端午節(jié)的習(xí)俗（通用15篇）
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。下面是小編整理的端午節(jié)的習(xí)俗（通用15篇），歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的習(xí)俗 篇1
端午節(jié)在老家叫做五月端午，日子也是在農(nóng)歷的五月初五，但老家的人似乎不知道這個(gè)節(jié)日為何而來，我在上初中以前，是不會(huì)把端午節(jié)和屈原聯(lián)系在一起的。
許是因?yàn)槔霞业靥幤皆�，沒有吃米的習(xí)慣，因此粽子并不是端午節(jié)的必備吃食，即便是備受寵愛的餃子，也不是主角兒。小時(shí)候，農(nóng)村條件都不太好的時(shí)候，端午節(jié)的特殊只是體現(xiàn)在早飯上，即糖包子和咸鴨蛋。糖包子，用發(fā)好的白面包成三角形，里面放上白砂糖或者紅砂糖，蒸熟即可。即便是這樣，糖包子在平時(shí)也是很少吃到的。
糖包子是甜食，又是三角形，很明顯這是粽子的替代品了，至于為什么吃咸鴨蛋，就不得而知了。我推測(cè)，或許是因?yàn)榧亦l(xiāng)的人以面食為主，不愛吃甜食，而腌的很咸的鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。
甜食對(duì)于小孩子的誘惑是很大的，尤其是小時(shí)候甜食并不多，因此最喜歡吃糖包子的是小孩，砂糖包在面里，等出鍋的時(shí)候，糖早已融化成糖水了，而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃，結(jié)果可想而知，被糖水燙的直叫。
咸鴨蛋平時(shí)吃的也少，因?yàn)轼喌百F，一般家里養(yǎng)有鴨子的人家才會(huì)經(jīng)常吃到咸鴨蛋，若是會(huì)過日子的婦人，還會(huì)把積攢下來的咸鴨蛋賣掉。沒有咸鴨蛋的人家也是有的，那就只能煮雞蛋來代替了。
小時(shí)候，早飯吃好就是過端午了，因?yàn)槲顼堄趾推綍r(shí)一樣了，能吃的起餃子的人家很少。現(xiàn)在不一樣了，早上的糖包子和咸鴨蛋越來越少人吃了，中午吃餃子到慢慢變成了主要的過節(jié)吃食，一到做午飯的時(shí)間，家家廚房里都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。
端午節(jié)的習(xí)俗 篇2
要說起家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，我必然會(huì)仔細(xì)回想，因爺爺奶奶早逝，我便節(jié)假日去的都是外婆家。我是個(gè)“不合格"的家鄉(xiāng)人，為何故說，因?yàn)槲覍?duì)風(fēng)俗這是一竅不通啊，這可不是謙虛。
記得我年幼時(shí)，5月5日端午節(jié)，外婆在三更半夜雞鳴時(shí)便起床了，因雞鳴很響亮，我便被吵醒了，睡眼朦朧的我，清清楚楚地記得外婆并不拉燈，緣由是因燈太亮，擔(dān)心吵醒我罷了，現(xiàn)在回想起來滿滿都是對(duì)我的愛呀，外婆輕悄悄的起床，輕悄悄的穿衣，麻利極了，接著便看看我，這時(shí)，我閉著眼睛只睜一條縫繼續(xù)看她做事。
外婆出去了不久便回來了，一種沁人心脾的奇特的香味，不用多說，香味便是艾草那獨(dú)特的香味，外婆用艾草掃了房屋便一根根的插在墻縫中。用來凈化空氣，驅(qū)蚊蟲，其風(fēng)俗，有句俗詩叫“清明插柳，端午插艾”。艾就是艾草。
記得還有個(gè)方法，就是用藥草洗漱。外婆粗識(shí)草藥，外婆上了山，她對(duì)山了如指掌，一會(huì)兒采好了草藥，大約10種，把它們洗干凈和水煮，當(dāng)水漸漸從清水轉(zhuǎn)變成了好看的琥珀色就大功告成了。
對(duì)了，還有一大主角就是吃粽子，粽子一開始就是紀(jì)念屈原的，因?yàn)榍饺藨n天。世人皆醉，我獨(dú)醒，世人皆濁，我獨(dú)清的好人。后來屈原想不開就投江自盡，百姓擔(dān)心他被魚兒吃掉，于是包了許多粽子，不讓魚兒吃掉他。
端午節(jié)過了，我回到了家，這次端午節(jié)過得還挺開心的呢。
端午節(jié)的習(xí)俗 篇3
此日，南通民謠有“五月五，洋糖棕于過端午”及“吃了端午粽，方把棉花送”之說，家家吃粽子；此日南通還有逢時(shí)特設(shè)的“餅”，那便是“端午搗粽子為(上次下食)餅”，據(jù)傳為祀楚屈原投汩羅而作。
蒲、艾和端陽濃厚的中華民俗風(fēng)情也有著極為密切的關(guān)系。南通端午民俗有：插蒲艾于檐，且置蒲艾于床席之下，據(jù)說可不生跳蚤，可見蒲劍驅(qū)邪的力量；懸掛繪有八卦符于箓梁上，以示驅(qū)邪，至今鄉(xiāng)俗依然。縛艾為虎，且焚艾條、蒼術(shù)、柏枝煙熏以辟疫。于此日午時(shí)普灑雄黃酒于室內(nèi)，據(jù)云可殺蟲辟五毒。小兒搽雄黃酒于手、腳臉上，尤以其于額上書寫“王”字為最，據(jù)說這樣做了蛇蟲百腳（蜈蚣）不咬的。故人黃幼松《海門竹枝詞》生動(dòng)記錄了這些風(fēng)情如畫的習(xí)俗：“蒜頭艾葉束菖蒲，掛在床頭囑小姑。燒酒雄黃調(diào)灑遍，門前貼上辟邪符”。
舊時(shí)，家鄉(xiāng)小兒在端午的掛件、穿戴均異于往日，他們的衣襟上懸百束鎖、香袋等物，還有戴繪有八卦及五毒的兜兜的。這一天，孩子們換上親戚饋贈(zèng)或穿廟寺僧所送的百索子，即《風(fēng)俗通》所說“五色縷”、“長(zhǎng)命縷”，百索子下面則懸生肖長(zhǎng)命鎖片。香袋兒有制成小人兒形的，通人稱它做“馱子老侯”，其中尤以大、小人兒合馱為佳，更饒有趣味，稱作“馱侯兒抱侯兒”，在身上晃晃蕩蕩，里面裝的是藥鋪店里買來的衣香，跑到哪里，哪里便香氣盎然。
端午的中餐菜肴豐盛，南通幾乎家家都有用粉皮、韭菜、豆芽、蛋皮絲、蝦仁等和起來炒的一只菜，謂之“和菜”。地方父老自有一番傳說：相傳明代通地屢遭倭寇騷擾，有一年的端午，倭寇又來侵犯，抵御的青壯年們倉卒之間，混和著肴菜飽食一頓，然后奮起抵抗，打得倭寇魂飛膽喪。為了紀(jì)念這次大勝，吃“和菜”的風(fēng)俗從此便流傳下來了。除此之外，端午日還得吃紅燒黃魚，內(nèi)中配以大蒜瓣兒。
舊時(shí)端午正午鬧市，“買賣權(quán)停下半日，四門鋪閉不開門”；士女出游．稱之“踱端午”。清代通人李琪詩云：“五日家家艾虎垂，雄黃泛酒酒盈卮。酒闌爭(zhēng)赴龍舟約，水月庵前看許時(shí)”。這是說家鄉(xiāng)濠河中的龍舟競(jìng)賽，那時(shí)劃龍舟的據(jù)說是狼山營(yíng)兵，氣勢(shì)極為壯觀：“通州好，彩鹢競(jìng)江鄉(xiāng)，掣電朱旗搖野岸，轟雷畫鼓鬧斜陽。何處不衣香。”清代通人黃金魁在其《漁灣竹枝詞》里說：“端陽不解鬧龍舟，爭(zhēng)祭沉湘屈子愁。無數(shù)紅裙山下過，一時(shí)齊上翠云樓”。這是清代家鄉(xiāng)端午時(shí)節(jié)龍舟競(jìng)渡，婦女“踱午”情景的生動(dòng)描繪。
端午節(jié)的習(xí)俗 篇4
端午節(jié)為什么要吃粽子：
根據(jù)民間的傳說，吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原。在《史記》的記載中，人們可以了解到，屈原是楚國(guó)的大臣。屈原一心想著聯(lián)和齊國(guó)對(duì)抗秦國(guó)。然而，屈原的想法卻遭到了反對(duì)，最后屈原遭遇陷害，被貶黜。在流放期間，當(dāng)屈原得知楚國(guó)被秦國(guó)攻破之后，傷心欲絕，抱石投汨羅江。
端午節(jié)吃粽子的意義是什么？據(jù)悉，在屈原死后，楚國(guó)的老百姓都悲痛萬分。為了不讓屈原的尸體，遭到魚蝦的侵蝕。人們都自發(fā)的向江中投粽子。端午節(jié)吃粽子的意義是什么？就是為了紀(jì)念屈原，這一節(jié)日習(xí)俗，一直流傳至今。
端午節(jié)為什么包粽子？民間也有其他的一些說法，但是，流傳最為廣泛的就是為了紀(jì)念屈原。端午節(jié)吃粽子的意義是什么？端午節(jié)吃粽子，就是為了表示人們對(duì)屈原的懷念和崇敬。
端午節(jié)為什么吃粽子？在端午節(jié)吃粽子已經(jīng)成為了一個(gè)特定的節(jié)日習(xí)俗，無論南方和北方的老百姓，都會(huì)在這一天吃粽子。在這一天，人們都會(huì)通過吃粽子來祭奠屈原。
隨著時(shí)間的推移和改變，人們依然承襲著傳統(tǒng)。都會(huì)選擇在端午節(jié)這一天賽龍舟、吃粽子。這是一種歷史文化的傳承，也是一種精神的慰藉。端午節(jié)吃粽子的意義是什么？吃粽子是為了紀(jì)念屈原，盡管不同的地區(qū)，粽子的種類很多，然而，吃粽子的意義都是一樣的。
如今，20xx年的端午節(jié)馬上就要來了。在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，人們依然會(huì)親手包粽子。這是對(duì)屈原的懷念，也是對(duì)歷史的尊重。
什么人不適合吃粽子
粽子并不是人人都適合吃的，專家還建議一些人最好別吃粽子。
心血管病患者：粽子的品種繁多，其中肉粽子和豬油豆沙粽子所含脂肪多，屬油膩食品�；加懈哐獕骸⒏哐�、冠心病的人吃多了，可增加血液黏稠度，影響血液循環(huán)，加重心臟負(fù)擔(dān)和缺血程度，誘發(fā)心絞痛和心肌梗死。
老人和兒童：粽子多用糯米制成，黏性大，老人和兒童如過量進(jìn)食，極易造成消化不良以及由此產(chǎn)生的胃酸過多、腹脹、腹痛、腹瀉等癥狀。
吃粽子需要注意什么：
粽子大都是用糯米做成的，黏度高、不易消化，且缺乏纖維質(zhì)，含過多的脂肪、鹽、糖。一個(gè)普通的咸肉粽子，含米量約一碗左右，熱量約為400至500卡路里。因此，專家建議，吃粽子，女性一天最好不要超過3個(gè)，男性最好不要超過5個(gè)。吃粽子的同時(shí)，搭配蔬菜、水果可幫助腸、胃蠕動(dòng)，可以避免因吃粽子引起的腸、胃道消化不良。此外，睡前兩小時(shí)最好別吃粽子，不要碰含水分很多的寒性瓜果類，比如西瓜，以免造成腹瀉或腹痛。
端午節(jié)的習(xí)俗 篇5
你知道端午節(jié)的傳說和習(xí)俗嗎？讓我來告訴你吧！
端午節(jié)的由來是：在戰(zhàn)國(guó)有一個(gè)叫屈原的人被小人趕去飄游，在飄游時(shí)寫了許多詩，所以端午節(jié)也叫詩人節(jié)。后來，因?yàn)榍劭醋约旱膰?guó)家就要滅亡了，于是跳汨羅江自殺了。許多人劃著船來來回回地打撈，尸體并沒有撈到。有一個(gè)漁夫往水里面扔食物，說給龍蝦吃飽了，不再咬屈原的尸體了。一位醫(yī)生往里面倒了很多雄黃酒，說是可以藥暈蛟龍。后來，人們?cè)谑澄锷习环N葉子，就成了現(xiàn)在的粽子。
端午節(jié)的習(xí)俗有：賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、戴香包、插艾葉、戴五彩繩。五彩繩的顏色有紅、黃、藍(lán)、黑、白五中顏色組成。南方過節(jié)要吃“五黃”：黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。人們還要在兒童的頭上畫“王”字。
你還知道哪些關(guān)于端午節(jié)的傳說和習(xí)俗？一起說一說吧！
端午節(jié)的習(xí)俗 篇6
端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五。
這一天，我和媽媽去街上買菜。我聞到了粽子的味道。當(dāng)我到家時(shí)，我突然想知道端午節(jié)是怎么來的。海關(guān)是什么？我想問我媽媽，但是她媽媽說，“你可以自己去查查書�！蔽倚南耄簩で髱椭葘で髱椭�。我會(huì)照我說的做。
我找到了百科全書并打開了它。它說：“在端午節(jié)那天，人們賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。傳說賽龍舟是為了營(yíng)救死于汨羅江的愛國(guó)詩人屈原。把粽子放進(jìn)河里喂魚、蝦和螃蟹，停止吃屈原的尸體。學(xué)者聞一多認(rèn)為端午節(jié)是一個(gè)龍節(jié)，是四五千年前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。南方的一些少數(shù)民族在端午節(jié)要吃“黃武”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆包粽子和雄黃酒。不管是在南方還是在北方，雄黃都將被用來在孩子們的額頭上畫“國(guó)王”這個(gè)詞，并且在這一天將會(huì)佩戴五顏六色的香包。
這時(shí)，媽媽叫我吃粽子。當(dāng)我看到美味的粽子時(shí)，我不禁唱起了一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌：“五月五日是端陽。插入艾葉，戴上香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟快樂地下水�！�
端午節(jié)的習(xí)俗 篇7
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)的習(xí)俗 篇8
�。�、賽龍舟
賽龍舟在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在，在北方大部分會(huì)劃旱龍舟或者舞龍船。劃龍船時(shí)，多有助興的龍船歌。
如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成，歌聲雄渾壯美，扣人心弦，有“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。
�。�、掛艾草、菖蒲、榕枝
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”，又被稱為“三種武器”，古人認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
有地方端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。
�。�、畫額
端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，虎為獸中之王）以鎮(zhèn)邪。
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戴香包頗有講究。老年人為防病健身，一般喜歡戴桃子、蘋果、娃娃抱公雞等形狀的，象征萬事如意、家庭和睦。
小孩喜歡的是飛禽走獸類的。青年人，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。
�。�、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。
后來一般用煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，用艾、蒲、白玉蘭等花草。
�。丁嬈丫�、雄黃酒
《荊楚歲時(shí)記》載：“以菖蒲或鏤或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。此俗流傳較廣。
端午節(jié)的習(xí)俗 篇9
文從五歲的時(shí)候開始對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗有印象。
她首先知道，端午節(jié)是要包粽子的，是為了紀(jì)念那位屈原老爺爺。接著，她又知道了端午節(jié)要在掌心和前額抹一些黃色的雄黃酒，據(jù)說那樣可以變得更勇敢。接著，她還知道了，家家戶戶要要門上掛艾葉和菖蒲，這樣那些妖怪和不好的東西就不敢進(jìn)門了……
今年端午節(jié)，我煎了一些草藥水，晾涼了給她洗耳恭聽澡。她爽快地答應(yīng)了，還問：“媽，這也是端午節(jié)的習(xí)俗嗎？”
“嗯。是的�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭說。
“為什么會(huì)有這個(gè)習(xí)俗呢？”文接著問。
“據(jù)說，在這一天，用草藥煎的水洗澡，身上不容易被蚊蟲叮咬，還不會(huì)長(zhǎng)瘡呢……還有……我不清楚啦，我們?nèi)ゲ橐幌掳伞?/p>
“真有趣！我最蚊子咬了，我趕緊洗澡去……待會(huì)再查那些……”文開心去走進(jìn)充滿草藥味的衛(wèi)生間。
每個(gè)節(jié)日對(duì)文來說，都是有趣的，因?yàn)樗龝?huì)了解到一些她玩的東西，體驗(yàn)一些新的經(jīng)歷。
端午節(jié)的習(xí)俗 篇10
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)，是我國(guó)歷代的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。最初為全民健身、祛病防疫、祈求健康的民俗佳節(jié)，后又因紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原一直流傳至今。
端午節(jié)總是伴著炙熱毒辣的烈日悄然而至。清早醒來，家家戶戶都熱火朝天地忙著包粽子。我也總是躍躍欲試，跟著媽媽依葫蘆畫瓢。我拿起粽葉，把它編成一個(gè)漏斗狀的樣式，然后把我最愛吃的咸肉、咸蛋黃等凡能作餡的美味一起塞進(jìn)去，當(dāng)然，還有不可或缺的主料——糯米。緊接著，我把粽葉對(duì)折包好之后，一個(gè)矮小但肥胖的三角粽子就呈現(xiàn)在我眼前，和同伴相比，它的體重嚴(yán)重超標(biāo)。我小心翼翼地把它放進(jìn)蒸籠，生怕它爆裂開來。正午，粽子已經(jīng)蒸得熟透了，值得慶幸的是，我的那個(gè)粽子并沒有爆裂，但由于餡放得過多，導(dǎo)致其它粽子成熟時(shí)它的餡還沒有完全熟透。哎!看來包粽子也不能太過于“貪”啊!吃著鮮美可口的粽子，聞著粽葉的陣陣清香，心中不覺多了幾分對(duì)端午的留戀，又深深被端午的韻味給迷住了。望著擺在桌上的粽子，不禁遙想兩千多年前屈原投江的那一幕，百姓們?yōu)榱瞬蛔岕~兒吃掉屈原的尸體，陸續(xù)趕往屈原沉江的那一塊江面扔粽子。慢慢的，端午包粽子、吃粽子已然成為廣大民眾的一種風(fēng)俗。
而午飯后的賽龍舟更為精彩。你看，信江河岸邊人頭攢動(dòng)，大家翹首東望，只見一艘艘龍舟飛一般地沖過來，頓時(shí)，江面上鑼鼓喧天。劃槳的運(yùn)動(dòng)員們使出全身力氣拼命地劃。的幾條龍船上，隊(duì)員們配合默契，就連龍舟也特別聽從他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條歡樂的波紋，原來平靜的水面霎時(shí)布滿硝煙一般。尾隨在后面的龍舟，吃力地跟著，我看著都替它們著急，真想沖上去幫那些龍舟上的隊(duì)員們一把。鼓手們也使出了吃奶的力氣，使勁地敲鼓，這鼓聲一下一下，鏗鏘有力，也敲在了一旁觀看的人們的心坎上。仿佛每多敲一下，運(yùn)動(dòng)員們就多一份力氣，隊(duì)員們也不甘示弱，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令，那口令里充滿了運(yùn)動(dòng)員們對(duì)勝利的渴望，也表明了運(yùn)動(dòng)員有使不完的勁兒。江面上熱鬧極了，口令聲、敲鑼聲、打鼓聲，包括劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節(jié)日氣氛。
看著這激烈的劃龍舟比賽，我心里暗想：端午節(jié)要搞這么隆重的活動(dòng)還是源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)一些朝中大臣不忍心失去屈原這樣一位國(guó)家棟梁，才架舟你追我趕地向屈原投江的地方四處巡看，希望能救回屈原。屈原本是貴族出生，后來被奸臣陷害，被放逐到邊疆，看到自己的國(guó)家快要被別的國(guó)家占領(lǐng)，屈原悲憤交加，跳江自殺了。想到這里，我深深被屈原這種愛國(guó)情深所打動(dòng)。是啊，我們生活在幸福的時(shí)代里，怎么能忘記這些愛國(guó)之士為我們做出的貢獻(xiàn)?我們不僅要在心里埋下愛國(guó)的種子,更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用我們的實(shí)際行動(dòng)把這種流傳了幾千年的愛國(guó)情懷發(fā)揚(yáng)光大。
端午節(jié)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我覺得這樣的民俗必將播撒到每一位中國(guó)人心田!
端午節(jié)的習(xí)俗 篇11
每年農(nóng)歷的五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日?——端午節(jié)。傳說端午節(jié)的由來是為了紀(jì)念楚國(guó)的忠臣屈原，當(dāng)時(shí)秦國(guó)攻打楚國(guó)，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于農(nóng)歷五月初五，抱石投汨羅江身亡。傳說屈原死后，楚國(guó)人紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有人拿出準(zhǔn)備的食物，丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用葉子包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。
我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的奶奶。每年端午節(jié)前奶奶就開始忙活開了，早早地著手準(zhǔn)備好了粽葉。奶奶常說：用蘆葦?shù)?葉子包的粽子最香。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，再把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)碩大的菱角。包好以后，再放在鍋里煮上一會(huì)兒，滿屋子都彌漫著粽葉的清香。輕輕剝開粽葉，咬上一口，粘粘的，整個(gè)人渾身都沉浸在香味中。我多么盼望著端午節(jié)快快到來呀！
端午節(jié)的習(xí)俗 篇12
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，俗稱端陽節(jié)。有趣的是，在多姿多彩的端午節(jié)習(xí)俗中，其中的一些習(xí)俗與花草有關(guān)。
斗百草：舊時(shí)端午節(jié)盛行的一種游戲。是日，人們紛紛去郊外踏青，采集各種花草比賽草的多寡韌性和奇特，或?qū)ú菝！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月無日，四民并踏百草，有又有斗草之戲�！�
簪榴花：端午節(jié)時(shí)，婦女要戴榴花于鬢發(fā)以作飾物�！兜劬┚拔锫浴吩疲骸拔逶挛迦�，家家妍飾小閨女，簪以榴花�！鼻宕洞笈d縣志》載：“是日（五月初五）少女需配靈符，簪榴花�！�
配香囊：端午時(shí)，姑娘們要精心繡制玲瓏剔透的衣香粉包或香囊，內(nèi)裝芳香濃郁之藥用植物如白芷、丁香等，用于清潔避邪。姑娘們配香囊在衣裙上，陣陣馨香沁人心脾。
射柳：原木是遼呆端午習(xí)俗，端午日，以柳條插如土中，上系手帕，有“向?qū)А币E馬先走，其他武職人員隨之出發(fā)，到一處，聞金鼓齊鳴時(shí)，各開弓射柳，射斷柳枝者受賞，這不中者受罰。
插白艾：白艾，俗稱艾嵩，菊科多年生草本植物。人們?cè)诙宋绻?jié)這一天，采艾于戶上，并用艾葉艾根把做成老虎樣子的艾虎掛在門楣中央，以避邪。明代《山趟肆考》一書記載說：“端午以艾為虎形，或剪彩為虎，粘艾葉以戴之�！�
懸菖蒲：菖蒲為天南星科多年生草本，高30多厘米，喜生于山間石礫處，含有揮發(fā)性甘油，有提神通竅殺菌的作用。每逢端午，人們有的把菖蒲做成寶劍形的蒲劍掛在屋檐下，有的用菖蒲燒水洗澡，以消除病毒。至今我國(guó)南方許多地區(qū)在端午節(jié)時(shí)家家仍有采菖蒲的習(xí)俗。
端午節(jié)的習(xí)俗 篇13
河北省
北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
山東省
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
山西省
解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈(zèng)。
廣東省
從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。
海南省
每逢端午，海南各處都會(huì)如中原一般舉辦龍舟競(jìng)渡等活動(dòng)。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內(nèi)，仍有兩個(gè)石階疊架著兩條鮮艷、修長(zhǎng)、昂揚(yáng)的龍舟。海島先人，端午時(shí)節(jié)，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中競(jìng)渡……歷史就從一個(gè)個(gè)古色端午，時(shí)光交錯(cuò)著流淌到了今朝。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。自古以來，當(dāng)?shù)匮睾Ｑ睾泳用衩糠甓宋纾紩?huì)舉辦賽龍舟的活動(dòng)，祈福求安。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個(gè)海島百姓都熟知的內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。家在海南的小鄭說，從小過端午，家里總會(huì)四處彌漫艾草香味。媽媽早早的在家門口懸掛艾草，晚上，燒了一大鍋的艾草水，就著艾草，洗洗身子，說是這樣，可以驅(qū)魔避邪，強(qiáng)身健體。小吳，家在海邊，幼時(shí)，每逢端午，家里人都會(huì)帶他到海邊去洗龍水。百姓們認(rèn)為，屈原先生早已當(dāng)了龍神，洗洗 “龍水”，龍神會(huì)保佑孩童健康成長(zhǎng)。自幼，海島內(nèi)的百姓，都相信，海浴——用海水擦眼，可以去眼疾；用海水洗身，可以去除皮膚疾病。滂海的澄邁縣，為紀(jì)念這一特色民俗，每逢端午，都會(huì)在盈濱半島舉辦“龍水節(jié)” 。海島各地的人們老老少少，都紛紛來此一起“洗龍水” 。萬人共泳，這一端午海面奇觀，你看過么？端午，也是清明之后，海南人一家團(tuán)聚的日子。據(jù)說，只要能夠回家，島上的人們都會(huì)在這一天回祖宅。祭祖、向父母請(qǐng)安、與兄弟姐妹戲耍。女人們，則早在半個(gè)月前就張羅著裹粽，到正日子，家家戶戶，送粽傳平安，熱鬧非凡。海島上的一年，就在粽子飄香、龍舟競(jìng)渡、龍水嬉戲中，進(jìn)入了漫漫長(zhǎng)夏。
陜西省
興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
甘肅省
靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
江蘇省
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡，且有簫鼓歌聲相和。
四川省
石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游行。舊時(shí)，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬。光緒二一年(一八九五年)因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。
浙江省
桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng)，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。
江西省
建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。
湖南省
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。
福建省
福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競(jìng)渡。仙游縣端午競(jìng)渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。
端午節(jié)的習(xí)俗 篇14
彝族：“都陽節(jié)”
端午節(jié)是彝族的都陽節(jié)，彝族民間傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在農(nóng)歷五月初五日。
傳說古時(shí)有一年天氣炎熱，彝族寨子里病疫流行。人們驚恐萬分。江邊的漢族兄弟聽說后就把端午節(jié)采的菖蒲、艾葉和雄黃送上山，用藥給老人洗瘡，用雄黃酒給阿依擦身，不幾天，人們的病全好了。后來，彝族人備了厚禮下山感謝漢族兄弟。漢族人告訴他們說，端午節(jié)的草藥能治百病，還能邂邪。從此，彝族也過起了端午節(jié)。因?yàn)槎宋绻?jié)又叫端陽節(jié)，彝語把“端”念成了“都”，所以將端陽節(jié)叫做“都陽節(jié)”。
節(jié)日這天，家家戶戶門前都掛上菖蒲和艾葉，孩子們要用雄黃酒擦臉、青年男女還要包好粽子，帶上酒和培培肉，到風(fēng)光秀麗的山間草坪，進(jìn)行摔跤、跑馬、斗牛、斗羊、跳舞等娛樂活動(dòng)。
傣族：粽包節(jié)
粽包節(jié)是傣族民間節(jié)日，流行于今云南省紅河哈尼族彝族自治州部分地區(qū)，每年夏歷五月初五日舉行。
節(jié)日里，未婚青年男女身著盛裝，在村邊樹下圍成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包擲給自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，雙雙到附近僻靜處談情說愛，至日落西天時(shí)才離去。
苗族：花山節(jié)
花山節(jié)是昭通市苗族傳統(tǒng)節(jié)日，但因方言（支系）不同，節(jié)日活動(dòng)的時(shí)間也不同。白苗的花山節(jié)在每年正月初一至十五之間。花苗的花山節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，即端午節(jié)。
節(jié)日到來之前，花山主辦人就要在舉行花山盛會(huì)的地方高高地豎起一根木桿，稱為花桿。花山場(chǎng)上，舉行武術(shù)、斗牛、賽馬、射弩和打毽子等比賽活動(dòng)�；蚴乔嗄昴信畬�(duì)唱山歌，尋愛寄情，互訂終身。
端午吃五黃的習(xí)俗介紹
漢族民間風(fēng)時(shí)風(fēng)俗。流行于杭州等地。農(nóng)歷五月，杭州人稱五黃月，因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。端午那天，杭州人必須吃雄黃酒（以雄黃和燒酒調(diào)和，削菖蒲根加入，飲少許）、黃魚、黃瓜、咸甲鴨蛋黃以及用黃豆飯裹的粽子，稱為“吃五黃”。
在江南人的傳統(tǒng)中，端午節(jié)要吃“五黃”——黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和雄黃酒（雄黃有毒性，一般都喝普通黃酒代替雄黃酒）。
在端午節(jié)的中午，最適宜吃五黃餐，就是把五種黃色食物混在一起吃。因?yàn)橹嗅t(yī)理論認(rèn)為，端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，是一年中陽氣最盛的時(shí)候，而中午，又是一天中陽氣最盛的時(shí)候，可利用端午節(jié)節(jié)氣的力量，抑制霉運(yùn)、提升自己的精力。
常州端午節(jié)習(xí)俗
常州端午節(jié)的習(xí)俗還真不少，這一年一度的佳節(jié)，常州人家里可熱鬧了，不僅家家戶戶要包粽子、掛菖蒲，孩子們還要穿上五毒衣，寺廟的僧人也會(huì)向周邊的人家贈(zèng)送鐘馗像。“酒入雄黃粽子裹，白云古渡賽龍舟”，老常州們的端午節(jié)，最有特色的風(fēng)俗應(yīng)該當(dāng)屬劃龍舟了。常州古稱“六龍城”五月初五白云溪上劃龍舟…
習(xí)俗一：吃端午粽
端午吃粽子，有多種意義，大多數(shù)人傾向于這是為紀(jì)念我國(guó)大詩人屈原的。端午前一兩天，古城常州家家戶戶以箬葉包糯米粽，有火腿、赤豆、蠶豆瓣、純米粽等各色。節(jié)日晨起，先以粽供祀祖先，然后蘸糖而食。多數(shù)人家還在煮粽子時(shí)將咸鴨蛋、雞蛋一鍋共煮，吃時(shí)蛋品味更香鮮，有的人家將粽子贈(zèng)送親友。
習(xí)俗二：龍舟競(jìng)渡
龍船長(zhǎng)丈余，以木制龍頭龍尾，涂上油漆彩繪，數(shù)十人穿一色衣褲，手持劃槳，撥水向前，或數(shù)舟并列，比賽到達(dá)終點(diǎn)先后。130多年前的丁丑戊寅（1877—1878年）年間，常州白云渡（今迎春步行街）地段是龍舟競(jìng)渡，歡度端午最熱鬧之地。東門有大小青龍，南門有金龍、白龍，北門有白龍等等，六龍齊飛，標(biāo)志著六龍古城盡歡騰。
習(xí)俗三：昌艾去邪
舊時(shí)俗稱五月為毒月、惡月、忌月，于是普遍以菖蒲、艾枝掛于門楣。菖蒲有濃香味，可入藥，名為“水劍”，與藥用價(jià)值很高的艾枝扎成一把插掛門框邊上，好似一把利劍，以資辟邪。午時(shí)取“煮粽水”與菖蒲、艾葉煎都成湯，用其根莖蘸著遍灑居室，口念“大蟲踏煞，小蟲藥煞，手里有藥，握把撒撒”，在農(nóng)耕社會(huì)，這是清毒殺蟲之舉，作為民間的防疫活動(dòng)，現(xiàn)在此舉已使人感到可笑了。
習(xí)俗四：穿五毒衣
逢年過節(jié)，兒童少年最快活。端午這天，早晨起來，就有一個(gè)用彩線結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，放個(gè)鴨蛋，掛上頸上，四處炫耀，極為高興。中午穿上印有蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍的姜黃色衣褲，額上蘸雄黃酒寫的“王”字，以取健如獅虎之兆。午后則隨著奶奶或母親到田頭上采集百草，包括艾草、菖蒲、枸杞、野草莓等等放在煮粽子水鍋里煎，給孩子“洗艾浴”，以防“疰夏”，祛除瘡癤，安全度夏。
習(xí)俗五：掛鐘馗像
老常州的民間，端午節(jié)還有懸掛鐘馗像的習(xí)俗。常州老前輩于端午節(jié)掛鐘馗像，象征驅(qū)除鬼祟、保平安�，F(xiàn)在連畫鐘馗的人也很少了。
端午節(jié)的習(xí)俗 篇15
端午節(jié)在老北京的民俗中是一個(gè)大節(jié)日，與春節(jié)和中秋合稱“三大節(jié)”，因?yàn)檫@一天*帝可以不上朝，老百姓需敬神祀祖，婦女可攜子回娘家歸寧，朋友們可以借機(jī)聚會(huì)，全城呈現(xiàn)出熱鬧的節(jié)日景象。同時(shí)在節(jié)日民俗事項(xiàng)中又有自己獨(dú)有的特色。
一、黃米小棗粽子最受歡迎
北京地區(qū)的端午粽子是用葦葉包裹的黃米小棗粽子，以密云縣產(chǎn)的小棗最有名。許多人家 自己包粽子，用江米和黃米與小棗合在一起，叫二米粽子。食品店里出售的粽子以南味為主，近郊農(nóng)民推車進(jìn)城賣的以黃米粽子為主。系粽子用馬蘭草，是北京特產(chǎn)。黃米小棗粽子受歡迎是因?yàn)閮r(jià)格比江米粽子便宜。
二、喜歡玩“斗百草”
端午節(jié)這一天，京城兒童喜歡玩一種叫斗百草的游戲，參加游戲的兩人持草相對(duì)站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對(duì)方拉斷誰為輸，然后用“打贏家”的順序賽下去，直至選出最后勝利者。這就要求參賽者在參賽前注意尋找那些草或花莖韌的作為自己的 “選手”，無形中形成識(shí)別花草的要求。那種能“斗”倒各草的“選手”，則成為大家公認(rèn)的當(dāng)日“百草王”。
三、佩五彩粽子祈福增壽
五彩粽子的內(nèi)殼是用硬紙疊成的，一般在2厘米左右，外面纏上五彩絲線，連成一串。街頭有賣的，家中少婦少女也紛紛自己制作。除了五彩粽子以外，還有的巧手媳婦或姑娘，用綾羅制成小老虎，有的是縫制成櫻桃、桑葚、茄子、豆角、辣椒、梨、柿、橘等小型水果串起來，精致可愛。有立體的，有平面的，爭(zhēng)奇斗艷。端午節(jié)這一天佩戴在身上，既顯示自己的精巧工藝，又給節(jié)日增添祈福增壽的節(jié)日氣象。
四、房檐插艾蒿防瘟避災(zāi)
端午節(jié)在院門前和房檐下插艾蒿，關(guān)于這個(gè)習(xí)俗的來源有兩種說法：其中一種說法是唐末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢，遇到一名抱著大孩牽著小孩的婦女，問其故得知幼者為己生，長(zhǎng)者系鄰居托帶，黃巢感嘆，命她端午門前插艾蒿，以避兵災(zāi)。該婦女不愿一人躲難，把插蒿之事遍告鄉(xiāng)里，使全村均安全，以至成俗。
五、天壇“辟毒”游玩
中國(guó)自古有“南船北馬”之說，南方遠(yuǎn)行靠船，北方遠(yuǎn)行靠馬，所以南方端午節(jié)賽龍舟，而北方在金代曾有騎馬射柳的習(xí)俗。辛亥革命以后，北京人在端午節(jié)以去昔日皇家園林游玩為時(shí)尚，以去天壇最受歡迎，人們認(rèn)為此地能“辟毒”，所以游人較多，其他皇家園林也是人們愛去的地方。除此之外，什剎海、金魚池、高梁橋、二閘……均是端午游玩之地。
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