有關(guān)詩(shī)與遠(yuǎn)方作文合集10篇
在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編精心整理的詩(shī)與遠(yuǎn)方作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇1
究竟是什么穿過(guò)時(shí)間的縫隙橫跨千年,是什么透過(guò)黑暗的籠罩帶來(lái)光陰?
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!焙优,是雎鳩的輕吟,伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴,透過(guò)天空傳播。那窈窕淑女究不過(guò)是夢(mèng)中的幻想。“蒹霞蒼蒼,白霧為霜。所謂伊人,在水一方!睂(duì)岸伊人,亭亭佇立,可這翻滾的河水,永為那一道不可逾越的鴻溝,跨不過(guò),與伊人究是無(wú)緣。詩(shī)三百,思無(wú)邪。經(jīng)典的詩(shī)經(jīng)在心中。
“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色!背跆频脑(shī)開始盛行!昂(nèi)存知己,天涯若比鄰!薄盁o(wú)為在歧路,兒女共沾巾。”隨著唐王朝的興盛,你的降生,使唐詩(shī)又提升了一個(gè)高度!疤祀S平野盡,月入大江流!薄疤焐也谋赜杏,千金散去還復(fù)來(lái)!薄芭e杯邀明月,對(duì)影成三人。”還有你在國(guó)家危難時(shí)發(fā)出“國(guó)破山河在,城春草木深”的吶喊,在國(guó)家收復(fù)河南河北時(shí)而發(fā)出“卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩(shī)人李商隱,也寫出許多的情詩(shī),是“何窗共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的思念,是“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩(shī)的經(jīng)典。
“人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月!薄叭悍歼^(guò)后西湖好,狼藉殘紅,飛絮蒙蒙。”這是北宋歐陽(yáng)修所創(chuàng)之詞。“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!薄翱v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜”“似花還非花,也無(wú)人惜從教墜!碧K子,那個(gè)奇人,他多次被謫,他去過(guò)黃州,滁州,還去過(guò)海南,創(chuàng)下百首詩(shī)篇,開辟北宋詞的經(jīng)典。金兵來(lái)襲,王朝南遷,南宋又有多少愛國(guó)詩(shī)人抒發(fā)情感“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!笔且装驳母锌;“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經(jīng)典。
詩(shī)詞,穿越千年的時(shí)間河流,千古不朽,它是中華的文化經(jīng)典,是永遠(yuǎn)不會(huì)枯朽經(jīng)典!
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇2
“云彩,我們?nèi)タ纯葱率澜绨,外面可好玩了,還有更好吃的烤魚。”奶酪想讓云彩一起跟她走,去看看外面的世界。
“我才不去,我要在我的小家烤魚,外面有什么好玩的,外面的烤魚說(shuō)不定還沒有我的新鮮呢!我才不稀罕呢!痹撇释艘谎弁饷,別開了眼。
“可是……”那行吧,你不想去我也不去了。奶酪沒有再說(shuō)這件事,又繼續(xù)幫云彩打雜做烤魚。
云彩現(xiàn)在可是一名很優(yōu)秀的美食家,尤其是她的魚。
……
“奶酪,我們一起去外面的世界看看吧,我想把我的魚帶到外面去,讓他們瞧瞧我的魚!痹撇式辛寺暷汤,奶酪停下了腳步。“怎么了,不是不想去嘛?”奶酪有點(diǎn)驚訝,她為什么突然想去了?
“最近聽你常說(shuō),我也想去看看了!痹撇市α诵。
“那好啊,我們一起去,到時(shí)候可別走丟了噢。”
一起去吧,詩(shī)和遠(yuǎn)方。一起變優(yōu)秀啊。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇3
—“蠢貓你又在干嘛呢?”
—“傻狐貍你都不會(huì)游泳還說(shuō)我蠢?”
—“你本來(lái)就蠢啊,抓魚自己還掉湖里了。”
云彩是只貓,沒什么愛好,就喜歡到湖邊抓魚。
“你這魚都還欺負(fù)我,看我今天不把你抓來(lái)吃了!痹撇屎脷庥趾眯Φ目粗锬菞l魚,準(zhǔn)備擼起袖子就開干。
原因很簡(jiǎn)單,她躺在湖邊睡覺的時(shí)候,那條魚過(guò)來(lái)給云彩弄了一臉?biāo)。她本?lái)做著香噴噴大餐的美夢(mèng),夢(mèng)里全是烤魚紅燒魚清蒸魚,這下好了,做夢(mèng)都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳,以為下雨了。
那條魚跑了,云彩不甘心,也下了水。前一秒還想著把這只魚燉來(lái)吃了,后一秒就發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)游泳。
奶酪剛好路過(guò)這湖邊就聽到有聲音,往狐貍一看,有只貓?jiān)诤醒。她也沒辦法啊,她也不會(huì)游泳,就找了個(gè)很長(zhǎng)的桿子把云彩給救上來(lái)了。
奶酪見這只貓沒什么事,就是被水嗆到了就哈哈大笑,“你這只貓?zhí)幸馑剂耍ヴ~就抓魚,自己還跑湖里去了,確定不是魚吃你嘛?”云彩被嗆著了,半天都沒緩過(guò)來(lái),也沒跟奶酪說(shuō)話。
“你還不是,身為狐貍都不會(huì)游泳,你行你給我抓一條魚上來(lái)啊,抓上來(lái)了算我輸,我就答應(yīng)你一個(gè)要求!币切且步o你摘。云彩沒好氣的懟了一句。她也不想的啊,當(dāng)時(shí)不是一時(shí)著急嘛,意料之外。
“行,你說(shuō)的啊,不許反悔。蠢貓就是蠢貓!蹦汤倚α寺暃]說(shuō)話,拿起剛才那個(gè)桿子就往水里戳。
“切,就你這,亂戳,得多蠢的魚才會(huì)被你戳住啊!痹撇拾c了攤手,滿臉的不信,就她這樣還能撈到魚?
“……”行,當(dāng)我沒說(shuō)。云彩見到奶酪朝著她這邊走過(guò)來(lái),還看到了背后的魚。
“喂,蠢貓,你叫什么名字啊!蹦汤野褩U子給了她。
“我叫云彩,怎么樣,名字是不是超好聽?”云彩的注意力可不在這,她今晚有魚吃了,這么多魚,可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了。
云彩把魚全部從桿子上拔了下來(lái),好像有點(diǎn)累了。躺在地上,看著遠(yuǎn)方的落日,望了望旁邊的狐貍,“喂,臭狐貍,你叫什么名字?”
“我啊,我叫奶酪!
“那以后我們就是好朋友了,喏,請(qǐng)你吃魚!
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇4
變數(shù)之中,見微波才知道動(dòng)感的,聽到歌曲才知道傳神,身處暗處看光明之處,木靜而觀動(dòng),方為智者所為,更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇,具有優(yōu)秀基因的文化,在變化之中有所堅(jiān)守,更有面向環(huán)境的新求解。
自然不息,創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。
詩(shī)詞歌賦似一股清流。滋潤(rùn)現(xiàn)代人,也就是我們的心靈,近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播,還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而,有人化身懷疑論患者,認(rèn)為所為“文化熱”不過(guò)是刺激感官,吸引眼球:或者成為無(wú)厘頭的人,以看秀方式做臺(tái)下的吃瓜群眾。人們有時(shí)懷疑有時(shí)戲謔,卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解,讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活,讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn),重新定義傳統(tǒng)文化。
有時(shí)痛批當(dāng)下的漢字危機(jī),是對(duì)母語(yǔ)情感的消化,是信息時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果,這是不近人情的因噎廢食。魏源說(shuō):“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合,才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方!吨袊(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)。大屏幕意境展示,以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動(dòng),搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。
重持自信,秉持一流文化的入心。
自強(qiáng)不息。與時(shí)俱進(jìn),重拾自信,讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤,也會(huì)揮毫潑墨,不僅有科學(xué)精神。也會(huì)有人文理念。
這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇5
在公園里遇到一位精神矍鑠的老人,他步履輕盈健步如飛,與周邊悠然而行的路人顯得格格不入。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之,他額間的白發(fā)閃爍著耀眼的光;近處相對(duì),他臉龐的笑容溫暖從容,溢滿自信與豁達(dá)。
見到這樣一位老人,雖然他就近在眼前,我卻有了詩(shī)與遠(yuǎn)方的感觸,仿佛這位與眾不同的老人獨(dú)自擁有著詩(shī)與遠(yuǎn)方,我想,他一定是位有故事的人。
我緊走幾步,與老人并肩而行,老人眼神一瞥,微微有些驚奇,但很快便對(duì)我微微一笑。我一邊調(diào)整步伐,與老人的步伐一致,一邊斟酌著語(yǔ)言,想著該如何與老人攀談。
不料,老人竟先開了口:“小伙子,你是想問(wèn)我為什么走起路來(lái)勁頭這么足是嗎?”
我不好意思地笑了笑,說(shuō):“大爺,您說(shuō)得沒錯(cuò),我看您在這公園里顯得特別與眾不同,感覺您好像和我們這些俗人不大一樣,所以走得跟您近了一些!
老人大笑起來(lái),說(shuō):“我可是一介俗人,我今年七十一歲,一輩子走南闖北,上個(gè)月才回到家鄉(xiāng)這個(gè)小縣城,身邊沒什么朋友,就自己跟自己較勁唄。每天到這公園里走上幾圈,看看景物觀觀人,希望自己能早日融入這里的生活嘛!
聽了老人的話,我卻仍然覺得有些不明白:“大爺,您想融入這里,就應(yīng)當(dāng)跟這里的人保持一樣的`生活狀態(tài)才對(duì)啊,為什么還這么風(fēng)風(fēng)火火地跟大家不踩在同一個(gè)步點(diǎn)上?”
聽了我的話,老人停下腳步,轉(zhuǎn)頭看了我一眼,說(shuō):“看不出來(lái)啊,小伙子,你挺有想法的。說(shuō)實(shí)話吧,我這個(gè)人習(xí)慣了東奔西走,年輕時(shí)卻也是個(gè)文藝青年,用你們現(xiàn)在的話說(shuō),我是個(gè)向往詩(shī)與遠(yuǎn)方的人,F(xiàn)在,我身體老了,可是心還不老,我要在公園這方寸之地走出屬于詩(shī)與遠(yuǎn)方的狀態(tài),這樣,我的心才不會(huì)老嘛!
我恍然大悟,向老人豎起了大拇指說(shuō):“您說(shuō)得真好,一個(gè)人不能囿心于方寸之地,否則就會(huì)很快老去的,雖然身在此處,但是心還是要懷抱遠(yuǎn)方才好,只要心懷詩(shī)與遠(yuǎn)方,再尋常的生活其實(shí)也是一種風(fēng)景。不過(guò),我覺得您說(shuō)得有一點(diǎn)錯(cuò)誤,您不僅過(guò)去是個(gè)文藝青年,現(xiàn)在也是個(gè)文藝青年啊,而且,在我們這些俗人眼里,您就是詩(shī)與遠(yuǎn)方啊!”
老人哈哈大笑,加快腳步向前走去,我連忙也加快腳步,陪著他又走了一段路,臨別之時(shí),他對(duì)我說(shuō):“小伙子,年輕時(shí)多四處走走吧,這樣,老了以后你才能心懷四方,不至于老邁疲憊,被生活壓得直不起腰來(lái)。我曾經(jīng)吃過(guò)很多的苦,走過(guò)不少的彎路,但現(xiàn)在想想,它們不也是詩(shī)與遠(yuǎn)方嗎?它們給了我生命的厚度與硬度,也給了我更為寬廣的生活空間與心靈世界。現(xiàn)在啊,我是明白了,詩(shī)與遠(yuǎn)方皆是尋常,只有一顆平常心才能真正使我們擁有自己想要的生活,真正擁有詩(shī)與遠(yuǎn)方!
與老人分別之后,不知為何,我心中竟也充盈了開闊與希望,我沒有告訴老人,我今天之所以會(huì)一個(gè)人來(lái)到公園,是因?yàn)樵趩挝焕镉龅搅藷┬氖,又被家中的瑣事纏身,心中的郁悶逼仄無(wú)處排解才來(lái)到了這個(gè)悠閑的小公園。沒想到,我會(huì)在這里遇到一位遙遠(yuǎn)又親切的老人,會(huì)在這些尋常日子里找到了屬于自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇6
詩(shī)
“愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁!蹦鞘悄晟俚闹蓖,是風(fēng)華正茂的少年;“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!蔽磭L過(guò)那愁苦的滋味,卻能體味它的分量之重;“取次花叢懶回顧”,雖未品盡一生,卻是想贊美那份成熟;“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。”詩(shī)人的落寞、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過(guò)的呢?我年紀(jì)尚小,卻從詩(shī)里感受了不少,或是不會(huì)經(jīng)歷的,或是還未經(jīng)歷的。
在詩(shī)中有景有情,有時(shí)更是景語(yǔ)皆情語(yǔ)。領(lǐng)略了北國(guó)風(fēng)光和那湖心亭的大雪;大漠的孤煙與落日;關(guān)不住的滿園春色,欣欣然的喜悅;秋水,共長(zhǎng)天一色。可謂是一幅青天碧水,水天相連的景色吶,而這些又是詩(shī)人以怎樣的心境所寫的呢?那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強(qiáng)烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈,足以讓人們體會(huì)世間的萬(wàn)般柔情。
遠(yuǎn)方
讀過(guò)萬(wàn)卷也需行過(guò)萬(wàn)里。
我想去許多地方,去西藏觸摸那兒連綿的雪峰,凈化心靈,祛除心靈的污濁;去沙漠仰望一望無(wú)垠的星空,傾聽星星的呼喚;去南極瞧一只只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒;去海南聞椰子的馨香,追趕海浪;還要去法國(guó)的首都,那個(gè)羅曼蒂克的地方——巴黎,駐足在埃菲爾鐵塔下,徘徊在夜晚泛著金光的盧浮宮前,也去法國(guó)的亞眠、南錫里的小村莊去過(guò)流浪藝人的生活;去馬爾代夫周圍潛水區(qū),親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無(wú)脊椎動(dòng)物。天南海北都要留下我的足跡。
更要去布拉格那個(gè)頻頻在電影里出現(xiàn)的背景,去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山,去故宮前體味那份莊嚴(yán)……去不同的地方,與不同的人接觸,體驗(yàn)不同的生活……
走在世間,心靈難免會(huì)蒙塵,以詩(shī)與遠(yuǎn)方來(lái)自省,并常寫字與自己談心。
肉體和靈魂至少有一個(gè)要在路上。愿此生如此。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇7
民國(guó)老課本里有這樣一段話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看著花!薄
有人曾說(shuō):“生活不只有眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方!蔽疑钜詾槿。
就像德國(guó)哲學(xué)家康德所說(shuō):“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則。”誠(chéng)然,我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物,以致于我們深陷其間。且不說(shuō)這是一個(gè)物欲橫流的世界,但是大多數(shù)人的日常行為,便足矣悲哀了。
從前的車馬很遠(yuǎn),路途漫漫,人們一旦分別,便只能寄情書信。行路的人步履安緩,才能見得“霜葉紅于二月花”。現(xiàn)在的科技發(fā)展,交通便利,人們一旦分別,便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙,只望得高樓林立,鋼筋水泥。
其實(shí)你的頭頂就有耿耿星河,你的腳下就是萬(wàn)里江山。只要你想,不論你身在何方,抬頭就能望見璀璨,低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠(yuǎn)方,但你的靈魂里卻沒有詩(shī)。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊,只顧得貪婪的吞咽,以保腹中饑轆,而不曾瞥見近在咫尺的花朵,走近一賞。足下遍地都是青草,而花僅僅一朵。
我們哀嘆著紙質(zhì)書籍的沒落,卻仍舊捧著手機(jī)愉悅地刷新著朋友圈和微博;我們贊美著他人遒勁的書法,揮斥方遒,卻搖搖頭提筆忘字;我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰,卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),喜笑顏開。
羅丹曾這樣說(shuō)過(guò):“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!蔽覀儾皇强床坏矫溃敲涝谖覀兩砼,我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國(guó)際性獎(jiǎng)項(xiàng),他的攝影作品給人以極強(qiáng)的視覺沖擊和心理感受。對(duì)于攝影,他這樣講:“我只是比別人多看了一點(diǎn)兒,多等了一會(huì)兒!庇性S多攝影師急功近利只想“吃草”,無(wú)心“看花”,過(guò)度使用圖像處理技術(shù),被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下,堅(jiān)守著“看花”,那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)?因?yàn)檫@種情懷會(huì)扎根在我們的血液之中,告訴我們?nèi)绾翁幨,而不僅僅是學(xué)會(huì)飲食起居。我們?cè)跐M足溫飽的同時(shí),應(yīng)當(dāng)望望前路,惦念著詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇8
喜歡愛國(guó)詩(shī)的豪放和悲壯,田園詩(shī)的“安祥”和哲理詩(shī)那短小精悍。愿陪伴陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的安詳和幽靜,自己身臨其境,仿佛看見了遠(yuǎn)處村莊上的裊裊炊煙;“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行”我相信,在那個(gè)冬夜里陸游對(duì)他的晚輩的警示以及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響,還有他對(duì)國(guó)家的忠心和他的一腔報(bào)國(guó)之志;“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”你那不屈的意志值得后人尊敬。
年中,六月二十七日,西湖岸邊!熬淼仫L(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天”,當(dāng)時(shí),雖然下起大雨,也無(wú)法阻擋蘇軾對(duì)西湖的眷戀,“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”體現(xiàn)了無(wú)論晴天還是雨天,西湖的景色依然美麗,自己還是對(duì)西湖戀戀不舍。無(wú)論如何,不論他身在何地,自己都可以自?shī)首詷?lè)。“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”雖然他此時(shí)有對(duì)家人和家鄉(xiāng)的思念,但是他不會(huì)因?yàn)楣賵?chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)失利而放棄生活,這是一種精神上的樂(lè)趣,不得不讓我敬佩。
有豪邁如“君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”這是何等的豪邁和氣度;有清麗婉轉(zhuǎn)如“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”。豪邁中又有對(duì)家人和家鄉(xiāng)的思念;“我寄愁心與明月,隨軍直到夜郎西”這句話寄托了自己對(duì)友人的思念,讓我看到了豪邁時(shí)詩(shī)人的景象,也有離別時(shí)的情愁,這里,我看到了一個(gè)多情的人。
感謝你們寫下的詩(shī),讓中華文化更加燦爛,你們的人格教會(huì)了我做一個(gè)頂天立地的人,感謝你們,照亮我們前行的光芒。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇9
這個(gè)世界不只有眼前的茍且,還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。
——題記
這是高曉松的一句話,后面其實(shí)還有:詩(shī)就是心靈的最深處。恰巧這詩(shī)與遠(yuǎn)方是我最愛的。背上雙肩,拿個(gè)單反,一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,即是我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
我熱愛遠(yuǎn)方,但我向往獨(dú)行。因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)說(shuō):“一個(gè)人走路,才是和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)!碧热衾齼珊糜岩煌,一路上必然嘰嘰喳喳,在聊天中錯(cuò)過(guò)了美景。所以,就像人生的道路一樣,沒有從始至終的同行者,或遇見志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散,或是默然擦肩。
遠(yuǎn)方,或許是我永遠(yuǎn)到不了的地方。有過(guò)那么真切的希冀與幻想,但是不去踐行似乎就會(huì)可望而不可即。一瞬間有點(diǎn)無(wú)言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對(duì)遠(yuǎn)方的日出與日落,晴朗與陰雨等等作出的假設(shè)都毫無(wú)意義。但愿時(shí)間最后能看到我的足跡。
心靈的最深處,也許更是永遠(yuǎn)到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話:一個(gè)人如果遵照他的內(nèi)心去活著,他要么成為一個(gè)瘋子,要么成為一個(gè)傳奇。我個(gè)人認(rèn)為,成為傳奇很難,成為瘋子也很難。無(wú)處不在的叢林法則怎會(huì)讓人隨心所欲?滋味大多是無(wú)奈。記得曾經(jīng)問(wèn)過(guò)某君有關(guān)人生方面的問(wèn)題,他說(shuō):“追隨自己的內(nèi)心,堅(jiān)持自己的初衷!彼麙伋隽诉@樣的一句話,卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中,我們可以到達(dá)心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎?所以就遵從自己的內(nèi)心好了,如此簡(jiǎn)單。身邊很多朋友都如此睿智,真是聽君一席話,勝讀十年書。
我所慶幸的是我們的青春還有詩(shī)與遠(yuǎn)方,一切才剛開始?v使生活有太多的不確定因素,但是如果沒有了它們,也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂(lè)、感動(dòng)的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L,唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。
且將詩(shī)酒趁年華。小時(shí)候的白日夢(mèng)可以一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)了,青春的帆可以揚(yáng)起來(lái)了……路就在腳下,要心無(wú)旁騖地望著前方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方,我一直在追隨你們的路上!
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇10
人生如詩(shī),不過(guò)是首、頷、頸、尾四聯(lián)。若人生真能如古代詩(shī)人寫的詩(shī)一般自然、優(yōu)美、順暢,那么人生也能和詩(shī)一樣達(dá)到一種至高的境界。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地,也寫出了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的遠(yuǎn)大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,但他依然能立下“一覽眾山小”的志向,真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩(shī)都是表達(dá)憂國(guó)憂民以及思鄉(xiāng)之情,可以看出他對(duì)祖國(guó)、人民、親人的情感,因此得到“詩(shī)圣”之稱。
“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”出自李白的《將進(jìn)酒》。李白又稱“詩(shī)仙”,寫有許多關(guān)于酒的詩(shī),可見李白對(duì)酒情有獨(dú)鐘,認(rèn)為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩(shī)多為灑脫,表現(xiàn)出李白的豪爽性格,以及對(duì)人生的曠達(dá)態(tài)度,沒有愧對(duì)“詩(shī)仙”的稱號(hào)。
“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”出自《長(zhǎng)恨哥》,詩(shī)人表達(dá)了對(duì)唐玄宗的不負(fù)責(zé)任的反對(duì),真實(shí)的寫下了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。這首詩(shī)的作者是“詩(shī)魔”——白居易。白居易的詩(shī)多半淺顯易懂,并寫出了社會(huì)真實(shí)的內(nèi)容。
“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”出自龔自珍的《已亥雜詩(shī)》,寫出了作者雖然辭官離京,卻依然關(guān)心國(guó)家的情感,表達(dá)了龔自珍的愛國(guó)之情。
還有很多詩(shī)都是賦有深意的,他們一直都在我們身邊,只是看我們會(huì)不會(huì)去尋找它,品味它。人生如詩(shī),如果我們的人生真的能如杜甫的詩(shī)一般有遠(yuǎn)大的志向,如李白的詩(shī)一般灑脫,如白居易的詩(shī)一般真實(shí),如龔自珍的詩(shī)一般愛國(guó)……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒,將無(wú)比精彩,但如果你不去尋找它,那這些在你身邊的詩(shī)將會(huì)毫無(wú)意義,所以,請(qǐng)你們記住。詩(shī)與遠(yuǎn)方一直都在。
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