關(guān)于曲阜研學(xué)作文4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的曲阜研學(xué)作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
曲阜研學(xué)作文 篇1
今天我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情早早的起床，洗漱完畢后吃完早飯，穿好校服，系好紅領(lǐng)巾，高高興興的來(lái)到學(xué)校等待去曲阜研學(xué)。上午我們坐近6個(gè)小時(shí)的大巴車(chē)終于到達(dá)了目的地。到達(dá)曲阜后，我們先用中餐，然后赴研學(xué)基地。
孔廟，是祭祀孔子的廟堂，是儒家文化最具代表性的古典建筑群，以建筑時(shí)間久遠(yuǎn)，保存最為完整著稱(chēng)，被譽(yù)為天下第一廟。
孔府，是孔子后代居住的地方，樓堂宏偉壯觀(guān)，真是一座富麗堂皇的典型貴族莊園，感受到了孔府的地位顯赫，威嚴(yán)與榮耀。
孔林，是安葬孔子及后代子孫的地方，肅立孔子墓前，緬懷先輩，體會(huì)孔子與弟子間深厚的師生情誼，品味中國(guó)“落葉歸根”的人文情節(jié)。
晚上我們看了一段視頻，里面的故事情節(jié)讓我們?cè)谧膸熒鷾I流滿(mǎn)面，就連男同學(xué)也哭了，我的同學(xué)王昱涵哭的稀里嘩啦，但是很快又恢復(fù)了平靜。晚上用完餐后，我們回宿舍休息，這是一間可以住8個(gè)人的房間，很漂亮。這是我第一次在外邊住宿，一開(kāi)始有點(diǎn)想爸爸、媽媽?zhuān)且幌耄@是圣人居住過(guò)的地方，我也要立志做一位學(xué)識(shí)淵博的后來(lái)人，心情又無(wú)比激動(dòng)起來(lái)，不知道什么時(shí)候睡著了。
曲阜研學(xué)作文 篇2
早知曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，這是我仰慕已久的地方。3月30號(hào)這天，我們學(xué)校組織到曲阜研學(xué)，有幸游覽“三孔”。
首先，我們?nèi)チ丝讖R。在中國(guó)，孔廟有很多，但歷史最久、規(guī)模最大、等級(jí)最高應(yīng)屬位于山東曲阜市南門(mén)內(nèi)的第一座孔廟，它又稱(chēng)圣廟，與北京故宮、承德避暑山莊并稱(chēng)東方三大古建筑群。我們沿著護(hù)城河慢慢向前走，導(dǎo)游阿姨邊走邊介紹說(shuō)：“護(hù)城河是一條很奇怪的河，它不是順道而行的，而是逆行的……”聽(tīng)著聽(tīng)著，不知不覺(jué)中我們漸漸地走到了孔廟。
走進(jìn)大門(mén)，“金聲玉振”四個(gè)大字在陽(yáng)光的照射下熠熠生輝。“這個(gè)石門(mén)究竟有著怎么樣的來(lái)歷呢？”我心里暗想，終于，我把這個(gè)疑問(wèn)說(shuō)了出來(lái)，“孟子對(duì)孔子有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：‘孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也’。‘金聲’、‘玉振’表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘開(kāi)始，這就是金聲，以擊磐告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念這個(gè)小典故，后人把孔廟門(mén)前的第一座石坊命名為‘金聲玉振’�！睂�(dǎo)游阿姨解釋道。
游完孔廟，那當(dāng)然要游孔府啦！孔府是孔子的子孫后代居住的地方，孔府有大廳、大堂、樓房。東邊是廟，西邊是學(xué)堂，中間是高大雄偉的建筑物�？赘暮蠡▓@里有池塘，許許多多的小錦鯉，在池塘里自由自在地游來(lái)游去。
最后，我們?nèi)チ丝琢�，孔林是孔子及世世代代子孫的墓地，也是世界上最大的家族墓地。園內(nèi)古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石儀成隊(duì)。
曲阜三孔，雄偉壯麗，它不僅是儒家文化的載體，更是中華文明的滄桑足跡！
曲阜研學(xué)作文 篇3
伴著微微的春風(fēng)，我們跟隨孔子的腳步來(lái)到了孔子的故里曲阜，感受儒家文化的博大精深。
在為期兩天一夜的研學(xué)之旅中，我們參觀(guān)了“三孔”、六藝城，體驗(yàn)了“拜師禮”“韋編三絕”等一系列活動(dòng)。其中，給我留下深刻印象的尤屬“孝道感恩”這堂課。
“孝道感恩”這堂課讓我受益匪淺。當(dāng)我看到一位生病的母親在電話(huà)中聽(tīng)到女兒身體不舒服便隱瞞自己的身體狀況，在不熟悉女兒家路程的情況下，盡自己所能去給她做一頓飯卻遭到了外甥女的厭煩時(shí)，我的心跟針扎似的痛起來(lái)。父母都想給孩子最好的，即使有時(shí)他們好心做了壞事，我們也要體諒。在老師的教導(dǎo)下，我明白了父母養(yǎng)育我們的不容易和父母對(duì)我們的愛(ài)。我也認(rèn)識(shí)到在生活中，我對(duì)父母的態(tài)度是不對(duì)的。我總是認(rèn)為父母養(yǎng)育我們是他們應(yīng)該做的，他們應(yīng)該圍著我轉(zhuǎn)，但聽(tīng)完這節(jié)課后，我改變了之前那個(gè)錯(cuò)誤的想法�！按饶甘种芯�(xiàn)，游子身上衣。”每當(dāng)我看到父母那慈祥的笑臉都非常后悔。父母把自己的勞累和壓力都藏在自己的心里，把幸福開(kāi)心的一面給予我們。這堂課結(jié)束后我就下定決心，我以后要關(guān)心父母，幫他們做一些力所能及的家務(wù)。要孝敬父母、尊重父母。我不僅學(xué)會(huì)了孝敬父母，還感受到了儒家文化的博大精深。
中華民族有著禮儀之邦的美譽(yù)。謙謙君子，彬彬有禮。禮在社會(huì)中無(wú)處不在。懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮，深含著人們對(duì)天地的敬畏、對(duì)德行的追尋和對(duì)和諧的追求、對(duì)人本身的期望與寬容以及對(duì)美好生活的期待，對(duì)審美情趣的重視和培養(yǎng)以及對(duì)社會(huì)秩序的協(xié)調(diào)。
研學(xué)之旅不虛此行。我會(huì)帶著這次研學(xué)之旅的`收獲開(kāi)啟我新的學(xué)習(xí)生活。
曲阜研學(xué)作文 篇4
在這三天里，我們踏上了曲阜研學(xué)之旅。第一天我們?nèi)チ丝讖R、孔府、孔林。從中我們學(xué)到了：府，是用來(lái)住人的;廟，是用來(lái)祭祀的;林，是用來(lái)埋葬的。
第二天，我們來(lái)到了曲阜孔子六藝城。首先，我們進(jìn)行了拜師禮。我們穿上了漢服，學(xué)習(xí)了怎樣拜師，主持人說(shuō)“拱手”的時(shí)候，把兩只胳膊平伸到身前，男生左手在前，女生右手在前，把兩個(gè)大拇指放到里面。主持人說(shuō)“高一”的時(shí)候，雙手舉到額頭，說(shuō)“拜”的時(shí)候，90°彎腰，但不要立刻起身，等到主持人說(shuō)“興”的時(shí)候再起身，這就是一個(gè)完整的拜師禮了。
禮：在六藝城的中心，有好多模型。其中有一個(gè)大殿，大殿前有一些宮女在跳舞，名叫“八佾舞”，跳這個(gè)舞是用來(lái)祭祀的。祭祀諸侯用“六佾舞”，大夫用“四行四列”，自己家里的人用“兩行兩列”，這是最特殊的一支舞蹈。
樂(lè)：我們?nèi)チ搜葑鄰d，里面的人們演奏了各式各樣的樂(lè)曲，優(yōu)美的、熱烈的、悲傷的……其中有一個(gè)二胡獨(dú)奏《賽馬》，用激情澎湃的節(jié)奏完美的描繪了一幅賽馬時(shí)的場(chǎng)景。
其中最好玩的要數(shù)御了，我們坐在觀(guān)覽車(chē)上，緩慢向前行駛，燈一閃一閃的，看到了許多畫(huà)面，讓我們體驗(yàn)到了孔子周游列國(guó)時(shí)的各種場(chǎng)景。
后來(lái)，我們依次進(jìn)行了“書(shū)、數(shù)、射”，學(xué)會(huì)了射箭，做線(xiàn)裝書(shū)，拓印。這些都是我們以前沒(méi)接觸過(guò)的。
在這次研學(xué)活動(dòng)中，我體會(huì)到了至圣先師孔子的偉大思想，他是在不斷學(xué)習(xí)，不斷地提高自己、升華自己，才成為現(xiàn)如今被人們敬佩的思想家、教育家的。
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