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平等主題演講稿（通用10篇）
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在現(xiàn)在社會(huì)，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編整理的平等主題演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
平等主題演講稿 1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
社會(huì)的健康發(fā)展，所需的條件便是——公平。
植物的生長(zhǎng)，需要雨水的澆灌;病人的好轉(zhuǎn)，需要營(yíng)養(yǎng)的支持;社會(huì)的發(fā)展，也必須在公平的要求下，才能朝著正確的方向前進(jìn)。
公平是什么?公平不意味著平均主義，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，同時(shí)不同的社會(huì)貢獻(xiàn)應(yīng)獲得相應(yīng)的報(bào)酬。就如同兩個(gè)農(nóng)民，一個(gè)農(nóng)民非常勤勞，于是他的`耕地獲得了極為可觀的收獲，而另一個(gè)農(nóng)民，因懶惰而導(dǎo)致莊家被害蟲(chóng)摧殘，最終顆粒無(wú)收。付出多少便收獲多少，使勤勞的人，有才能的人，做出巨大的貢獻(xiàn)的人，獲得他們應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)，這便是公平。
公平有什么意義?仍是拿那兩個(gè)農(nóng)民為例，那個(gè)勤勞的農(nóng)民因獲得滿意的成績(jī)，自然會(huì)繼續(xù)努力，以獲得更大的豐收，而那個(gè)懶惰的農(nóng)民如果希望改變現(xiàn)狀，定然也會(huì)效仿另一個(gè)農(nóng)民，改變自己，最終兩個(gè)農(nóng)民都能夠進(jìn)步。社會(huì)的公平能夠激勵(lì)一個(gè)人，使他能為了“豐收”而努力，而若社會(huì)上的千千萬(wàn)萬(wàn)的人都能夠如此，社會(huì)的發(fā)展必然是蒸蒸日上。
但如果社會(huì)是不公平的，那么后果便很?chē)?yán)重了。歐洲兩極分化嚴(yán)重而導(dǎo)致的工人起義，中國(guó)平均主義而導(dǎo)致的人民公社化運(yùn)動(dòng)，無(wú)不證實(shí)了社會(huì)的不公平不僅僅不會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展有好處，甚至是會(huì)使社會(huì)倒退的。由此看來(lái)，公平的確是社會(huì)所需的。
但當(dāng)今的中國(guó)，不公平的現(xiàn)象可謂是屢見(jiàn)不鮮。中國(guó)的科學(xué)家一年的收入甚至是不夠家庭的正常花銷(xiāo)，但娛樂(lè)界明星的身價(jià)卻是過(guò)億的。但仔細(xì)想想，對(duì)中國(guó)發(fā)展真正有益的科學(xué)家還是娛樂(lè)明星呢?也難怪如今許多中國(guó)小孩的夢(mèng)想已從“成為一個(gè)科學(xué)家”轉(zhuǎn)變成“我要當(dāng)明星”了。若這種顯而易見(jiàn)的，赤裸裸的不公平再橫行下去，恐怕以后的中國(guó)人都不會(huì)想著去為國(guó)家做貢獻(xiàn)，而是為了萬(wàn)貫家財(cái)去當(dāng)舞臺(tái)上逗人一樂(lè)的小丑了，那么中國(guó)人又如何發(fā)展呢!
公平是國(guó)家發(fā)展的前提和要求，為做到公平，當(dāng)權(quán)者也應(yīng)當(dāng)制定出更為完善的社會(huì)制度，否則社會(huì)如何在畸形的分配制度下發(fā)展呢?
平等主題演講稿 2
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
每個(gè)人出生的時(shí)候，經(jīng)歷都很相似，都很愛(ài)父母。職業(yè)也是如此，沒(méi)有什么不同，因?yàn)槎加邢嗤哪康�。俗話說(shuō)“三百六十行，每行第一秀才”。
我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)職業(yè)，尊重每個(gè)工人。
我想如果沒(méi)有清潔工，我們就不會(huì)有一個(gè)干凈的城市；如果沒(méi)有服務(wù)人員，我們就享受不到生活的便利；如果沒(méi)有安全人員，我們就沒(méi)有安全保障；總之，沒(méi)有他們，我們就不會(huì)有更好的禮物。鄧爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓�！币虼�，我們不應(yīng)該歧視他們，我們應(yīng)該對(duì)他們?yōu)槭聵I(yè)奮斗的精神表示欽佩。
東京有個(gè)女孩，在東京帝國(guó)飯店當(dāng)服務(wù)員。那是她乳臭未干時(shí)的第一份工作，但她沒(méi)想到老板安排她洗廁所，對(duì)她的工作質(zhì)量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦？你會(huì)接受這份工作還是另謀高就？一個(gè)長(zhǎng)輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個(gè)示范。當(dāng)他把馬桶洗得像新的一樣干凈時(shí)，他舀了一碗水喝了下去。前任對(duì)工作的態(tài)度讓她明白了責(zé)任感。從此，她美麗地邁出了事業(yè)的第一步，踏上了成功的道路。她現(xiàn)在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責(zé)任心和道德觀。但是如果沒(méi)有道德，即使收入再高，別人也會(huì)嗤之以鼻。
日前，貴州省人民醫(yī)院一個(gè)名為“女孩在重癥監(jiān)護(hù)室被護(hù)士扇耳光，一天后死亡”的.網(wǎng)絡(luò)視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個(gè)躺在重癥監(jiān)護(hù)室床上的孩子被護(hù)士打了幾巴掌，孩子的頭被護(hù)士抱起，重重地放在枕頭上。我覺(jué)得醫(yī)生是一個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)樗麄兂休d著成千上萬(wàn)人的希望，沒(méi)有職業(yè)道德的醫(yī)生不值得尊敬。
當(dāng)今世界，很多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)你的事業(yè)和未來(lái)的路就在眼前，只是你帶著有色眼鏡看。職業(yè)是平等的，因?yàn)橛泄餐哪康�，那你為什么不選擇一個(gè)符合你要求的職業(yè)，努力奮斗呢？
平等主題演講稿 3
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好!
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷。
今年的重陽(yáng)節(jié)，爸爸媽媽請(qǐng)爺爺奶奶吃飯。奶奶是個(gè)“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學(xué)校附近的一家素食餐廳。不一會(huì)兒，爺爺帶著狗來(lái)了。我爺爺可以說(shuō)是讓狗“帶頭”了。他不會(huì)去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、商場(chǎng).事實(shí)并非如此。他一進(jìn)門(mén)就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進(jìn)去!”“放心吧!它不咬人!”爺爺聲音有些沙啞�！皩�(duì)不起，那也不行。我們的店長(zhǎng)說(shuō)……”“沒(méi)什么!”爺爺急切地打斷她的`話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來(lái)到包間。
晚飯很快就結(jié)束了，大家都在桌子上聊天。我無(wú)聊極了，在房間里來(lái)回踱步，欣賞著墻上黑邊筆畫(huà)的裝飾畫(huà)。突然，其中一幅畫(huà)引起了我的注意：一個(gè)人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，畫(huà)的右下角有兩個(gè)厚厚的黑色大字——。我腦海里突然閃過(guò)剛才的畫(huà)面。這家素食餐廳倡導(dǎo)的不就是“眾生平等”嗎?不就是“不鄙視不歧視生活”嗎?那為什么不允許養(yǎng)寵物?
其實(shí)這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒(méi)想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進(jìn)大廳，一個(gè)修女盯著她�！巴渥永锶狱c(diǎn)錢(qián)!”她用一種癡迷于金錢(qián)的語(yǔ)氣說(shuō)道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進(jìn)了寺廟。“嘿!這是誰(shuí)的破狗?滾出去!”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼。
“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我討厭這樣的人，但是沒(méi)有辦法反擊。每當(dāng)回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺(jué)得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機(jī)。
愿世界上所有的沼澤消失!
平等主題演講稿 4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人，徘徊于世間，妄想在這紛擾的世界找到一方凈土，一種和諧的平等之態(tài)。
可是又有誰(shuí)真正找到了呢?向上溯千年，有《桃花源記》，“先祖為避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境�！币膊贿^(guò)是為了躲避這世間繁雜，躲避這壓迫其辱的不平等。桃花源中雖“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！币慌上楹�，可是一位漁夫留戀那一片美好“尋向所志”時(shí)，又“遂迷，不復(fù)得路�！睆拇颂一ㄔ幢愠闪艘粋�(gè)太過(guò)美好的夢(mèng)，留下的只是一片空想。
安提西尼曾說(shuō)過(guò)一段話;森林中舉行聚會(huì)，弱小的動(dòng)物都贊成平等，可是獅子卻不滿地問(wèn)：“你們的利爪在哪里?”這段話是說(shuō)平等是大眾所向往的，可是世界上有能力的人卻不甘于平淡，他們會(huì)用他們的“利爪”劃破人們幻想的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等與人們的能力有關(guān)。比如剛出現(xiàn)部落時(shí)就會(huì)有部落的首領(lǐng)統(tǒng)治著一個(gè)部落，同時(shí)其也享受他人無(wú)法享受的某種優(yōu)越。如此便有了不平等。當(dāng)然沒(méi)有這種不平等是不行的，當(dāng)失去這種不平等時(shí)，人們會(huì)像一盤(pán)散沙，也就沒(méi)有什么組織可言，沒(méi)有什么發(fā)展可言。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力去領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)組織，那些優(yōu)越也是是他們的能力所得，也就像安提西尼曾提到的獅子，優(yōu)越總是給更強(qiáng)者準(zhǔn)備的。
不是說(shuō)這個(gè)世界就是不平等的。梅利葉曾說(shuō)過(guò);人人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中獲得福利。人人都可以從有益的勞動(dòng)中獲得有益的東西。
平等還是存在的，只不過(guò)它不是絕對(duì)的平等，而是相對(duì)的，是有條件的。例如在社會(huì)中有很多家境平常的人很努力的拼搏，最后成功了。雖然他們付出的'努力要比那些有背景的人多，但在他們?nèi)栽谒麄兊哪芰Ψ秶畠?nèi)成功了。所以平等是相對(duì)的。又例如那些在獄中的犯人，由于某些錯(cuò)誤，他們已經(jīng)被剝奪了政治上的權(quán)利，同樣也享受不到平等的待遇。所以平等是有條件的。我們要遵守社會(huì)的規(guī)則去滿足相對(duì)平等的條件，并且也要在我們的能力范圍內(nèi)去做一些有益的勞動(dòng)，換取在相對(duì)平等的基礎(chǔ)上有利的東西。
我們一直渴望同等的待遇，但優(yōu)越總是根據(jù)能力的強(qiáng)弱的差異來(lái)判別，以能力來(lái)定義所得的福利。所以絕對(duì)的平等是可望而不可及的，但相對(duì)的平等一直都在我們身邊，一直都與我們這樣近。
平等主題演講稿 5
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
人，游走在世界上，想在這個(gè)紛擾的世界里找到一片凈土，一個(gè)和諧平等的狀態(tài)。
但是到底是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的呢？回到千禧年，有《桃花源記》�！跋热藖�(lái)此，是為了避秦之亂�！敝皇菫榱吮苊膺@個(gè)世界的復(fù)雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂(lè)”。一派祥和，但當(dāng)一個(gè)漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時(shí)，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場(chǎng)精彩的夢(mèng)，留下的只是幻想。
安提西尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話；森林里有個(gè)聚會(huì)，弱小的動(dòng)物都贊成平等，獅子卻不滿地問(wèn)：“你的爪子呢？”這段話的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會(huì)用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等都和人的能力有關(guān)。比如部落剛出現(xiàn)的時(shí)候，部落首領(lǐng)統(tǒng)治著一個(gè)部落，同時(shí)又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢(shì)。所以有不平等。當(dāng)然，我們離不開(kāi)這種不平等。當(dāng)我們失去了這種不平等，人就會(huì)像一團(tuán)亂麻，沒(méi)有組織，沒(méi)有發(fā)展。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)組織，那些優(yōu)勢(shì)也是他們的能力。就像安提尼人曾經(jīng)提到的獅子，優(yōu)越感永遠(yuǎn)是給強(qiáng)者的。
不是說(shuō)世界不平等。梅利利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；每個(gè)人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個(gè)人都可以從有益的勞動(dòng)中獲得有益的東西。
平等依然存在，但不是絕對(duì)平等，而是相對(duì)的，有條件的。比如在社會(huì)上，有很多來(lái)自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們?nèi)匀辉谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)取得了成功。所以平等是相對(duì)的。例如，由于一些錯(cuò)誤，監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權(quán)利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的.。我們應(yīng)該遵守社會(huì)規(guī)則，滿足相對(duì)平等的條件，在相對(duì)平等的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的有益的工作來(lái)?yè)Q取有益的東西。
我們一直渴望平等對(duì)待，但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來(lái)判斷，利益是由能力來(lái)定義的。所以絕對(duì)的平等是遙不可及的，但相對(duì)的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。
平等主題演講稿 6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅�！贝司�出自魯迅先生之口，他的“救國(guó)夢(mèng)”他的對(duì)于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來(lái)我們中華人民共同的夙愿。
清朝的推翻，是人們對(duì)自由的追求，是人們對(duì)平等的渴望，是對(duì)生命至上的真誠(chéng)。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗?fàn)�，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個(gè)人都有相同的權(quán)力，去做自己認(rèn)為一生都無(wú)悔的事，沒(méi)有欺壓，沒(méi)有紛爭(zhēng)，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來(lái)自不同的時(shí)代和牽扯著不同的`故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過(guò)去時(shí)代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計(jì)謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個(gè)更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時(shí)代的潮流，給人類(lèi)獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類(lèi)終會(huì)認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來(lái)之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛(ài)心與溫馨的未來(lái)的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽(yáng)光一定會(huì)很燦爛，因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前，我們亦不忘，他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄，勇敢的驚心動(dòng)魄，奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無(wú)畏。追求自由，追求平等，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中失去很多，但得到的卻千金難買(mǎi)，仁人志士給我們留下偉績(jī)篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過(guò)程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來(lái)之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時(shí)間珍貴，是必然會(huì)流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭(zhēng)時(shí)的痛苦與動(dòng)亂，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰(shuí)?
平等主題演講稿 7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人出生時(shí)，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛(ài)自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒(méi)有什么不同，因?yàn)樗鼈兌加型瑯拥哪康摹Ｕ^“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對(duì)待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動(dòng)人員。
我想如果沒(méi)有清潔工人，我們就沒(méi)有干凈的城市;如果沒(méi)有服務(wù)人員，我們就沒(méi)有享受生活的方便;如果沒(méi)有保安人員，我們就沒(méi)有安全的保障;一句話，如果沒(méi)有他們，我們就沒(méi)有美好的現(xiàn)在�！安还馨棕埡谪�，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應(yīng)歧視，對(duì)她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
有這么一個(gè)女孩，到xx酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒(méi)有想到，上司安排她洗廁所，對(duì)她工作質(zhì)量的'要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個(gè)工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時(shí)，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對(duì)工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛(ài)的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒(méi)有道德心即使收入再高，別人也會(huì)嗤之以鼻的。
我認(rèn)為醫(yī)生是個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)槭种谐休d著上萬(wàn)人的希望，而沒(méi)有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)職業(yè)、未來(lái)道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因?yàn)樗鼈冇泄餐哪康�，那你何不選擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?
平等主題演講稿 8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)人工智能已悄然來(lái)臨的時(shí)代，比起去擔(dān)心我們會(huì)不會(huì)被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔(dān)心的，是自己會(huì)不會(huì)被其“同化”。
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克，對(duì)人工智能的降臨會(huì)不會(huì)使人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考而失去了價(jià)值觀和同情心從而導(dǎo)致罔顧后果也表達(dá)了同樣的擔(dān)心。從庫(kù)克的擔(dān)憂中我們很容易就可以分析出，他認(rèn)為人類(lèi)于人工智能而言所擁有的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)就是人類(lèi)的價(jià)值觀與同情心。用更通俗一點(diǎn)的`話來(lái)說(shuō)，就是人情味兒。而若從哲學(xué)的角度上說(shuō)，人類(lèi)所具有的判斷事物價(jià)值從而決定自己行為與對(duì)人或事的關(guān)愛(ài)，這是人工智能所無(wú)法達(dá)到的。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開(kāi)，那我們所面對(duì)的，不就是一個(gè)冰冰冷的世界了?
其實(shí)也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類(lèi)與人工智能之間拼個(gè)你死我活。在羅振宇的跨年演講《時(shí)間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時(shí)代。他認(rèn)為有一部分人對(duì)于人工智能太負(fù)面了。我們都說(shuō)事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來(lái)的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開(kāi)辦了一個(gè)”自助超市“，體驗(yàn)過(guò)的人無(wú)不驚嘆其高效、快捷。通過(guò)人臉識(shí)別掃描等操作就可以完成自助購(gòu)物。在今后的生活中，這樣的自助模式會(huì)越來(lái)越常見(jiàn)。比起生活更便捷，也許有很多人擔(dān)心會(huì)不會(huì)有越來(lái)越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會(huì)上升。其實(shí)我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價(jià)值。
前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法GO擊敗人類(lèi)，記得在《開(kāi)學(xué)第一課》上，節(jié)目組請(qǐng)到柯潔，他說(shuō)被阿爾法GO擊敗這其實(shí)沒(méi)什么，它的成功是人類(lèi)創(chuàng)造程序后輸入無(wú)數(shù)數(shù)據(jù)再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算所得到的�？晌覀儾灰粯�，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無(wú)情的，我們是帶有主觀情感的高級(jí)生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時(shí)，我們也都有自己存在的意義。
在人工智能不斷發(fā)展的這個(gè)時(shí)代，我們對(duì)人工智能的前景充滿希望。而在對(duì)于未來(lái)人工智能會(huì)帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對(duì)，將兩者放于一個(gè)平等的地位。此時(shí)我們能做的，就是堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計(jì)算后再得到結(jié)果。
平等主題演講稿 9
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
今天，我在國(guó)旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門(mén);從馬丁·路德·金的自由夢(mèng)想，到圣雄甘地的堅(jiān)定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門(mén)前國(guó)旗升起時(shí)的雀躍歡呼從那時(shí)起，我們相信，自由與平等的光芒會(huì)照耀在人類(lèi)文明的每一個(gè)角落。我們相信，自由與平等是人類(lèi)永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒(méi)有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂(lè)過(guò)后還是要奮斗，爭(zhēng)取將來(lái)為國(guó)家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對(duì)真理的無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng);需要的是對(duì)所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評(píng)，需要的是對(duì)不合理存在的奮力反抗;需要的是對(duì)創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
生活中有多少不自由、不平等。在看上去文明的社會(huì)里，有很多人蜷縮在缺乏自由與平等的陰暗中，蜷縮在這物質(zhì)充盈的海洋中的貧窮孤島上。還有多少老人和兒童在流浪，在乞討。在許多人享受溫暖時(shí)，一些人卻抵御著凜冽的寒風(fēng)。在法律的注視下多少人受到了非人的'待遇，又有多少人在揮舞非法和偏執(zhí)的棍棒;多少人在面對(duì)明目張膽的錯(cuò)誤時(shí)，只是視而不見(jiàn)多少納稅人的血汗錢(qián)被用以建造官員的政績(jī)而不是用以溫暖那些在寒風(fēng)中的人們?
六十五年前，共和國(guó)的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們?cè)S下了莊嚴(yán)的承諾：一個(gè)永別奴役和壓迫的中國(guó)，一個(gè)自由與平等的中國(guó)，一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)。
平等主題演講稿 10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)校里開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，這就很需要公平。比賽跑步時(shí)需要公平;比賽跳繩需要公平;比賽扔鉛球更需要公平。裁判也要公平的裁決。
上次開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，我就真正地體會(huì)到什么是“公平的見(jiàn)證”。只聽(tīng)裁判一聲哨響，跳繩運(yùn)動(dòng)員立刻揮動(dòng)繩子，站在前面的計(jì)時(shí)員正在認(rèn)真幫助裁判數(shù)個(gè)數(shù)，只看見(jiàn)他們面容嚴(yán)肅，絕不會(huì)多數(shù)一下或少數(shù)一下，絕對(duì)是公正、廉潔。
只聽(tīng)見(jiàn)一聲哨響，跑步運(yùn)動(dòng)員開(kāi)始跑了，起跑線是經(jīng)過(guò)裁判精心的計(jì)算，也不會(huì)是同班同學(xué)就把起跑線向前挪，也不會(huì)因?yàn)椴皇峭嗤瑢W(xué)就把起跑線往后挪。因?yàn)楣绞琴悎?chǎng)一定要有的因素，如果賽場(chǎng)上沒(méi)有公平，比賽就毫無(wú)意義，就會(huì)一片混亂，只從這看，就可以發(fā)現(xiàn)公正廉潔是多么的重要。
鉛球運(yùn)動(dòng)員是最需要公平的，公平的量長(zhǎng)度，公平的用鉛球，公平的比賽。裁判不會(huì)給其他人重鉛球，給自己班上的輕鉛球，量投擲的距離，不會(huì)錯(cuò)一分一毫。
公平是什么?公平是衡量一個(gè)人的心;公平是什么?公平是廉潔的.表現(xiàn);公平是什么?公平是每個(gè)人都應(yīng)該有的品質(zhì)。公平是世界的見(jiàn)證，也是我們的見(jiàn)證。只要有公平在，世界不會(huì)黑白顛倒;公平，是伴隨在我們身邊的東西。公平的稱菜，公平的裁判，公平的分錢(qián)。公平，就像我們的老師，它能時(shí)時(shí)刻刻的告訴我們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)公平。
我對(duì)公平的看法是：公平是賽場(chǎng)的靈魂，沒(méi)有了公平，比賽就無(wú)法順利地進(jìn)行;公平是廉潔的表現(xiàn)，沒(méi)有了公平，世界將會(huì)變貪污的天地;公平是和睦的生活，沒(méi)有了公平，和睦的生活將不復(fù)存在。由此可見(jiàn)公平是多么的重要。
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