待遇有了穩(wěn)步提高；師范院校門庭冷落的狀況己有所改觀。一批青年教師迅速成長(zhǎng)，去承接老教師的工作，光大老教師的優(yōu)秀風(fēng)范。
在這樣一個(gè)背景下，師德問題變得異常突出了�？梢哉f(shuō)從來(lái)沒有像現(xiàn)在這樣，學(xué)校教育受到社會(huì)如此的矚目。獨(dú)生子女使家長(zhǎng)對(duì)他們的發(fā)展過(guò)度關(guān)心；“望子成龍”的傳統(tǒng)觀念在今日空前膨脹了。學(xué)校和教師在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌中，面臨著一系列新的問題。
應(yīng)該看到，師德受到了新的挑戰(zhàn)，突出反映在以下幾個(gè)方面。
首先是無(wú)私奉獻(xiàn)與有償勞動(dòng)的沖突。
教師是辛勤的園丁，多年來(lái)崇尚的是無(wú)私奉獻(xiàn)精神，把自己當(dāng)做“人梯”，以自己的臂膀?qū)W生肩上科學(xué)的頂峰。但是，今天教師卻面臨著如何正確認(rèn)識(shí)和處理發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神與“有償服務(wù)”的關(guān)系�！岸鄤诙嗟谩�、“優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬”本來(lái)是無(wú)可非議的，但在有的教師那里竟然出現(xiàn)了“有償輔導(dǎo)”、“有償答疑”之類的行為，這就步入 “一切向錢看”的漩渦了。本來(lái)，把學(xué)生教會(huì)是教師的職責(zé)：課前要備課，課后要輔導(dǎo)（特別是對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)），是教師責(zé)無(wú)旁貸的職分。而今在有的教師那里卻變成了“課上只管教，要會(huì)另收費(fèi)”或“課上學(xué)不會(huì)，‘家教’另收費(fèi)”的“有償補(bǔ)償”現(xiàn)象。當(dāng)教師與學(xué)生之間的關(guān)系浸染了這種商品交易的色彩時(shí)，師生之間的關(guān)系就發(fā)生了變化----變成了雇傭關(guān)系，變成了金錢關(guān)系，師道尊嚴(yán)向“五斗米”折了腰；教與學(xué)的關(guān)系曳扭曲了，這不是“傳道、授業(yè)、解惑”，而是變成 “傳道、授業(yè)、解惑、收費(fèi)”了。當(dāng)然，教師的勞動(dòng)應(yīng)該是有償?shù)�，教師是享受�?guó)家工資的，但把原本該盡
的義務(wù)也變成有償行為則是走進(jìn)了誤區(qū)，是應(yīng)予糾正的。對(duì)作為一種腦力勞動(dòng)的教師的教育行為，仍然應(yīng)提倡發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
其次，教育首先是一種社會(huì)行為，如果完全變成經(jīng)濟(jì)行為，也會(huì)出現(xiàn)許多偏誤。在某些地方，有的“復(fù)習(xí)資料”滿天飛，賴以“打通渠道”的就是給推行使用復(fù)習(xí)資料的教師以“回扣”。有些“輔導(dǎo)班”也給介紹學(xué)生入班的教師以“好處費(fèi)”�！凹医獭爆F(xiàn)象的膨脹與泛濫，也是以其高額酬勞作祟其中的。
第三，人情與“禮數(shù)”的放大，也是一種不正常的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
為了使老師對(duì)自己的孩子多多關(guān)照，一些深黯人情關(guān)系的家長(zhǎng)們就非常注意“感情投資”了，逢年過(guò)節(jié)都要給老師送禮。如果說(shuō)這樣的“禮數(shù)”還算小小不言的話，那么，為了使自己的孩子得到“三好”等榮譽(yù)或“保送”的機(jī)會(huì)，有些家長(zhǎng)可是不惜下大本錢的！于是乎，一身粉筆末、兩袖清風(fēng)的教師，可要受到新的考驗(yàn)了。應(yīng)該說(shuō)，在我們教育界潔身自好、不為金錢所動(dòng)、具有良好師德的教師大有人在，但那種放大了的人情與“禮數(shù)”在一些地方的個(gè)別教師中打開缺口的事也不是絕無(wú)僅有，這值得引起我們的注意和警惕。
“學(xué)高為師”，“德高為范”。為人師表者是社會(huì)主義精神文明的體現(xiàn)者與倡行者。學(xué)校的精神文明建設(shè)之要，在于加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)。教師只有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下站穩(wěn)腳根，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能不做出有損教師形象和學(xué)校聲譽(yù)的事來(lái)。六中全會(huì)《決議》對(duì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)提出了更高、更現(xiàn)實(shí)的要求，也為師德建設(shè)指明了方向。我們有理由相信，隨著社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，一支具有良好師德素質(zhì)的教師隊(duì)伍必將肩負(fù)起培養(yǎng)跨世紀(jì)人
才的重任；這支教師隊(duì)伍也必將成為全社會(huì)的楷模，無(wú)愧于“人類靈魂工程師”的神圣稱號(hào)。
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