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《知之為知之》讀后感
當細細品完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《知之為知之》讀后感，歡迎大家分享。
《知之為知之》讀后感 1
孔子云：知之為知之，不知為不知，是知也。兩千多年前，兩個充滿獵奇心的小兒，憑著直覺，一個認為早晨時人離太陽最近，一個認為中午時人的太陽最近。正當他們爭辯不已之時，遠處正緩緩走來一位老者，小兒雙方爭持不下，最終他們一起詢問了這位老人：“爺爺，太陽到底什么時候離我們最近？”老人捋著白花花的長須，抬頭望向一覽無垠的藍天，沉思著，最終卻搖著頭看向小孩：“吾不知耶！”
這位如實回答：“我不知道”的老者，正是我們德高望重的孔夫子��！這樣一位把言行、德行、修行、做到極致的圣人，竟如此輕松地回答了“不知道”，他如何產(chǎn)生這樣龐大的勇氣？面對“圣人”這個頭銜，他會不會愧疚？會不會覺得丟臉？而事實恰恰相反，孔子認為：知之為知之，不知為不知。過去我經(jīng)歷而我知，現(xiàn)在我領悟而我知，未來乃至整個宇宙，目未見之，耳未聞之，膚未觸之，都顯得如此神秘莫測，因此而選擇“不知”。原來，這才是人生的大智慧。
“我不知道”這句話對于現(xiàn)代人來說，有多少人能夠真正釋然地脫口而出？也許在不少人看來，回答“我不知道”就仿佛整個人的身段、地位、形象都在他人面前下降了一截；反而回答“我知道”就似乎讓自己，更勝他人一籌。但是，倘若自己真的不懂裝懂，半天都憋不出個東西，說不出個道理，豈不這才真正丟臉丟到了家？最后落得面紅耳赤，滿頭大汗，還得為自己找個借口圓謊，搞不好別人還拿著充滿疑惑的眼神望著你，那可謂，得不償失！
正如古人所言，人生在勤，不索何獲？想要取得進步，就得主動索取，在不斷探索中更要學會虛心教導，無論與他人還是自己，腳踏實地，實事求是，否定自己并不丟人，丟人的是像牛蛙一樣，不斷地把自己吹大，最后自食其果的人。
“知為知之，不知為不知”，人生就像一份待填充的卷子，有許許多多的考題，所考的不一定是自己的知識，也不是考你語言功底有多豐厚，其更多的是對人生品質的`考驗，你的答案暴露著你的人格品質，決定著你未來的人生走向。自己底子的厚度只有自己最清楚，若“知”，則嘉勉，倘若“不知”，即便如實回答也無錯，心中更要堅信“三人行，必有我?guī)煛薄?/p>
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在“知”的前提下，愿我們都有能力，有定力，有辯力地求索，為人生交上一個滿意的答卷！
《知之為知之》讀后感 2
記得有一次在課堂上，數(shù)學老師給大家在黑板上出了一道難題，結果出人意料的有好幾個人都在舉手準備發(fā)言，我也是其中之一。老師用鼓勵的口氣喊我走上講臺進行板書，我可高興壞了，于是像個得勝的將軍一樣大步流星地走了過去，快速的在黑板上寫起來。寫著寫著，自己越來越覺得不是那么回事，離正確答案還是有些相差，于是我尷尬地停下了手中的粉筆，站在了講臺前發(fā)愣。就在這時，我的眼前仿佛猛然映現(xiàn)出前一陣讀過的《論語》中的一句話“知之為知之，不知為不知之，是知也！”
懂了，我終于徹底地悟得了啥叫“知之為知之，不知為不知，是知也！”。的確，就像這道數(shù)學題一樣，在我們生活著的這個熟悉的世界里，還有許多不為我們所熟知的領域，我們應該誠實地去面對一切，會就是會，懂就是懂，千萬不能像南郭先生那樣不會裝會，不懂裝懂！如若這樣，我們的飛船還怎么上天 ? 潛艇還怎么深入海底 ?
世界著名物理學家、獲諾貝爾物理學獎的美籍華人丁肇中在接受中央電視臺《東方之子》采訪時，曾對很多問題都表示“不知道”。前一階段又聽說他在為南航師生作學術報告時，面對同學提問又是“三問三不知” ， 這讓在場的`所有同學意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。其實，丁教授大可不必說“不知道”。比如可以用一些專業(yè)性很強的術語糊弄過去，可以說一些不沾邊際的話搪塞過去，甚至還可以委婉地對學生說：“這些問題對于你們來說太深奧，一兩句話解釋不清楚�！钡牵@位諾貝爾獎得主卻選擇了最老實、最坦誠的回答方式，而且表情自然、誠懇，沒有明知不說的矯揉造作，沒有故弄玄虛，也絕沒有“賣關子”。也許，一些人在說“不知道”時往往被看作是孤陋寡聞和無知的表現(xiàn)，但丁先生的“不知道”卻體現(xiàn)著一種做人的謙遜和科學家治學的嚴謹態(tài)度，不禁令人肅然起敬。
古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”學問愈深，未知愈重；越是學識淵博，越要虛懷若谷。作為專家、學者，對不知道的東西，我們不僅應當老實地承認“不知道”，而且要敢于說“不知道”。即使是在專業(yè)領域內(nèi)，那種自詡或表現(xiàn)為無所不知的“專家”，不僅其學識而且其人品也都是值得懷疑的。
《知之為知之》讀后感 3
生活中存在不少打腫臉來充胖子的例子。為了掩飾自己的不足，有些人不惜用謊言來達成自己的陰謀。以致于因為自己的愚昧無知而貽笑大方。其實暴露自己的不足有什么不好呢？孔子有云：“知之為知之，不知為不知，是知也�！�
往往喜歡吹捧自己的人，都是自尊心和虛榮心極強的人。他們總希望在眾人面前展示自己，突出自己。有時候為了顧及自己的面子，面對自己明明似懂非懂的問題，卻總要表現(xiàn)出一種無所不知的態(tài)勢，以致于由于種種客觀原因而暴露自己的弊端，被眾人取笑。最終不僅顧不及面子，反而在眾人面前大跌眼鏡，于是就有了這“與其知，不如不知”的說法。
“濫竽充數(shù)”是人盡皆知的故事。齊宣王用三百人來吹竽，南郭先生也是其中的一員。雖然他僥幸混跡其中，但他實際上是純粹充數(shù)的。盡管他幾次都蒙混過關了，可最終還是被喜歡聽獨奏的齊湣王給發(fā)現(xiàn)了。這就是不懂裝懂的后果。想要以假亂真，是必須付出代價的。
“人非圣賢，孰能無過？”每個人都是平凡的，有一些不足是正常的。就像人生下來就會號啕大哭一樣，我們又何必苦苦偽裝自己來求得完美呢？正所謂“人無完人，金無足赤”，一點點的瑕疵不足為過，但如果真的以手段和謊言來博得他人的.贊美，那么從本質上來講就是道德與思想的不純潔了，那就是最大的過錯了。但假使我們敢于正視自己的不足，反而會讓自己更好地改正自身的不足，使自己更臻于完美。
無論是做人還是做事，我們都應該謹記：“知之為知之，不知為不知，是知也�！奔幢闶侵袊糯乃枷爰乙捕颊J為靠真才實學才是聰明的做法。我們又有什么理由否定呢？
《知之為知之》讀后感 4
《知之為知之》是一本引人深思的書籍，它以“知”為主題，探討了人們對于知識的追求、對于自我認知的局限以及對于智慧的渴望。讀完這本書，我深感其觀點獨特、論述有力，給人以深刻的啟示。
首先，書中對于“知”的探討讓我認識到知識的局限性。我們生活在一個知識爆炸的時代，信息的獲取變得異常便捷。然而，這種看似豐富的知識體系卻可能導致我們對于自我認知的迷失。我們往往沉迷于對知識的追求，卻忽視了對于自我認知的反思。正如書中所說，“知道的事物未必就是我知道的事物”，這讓我深刻反思了自己對于知識的態(tài)度和追求。
其次，書中對于人生品質的強調讓我認識到人生不僅僅是追求知識。人生就像一份待填充的卷子，所考的不一定是自己的知識，更多的是對人生品質的考驗。這個觀點讓我意識到，我們在追求知識的同時，也應該注重培養(yǎng)良好的人格品質。這包括堅韌不拔的毅力、誠實守信的品質、謙虛低調的態(tài)度等。正如書中所說，“人格的完善比知識的積累更為重要”。
最后，書中對于智慧的闡述讓我認識到智慧的重要性。智慧并非簡單的知識積累，而是對于人生的深刻理解和洞察。只有通過不斷的學習、思考和實踐，我們才能逐漸積累智慧，從而更好地應對人生的`挑戰(zhàn)和困境。正如書中所說，“真正的智慧在于對于世界的深刻理解”。
總之，《知之為知之》是一本充滿智慧的書籍，它讓我認識到知識的局限性、人生品質的重要性和智慧的價值。通過對于這些問題的探討，我深刻反思了自己對于知識的態(tài)度和追求，同時也獲得了關于人生和智慧的啟示。我相信，在未來的日子里，我會更加注重知識的積累，同時也會更加注重培養(yǎng)自己的人格品質和積累智慧。
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