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得與失的意義作文

時(shí)間:2022-08-20 13:37:09 意義 我要投稿
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得與失的意義作文(精選3篇)

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編為大家收集的得與失的意義作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

得與失的意義作文(精選3篇)

得與失的意義作文1

  人時(shí)時(shí)刻刻都面臨著選擇和挑戰(zhàn),而其結(jié)果也就無(wú)非是得到或失去了什么。而“得”在我的理解下是有志向的選擇和永無(wú)止步的探索;而失則并不代表著失敗,它會(huì)給人帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),讓人更堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)地朝得的方向走去。所以,得與失是密切聯(lián)系,相輔相成,缺一不可!

  長(zhǎng)遠(yuǎn)的得,不斷探索的得才是真正意義上的得。

  竭澤而漁這個(gè)故事家喻戶曉。講得就是有一個(gè)老翁在一小片水域里打魚(yú),在把大魚(yú)都打完之后還有許多條魚(yú)苗在河中,于是漁翁索性把水里的魚(yú)苗一塊兒打上來(lái)。頓時(shí)水里一無(wú)所有,結(jié)果當(dāng)?shù)诙隄O翁再來(lái)打漁時(shí),那里到處都是野草,魚(yú)已絕跡。就是漁翁這種貪婪地得,只顧眼前利益地得才讓眼前的財(cái)富變得“一無(wú)所有”。所以這也啟示我們得要適可而止,把握分寸,并且要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些,否則將會(huì)永遠(yuǎn)的失去。

  陳景潤(rùn),一個(gè)數(shù)學(xué)怪人,一個(gè)繼華羅庚之后的著名數(shù)學(xué)家。在受到華羅庚的提拔后,陳景潤(rùn)已展現(xiàn)出了自己的才華,并且已小有名氣,同時(shí)他在國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)方面也取得不少成就,但他依然不滿足,繼而轉(zhuǎn)攻國(guó)際難題——哥德巴赫猜想,即為1+1=2的證明。看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻至今無(wú)人解出,就這樣,陳景潤(rùn)用了一年多的時(shí)間,付出了不少

  心血,廢了一大麻袋草稿紙,終于成為哥德巴赫猜想的第一人。陳先生所得到的國(guó)際成就也啟示著我們:不要滿足現(xiàn)在所得,應(yīng)該努力,探索得到更多有價(jià)值的東西,正所謂不滿足是向上的`車(chē)輪!

  失敗是成功之母,有失才會(huì)有得,正因?yàn)橛惺∷鶐?lái)經(jīng)驗(yàn)的鋪墊才會(huì)有成功的得到!

  馬云,現(xiàn)任阿里巴巴董事長(zhǎng)。但十幾年前的馬云可是白手起家,他曾兩次高考失利而失去上大學(xué)的機(jī)會(huì),他曾因自己的丑少陋相貌而自卑過(guò)并且也錯(cuò)過(guò)許多就業(yè)機(jī)會(huì)。這么多的“失去”讓馬云認(rèn)識(shí)到要自己創(chuàng)辦公司。于是馬云與幾個(gè)志同道合的合作伙伴不斷在互聯(lián)網(wǎng)上“打拼”,尋求致富門(mén)路,盡管生活窮困潦倒,盡管創(chuàng)業(yè)路上屢遭失敗,但這并沒(méi)有擊退馬云,反而使馬云越挫越勇,最終創(chuàng)立支付寶,從而成為富翁。馬云的例子不正恰到好處的體現(xiàn)了得失的關(guān)系嗎?其實(shí),人一生也就是在得失間徘徊著。所以我們一定要積極樂(lè)觀的看待失敗,化失敗為動(dòng)力走向成功。

  失是得的前提,得也要有選擇性。先失后得的過(guò)程實(shí)際上就是在品一杯咖啡,先苦后甜,才能真正領(lǐng)略到其中的味道,人也應(yīng)在失得面前做出正確的選擇,做到勝不驕,敗不餒,不斷創(chuàng)新,不斷向前,攻克難關(guān),方可鑄就輝煌!

得與失的意義作文2

  人生的旅程一直在前進(jìn),在成功與失敗中掠過(guò),在得到與失去中穿梭,在歡樂(lè)與悲傷中徘徊。

  當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí),人倒在了旅途中的路邊。

  或許如朱自清先生所說(shuō),赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界,最終又赤裸裸地離去,人生在世,每個(gè)人都不可能毫無(wú)所獲,盡管兩袖清風(fēng),但人生也不會(huì)空白。

  直到最后連生命也失去了,才看到原來(lái)得到和失去之間有一個(gè)等號(hào)。

  人從誕生的那一剎那,失去的命運(yùn)也無(wú)法逃避了。

  每一次得到的,都注定要失去,但如果想到連寶貴的,唯一的生命都有失去之時(shí),那其他的又何必耿耿于懷。

  像那些因?yàn)閼賽?ài)、學(xué)業(yè)、求職失敗的人,選擇自暴自棄,有的甚至選擇輕生,但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候,自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在,一切都可能再得到。

  生活在安史之亂時(shí)期的杜甫,從叛亂爆發(fā),他就陸續(xù)失去了地位、金錢(qián)、名利等,每一樣都是以他的努力所得到的。

  受到沉重打擊的杜甫卻沒(méi)有放棄生命,他有才華,他還有真誠(chéng)的'友誼,最終他得到了詩(shī)圣的美稱,這正是因?yàn)樗羞^(guò)人的才華和那不斷失去的悲劇人生,還有那永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的,一種堅(jiān)強(qiáng)的信念。

  其實(shí)從某種意義上所,失去也是得到的開(kāi)端,有句俗語(yǔ)說(shuō)舊的不去,新的不來(lái),不正是這個(gè)道理嗎?

  蘇軾是個(gè)豁達(dá)的人,完全的樂(lè)觀主義,在屢次被貶官的情況下,居然有心情游覽山水,閑時(shí)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà),而且還創(chuàng)作出如東坡肉東坡豆腐等至今仍然被人稱道的美食。

  誰(shuí)能說(shuō)他不是失去了很多?誰(shuí)又能說(shuō)他不是得到了很多呢?

  對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō),無(wú)悔此生才是最重要的,是他那樂(lè)觀的精神,使他在失去很多的同時(shí),得到了更多。

  得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的,而且是并存的,或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對(duì)待的心態(tài)。

  被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的失去,殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去,忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。

  而在樂(lè)觀的人看來(lái),盡管百病纏身,但卻還有友誼、親情,還能學(xué)習(xí),就像張海迪一樣,同樣可以演繹精彩的人生。

  失去是苦難嗎?沒(méi)有人可以下這個(gè)結(jié)論。

  失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高,起碼失去不是失敗,或許恰恰卻是成功的開(kāi)始。

得與失的意義作文3

  人生的旅程一直在前進(jìn),在成功與失敗中掠過(guò),在得到與失去中穿梭,在歡樂(lè)與悲傷中徘徊。當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí),人倒在了旅途中的路邊。

  或許如朱自清先生所說(shuō),"赤裸裸"地來(lái)到這個(gè)世界,最終又"赤裸裸"地離去。人生在世,每個(gè)人都不可能毫無(wú)所獲,盡管兩袖清風(fēng),但人生也不會(huì)空白。直到最后連生命也失去了,才看到原來(lái)得到和失去之間有一個(gè)等號(hào)。

  人從誕生的那一剎那,失去的命運(yùn)也無(wú)法逃避了。每一次得到的,都注定要失去。但如果想到連寶貴的,唯一的生命都有失去之時(shí),那其他的又何必耿耿于懷。像那些因?yàn)閼賽?ài)、學(xué)業(yè)、求職失敗的人,選擇自暴自棄,有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候,自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在,一切都可能再得到。

  生活在安史之亂時(shí)期的杜甫,從叛亂爆發(fā),他就陸續(xù)失去了地位、金錢(qián)、名利等,每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒(méi)有放棄生命。他有才華,他還有真誠(chéng)的友誼。最終他得到了"詩(shī)圣"的美稱,這正是因?yàn)樗羞^(guò)人的才華和那不斷失去的悲劇人生,還有那永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的,一種堅(jiān)強(qiáng)的信念。

  其實(shí)從某種意義上所,失去也是得到的開(kāi)端,有句俗語(yǔ)說(shuō)"舊的不去,新的不來(lái)",不正是這個(gè)道理嗎?蘇軾是個(gè)豁達(dá)的人,完全的樂(lè)觀主義。在屢次被貶官的情況下,居然有心情游覽山水,閑時(shí)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà),而且還創(chuàng)作出如"東坡肉""東坡豆腐"等至今仍然被人稱道的美食。誰(shuí)能說(shuō)他不是失去了很多?誰(shuí)又能說(shuō)他不是得到了很多呢?對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō),無(wú)悔此生才是最重要的,是他那樂(lè)觀的精神,使他在失去很多的同時(shí),得到了更多。

  得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的,而且是并存的。或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對(duì)待的心態(tài)。被欲望驅(qū)使的.人往往只看到自己的失去,殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去,忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。而在樂(lè)觀的人看來(lái),盡管百病纏身,但卻還有友誼、親情,還能學(xué)習(xí),就像張海迪一樣,同樣可以演繹精彩的人生。

  失去是苦難嗎?沒(méi)有人可以下這個(gè)結(jié)論。失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高。起碼失去不是失敗,或許恰恰卻是成功的開(kāi)始。

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