有關遇見古詩作文六篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的遇見古詩作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
遇見古詩作文 篇1
是誰，見證了歷史長河中鮮為人知的往事，帶來了今日的光輝。是誰描繪著祖國富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你，詩詞，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。
念一篇蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》感受“大江東去，浪淘盡”的豪邁；感受“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣勢和驚險；感受“江山如畫”大好河山的多姿多彩；感受“人生如夢，一尊還酹江月”的憂愁。用心去讀，仿佛看到了宋神宗元豐五年的情景。
光陰似箭，歲月如梭，當堅韌的磐石也逃不掉被水滴穿的命運，而你卻光輝依舊。
心在北，我可以馳騁于塞外草原，可以領略“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的雄奇；可以感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的開闊。那種豪放不羈的美麗，就從這一句句詩，一首首詞中流瀉。意在南，我可以流連于江南雨巷，可以撐著一柄油紙傘翩躚而過，去邂逅那丁香般結著憂愁的美麗姑娘；可以獨自憑欄，看那一川煙草，滿城飛絮，聽那春雨淅淅瀝瀝地滑落于簾外芭蕉，似誰的千指百指在按摩耳輪，感受那一剎那的寧靜與超然。
詩詞給予我聆聽音樂美的耳朵，欣賞繪畫的頭腦與眼睛。當你聽到“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”而感動時，別忘了，這是詩詞。
“大江東去，浪淘盡，去千古風流人物”詩詞從古入口中娓娓道出，詩詞被當陽關橋頭的張飛一聲吼出，詩詞從憂國憂民的范仲淹筆端流出，詩詞帶我們到天姥山的仙人洞里體驗神奇，到景陽岡上感受驚險。
曾經，你是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿遨游于漫天黃沙里。如果，你是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深山從林，我愿跋涉在荊棘小道上。
不須“眾里尋他千百遍”，你已“在燈火闌珊處”落落大方的戰(zhàn)士芳容，就像此時，聞著窗外陽光的氣息，感受著文學的翰墨流香，清風將我的發(fā)絲拂起，拂起我嘴角的一絲微笑，因為我知道，詩詞正在悄悄改變著我，詩詞必將成就我！
遇見古詩作文 篇2
古詩，讓我們的生活變得多姿多彩；古詩讓我們的生活變得詩情畫意；古詩讓我們的生活變得更加美好！
我小的時候很不愛惜糧食，每次吃完飯后，在我碗的四周就會留下密密麻麻的飯粒，不喜歡的菜咬一口就丟在飯桌上，特別浪費！自從我上了小學，媽媽就給我買了本《小學生必背古詩七十五首》，上面有很多圖案、注釋，我覺得有趣便津津有味地讀起來。
我讀的第一首詩是李紳的《憫農》�！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我覺得瑯瑯上口，便背了下來。后來看了注解才知道了這首詩的含義。農民伯伯們在田地里勤勞地耕作，用他們辛勤的汗水換來了我們的米飯。想想自己平時的桌上的飯粒，我不禁羞愧地低下頭。今后，我一定要愛惜這來之不易的糧食，將這種美德發(fā)揚光大！
前年的夏天，我和爸爸媽媽一起去杭州游覽如詩如畫的西湖。西湖的水真靜啊，靜得像面鏡子看不到波紋；西湖的水真清啊，清的可以看到五彩斑斕的魚兒在水中嬉戲；西湖的水真綠啊，綠的像一塊翡翠鑲嵌在杭州中！
眼前的這風景讓我不禁想起：宋代詩人蘇軾站在湖邊觀賞美景時寫下的《飲湖上初晴后雨》這首詩�！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜。”蘇軾筆下的西湖果然名不虛傳，西湖的美如同詩一般讓人沉醉其中！
冬去春來，郊外遍地的油菜花像金黃色的地毯美不勝收！我和好友穿梭在油菜地里，追趕著五顏六色的蝴蝶。蝴蝶翩翩起舞著，可能是看見了我們在追趕它，忽然它一個急轉彎，便消失在我們眼前。我和好友找了許久，也沒找到。好友沮喪地說：“這蝴蝶飛哪兒去了，怎么就突然消失了呢？”我看了看身邊的油菜花笑著說：“兒童急去追黃蝶，飛入菜花無處尋。估計那個追黃蝶的兒童肯定很生氣吧！”“哈哈哈哈哈……”好友聽了我的話便放聲地笑了起來！
古詩其實就在我們的身邊，一景一物、一花一草。只要我們用心去體會、感受，就能遇見最美的它！
遇見古詩作文 篇3
多幸運遇見你，在詩人的多愁善感里；多幸運遇見你，在烈士的鐵骨忠魂里；多幸運遇見你，在四季的絢麗美景里；多幸運遇見你，我的中華最美古詩詞。
多幸運遇見你，在詩人的多愁善感里�！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”李白坐在桌前，美酒佳肴相伴，而他卻不為之食指大動，而是放下筷子，拔出腰中的劍，想要建功立業(yè)的心猶如滔天巨浪般沖擊著他，胸中，是悲憤與渴望；“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！崩钋逭兆谑釆y鏡前，卻無心打扮，望著自己憔悴的面容，又一次回想起家破人亡的凄慘命運，再也找不回當初的笑顏，心中的痛，怎一個“愁”字了得；“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！倍鸥ν辗比A的國都，如今已淪為草木之地，路邊的花兒仿佛在哭泣，鳥兒悲涼的鳴著離別的歌，她的思緒紊亂如麻，撓撓頭，手中竟抓了一撮灰白的頭發(fā)，思家念國之情只得化作一滴無聲的淚……
多幸運遇見你，在烈士的鐵骨忠魂里。你形容憔悴，衣衫襤褸，出沒在江南的泥淖里，你是那樣狼狽不堪，在那風雨飄搖的時代，憑你微薄之力，如何能扶住將傾的南宋？到你屢敗屢戰(zhàn)，直至被俘，知其不可為而為之。兵敗被俘，你成了別人砧板上的魚肉，威逼利誘，漫長的幽禁，沒有摧殘你的傲骨，一個不屈之魂從砧板上幽幽站起，于是，宇宙間便充塞了一股浩然之氣：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”于謙幫助明英宗抵御外來入侵，保衛(wèi)了國家，而英宗復辟后卻以謀殺罪誣殺于謙，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”表達出了他的至死不渝……
多幸運遇見你，在四季的絢麗美景里。初春，吟一首“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，感覺身處在謐靜的街道，細雨如絲般的清涼沁人心脾；深冬，誦一句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，仿佛置身于冰河之上，寂寥無人，體會著孤獨的意境……
南部你飄過的地方，我手心的雪花溫暖融化，我夢想的枝頭綴滿星光，多幸運遇見你，我的最美古詩詞。
遇見古詩作文 篇4
我心中的一首詩，博大精深，讓我仰之彌高，鉆之彌堅;我心中的一首詩，樸實無華，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是它的真實寫照。
小時候,我以為你很美麗,領著一群小鳥飛來飛去;小時候，我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂趣;小時候，我以為你很有力，總喜歡把我們高高舉起。于是，心里便暗下決心——長大后要成為你。
在一次作文中，自己把心中隱藏己久的秘密傾吐了出來。作文本發(fā)下后，您在上面寫了紅紅的批語——只有現(xiàn)在努力學習，長大后方能為人師。且要給學生一滴水，自己必須得是一條河。
似懂非懂的自己，心中便有了一個堅定的目標，刻苦努力地朝它奔去;懵懵懂懂的自己，心中便有了一盞指路明燈，夜以繼日地朝它邁進!
終于，自己如愿以償地跨進了夢寐以求的學府�！耙o學生一滴水，自己必須得是一條河”，那句話時常在耳畔響起，鞭策著自己前進。
自己便猛地一頭扎進了知識的海洋：學舞蹈、說英語;練彈琴、繪繪畫;讀語文、做數學……
20xx年，自己以優(yōu)異的成績的畢業(yè)了，踏上了那三尺講臺。用自己所學澆灌那嬌嫩的芽兒;用自己辛勤的汗水培育燦爛的花朵。
那時的自己才明白：那支粉筆，畫出的是彩虹落下的是淚滴;那個講臺，舉起的是別人奉獻的是自己;那間教室，放飛的是希望守巢的總是自己。
20xx年5月12日，一場突如其來的罕見災難降臨到了中國大地，四川汶川發(fā)生了幾十年不遇的8級地震。
王忠洪——搶救了學生而犧牲了自己。那天，正在上課的他，一發(fā)現(xiàn)異常情況便迅速疏導學生脫險。在所有人都奮力奔向完全地帶時，他卻不顧一切地跑回教學樓，原來還有幾名學生躲在里面不敢出來。無情的災難奪去了他的生命，他壯烈而光榮的犧牲了。
譚千秋，用自己的身軀護住講臺，因那下面可以躲藏幾個學生。他用自己的血肉之軀換回了學生的新生;他用自己的生命詮釋著神圣而光芒奪目的“教師”二字!
此時的自己方明白：自己心中的那首詩如巍巍昆侖;自己心中的那首詩如波濤大海;自己心中的那首詩如神秘宇宙!
我心中的一首詩，是一截蠟燭，總是燃燒自己照亮他人;我心中的一首詩，是悠悠五千年文明史，歷久而彌新;我心中的一首詩，是一首激情昂揚的歌，催人奮進!
遇見古詩作文 篇5
因為中國人很早就認識到個體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無限的價值;在相對的存在中，去追求絕對的意義。千百年來，這種追求生生不息，無數詩人將對人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點。個體生命找到了這種載體，于是，他們開始走向山巔水涯。這種對生命意義的追尋，使中國詩人登臨遠眺的詩篇中表現(xiàn)出一種強烈的時空意識、宇宙意識和生命意識的融合。
水闊山長。先說一組大家很熟悉的詩。
李白在湖北宜都西北長江南岸的荊門山送別朋友時看到，“山隨平野盡，江入大荒流。”這是李白眼里的山水。
王維泛舟漢江的時候說：“江流天地外，山色有無中�！边@是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這是杜甫看見的山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的.山水風景，“江作青羅帶，山如碧玉篸。”
每個人看山見水，都會留下自己的印象。我們說的這些詩，雖然個人觀感不同，有一點是相似的——它們都是詩人真切地將身心投入山水之中才會產生的印象。個體生命找到了山水這個載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。
中國人對山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經說，“獨與天地精神往來”。怎么樣同往共來呢?在莊子那里有著幾個層次。最高級的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級的，御風而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級，對于凡塵俗世的普通人來說，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時期，世事無常，玄學盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認識到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個平視的視角，覺得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠，一身渺渺，有的時候會覺得孤單和無助。登臨山水，給了我們一個不同尋常的視點。當人在山之巔，在水之涯，有時候會真正體會到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因為中國人很早就認識到個體生命非常短暫，充滿無奈與無常，所以他們才努力在有限生命中去追求無限的價值，在相對的存在中，去追求絕對的意義。這種追求生生不息，轉化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點，這種對自然的皈依與眷戀，使山水詩表現(xiàn)出一種強烈的時空意識、宇宙意識和生命意識。
在中國的山水詩中，我們還發(fā)現(xiàn)一個奇妙現(xiàn)象：人在遠眺空間的時候，往往也望穿了時光�？臻g成為一個載體，它越是遼闊，人對歷史那種悠長雋永、肅穆莊嚴的體會也越深刻。無形的時光在有形的空間里可知可感，動魄驚心。
遇見古詩作文 篇6
遇見你，晴空萬里，韶華正好，你是淡雅婉約的唐時風；遇見你，十里桃花，濃妝素裹，你是清高自恃的宋時雨；遇見你，漫山遍野，春暖花開，你是最美古詩詞；遇見你，良辰美景入夢，我和你，才是緣分。
在這里我遇到了你，在這金碧輝煌的宮殿里，這里胭脂花粉，青絲如云，紅曼飄飄，鶯歌燕語，可你不適合這里。但有一人卻高呼：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”正如詩中所述，這人本就如此豪邁不羈。烈酒和詩才是他的靈魂，于是他高呼：“天子呼來不上，自言臣是酒中仙�！庇谑撬统骸拔寤R，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾共銷萬古愁。”于是他自述：“仰天大笑出門去，我本楚狂人�！币舱且驗樗淖繝柌蝗海屘熳訉χ矏�，否這他怎會讓三千寵愛集一身的傾國貴妃為他磨墨，怎會讓天子身邊的寵臣高力士為他脫靴？但他清高自恃，對這天下珍寶為之不屑，“安能摧眉折腰畏權貴，使我不得開心顏？”他鏗鏘有力，擲地有聲。他便是這盛唐的一枝獨秀，搖曳守護著你的詩仙李太白。
在這里，我遇到了你，這里黑暗潮舊，腐朽難忍，空寂無人，貧困如洗。但你不該出現(xiàn)在這里，這是一位亡國之君的囚牢��！落魄的難以看出他曾是一位皇帝，唯有雙眸還熠熠閃動，只是殘破布衣也難以掩蓋他一身的儒雅，他望著曾經家的方向，語氣辛酸：“夢里不知身是客，一晌貪歡。”又獨自感嘆：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深苑鎖清秋。”想象曾經的輝煌，而今的落魄，卻道獨自莫憑欄。他是一朝君王，更是一位詩人，望這一江春水，他終是選擇了你。
在這里，我遇到了你。只是一所小庭院，一位荊釵布衣的女子正在對鏡梳妝，一瀑青絲，難掩曾經的清麗。只是時間洗白了雙鬢，又蹉跎了臉頰，或許她也曾在午后的秋千上輕吟：“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！敝皇悄俏灰m劃金釵溜的女子在經歷了家破人亡的悲痛后，只能道一聲：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦�！彼莵y世中的一朵絕代佳麗，在這硝煙彌漫的年代，且歌且行。
遇見你，再續(xù)一段佳話，我與你，是幾世的緣分。遇見你，醉在一片山河里。枕著韻律入夢，良辰美景已到達。
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