閱讀的樂趣
讀書，是賞心悅目，陶冶情操；
讀書，是走近先哲，聆聽教誨；
讀書，是體驗(yàn)鳥語，花香。
走在羊腸小路上，俯首細(xì)細(xì)先賢訓(xùn)言，在旁邊的百花爭艷、蜂圍蝶陣中拜訪先哲。啊，這是多么令人欣慰��！
在信息時(shí)代，我們?yōu)榱俗非笏俪�，在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時(shí)，我們是否思考過：與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。
質(zhì)而綺，真而醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。
走進(jìn)陶淵明，我們可以感受他“采菊東籬下，悠然見南山”的淡定與超然，但是他“好讀書不求甚解”卻是不對的。他為了逃避官場的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之讀與不讀有何區(qū)別？既然有讀書之好，我們就應(yīng)全身心投入，馳騁于書的天地，豈不樂乎？而不求甚解只能讓自己一時(shí)滿足，對于心靈卻益處甚小。
我們所說的品讀，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止。只有用心靈去靠近書，感受到灼灼其華的智慧，體會一字千金的價(jià)值。
張溥幼時(shí)好學(xué)，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄齋”的光華熠熠生輝，他為了學(xué)習(xí)，習(xí)書成誦后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學(xué)功底。
張溥雖英年早逝，但他的事跡為后人傳頌，七錄之名何等雄渾。學(xué)習(xí)是需要嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的，在“七錄”背后閃爍的'是人的品質(zhì)與修養(yǎng)。
在當(dāng)代，當(dāng)我們捧著《邊城》細(xì)細(xì)品讀時(shí)，被沈從文清麗雋永的筆調(diào)以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學(xué)成就竟由一位只讀過小學(xué)的人來完成，其困難之大，不言而喻。沈從文也嗜學(xué)，他面對命運(yùn)的風(fēng)浪從不畏懼，在平靜的心態(tài)下認(rèn)真品讀，成就了他的成功。
自學(xué)之路漫漫；成才之舟遙遙。沈從文在自己認(rèn)真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆，與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學(xué)習(xí)，才能汲取精華，才能“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
太多的事例都向我們驗(yàn)證同一個(gè)道理，與品味相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂、提升品質(zhì)、成就事業(yè)的方法。
品讀，讓我們感受“醉臥沙場君莫笑”的悲壯；品讀，讓我們感受“腸斷東風(fēng)落牡丹”的凄涼；品讀，讓我們感受“也無風(fēng)雨也無晴”的曠達(dá)樂觀。
與品讀相擁，讓讀書升華自己的靈魂與思想！
評點(diǎn)
“與品讀相擁”，題目新穎，立意不俗。文中列舉了張溥、沈從文等古今人物的讀書經(jīng)歷及取得的成就，說明“與品味相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂、提升品質(zhì)、成就事業(yè)的方法”，從而有力地突出了文章主旨。
行文流暢自然，引用妥帖得當(dāng)，但質(zhì)疑陶淵明“不求甚解”的讀書方法，似未必準(zhǔn)確，因?yàn)椤昂米x書不求甚解”強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是多讀以“會意”。
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