【必備】談讀書作文匯編七篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的談讀書作文7篇，歡迎大家分享。
談讀書作文 篇1
自古就有“鑿壁借光”，“懸梁刺股”等等描寫讀書之刻苦的典故，這些可謂“美談”的精神給讀書籠罩上了一層“似乎還未嘗便先苦”的“陰霾”。讀書真的意是如此“苦澀”？不！現(xiàn)在學(xué)生，每天睜眼便是書，起早貪黑，為了什么？有人說，還不是因?yàn)樽约旱奈磥砻矗窟�不是因?yàn)楦改赶Ｍ@樣么？還不是因?yàn)橐荚嚸�？…�?/p>
那么，果真如此嗎？
發(fā)明大王愛迪生總喜歡呆在實(shí)驗(yàn)室里，有時(shí)甚至幾天不出房門，于是有人說：啊，這位發(fā)明家多苦啊，住在實(shí)驗(yàn)室里，嘖嘖，真是刻苦研究哪！于是便有人請愛迪生出來休息一下，別累壞了。這位發(fā)明家出了實(shí)驗(yàn)室，問來人說：我該怎能么休息呢？對方不假思索：當(dāng)然是去你最喜歡的地方好好休息啦！于是，愛迪生轉(zhuǎn)身又進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室。是啊，那里才是他獲得快樂的地方��！
那么愛迪生他苦么？當(dāng)然不！
如果說讀書對于我們學(xué)生來說有實(shí)驗(yàn)室對于愛迪生那么吸引人的話，或者退一步講，我們能善于發(fā)現(xiàn)讀書之樂，讀書之益的話，那讀書之苦，讀書之累又從何談起呢？
此時(shí)的我們，正是擁有上好的機(jī)會去讀書的人。我們可以不管生計(jì)，不去管人云事非，不去管復(fù)雜的社會關(guān)系。我們有如此地走幾載春秋，倘若你處處怨聲載道，叫苦連天，那么這些許光陰將對你是一種煎熬，而且它沒收了你的青春，只留給你一段慘淡的回憶；但是，倘若你睜大發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在讀書中不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，挫折來了用微笑迎戰(zhàn)，成功來了用自信前進(jìn)，那么同樣的時(shí)間，對你來說就像彈指一瞬，它不僅將知識的果實(shí)裝滿了你的籃筐，還饋贈給你快樂與充實(shí)。
同學(xué)們，拋于讀書又苦又累的念頭吧！你會發(fā)現(xiàn)，書本正朝你微笑，知識正向你釋懷，快樂正輕盈地彌漫開來！
談讀書作文 篇2
俗話說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！逼鋵�(shí)，讀書也正是一個(gè)人生存發(fā)展的必經(jīng)之路。翻開散發(fā)著墨香的書籍吧，它會使你變得更加成熟、睿智�！}記
臧克家曾說過：“讀一本好書就是交了一個(gè)益友。”而這位“益友”會在生活中無時(shí)無刻不幫助你，是你受益匪淺。
讀書使人堅(jiān)強(qiáng)。例如我曾讀過的那本《鋼鐵是怎樣煉成的》，其中的主人公保爾·柯察金在患有肺炎、眼睛失明的艱苦條件下依然堅(jiān)持不懈地寫作，進(jìn)行斗爭。他的這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，堅(jiān)韌不拔的精神時(shí)時(shí)刻刻感染著我。每當(dāng)我遇到困難想要退縮時(shí)，總會想起他那緊咬著的嘴唇，抖動著的筆尖，一行行密密麻麻的字眼。于是，我咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持了下來。如果沒有他對我的鼓舞，我會堅(jiān)持下來嗎？不會的。
讀書使人勇敢。曾讀過一本名叫《狼圖騰》的書，這本書以陳陣在大草原上的活動、見聞為線索，表現(xiàn)出了狼群的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧與團(tuán)結(jié)。每當(dāng)想起狼那銳利的目光，在捕獵時(shí)無所畏懼地沖向獵物的情形，胸中頓生一股英勇之氣、一股豪壯之情。所以，多讀書吧，它會使你的懦弱轉(zhuǎn)化為一種克服困難的信心和勇氣。
讀書使人善良。每當(dāng)讀高爾基的《童年》時(shí)，我總會對黑暗的資本主義社會恨之入骨，同時(shí)也會為主人公阿廖沙的悲慘遭遇流下一行行同情的熱淚，每讀一次便是一次心靈的洗禮，一行行的文字如同一顆顆“催淚彈”，催人淚下，又如一瓶瓶的“洗潔精”，刷洗掉了我們內(nèi)心的假惡丑，只留下了真正該屬于我們的真善美。所以，書籍又是感化一個(gè)人、凈化一個(gè)人的靈丹妙藥。
讀書使人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良。所以，同學(xué)們，多讀書吧，讓書籍陪伴我們成長！
談讀書作文 篇3
靜謐的午夜，渺無人靜，一切都如此的恬靜，如此地祥和。月亮仍然依附在暗藍(lán)色的天空中，柔柔的光線透窗而入，仿佛在室內(nèi)籠起了一層淡黃色的紗簾如果你在如此美麗的夜景下，輕輕地打開一本書，細(xì)細(xì)品味那書中的情節(jié)，書中的意境，書中的樂趣。該是件多么自然，多么寫意的事情。
就是要懂得讀書的樂趣，讀書的樂趣在于讀書的過程之中。讀好書，實(shí)在是一種無可替代的樂趣。正如高爾基所說：每一本書都是一級小階梯，我每爬一級就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。當(dāng)然，不同的人喜歡讀的書不同，讀的書不同就有不同的感受。惟有自己身臨其境，才能飽味書中的樂趣。閱讀小說的人，有時(shí)就象看電影，觀電視，體味其中的酸甜苦辣，并從中學(xué)得一些人生的道理，領(lǐng)略人生之況味。愛欣賞散文，詩歌的人，就象徜徉在百花盛開的原野，漫步于幽靜清新的山谷，品味一杯千年醇酒，美詩下肚之后，余味三日不絕。有人說，如果你被科技著作的思辨力量引入佳景，頓而就有一種迷戀之感。理論文章以雄辯取勝，能令人心悅誠服。許多人讀好書象賽跑一樣快，更有甚者：買了不讀，而是把它放在書架上，默默祈禱：等我有空再來讀你吧！我現(xiàn)在得去買更多好書啦真是好笑！經(jīng)典的書籍，是可以讀一輩子的，常讀常新，每一次讀都會有新的領(lǐng)悟，那是一種不愛讀書的人難以理解的快樂。子曰：溫故而知新，不亦悅乎。讀書百遍，其義自見。一遍不懂，兩遍；兩遍不行，三遍有時(shí)間就讀，做到手不釋卷，這本好書會讓你覺得常讀常新。如果你體會不到，那說明你還不會讀書。
朋友們，書籍是人類進(jìn)步的階梯，迷上任何一種興趣都比不上迷上書更能讓人受益非淺的了！讓我們都迷上這份營養(yǎng)最豐富的精神食糧吧！
談讀書作文 篇4
凡古今之大學(xué)者多從書中獲取，也將本人才學(xué)著之于書。讀書者，無非兩條：多讀書，精讀書。
杜甫所謂"讀書破萬卷，下筆如有神",強(qiáng)調(diào)的即是讀書數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚(yáng)贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識丁，卻于其修行中讀出"本來無一物，何處染塵埃"的佛學(xué)境地，漸開出"南宗禪";岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出"國破山河在"、"遺民淚盡胡塵里"的亡國之情，于是立大志，終成一代名將�？梢姇痪窒抻跁颈旧�，萬物皆書，唯善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂："讀書過萬卷，胸中無適主",所指即是讀書之精。讀過很多書后，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為"書櫥".讀書目的在于用書，而不只是機(jī)械的記憶和套用，這便是"盡信書不如無書".從《詩經(jīng)》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰(zhàn)爭與和平》，無一不是當(dāng)時(shí)社會精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書并非為讀書而讀書，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書和用書兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者、讀書人。
何謂"善讀書者"?通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個(gè)社會。他們敢于痛社會弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發(fā)揮，最終并沒傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因?yàn)樗忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。
談讀書作文 篇5
屈指數(shù)來，結(jié)識書本已十二載有余，書本于我，既是良師又是益友，堪為至交。
從幼年時(shí)的格林安徒生到如今的川端康成，讀的書在同齡人中也算不少的了。因此對于“讀書”二字逐漸有了自己的認(rèn)識，雖則淺薄，但不吐不快。
曾聽說一言，知識即善。初聞不然，細(xì)較則盡然。只是這里的“知識”二字須作計(jì)較。雖然如今人們都將讀書人稱之為“知識分子”，但在我看來，知識并不全限于書本。有些人也許目不識丁，但秉性純良，這至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的東西自己悟之，他人授之或書本習(xí)之皆是知識，而有識之士才能做到善其身而檢其行。
學(xué)習(xí)知識的途徑雖多，書本卻是其中極其必要的。
讀書須知寧精勿濫，當(dāng)前有一批號稱“90后作家”的網(wǎng)絡(luò)寫手，文章中既無大見地，又無好文筆，卻能在校園中大行其道，奇也怪哉，我猜想個(gè)中緣由莫過于此類書制造的“肥皂泡”太吸引人，無病呻吟的作者們的白日美夢居然也能忽悠一批又一批的年青學(xué)子。難道現(xiàn)今的學(xué)生會空虛到相信著別人，連三歲小孩也騙不了的謊言來尋求自我安慰嗎？此見閑書誤人的一大表現(xiàn)。因此我說讀書要慎，書本應(yīng)為至交，豈能因其自誤前程？
讀書時(shí)應(yīng)懂得思考。有些人看書純當(dāng)消遣，一本書只關(guān)注其情節(jié)發(fā)展，其它的全然不顧，殊不知有時(shí)這一漏是何等遺憾。如曹雪芹的《紅樓夢》，雖然其中的人物糾纏著實(shí)吸引人的眼球，但若因此忽略了其中對日常起居，游戲往來，社交禮儀等的詳盡描寫，豈不辜負(fù)了曹公批閱十載，增刪五次付出的心血。
讀書要做到不偏激，兼收并蓄。中國文學(xué)的深刻細(xì)致，日本文學(xué)的隱晦清新，美國文學(xué)的熱情現(xiàn)實(shí)，英國文學(xué)的優(yōu)雅圓滿，法國文學(xué)的浪漫憂傷，皆有可取之處，如能遍覽，文章必大有進(jìn)益。曾有人戲說“天下文人是一家，你抄我來我抄他”。此話太過，但仍有一定道理，唐朝大詩人杜甫曾道：“讀書破萬卷，下筆如有神”。如果能多閱讀名家大作，從中學(xué)習(xí)，取彼之長，補(bǔ)己之短，將來就有機(jī)會在文壇上獨(dú)樹一幟，自成一家。
書讀到一定的時(shí)候，又要學(xué)會選擇——列位看官，聽我此言必有疑問，何來前面說書應(yīng)遍覽如今卻出此言？事實(shí)如此，讀書有一個(gè)過程，在剛開始確應(yīng)訪覽名家在心中細(xì)細(xì)比較，然后擇其高成者悉心研究，才能形成鮮明觀點(diǎn)見識，學(xué)海廣博，若自始至終的泛泛而學(xué)，不可能有大成就，只有在集中后才能拼出一番作為，就拿本人來說，曾渴慕哲學(xué)的智慧，康德、尼采、叔本華等大家的著作借閱不少，最終覺得還是柏拉圖高一等。雖然我于哲學(xué)是門外之人，而帕拉圖的大作又號稱千年來無人能懂，但由于他的某些觀點(diǎn)讓我深為敬服，因此心中也就推他第一了，雖如今尚不入門，但興趣依然，有必學(xué)之，豈不比泛泛而自省力？
所以，如果書能讀好，即使不得像先賢那樣胸中涇謂分明，舉筆字句珠璣，也能心明眼亮，不墜青云之志。
談讀書作文 篇6
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，對于以前的人來說，讀書就像是一種消遣，因?yàn)楣糯]有像手機(jī)之類的東西，所以，讀書中的故事也稱得上是一件雅事了。而到現(xiàn)在，更多的人把讀書變成了一種負(fù)擔(dān)，討厭讀書，所以，多余的時(shí)間是不會放在讀書上面的，古人留下來的許多珍品，在不知不覺的退出人們的視線，這無疑是一個(gè)可悲的現(xiàn)象。
現(xiàn)在的人們只為了成績而讀書，已經(jīng)忘記了讀書的初衷，為了會做那幾個(gè)題，而剩余的`時(shí)間不是玩手機(jī)，就是看電視，很少有人再把讀書真正的作為一種興趣愛好。都說興趣是最好的老師，如果對一件事都失去了興趣，那怎么能完成的好呢？不僅完成不好，還會變成一種壓力，就像滾雪球一樣越來越大，最后厭倦學(xué)習(xí)。
讀書無疑是有益的，但現(xiàn)在很多人都說讀書還不如去打工經(jīng)商，漸漸掀起了一股讀書無用論的說法，列出了無數(shù)文憑低的成功人士的例子，搞得很有道理一樣，王建林說過讀書不如去打工，可他的兒子王思聰卻畢業(yè)于倫敦大學(xué)，可惜還有人守著他的那句話來作為荒度光陰的理由，難怪會失敗。
讀書可以使我們耳目清明，心如止水�！褂性姇鴼庾匀A‘’。讀書可以提高一個(gè)人的氣質(zhì)，很多時(shí)候從一個(gè)人的行為習(xí)慣可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。而讀書，就可以很快速的讓我們擁有這些品質(zhì)，古人為什么會留下那么多書呢？大多數(shù)都是總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)或者人生哲理。就是為了讓我們從書中獲得。不必要再去自己實(shí)踐，可以使多余的時(shí)間用來創(chuàng)新。
讀書無用論在我看來是一個(gè)荒誕的說法，這樣的說法迷惑了太多的人，甚至毀了別人的人生，這種理論還是不要再繼續(xù)延續(xù)下去的好，以免影響年輕一輩的價(jià)值觀。
讀書，并不一定要讀抽象的哲學(xué)，難以理解的古言，長篇大論的嚴(yán)肅文學(xué)，我們也可以從小故事看起，什么有益就讀什么，那就要看自己的喜好了！
作為新世紀(jì)的我們，并不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的理念。應(yīng)該繼承上一輩的精華。那么，從現(xiàn)在開始慢慢脫離手機(jī)電腦電視的魔掌，在一個(gè)清涼的午后躺在椅子上，在這快節(jié)奏的時(shí)代偷得半日閑靜靜地看一本書�？珊�？
談讀書作文 篇7
經(jīng)常聽到很多同學(xué)談起讀書，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺得讀書要讀出效率，就要做到以下幾點(diǎn)：
首先當(dāng)然是勤奮了，它是取得好成績的奠基石。有的同學(xué)抱怨自己學(xué)習(xí)成績不理想，是天資差腦子笨，繼而學(xué)習(xí)熱情不高，鉆研不下去。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅(jiān)持不懈的精神。需知道，一個(gè)人的天賦好固然是個(gè)好條件，可是如果不勤奮學(xué)習(xí)，那么聰明也是無用的。北宋時(shí)期有個(gè)叫方仲永的人，5歲吟詩作賦，人們都認(rèn)為他是個(gè)了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個(gè)平庸無奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因?yàn)樗母赣H整天帶他四處炫耀，沒有努力讀書的結(jié)果。由此可見，一個(gè)人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學(xué)家牛頓在上小學(xué)時(shí)，也不曾被當(dāng)作弱智兒嗎？這樣來說，一個(gè)人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學(xué)的刻苦精神。
第二點(diǎn)，是勤于思考，這是學(xué)習(xí)成功的必經(jīng)道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質(zhì)。如果瓦特不勤于思考，就不會從水蒸氣將壺蓋頂起的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明蒸氣機(jī)；如果愛迪生不勤于思考，也就不能成為“發(fā)明大王”了�？梢娗谟谒伎际敲總�(gè)希望成功的人所必須具備的品質(zhì)。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當(dāng)然，我說的勤于思考，是建立在科學(xué)的、尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)之上的，而不是毫無根據(jù)的胡思亂想。
第三點(diǎn)，就是多問了，這是最重要的環(huán)節(jié)。為什么我們要提倡多問呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時(shí)，別人對某個(gè)問題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問，那么就會很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點(diǎn)，但不可能面面俱到，這就要求同學(xué)們多開尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問來彌補(bǔ)你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學(xué)生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識，再者更能培養(yǎng)自己善于探索的治學(xué)品質(zhì)，真可謂一舉多得。
第四點(diǎn)，就是要博覽群書。在學(xué)校，有的同學(xué)只是埋頭讀書本的知識，而對課外知識孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認(rèn)為讀那些與自己專業(yè)無關(guān)緊要的書是浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)不然，專業(yè)知識固然重要，但只一味鉆研一門學(xué)問，他的知識面是很窄的。正如學(xué)生只學(xué)語文或數(shù)學(xué)，便覺得單調(diào)，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學(xué)習(xí)閑暇之時(shí)，看看其他書籍的話，既增加了趣味，又長了見識，特別是在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，人類所掌握的知識量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時(shí)用新的知識來充實(shí)自己的頭腦，那么即便你今天是個(gè)知識淵博之人，明天就完全可能成為一個(gè)知之不為的人。
最后，我要說的是：我說的書是有益身心健康的、適合學(xué)生的書。
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