暢想“西楚霸王”作文

　　在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的暢想“西楚霸王”作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

暢想“西楚霸王”作文1

　　血，殷紅的血，沸騰的血，隨著劍刃的滑過，從一帶霸王的嚨頭噴出，殘如這塊曾為霸王鐵騎踐踏過的沃野，融入這塊曾為霸王鐵劍劈開過的怒清。沒有喧囂，在楚漢戰(zhàn)士布滿征塵的臉上，只有刀劍的寒光。洶涌的歷史長河，攝下了這位曾以鐵劍為筆、以鮮血為墨，譜寫過歷史燦爛一頁的英豪慘烈的結(jié)局。

　　沒有戈盾撞擊的鏗鏘聲，沒有戰(zhàn)馬奔馳的嘶鳴聲，也沒有士兵肉搏的怒號聲，在肅靜的沙場上，霸王沒有閉上那雙令人膽寒的虎目。當生命緩緩從他魁偉的身軀中散歸浩瀚的宇宙的時候，霸王在追憶什么？是當初率八千子弟兵渡江而來的意氣風發(fā)？是當初破釜沉舟大戰(zhàn)巨鹿的威懾天下？是當初鴻門宴上的縱虎歸山？是不久前楚河漢界的輕信劉邦？還是垓下大營的四面楚歌？沒有任何人能知道，但天下人知道：這位曾經(jīng)縱橫沙場，所向披靡，揮戈蕩平大秦帝國宗廟，擲火焚燒三百里阿房宮的西楚霸王，此刻正不得不用自己無用的手掌，握著自己冰冷的鐵劍，看下自己高貴的頭顱，留給自己痛恨的敵人。

　　在反秦岡暴中威震海內(nèi)的西楚霸王，終于到在自己的劍下。

　　當烏江邊的血光隱去的時候一個古老的聲音從遙遠的戰(zhàn)國傳到人們的耳畔：“……威天下不以兵革文利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之……”當霸王在新安城下抗殺20萬秦兵時，他一定沒有想起這句話；當霸王在咸陽城里違背人民要統(tǒng)一的意愿而憑個人好惡分封十八果諸侯王時，他一定沒有想起這句|話；當霸王屢次置韓信之計保護用，使一代名將將“忘楚歸漢”時，他一定沒有想起這句話；當霸王輕食謠言氣死范增時，他一定沒有想起這句話……同為‘劉項不原來不讀書’的劉邦，卻能反其道而行之，廣施仁政，招攬賢才，以天下之所順的條件，攻‘親戚之所畔’的霸王，終于在垓下一戰(zhàn)后取霸王之位而代之。仁政作用百剩余暴力作用這個道理，在橫臥烏江畔的這具曾霸氣橫溢的尸體上，再次得到準確的驗證。悲哉！西楚霸王！在烏江之畔安息吧！縱然有人贊你“不肯過江東”，若你過了江東，汗軍再度殺到，你還能過“海東”嗎？縱然“江東男兒多俊杰”，而你棄韓信而不用，用范增而不信又怎能“卷土重來”呢？縱然是“天之我，非戰(zhàn)之罪”，而你破城池坑降兵，燒殺搶掠無異于暴秦，天又怎能不亡你呢？縱然你“力拔山兮氣蓋世”，而你卻絲毫不像和你一樣同為“雙瞳”的大舜那樣仁慈待民，又豈能逃脫“時不利兮雅不逝”的厄運呢？在仁政與暴力的較量中，仁政雖一時失利，但往往是最終的勝者；在前進的歷史潮流與后退的歷史逆浪的較量中，前者的力量永遠更猛，更有沖擊力，無可逆轉(zhuǎn)！這，就是血！以無數(shù)鮮紅的沸血中提煉出來的恒古不變的真理——“威天下不以兵革之利”！

暢想“西楚霸王”作文2

　　血，殷紅的血，沸騰的'血，隨著劍刃的滑過，從一帶霸王的嚨頭噴出，殘如這塊曾為霸王鐵騎踐踏過的沃野，融入這塊曾為霸王鐵劍劈開過的怒清。沒有喧囂，在楚漢戰(zhàn)士布滿征塵的臉上，只有刀劍的寒光。洶涌的歷史長河，攝下了這位曾以鐵劍為筆、以鮮血為墨，譜寫過歷史燦爛一頁的英豪慘烈的結(jié)局。

　　沒有戈盾撞擊的鏗鏘聲，沒有戰(zhàn)馬奔馳的嘶鳴聲，也沒有士兵肉搏的怒號聲，在肅靜的沙場上，霸王沒有閉上那雙令人膽寒的虎目。當生命緩緩從他魁偉的身軀中散歸浩瀚的宇宙的時候，霸王在追憶什么？是當初率八千子弟兵渡江而來的意氣風發(fā)?是當初破釜沉舟大戰(zhàn)巨鹿的威懾天下？是當初鴻門宴上的縱虎歸山？是不久前楚河漢界的輕信劉邦？還是垓下大營的四面楚歌？沒有任何人能知道，但天下人知道：這位曾經(jīng)縱橫沙場，所向披靡，揮戈蕩平大秦帝國宗廟，擲火焚燒三百里阿房宮的西楚霸王，此刻正不得不用自己無用的手掌，握著自己冰冷的鐵劍，看下自己高貴的頭顱，留給自己痛恨的敵人。

　　在反秦岡暴中威震海內(nèi)的西楚霸王，終于到在自己的劍下。

　　當烏江邊的血光隱去的時候一個古老的聲音從遙遠的戰(zhàn)國傳到人們的耳畔：“……威天下不以兵革文利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之……”

　　當霸王在新安城下抗殺20萬秦兵時，他一定沒有想起這句話；當霸王在咸陽城里違背人民要統(tǒng)一的意愿而憑個人好惡分封十八果諸侯王時，他一定沒有想起這句|話；當霸王屢次置韓信之計保護用，使一代名將將“忘楚歸漢”時，他一定沒有想起這句話；當霸王輕食謠言氣死范增時，他一定沒有想起這句話……同為‘劉項不原來不讀書’的劉邦，卻能反其道而行之，廣施仁政，招攬賢才，以天下之所順的條件，攻‘親戚之所畔’的霸王，終于在垓下一戰(zhàn)后取霸王之位而代之。

　　仁政作用百剩余暴力作用這個道理，在橫臥烏江畔的這具曾霸氣橫溢的尸體上，再次得到準確的驗證。

　　悲哉！西楚霸王！在烏江之畔安息吧！

　　縱然有人贊你“不肯過江東”，若你過了江東，汗軍再度殺到，你還能過“海東”嗎？縱然“江東男兒多俊杰”，而你棄韓信而不用，用范增而不信又怎能“卷土重來”呢？縱然是“天之我，非戰(zhàn)之罪”，而你破城池坑降兵，燒殺搶掠無異于暴秦，天又怎能不亡你呢？縱然你“力拔山兮氣蓋世”,而你卻絲毫不像和你一樣同為“雙瞳”的大舜那樣仁慈待民，又豈能逃脫“時不利兮雅不逝”的厄運呢？

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