電影《奇跡笨小孩》心得體會(huì)（通用6篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的電影《奇跡笨小孩》心得體會(huì)（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
電影《奇跡笨小孩》心得體會(huì)1
本月讀了越南高僧一行禪師的《正念的奇跡》，受益匪淺。此書(shū)給了我很大的啟示和溫暖的力量，書(shū)中的許多內(nèi)容給人耳目一新的感受，像走進(jìn)了一個(gè)全新的領(lǐng)域。
什么是“正念”？提到“正念”，相信很多人腦海里馬上蹦出“邪念”這個(gè)詞匯。的確，正念是相對(duì)于邪念而言的，但到底什么是“正念”，“正念”包含哪些內(nèi)容？估計(jì)大部分人從未深究和思考過(guò)。書(shū)中，一行禪師給我們的解釋就是“即對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知”，聽(tīng)起來(lái)比較拗口，其實(shí)聯(lián)系我們的日常生活還是很好理解的。比如，書(shū)中列舉了洗碗、散步、吃橘子等許多生活小事如何修習(xí)正念的例子。如洗碗時(shí)，人們就應(yīng)該只是洗碗，也就是說(shuō)，在洗碗的當(dāng)下，我是完完全全的自己，只關(guān)注洗碗行為，感受洗碗的生活氣息，這就是正念。如果洗碗時(shí)我們想著接下來(lái)要喝的那杯茶或其他未完的事宜等，并因此心不在焉地急急忙忙洗碗，那就是邪念—洗碗時(shí)我們并沒(méi)有活在當(dāng)下。如果我們不懂得洗碗，很可能也不懂得喝茶，當(dāng)然也不會(huì)懂得睡覺(jué)，總之就是不懂得生活。每天的生活就像應(yīng)付差事一樣，日子逐漸從我們身邊溜走，而我們似乎從沒(méi)有“生活”過(guò)。
當(dāng)你知道“正念”就是對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知，那么生活中的時(shí)時(shí)刻刻就都能成為你修行的機(jī)會(huì)。只有將這件事想明白，才能真正活在當(dāng)下。正念的奇跡就是告訴我們，無(wú)論我們遇到什么問(wèn)題，我們都應(yīng)該將真心收到自己的體內(nèi)，讓自己知道自己此刻的狀態(tài)是什么。行、住、坐、臥皆是禪，我們要學(xué)會(huì)在生活中對(duì)任何事情都保持正念，心隨身行，才能更好地享受到生活的樂(lè)趣。
修習(xí)正念可以成人達(dá)己。修習(xí)自身的正念非常重要，這不但能更好的保護(hù)和照顧自己，也能讓自己在日常的修行中成長(zhǎng)壯大。書(shū)中佛陀講述了一對(duì)雜技師徒二人的故事，師傅頭頂竹竿，徒弟順著竹竿慢慢爬到頂端，師傅腳踩地面不停走動(dòng)，而不能發(fā)生意外。整個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都是各自竭力照顧自己。照顧好自己就是照顧好他人！修習(xí)正念不光達(dá)己，還可成人。一個(gè)家里如果有一人修習(xí)正念，全家都會(huì)變得正念分明。因?yàn)橛辛四莻�(gè)活在正念中的家庭成員，全家人都會(huì)被影響，被感染。同樣，一個(gè)班級(jí)中，如果有一個(gè)學(xué)生活在正念中，整班都會(huì)受影響。一行禪師在和平服務(wù)團(tuán)里也一直倡導(dǎo)這樣的原則。他篤信，只要每個(gè)人把自己做好，讓自己做得出色，自然就會(huì)影響和傳遞給身邊的人，讓其盡最大的努力；如此一來(lái)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)趨向優(yōu)秀�？梢�(jiàn)，只有通過(guò)修習(xí)正念，我們才不會(huì)迷失自己，才能獲得光明的喜悅與平和；只有通過(guò)修習(xí)正念，我們才能以開(kāi)放的心和慈悲的眼睛看待眾生。
修習(xí)正念讓人更專(zhuān)注。偈云：佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在如心頭，人人有座靈山塔，好像靈山塔下修。這個(gè)偈子告訴我們，生活處處是修行，正念并不復(fù)雜。比如我們工作的時(shí)候就專(zhuān)注于工作，時(shí)刻保持警覺(jué)和清醒，隨機(jī)應(yīng)變，干好工作本身就是一種修行。修習(xí)正念告誡我們做任何事情要專(zhuān)注、專(zhuān)一。一個(gè)人，只要堅(jiān)定目標(biāo)，專(zhuān)注做事，不拖拉應(yīng)付，不敷衍塞責(zé)，肯定會(huì)有收獲。
最后，以書(shū)中的一段話(huà)共勉，好好修習(xí)正念�！白钪匾臅r(shí)刻，永遠(yuǎn)只有一個(gè)，就是現(xiàn)在；最重要的人，就是當(dāng)下和你在一起的人；最重要的事，就是讓你身邊的人快樂(lè)！”
電影《奇跡笨小孩》心得體會(huì)2
看到《第56號(hào)教室的奇跡》這個(gè)題目時(shí)我感覺(jué)有點(diǎn)新奇，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)教室是最熟悉的地方，可是為什么是56號(hào)?奇跡是什么呢?我充滿(mǎn)了好奇！我翻開(kāi)書(shū)本，開(kāi)始用心的品讀著《第56號(hào)教室的奇跡》，下面是我作為一名教師的一些心得體會(huì)： 書(shū)中有這樣一段文字：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會(huì)識(shí)破的。這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)。說(shuō)的實(shí)在對(duì)！“欲齊其家，先修其身�！弊鳛榻處�，確實(shí)應(yīng)該經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。透過(guò)對(duì)《第56號(hào)教室的奇跡》的研讀，我還明白了，不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，必須要時(shí)時(shí)從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)作教育的捷徑。第56號(hào)教室之所以個(gè)性，不是因?yàn)樗鼡碛惺裁�，而是因�(yàn)樗狈α诉@樣的東西――害怕。雷夫老師就是用信任代替恐懼，做孩子能夠依靠的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子的榜樣的。這點(diǎn)也是我感受最深的地方！ 在本書(shū)中，我不僅看到了雷夫老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有益的做法，也看到了在他的眼里，學(xué)生都是可愛(ài)的天使，更看清了他的一切努力都是為著讓這些天使變得愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)這樣一種最樸素的意識(shí)和想法。雷夫老師為什么能做得這么好，能讓自己的教育教學(xué)行為產(chǎn)生最生動(dòng)的、最大化的、最被大家所認(rèn)同的效益?從本質(zhì)上來(lái)看，這是因?yàn)樗袗?ài)心，有一顆熱愛(ài)兒童的心，他是真正把自己的學(xué)生放在心上。雷夫老師對(duì)孩子的愛(ài)，在書(shū)中隨處可找。沒(méi)錯(cuò)！愛(ài)才是教育的根本。這是我對(duì)這本書(shū)的第二點(diǎn)感觸！ 讀這本書(shū)時(shí)我的內(nèi)心不時(shí)的被感動(dòng)、共鳴充斥著：雷夫的教育歷程和教育信念是那樣熟悉而新穎;雷夫的教育觀點(diǎn)和信念是那樣獨(dú)特與執(zhí)著。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，對(duì)我們每一個(gè)教師“做一名好教師”都十分有借鑒好處。他的獨(dú)特的教育方式和班級(jí)管理形式，值得我們實(shí)踐和探討。它就像一面鏡子，告訴我們?cè)谖覀兊慕逃龑?shí)踐生活中，在什么地方做的不對(duì)，哪里需要改善，哪里能夠做得更好。隨著教學(xué)年齡的增長(zhǎng)，我已不再那么沖動(dòng)，學(xué)會(huì)用用心的態(tài)度與耐心來(lái)應(yīng)對(duì)問(wèn)題，處理事情時(shí)能夠經(jīng)常站在學(xué)生的立場(chǎng)去想，建立了與學(xué)生的信任，平和、友善、誠(chéng)實(shí)、公正而又通情達(dá)理的對(duì)待每個(gè)人、每件事，盡力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)像家一樣的避風(fēng)港。我學(xué)會(huì)了為學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣多做加法，以此激勵(lì)學(xué)生，帶動(dòng)其他的學(xué)生來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，而不是處處針對(duì)他們的缺點(diǎn)做減法，努力成為一個(gè)令人喜愛(ài)的老師。
電影《奇跡笨小孩》心得體會(huì)3
當(dāng)拿到書(shū)后，由于各種原因，我并沒(méi)有一氣呵成式的看完它，而是放在床邊慢慢地、每天看一點(diǎn)，細(xì)細(xì)地品味著雷夫老師對(duì)教育的投入和激情，咀嚼著雷夫老師在教育上的智慧與愛(ài)心……。
經(jīng)常使我心潮澎湃，不能平靜，原以為這是一間如何先進(jìn)、如何美觀、如何寬敞的教室，沒(méi)想到卻是一間“又小又破”的再普通不過(guò)的教室！然而，這一間教室卻又是如此的不同！經(jīng)過(guò)雷夫老師20多年如一日的投入，通過(guò)他的智慧和力量，他創(chuàng)造出了奇跡——“他的第56號(hào)教室變得無(wú)比開(kāi)闊，變成一個(gè)任由孩子們自由舒展，健康成長(zhǎng)的樂(lè)團(tuán)�！�
雷夫老師很懂得教授方法，讓孩子懂得學(xué)習(xí)，他特別重視語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀學(xué)習(xí)。在他看來(lái)，要讓孩子在長(zhǎng)大后成為與眾不同的成人——能考慮他人觀點(diǎn)、心胸開(kāi)闊、擁有和他人討論偉大想法的能力——熱愛(ài)閱讀是一個(gè)必要的基礎(chǔ)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程�！遍喿x教學(xué)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！弊鳛橐粋�(gè)高段語(yǔ)文老師，可能更多的也是在思考怎樣的閱讀方式是適合學(xué)生的最佳方法，而雷夫老師他做得更為細(xì)致：他從為孩子選擇讀本，幫助不會(huì)閱讀的孩子，讓孩子對(duì)閱讀作出評(píng)估，以及把閱讀和世界聯(lián)結(jié)起來(lái)，從小細(xì)節(jié)方面使熱愛(ài)閱讀的孩子能擁有更美好的人生。雷夫艾斯奎斯讓教室成為了孩子們的一個(gè)最溫暖的家！同時(shí)，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到教室的大小并不取決于面積的大小，而是取決于教師——教師的面貌，決定了教室的內(nèi)容；教師的氣度，決定了教室的容量。而“一間教室能給孩子們帶來(lái)什么”，則“取決于教室桌椅之外的空白處流動(dòng)著什么” 。怪不得，雷夫艾斯奎斯老師創(chuàng)造了轟動(dòng)全美的教育奇跡，被《紐約時(shí)報(bào)》尊稱(chēng)為“天才與圣徒”，《每日新聞》則譽(yù)他為“當(dāng)代的梭羅”。
雖然國(guó)情不同，文化背景各異，但我們?nèi)阅軓臅?shū)中發(fā)現(xiàn)：中美教育面臨的許多相似之處，那就是教師的職業(yè)的確是一項(xiàng)非常特殊的職業(yè)，選擇這項(xiàng)職業(yè)，意味著教師的眾多放棄和傾其精力的奉獻(xiàn)。“教書(shū)教的不知頭發(fā)著了火”是雷夫老師親歷的一件教室事故，也是給我留下印象最深的。他帶領(lǐng)班上學(xué)生做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，大家都準(zhǔn)備好了，卻有一個(gè)學(xué)生因?yàn)榫凭珶衾宵c(diǎn)不著，沒(méi)法完成準(zhǔn)備，為了幫助這個(gè)學(xué)生把燈芯太短的酒精燈修理好，他把頭挨得很近，去觀察時(shí)明時(shí)滅的酒精燈，連自己的頭發(fā)著了火卻不知道，學(xué)生看見(jiàn)他頭發(fā)直冒白煙，大聲驚呼他才知道。雷夫老師的這個(gè)故事，說(shuō)明了一個(gè)盡職的老師往往為了學(xué)生的權(quán)益忘記了自己，同時(shí)也用這個(gè)故事期許天下的教師：教育是無(wú)悔的奉獻(xiàn)！
雷夫老師為了讓孩子們站在同一起跑線上所付出了努力與艱辛，最為感動(dòng)。他每天為都要早出晚歸，路上倒好幾次車(chē)在早上六點(diǎn)多趕到教室，晚上六點(diǎn)離校，節(jié)假日還會(huì)免費(fèi)為學(xué)生補(bǔ)習(xí)功課，帶他們旅游。他那所謂的“魔鬼式訓(xùn)練”、學(xué)習(xí)“8法則”——解釋、示范、模仿、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，都是建立在犧牲自己的'休息時(shí)間上的，這份付出完全出于對(duì)學(xué)生的那份愛(ài)。
愛(ài)好孩子是很容易的，但對(duì)于基礎(chǔ)薄弱、上課不聽(tīng)講、作業(yè)拖拉、愛(ài)撒謊的孩子，雷夫老師同樣充滿(mǎn)愛(ài)，他對(duì)于班上的任何一個(gè)學(xué)生，都是不放棄，不拋棄，始終做孩子們可靠的肩膀。教育是一項(xiàng)艱苦的工作，需要經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)，需要一個(gè)好老師的聰明才智。
電影《奇跡笨小孩》心得體會(huì)4
我們讀書(shū)是為了解決問(wèn)題，而這本書(shū)就是教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中層出不窮的狀況和內(nèi)心焦慮情緒的問(wèn)題。
在我讀完這本書(shū)后，覺(jué)得自己內(nèi)心淡定許多，很大程度上幫助我控制了自己情緒化的問(wèn)題。
當(dāng)你們有負(fù)面情緒的時(shí)候你們會(huì)做什么呢?本書(shū)能夠給我們什么方法幫助我們舒緩各種負(fù)面情緒呢~
《正念的奇跡》這本書(shū)最核心的一句話(huà)是什么是人生最大的奇跡?不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專(zhuān)注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)。
佛說(shuō)：“萬(wàn)物皆空”，“空”不是沒(méi)有，其核心是法無(wú)自性。每一個(gè)東西都沒(méi)有確定的本性，狀態(tài)都會(huì)變。一個(gè)桌子，此刻因緣和合，它是一個(gè)桌子，而幾年后，因緣消散，變成了一堆木材，當(dāng)柴火燒成了灰燼，作為肥料，又作為另外一種狀態(tài)存在。而一個(gè)人，此時(shí)因緣和合是一個(gè)人，但是若干年后可能成灰燼、成鬼成仙都有可能。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)囊磺卸际强盏�，能關(guān)注的只有此刻自己的起心動(dòng)念，然后觀察它，它自然會(huì)逐漸消散。
那我們開(kāi)始跟著這本書(shū)的脈絡(luò)學(xué)習(xí)
本書(shū)作者是一行禪師，越南人，在_期間游走法國(guó)、美國(guó)，號(hào)召和平、停戰(zhàn)，并在法國(guó)創(chuàng)建“梅村”。接受來(lái)自世界各地想修煉正念的訪客。
這本書(shū)是一行禪師寫(xiě)給朋友的一封長(zhǎng)信，沒(méi)有闡述詳盡的佛理，但單從這封信中，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)什么叫做正念，和正念為什么是奇跡。
本書(shū)開(kāi)篇描繪了一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)曾和禪師修行的年輕人結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己要工作、要照顧妻子情緒、要給小孩兒換尿布、、、自己修煉的時(shí)間變少了，然后他試著把修煉正念運(yùn)用在生活中，意識(shí)到配妻子、小孩兒也是自己的時(shí)間。沒(méi)有所謂的你的時(shí)間、我的時(shí)間。陪孩子的時(shí)候老想著工作還沒(méi)做完，并不能幫你解決孩子和工作的問(wèn)題，反而更痛苦和焦慮，所以陪孩子的時(shí)候就專(zhuān)注于陪孩子，工作的時(shí)候好好工作，時(shí)刻保持正念，讓自己的念頭專(zhuān)注于當(dāng)下的事情。
話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)到洗碗的例子。
很多人覺(jué)得洗碗不是一件輕松的事情，尤其是那邊朋友等你一起打麻將的、喝茶時(shí)候。老想著快點(diǎn)洗完去做其他事情，
如何才是正確的洗碗?
所謂保持正念，就是要求我們?cè)谙赐氲臅r(shí)候就應(yīng)該只是洗碗，也就是說(shuō)，在洗碗是，應(yīng)該對(duì)“正在洗碗”這個(gè)事實(shí)保持全然的覺(jué)知。在洗碗的當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺(jué)照到我的心念與動(dòng)作。這就是正念，這就是正念的奇跡。
如果洗碗時(shí)我們只想著接下來(lái)要喝的那杯茶，或者要趕緊加入朋友們的聊天或者游戲，或者看一部喜歡的電視劇，如果你就會(huì)急急忙忙地想把碗趕緊洗完，好像洗碗是一件令人厭惡的事情，可是洗碗這個(gè)過(guò)程也是你人生的一個(gè)部分，你自己給人生創(chuàng)造了一件令人厭惡的事情。那么，我們就不是為洗碗而洗碗。換句話(huà)說(shuō)，洗碗時(shí)我們并沒(méi)有活在當(dāng)下。事實(shí)上，我們站在洗碗池邊上時(shí)，完全體會(huì)不到生命的奇跡。
《中庸》說(shuō)：“人莫不飲食者也，鮮能知味者�！蔽覀兠刻斐燥垍s很少有人感受它的味道，飯一上來(lái)我們想的是什么，想的是：“吃完我們?nèi)ツ睦�，去干什�?”、“快點(diǎn)吃，別耽誤事兒”或者先拍個(gè)照片發(fā)微博發(fā)朋友圈，沒(méi)有去真正體會(huì)到食物的味道。修煉正念甚至要求我們感受每一口食物的味道。
而修煉正念對(duì)我們到底有什么幫助呢?
禪師有次和他一個(gè)學(xué)生吉姆一起吃橘子，吉姆沒(méi)吃完嘴里的那塊就去掰下一塊，一行禪師說(shuō)：“你應(yīng)該先把嘴里的橘子先吃了”。吉姆才意識(shí)到自己沒(méi)有在正念的狀態(tài)。專(zhuān)注于吃橘子的每一瓣，才是真正的會(huì)吃橘子。
后來(lái)吉姆因?yàn)榉磻?zhàn)入獄，禪師寫(xiě)了一封信給他，“還記得我們一起吃的那個(gè)橘子嗎?你在那里的生活就像那個(gè)橘子，吃了它，與它合為一體。明天一切都會(huì)過(guò)去�！痹诒O(jiān)獄的坐和家里的坐有區(qū)別嗎?有，因?yàn)楸O(jiān)獄里坐著沒(méi)有自由對(duì)嗎?不能去想去的地方，覺(jué)得被束縛，所以?xún)?nèi)心覺(jué)得很痛苦�？墒亲倪@個(gè)動(dòng)作是沒(méi)有區(qū)別的，因?yàn)樵诒O(jiān)獄里坐著時(shí)正念跑了，向往外面的世界，才會(huì)內(nèi)心痛苦。感受當(dāng)下的感覺(jué)，明白此刻的狀態(tài)，這就是正念的奇跡。
《正念的奇跡》帶給我們最簡(jiǎn)單的做法，是遇到任何問(wèn)題，對(duì)會(huì)讓自己身心收斂到體內(nèi)，明白此刻的狀態(tài)。
不管是洗碗、吃橘子、還是生活中其他情況，當(dāng)我們知道“正念”就是指“對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知”時(shí)，生活中的時(shí)時(shí)刻刻就都成為你修行的機(jī)會(huì)。而不是只有在禪修時(shí)。當(dāng)你走在路上，甚至烈日當(dāng)頭，都可以對(duì)旁邊的綠樹(shù)和陽(yáng)光保持覺(jué)知，知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身體在走路，心卻念著其他事情。等車(chē)、開(kāi)會(huì)、航班延誤，這都是我們生命中的過(guò)程，保持正念，專(zhuān)注內(nèi)心的感覺(jué)，這就是正念。
好吧，我認(rèn)為個(gè)人難以做到，走路的時(shí)候心里想著其他事情，情緒難過(guò)的時(shí)候還是很難控制自己、修煉之路漫漫其修遠(yuǎn)兮啊~
樊登老師曾飛機(jī)上偶遇偶像柳傳志，柳傳志正在看《杜拉拉升職記》，而樊登老師正在看《金剛經(jīng)》，柳傳志好奇問(wèn)樊登老師年輕人為什么看這本書(shū)，樊登老師問(wèn)：“你覺(jué)得人生最大的痛苦是什么?”柳傳志說(shuō)：“一個(gè)人永遠(yuǎn)找不到自己想要的東西是最痛苦的�！边@就是佛教中的“求不得苦”。而樊登老師說(shuō)人生最大的痛苦是：你認(rèn)為不應(yīng)該有痛苦的痛苦。假設(shè)有人花500萬(wàn)買(mǎi)彩票只剩下200萬(wàn)，你不會(huì)痛苦可能還會(huì)覺(jué)得好逗;別人失戀你痛苦嗎?而自己失戀就很痛苦，別人痛苦你不痛苦，因?yàn)槟阏J(rèn)為你和別人不一樣，你不應(yīng)該承受這樣的痛苦。如何讓這種痛苦盡快控制然后熄滅掉呢，最好的方法是保持正念，當(dāng)你保持正念，就會(huì)明白這只是一段經(jīng)歷而已，能夠感受此刻我的存在，在其他地方感受的我是一回事。
當(dāng)你知道正念是對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有知覺(jué)，生活中時(shí)時(shí)刻刻都可修行，而不只是禪宗時(shí)。
王守仁的《傳習(xí)錄》中的“知行合一”，不是我們常規(guī)理解的言行一致或者先知?還是后行?樊登老師解讀這個(gè)詞的核心是你在做一件事的時(shí)候，你的念頭沒(méi)有跑。你的心專(zhuān)注于你正在做的事情。
如我們有時(shí)邊走邊玩手機(jī)，玩微信，會(huì)感覺(jué)很累，因?yàn)榉中牧�，沒(méi)有知行合一。
王守仁的一位學(xué)生做行政高官，向王守仁抱怨自己沒(méi)有時(shí)間修煉，俗事繁雜，經(jīng)常要處理工作。王守仁回復(fù)他說(shuō)，“我什么時(shí)候告訴你修煉要專(zhuān)門(mén)找個(gè)時(shí)間的?無(wú)時(shí)無(wú)刻都可以修煉，當(dāng)有人想贏官司給你錢(qián)時(shí)，你不要，修煉自己的不要貪心，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)來(lái)說(shuō)去說(shuō)話(huà)不清楚，你能不煩躁，這就是在修煉你的耐心，當(dāng)案情復(fù)雜而你能夠找出頭緒時(shí)，你可以修煉自己的明辨之心。所以無(wú)時(shí)無(wú)刻都可以修煉。
我們讀書(shū)只是方法，修煉還需要看自己的造化和精進(jìn)程度。一行禪師給我們?nèi)绾涡逕捳畹姆椒ā⒋鸢甘紫仁菍?zhuān)注于工作。
當(dāng)我們工作的時(shí)候老想著去吃東西，心里想：“怎么還不下班啊，急死我了”一旦有這種想法，我們就會(huì)感覺(jué)焦慮和痛苦。所以所有的痛苦從分別心而來(lái)。我們微信朋友圈有時(shí)會(huì)看到有人說(shuō)“今天又周一了，好痛苦”、“還要加持3天就放假了”，其實(shí)放假也不一定會(huì)開(kāi)心，放假和對(duì)象吵架，好好的一個(gè)假期被吹了、、、每一個(gè)東西都沒(méi)有自性的，是痛苦或快樂(lè)，而是源自于自己的分別心給其的定義。體會(huì)上課、上班的感受，因?yàn)檫@是我們生命中注定的一天，無(wú)論快樂(lè)或痛苦都要在這兒，所以好好享受上班，全身心的投入進(jìn)去。上班就好好上班，回家、放假就好好休息。
說(shuō)回一行禪師給我們修行方法的第一招：專(zhuān)注工作。時(shí)刻保持警覺(jué)和清醒，準(zhǔn)備隨時(shí)應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的狀況，然后隨機(jī)應(yīng)變。這就是保持正念。
修行最難的地方是在家里，其次是在工作中，再其次是在寺廟。因?yàn)榧依锎蚱普畹臇|西太多了。
工作和修行很難分開(kāi)。
具體方法有：
1、有覺(jué)知的呼吸。深呼、深吸，知道自己入息，知道自己出息和數(shù)息法，當(dāng)后期能夠自如做的可以不用數(shù)息而是專(zhuān)注于呼吸了。
2、行住坐臥都是禪，工作、吃飯、洗碗，和朋友聊天，時(shí)刻保持正念。
eg：有個(gè)人悟道，過(guò)一段時(shí)間后，徒兒?jiǎn)査�，“師父，你悟道之后干嘛�?和之前有什么不一樣嗎?”，師父回：“饑來(lái)吃飯困來(lái)眠�！保絻赫f(shuō)我也是餓了吃飯困了睡覺(jué)啊，那悟不悟道有什么區(qū)別呢?師父說(shuō)，我是該吃吃該睡睡，有啥吃啥，有地兒就睡，而你對(duì)吃和住是百般挑剔萬(wàn)般揀擇。這就是“至道無(wú)難，唯嫌揀擇”。我們很多人會(huì)說(shuō)“這工作好，還是那工作好?”、‘這頓飯好，還是那頓飯好’、、、學(xué)道沒(méi)有別的，就是別挑挑揀揀。因?yàn)樘籼�，有大量的分別心，痛苦也就油然而生。
有人會(huì)問(wèn)那修煉成這樣了，生活會(huì)不會(huì)很無(wú)趣，很沒(méi)勁、無(wú)聊?就像我們說(shuō)的“中庸之道”，中庸之道不是無(wú)聊、湊合事兒、差不多，而是指合適的極致�？鬃右簧紱](méi)有達(dá)到那個(gè)境界，也沒(méi)有見(jiàn)誰(shuí)達(dá)到過(guò)那個(gè)境界。當(dāng)我們修煉到無(wú)分別心，人生有大把可以追求的東西。
我們?yōu)槭裁从X(jué)得我們應(yīng)該追求金錢(qián)、權(quán)利、這都是因?yàn)樯鐣?huì)慣性，我們被社會(huì)慣性操縱，老覺(jué)得“別人有車(chē)子、有大房子、、”、我也要有車(chē)子房子，沒(méi)有就會(huì)很痛苦，這都是我們著了社會(huì)慣性的道。只因?yàn)樯鐣?huì)慣性牽引著你跑，所以你沒(méi)法兒面對(duì)自在的內(nèi)心。
什么是真正的自由，真正的自由不是為所欲為，一個(gè)人為所欲為是最不自由的。我們有沒(méi)有做了一件瘋狂的事之后自己卻不知道為什么，然后懊惱當(dāng)時(shí)真不應(yīng)該說(shuō)那種話(huà)，真不應(yīng)該打人。因?yàn)槟鞘俏覀儽蛔约旱那榫w控制，是情緒的奴隸。而我們要做情緒的主人，就需要調(diào)動(dòng)我們的正念。
修煉正念，是佛教的入門(mén)，放下一切，會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是空的，都是表象，沒(méi)有自性，一件壞事在若干年后再看可能就是一件好事，而當(dāng)壞事發(fā)生的時(shí)候我們內(nèi)心無(wú)比痛苦。
所以試著修煉我們的正念，給自己一個(gè)“正念日”，每周用一天時(shí)間修煉正念，這天每時(shí)每刻提醒自己要保持正念，早上起床、刷牙、吃飯、生氣——告訴自己，“我此刻在生氣”，如何快速的不生氣，就是知道讓自己生氣的那個(gè)人，對(duì)著鏡子，盯著鏡子里生氣的人，說(shuō)“這個(gè)人在生氣”，生氣的人就不生氣了~若沒(méi)有這個(gè)觀察者，任由生氣情緒帶動(dòng)生氣，這個(gè)情緒就永遠(yuǎn)停不下來(lái)。
面對(duì)我們的痛苦，并照顧他們。正面情緒和負(fù)面情緒都需要我們照顧，因?yàn)樗麄兌颊f(shuō)我們?nèi)松囊徊糠�，這些情緒就會(huì)越來(lái)越懂事。不能憋著，會(huì)憋出病來(lái)的。
我們總以為自己和別人不一樣，但是每個(gè)人都是一樣的，別人能承受的痛苦，我也能。
蘇格拉底在判處了死刑時(shí)說(shuō)：“我現(xiàn)在去死而你們將活著，究竟誰(shuí)更不幸只有天知道�！痹谒磥�(lái)，死和活沒(méi)有太大區(qū)別。
作者是一個(gè)得到高僧，所以本書(shū)的后半段描述的是一個(gè)普通人難以企及的高度。樊登老師說(shuō)里面一段話(huà)特別好(但是我可能是境界不高，不是很能理解其中的深意Orz)：如果一個(gè)人以佛教的角度看實(shí)相，你會(huì)變得悲觀，悲觀或樂(lè)觀都太簡(jiǎn)化了真理，重點(diǎn)是實(shí)相真正呈現(xiàn)出來(lái)的樣子，悲觀的態(tài)度永遠(yuǎn)不會(huì)讓安詳?shù)奈⑿`放，那是浮現(xiàn)在菩薩和其他正道者臉上的微笑，這才是真正安詳?shù)奈⑿�。最重要的是保持正念的狀態(tài)，無(wú)分別心，就沒(méi)所謂的悲觀和樂(lè)觀。
而如何控制我們負(fù)面情緒呢?無(wú)論何時(shí)，當(dāng)一個(gè)善念升起時(shí)，認(rèn)知我心中升起了一個(gè)善念，當(dāng)一個(gè)惡念升起時(shí)，認(rèn)知我心里升起了一個(gè)惡念，無(wú)論你多么不喜歡，都不要執(zhí)著其中，試圖消除它，去認(rèn)知它就足夠了，如果你已經(jīng)離開(kāi)了正念，也必須知道離開(kāi)了，保持著也要認(rèn)知正念還在。
正如西方心理學(xué)對(duì)“我”的定義：“我是我的觀察者”。找到我的觀察者時(shí)，就是在修煉自己的正念，而我們通常吧自己的觀察者去掉了。所以禪宗會(huì)有時(shí)給你當(dāng)頭棒喝：“主人翁何在?”你的體內(nèi)做主的是你嗎?
當(dāng)遇到自己不能解決的問(wèn)題時(shí)，先把能做的的做到，把內(nèi)心放平緩，其他各種事情也就做好了。
當(dāng)分別心升起時(shí)，知道自己有分別心，分別心就減弱了~
最后，我們可能很難保持正念的奇跡，但是修煉本身就是一件有趣的事情，有趣也是因?yàn)樗蝗菀�，境界太高，達(dá)不到才好玩，如果一個(gè)東西隨便就得到了，就不值什么錢(qián)了，太簡(jiǎn)單就沒(méi)意思了。
人生無(wú)論做什么，工作、學(xué)習(xí)、生活，都把它當(dāng)做修煉的過(guò)程，而且能夠時(shí)刻體會(huì)到自己在修煉的過(guò)程中所遇到的困難和挫折，體會(huì)它并關(guān)照它，觀照它在進(jìn)步還是退步，這個(gè)過(guò)程本身，也是正念的奇跡。
電影《奇跡笨小孩》心得體會(huì)5
有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書(shū)，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量!
《教育的奇跡》這本書(shū)里面的故事讓我震撼、引人深思。書(shū)中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能。
當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!
《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文是愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸�，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
讀完這本書(shū),我不禁思緒萬(wàn)千: 對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。對(duì)此，我深有同感。在我看來(lái)這些五六歲的孩子都應(yīng)該是快樂(lè)幸福的，而這學(xué)期，有一個(gè)班的一個(gè)幼兒卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)也不太好。為什么陽(yáng)光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫(huà)了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過(guò)我的了解，她三歲時(shí)，父母離異，她跟著父親過(guò)，父親沒(méi)有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在幼兒園里，她總覺(jué)得老師、、小朋友歧視她，對(duì)她冷淡，因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛(ài)應(yīng)該像陽(yáng)光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過(guò)傷害的孩子。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常孩子那樣得到父母的撫愛(ài)和家庭的溫暖，許多要求得不到滿(mǎn)足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上頭疼孩子。心理學(xué)認(rèn)為，教師對(duì)孩子誠(chéng)摯熱愛(ài)的情感，能夠感染打動(dòng)孩子，乃至轉(zhuǎn)化為孩子的心理動(dòng)力，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過(guò)程中，不是我一個(gè)人的努力，而是要號(hào)召全班孩子和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合，一起來(lái)幫助她走出迷茫，邁向成功。這個(gè)孩子漸漸地變了，性格開(kāi)朗了，特別是和小朋友一起玩了。
每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn)，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿(mǎn)自信,健康、快樂(lè)地成長(zhǎng);我相信：愛(ài)，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
電影《奇跡笨小孩》心得體會(huì)6
假期里有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書(shū)，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量！
《教育的奇跡》這本書(shū)里面的故事讓我震撼、引人深思。書(shū)中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和笨蛋。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能。
當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然！
《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文是愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。
書(shū)中還寫(xiě)到了世界上唯一的一名智商不全指揮——周舟。他是一個(gè)先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛(ài)心和耐心來(lái)培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂(lè)天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門(mén)，卻開(kāi)啟了他指揮的殿堂�？磥�(lái)“教育”不僅僅是教師的職責(zé)，更多是家人的責(zé)任！總之，無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)！是愛(ài)，各種各樣的真愛(ài)，讓這一切成為了可能！
所以，我們要改變我們的教學(xué)理念，那就是無(wú)限相信學(xué)生的潛力。人的潛力是巨大的，要相信每一個(gè)人都應(yīng)該而且可能做得最優(yōu)秀，做得最卓越。公平對(duì)待所有的學(xué)生。其實(shí)越是成績(jī)不好的孩子，他們更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，他們的心更敏感。很多學(xué)生之所以會(huì)越來(lái)越差跟他在學(xué)校老師對(duì)他的關(guān)心夠不夠，受到老師的漠視有著很大的關(guān)系。對(duì)待學(xué)生，特別是小學(xué)生，我們應(yīng)該有親切的語(yǔ)言，溫暖的笑容和恰當(dāng)?shù)陌�，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程需要我們的包容與鼓勵(lì)，多點(diǎn)包容，多點(diǎn)鼓勵(lì)，孩子的進(jìn)步就會(huì)很大很快。
作為一名教師， 特別是小學(xué)教師，我們要明白對(duì)孩子們的影響是非常大的。首先，不要用成人的眼光看孩子，和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無(wú)章可循，無(wú)法可依，心上很少受概念的約束。因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無(wú)拘無(wú)束地想他們所想，超出成人的想象，創(chuàng)造出令人驚異的場(chǎng)景。善于教育的老師，往往能夠順孩子的天性，不斷誘導(dǎo)，把孩子培養(yǎng)成才，而不會(huì)按照自已的意志強(qiáng)迫兒童改變自已的天性。對(duì)孩子的教育，應(yīng)該從孩子的實(shí)際情況出發(fā)。不同能力，不同個(gè)性的孩子，在教育方法上也應(yīng)該有所區(qū)別，因人而異，因材施教。發(fā)展孩子的特長(zhǎng)，要從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，不能隨心所欲，更不能強(qiáng)制孩子服從家長(zhǎng)的意愿，而是要因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。再次，多為孩子喝彩，不要像防壞人一樣防孩子。孩子有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，這是肯定的。在與孩子的交流中。父母和老師一定要避免使用一些不良的語(yǔ)言和態(tài)度，而應(yīng)該多為孩子喝彩，多對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)，父母和老師也不要把孩子當(dāng)成壞人一樣的防著、管著、而是應(yīng)該信任孩子、贊賞孩子。
本書(shū)要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊！
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