關(guān)于詩和遠(yuǎn)方作文匯總9篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的詩和遠(yuǎn)方作文9篇，希望對大家有所幫助。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇1
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
――題記
何為詩和遠(yuǎn)方
它是我們每個人心中向往的地方，是陶淵明心中的“采菊東籬下，悠然見南山”的明凈閑適；是高曉松口中的“我的詩和遠(yuǎn)方在象牙塔里會生長成哪班般模，我竟揣測不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長遠(yuǎn)。
古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠(yuǎn)方。李賀的《野歌》一詩中，雖有感嘆不遇，不甘沉淪的內(nèi)心表白，有寒風(fēng)變春柳，枯柳籠輕煙的藝術(shù)遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字里行間。
“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫�，條條看即煙蒙蒙”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風(fēng)刺骨，雖處處不如意，可它終將過去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當(dāng)這一切恢復(fù)平靜以后，從此迎來的便是和煦的春光，更是浪漫的遠(yuǎn)方。
是詩
誠然，這個年紀(jì)的我們跟不上分開的節(jié)奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡單而單純，在這個爛漫的季節(jié)，我們選擇了安逸，可在后來的后來，安逸卻離開了我們。
這個年紀(jì)的我們，活的是如此的狼狽，沒有古詩詞中的清新脫俗，沒有數(shù)學(xué)課本里“有且僅有”的溫柔，沒有地理圖冊上經(jīng)緯線的界限分明，卻獨(dú)獨(dú)有了英語單詞表里繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分，許多年之后，我們的詩可能會變得冷漠，但至少它溫情過。
是遠(yuǎn)方
美好的事物總是讓人憧憬，就像遠(yuǎn)方的田野�？赡苡腥藭f，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有，更遠(yuǎn)的地方，更加孤獨(dú)。但如果心在遠(yuǎn)方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠(yuǎn)，就走多遠(yuǎn)，把足跡連成一條生命線，則無畏孤獨(dú)。
趁陽光正好，趁微風(fēng)不燥，趁花開半夏，趁雨落街頭，趁現(xiàn)在還有向遠(yuǎn)方奔赴的力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。
所謂的詩和遠(yuǎn)方
一般人口中的“茍且”，無非是現(xiàn)實生活中的自己，而“詩和遠(yuǎn)方，才是理想的生活�！爆F(xiàn)實生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿爭議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機(jī)會，在枯燥的歲月中，涂抹一層層詩意，正因為生活有眼前的茍且，所以，我們才要胸懷詩和遠(yuǎn)方。
所謂的詩和遠(yuǎn)方，只因是，把眼前的茍且，熬過了就會有的長遠(yuǎn)。
當(dāng)你熬過所有的春夏秋冬后，就會發(fā)現(xiàn)，原來，生活真的不止眼前的茍且，而路的那頭的詩和遠(yuǎn)方更值得你奔赴！
詩和遠(yuǎn)方作文 篇2
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。
城市像一個鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經(jīng)困乏，但是卻迫于生計，我們情愿或不情愿的依舊按照著這種固定而重復(fù)的節(jié)奏來日復(fù)一日的行走著，這條路或許一直沒有盡頭，可能對于大多數(shù)人，這只能是無可奈何的茍且偷生。
生活在困境之中的我們，卻也想透過那厚厚的墻磚和那阻止了清風(fēng)飄蕩的玻璃往外望去，那遠(yuǎn)方的天地一線之處，是否有我們所追求和向往的夢想。夢想與現(xiàn)實的無奈，時時環(huán)繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場掙脫的斗爭。
我們也許會想著，趁年輕多辛苦些，多賺取些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，到老來時我們再去享受那詩和遠(yuǎn)方的甜蜜。然而在如此高強(qiáng)度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來時我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠(yuǎn)方。那時的我們對于行走遠(yuǎn)方的夢想，或許僅只剩下一句唏噓與無奈了。
或許高曉松說的對吧，“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野�！蔽覀兛释杂勺栽诘陌肯�，渴望高聳險峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時常幻想著，一個背包，一架相機(jī)，一輛單車，一把吉他，就這么行走在崇山峻嶺間，行走在流水白云中，走過川流不息的人群，去往那一個又一個美麗而向往的夢想天堂。
我們渴望的太多，而身心卻難以走遠(yuǎn)。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩和遠(yuǎn)方的道路。
其實我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠(yuǎn)方，路就在前方。
詩和遠(yuǎn)方，它其實并不遙遠(yuǎn)，閑來泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠(yuǎn)而彌久的香甜甘露，滋潤著困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閑適，就是那詩和遠(yuǎn)方。
或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂，輕輕躺在床上，聽著那曼妙的旋律在耳畔旋轉(zhuǎn)，慢慢游進(jìn)身體里，游進(jìn)腦海中，游進(jìn)心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩和遠(yuǎn)方。
還或者，走出室外，來到大自然當(dāng)中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下，什么都不干，就這么靜靜的坐著，感受自然的微風(fēng)輕輕拂過臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩和遠(yuǎn)方。
再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波游于知識的海洋里，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑著夢與青春的韻味，這何嘗不是那詩和遠(yuǎn)方。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的自在些�！敖癯芯平癯�，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對于身在現(xiàn)實當(dāng)中的普羅大眾來說，這樣的及時行樂沒有什么不好，至少它能讓我們在身心俱乏時，偷得那浮生的半日清閑，在那短暫的時光中，盡情的享受那一刻的安然閑適，感受那一片心中向往的詩和遠(yuǎn)方。
因為它并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的心里，在我們意愿和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閑適，有那詩意縹緲的遠(yuǎn)景之方。
生活不止是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇3
古有詩人暢游在詩書的海洋里，現(xiàn)有游人遨游在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識得詩書之美，又可以賞得世景之美。
憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發(fā)點也是我認(rèn)知的啟蒙點。詩書就是我最初的讀物，它讓我認(rèn)識了一個詩人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來的豪放派詩歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進(jìn)酒》，這期間不僅讓我對生活，對人生有了思考，更激發(fā)了我對文學(xué)濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動亂時代，卻有豐富的學(xué)識，從學(xué)醫(yī)到學(xué)文，行為地波動，讓我十分感觸，初衷都是為了報效祖國，改變祖國的現(xiàn)狀，原本可以安逸的度日子，現(xiàn)在卻選擇一條未知艱難的救國之路，他寫出的文章大多都有批判性，對那個人們思想迷茫動亂的時代來說，這就是最好的文學(xué)武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》，文中他把拿來主義、送去主義、閉關(guān)主義，解釋的很清楚，我認(rèn)為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。
世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無論你身處何方，你都可以來一次說走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經(jīng)有一對夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實現(xiàn)他們的理想，他們變賣了自己的家產(chǎn)，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機(jī)到達(dá)過南極，在那插上了中國國旗，讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專業(yè)人士做的事；他們更是飛過一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發(fā)出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場景讓他們激動不已。他們還做了一個大膽的想法，去選擇還處于動亂戰(zhàn)爭的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊了（之前肯定培訓(xùn)過）守衛(wèi)了孩子的安全。現(xiàn)在他們的足跡已經(jīng)踏遍了世界各處，有危險的，也有絢麗的，為此他們?nèi)栽诶^續(xù)前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個生活經(jīng)歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。
詩書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，飽覽詩書之美，欣賞時間萬千美景。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇4
也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的�？蓪嶋H上的并不知道在你看不見的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導(dǎo)，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現(xiàn)實生活當(dāng)中并不會那么可憐，那么傻。
但實際上在社會上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的寓言故事，在現(xiàn)實生活當(dāng)中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過頭來才會發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長了。
以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉(zhuǎn)移到了其他的地方，我覺得自己應(yīng)該有所成長，我的興趣愛好應(yīng)該有所發(fā)展。
可實際上那樣的美好卻只蘊(yùn)含在那些美麗的古詩詞里面。
之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。
比如在我們上課的時候，有多少同學(xué)并不認(rèn)真聽講，他們也許是在玩手機(jī)打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙，可實際上這些勞務(wù)有時候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠(yuǎn)的路圖，想要去尋找自己的詩和遠(yuǎn)方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機(jī)制，學(xué)會坦誠相待討好自己，讓自己明白學(xué)習(xí)和提升并不吃虧。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇5
這星期五，上智書院的學(xué)生來我們學(xué)校交流，我們和她們一起上了一節(jié)關(guān)于詩的朗誦的課，我們和她們一起學(xué)習(xí)《再別康橋》的背景并且朗誦。
起初，大家難免會有些尷尬，但經(jīng)過大家自我介紹，多說幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進(jìn)入了朗誦狀態(tài)。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很別扭，但經(jīng)過我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來經(jīng)過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。
很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……
隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導(dǎo)言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過臺講過話的，包括香港的同學(xué)又有點小聲，怕讀錯什么，但隨著幾位同學(xué)的帶領(lǐng)，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨(dú)誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節(jié)奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家?guī)捉M都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉(xiāng)愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇6
終于等到七月初的風(fēng)，也終于等到與西安與你的一場遠(yuǎn)方之旅。
似乎還在昨天，我們還是懵懂的少年在北京的小巷胡同里打轉(zhuǎn)，吹著北方的風(fēng)哼著不成曲的調(diào)
而這次，帶著嶄新的心情，去追尋詩和遠(yuǎn)方。
才是天剛明，便整裝待發(fā)，一蹦一跳的沖向了學(xué)校。哈哈哈哈哈真是興奮啊！
領(lǐng)導(dǎo)們在臺上講著注意事項，我們卻如熱鍋上的螞蟻，焦灼的很。梅雨季節(jié)后難得的晴天，燦爛的陽光熱情的親吻著我們，一如初見般美好。
等啊等，終于可以出發(fā)了！
此刻的我們，正像袁宏道筆下的脫籠之鵠，熱烈而青春。
到了火車上，我癡癡的看著窗外模糊的向后倒退的風(fēng)景，西安這座古城的模樣已在我心中勾勒。我想，在幾千年前，便有了張騫的出使西域，悠悠的駱駝鈴聲在路上回響，當(dāng)初的他，是懷著怎樣莊重的心情走向遠(yuǎn)方，也許就是他的那份執(zhí)著，才有了我們今天的絲綢之路，才有了歷史長河里濃厚的一筆！
身邊朋友們飛揚(yáng)著的聲音，吸引著我，轉(zhuǎn)頭，加入了她們的聊天中。從匆匆行過的旅客眼中，掩映出來的，是一群如風(fēng)似酒的少女，年輕的臉上是青春的氣息，淺淺的梨渦，調(diào)皮的語調(diào)，肆無忌憚的笑容。我想，這就是青春的模樣。
沿途的風(fēng)景會很美，在如歌歲月里有你們，我想，做不了詩人，卻活在詩里。
遠(yuǎn)方終究很美好，不僅是風(fēng)景和那份期待的心，更更重要的，還是一路有你，有你們，有著一群有鏗鏘有力跳動著的初心的你們。
列車呼嘯而過，時光也打馬而過，十一天不長，我想，它一定是彌足珍貴的，會如珍寶般，烙在心中。
一切正當(dāng)時，去追尋詩和遠(yuǎn)方！
詩和遠(yuǎn)方作文 篇7
至此，我還是個學(xué)生，還是要學(xué)習(xí)，但，我仍在幻想，或許，在海的另一端，有一首詩，它叫《遠(yuǎn)方》。
也許以后，我到了非洲。終于看見了一望無際的草原上，數(shù)萬只動物在奔跑，那草原綠地像是渲染上去的。我來到東非大裂谷，走到了谷頂。谷真的很深啊，抬頭望向天邊，夕陽太美了，閉上眼，仿佛眼前還在灼燒著。
也許以后，我到了歐洲。親愛的《蒙娜麗莎》，你還在那里嗎？你的微笑很美，眼睛也仿佛在笑。米開朗基羅與達(dá)芬奇，你們的畫作——我想她們一定很漂亮，那幅《創(chuàng)世紀(jì)》引人遐想，那首詩中描繪到了。英國的那條本初子午線，總有一天，我會到達(dá)那里，腳踏兩個半球，朗讀那首美麗的詩。
也許以后，我到了北美洲。那是美國大峽谷？這真的可以在宇宙上，朝這里看，就能看見？科羅拉多河在里面流動，我已經(jīng)感受到它流動了，很清涼，周邊焦紅的巖石把河水映紅了，一切看上去都很歡快，瞧，天上的云在笑！
也許以后我到了南美洲。我可以再欣賞一次巴西的“足球杯”嗎？那時候比賽很激烈吧？足球就在所有球員腳下滾動，風(fēng)揚(yáng)起了灰塵，汗水浸濕了他們的T恤，弄臟了他們的臉龐。
也許以后，我到了南極洲。有雪，有企鵝，可以用雪來堆很多很多雪人。這些雪人立在那里，比邊疆的白楊樹還直，頑強(qiáng)也可以從這些立在冰天雪地中的雪人體現(xiàn)出來，企鵝太令人喜愛了，它們比企鵝娃娃可愛多了，會走動，會成群聚在一堆，憨厚地令人發(fā)笑。
總會有那么一天，我走向了詩和遠(yuǎn)方，那首叫《遠(yuǎn)方》的詩會是我寫的，這首詩的開篇已經(jīng)寫下了，不是嗎？
詩和遠(yuǎn)方作文 篇8
以前的`時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實的平淡流失當(dāng)中有一點點的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。
我有幾個室友，他們曾經(jīng)商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅游。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動，因為他們的商量好像出了問題，又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠(yuǎn)方的決心。
我們曾經(jīng)在一個地方待了很長一段時間，但是后來真的說要分別的時候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實生活當(dāng)中的時候，你就會明白其實沒有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅固的關(guān)系，但實際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系，看起來很不錯的樣子，但實際上內(nèi)核是空虛干癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現(xiàn)實時，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進(jìn)一步長大了。
每個人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇9
七月，時值盛夏，碧藍(lán)如水的天空偶有飛雁劃過，我終于懷著滿心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來就特別喜歡的城市，小的時候覺得自己的素養(yǎng)不夠，等心智成熟一些了卻又沒有時間過來，現(xiàn)在我的到來算是應(yīng)了那句“進(jìn)京趕考兒去”吧。
夜幕輕下，華燈初上，我獨(dú)自在前門大街上漫步。和預(yù)想的喧鬧不同，這里的人群雖熙攘，但只是繁華，無關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯之聲傳來，卻也只覺悅耳生動。順著道兒走，不覺間已經(jīng)鄰近天安門，我調(diào)整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門始建于明朝永樂年間，最初名叫“承天門”，寓“承天啟運(yùn)、受命于天”之意，是紫禁城的正門，清朝順治年間更名為天安門。我是一個酷愛歷史，鐘愛古跡的人，站在天子腳下，面對已然佇立在身前的天安門，歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn)，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無法言說的震撼。這是政治文化的象征，更是中國民族的象征。
翌日，我來到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門進(jìn)（因古代總說推出午門問斬，故我們只能從午門進(jìn)從神武門出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務(wù)，舉行朝會及其他慶典的場所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬重門”吶。我扶著護(hù)城河上的漢白玉欄桿緩步前行，用心感受著它的莊嚴(yán)與肅穆，指尖傳來的涼意讓我不禁癡想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過這里呢？我?guī)缀踝弑榱诉@里開放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無數(shù)次午夜夢回的紫禁城——這個滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對于這里，我無疑是陌生的，對于紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠(yuǎn)去的人兒啊，這里依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊？
我的故鄉(xiāng)是長沙——一座美麗繁華的山水洲城，對于故鄉(xiāng)，我同樣熱愛，但她卻讓我彷徨，每天家里和學(xué)校兩點一線的生活更是讓我無暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脫束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動的靈魂。后來我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散，我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。
林徽因說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊�！蔽覀兊纳钜呀�(jīng)千難萬險，那就更要勇敢地去尋找自己的詩與遠(yuǎn)方，去體會那真正的平靜。最后，我想用七堇年的一句話來結(jié)尾——
“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡�！�
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