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滿分作文

江蘇高考滿分作文

時(shí)間:2022-02-18 14:19:49 滿分作文 我要投稿

江蘇高考滿分作文15篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的江蘇高考滿分作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

江蘇高考滿分作文15篇

江蘇高考滿分作文1

  人心有堅(jiān)硬之處,成就性格的剛毅冷峻,人心亦有溫柔之美,彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì),是百煉鋼與繞指柔的完美銜接,是人格的雙重升華,是造就和諧自我的應(yīng)有之義。

  正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道:“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇!蔽蚁,無(wú)論猛虎,是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上,還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳,都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是,為了攀至人生的高峰,我們以堅(jiān)硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng),但也要為和諧的人生,釋放出溫暖與柔情,找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。

  人心之堅(jiān)硬,可以是對(duì)底線的堅(jiān)守,對(duì)正義的執(zhí)念,是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時(shí)時(shí)恪守,刻刻遵循。

  然而,堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要始終兇狠如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到****君主的暴戾恣睢,不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅(jiān)硬之余,人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角,溫存人性的美好。

  人心之柔軟,可以是對(duì)兇頑的寬容,對(duì)世間的博愛(ài),是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱,是南丁格爾提燈時(shí)的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳,所以我們可以不甚苛求,盡享流年溫潤(rùn),因?yàn)槿彳,所以我們可以在?jiān)硬的壁壘下,重新拾得愛(ài)與感性的回歸。

  同樣,所謂柔軟,不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓,更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到,心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷,更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以,只是希望,柔軟之余,人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重,依舊可以在疤痕遍布之后,不改初心。

  心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!

江蘇高考滿分作文2

  正是有了這些生靈拒絕平庸的精神,才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)生命奇跡,構(gòu)成了大家豐富多彩的世界。

  安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。如此豪邁又帶有些叛逆精神的詩(shī)句也只能出自那詩(shī)仙之手了。李白不像杜甫那樣一生憂國(guó)憂民,他活得更輕松自在,更有尊嚴(yán)。

  李白沒(méi)有和那些平庸之人一樣,迎合上司,討好權(quán)貴,阿諛?lè)畛,出賣我們的人格和尊嚴(yán)。他看不慣統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的腐朽和沒(méi)落,于是便仰天大笑出門去,發(fā)出了我輩豈是

  蓬蒿人的感嘆。此后他游歷名山大川,留下了千余篇佳作。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海、君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回等名句到今天仍被傳誦。李白拒絕平庸,他選擇了一條我們的路,鑄就了自身多彩輝煌的人生。

  采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩(shī)句中才尋的見(jiàn)。晉朝,一個(gè)瘋狂的朝代,八王之亂,亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年,他倦了,累了,他不想與那些平庸的人同流合污,由于那些做法違背了他內(nèi)心的向往與原則,會(huì)讓他喪失我們的人格與尊嚴(yán),于是他決定歸隱山林,在靜謐田園生活中去探尋藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,自身種植,自身收獲,還能時(shí)不時(shí)的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸,拒絕世俗的理念,在田園生活中完成了對(duì)自身靈魂的洗禮。

  小草甘于平庸,于是它只能默默地成長(zhǎng),沒(méi)人在乎它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成為萬(wàn)紫千紅中極其渺小的一朵,無(wú)人留意它的存在。綠葉甘于平庸,于是它只能給花作陪襯,沒(méi)人注意它的犧牲與奉獻(xiàn)。

  大家沒(méi)有方法選擇我們的出身、家庭,平凡不可防止,但大家肯定選擇一條拒絕平庸的路。當(dāng)大家踏上這條路時(shí),自己的創(chuàng)造心,進(jìn)取心將全部調(diào)動(dòng)起來(lái),維持自身高尚的節(jié)操,堅(jiān)持我們的原則,勇敢的追求我們的目的。在人生的路上恣意揮灑我們的豪邁,擁有的便是一個(gè)不平庸的,輝煌的人生。

江蘇高考滿分作文3

  古往今來(lái),無(wú)數(shù)的文人墨客,創(chuàng)作出多少璀璨瑰麗的詩(shī)篇,在這些詩(shī)篇當(dāng)中,酒被不斷的提起,甚至可以說(shuō)它是中國(guó)詩(shī)詞內(nèi)容的一個(gè)重要組成。無(wú)論是三國(guó)曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,還是宋代范仲淹的“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”……在任何一個(gè)時(shí)代,酒都被寫(xiě)入了詩(shī)篇當(dāng)中。

  而這在宋代的蘇東坡筆下,亦是如此,只不過(guò)酒在他這里,被賦予了蘇東坡自己的獨(dú)特風(fēng)格與味道。

  酒于蘇東坡而言似乎是萬(wàn)能的,絕不是僅能用來(lái)借酒澆愁那么簡(jiǎn)單。外出打獵時(shí)飲酒能讓他“酒酣胸膽尚開(kāi)張”;泛舟湖上愜意時(shí)“舉酒屬客”亦能讓他有“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”的奇妙感受;憑古吊今的時(shí)候“一尊還酹江月”能讓他擺脫生活中的嘈雜與煩憂,得以釋?xiě)。就像他自己所?xiě)的那樣“使我有名全是酒,從他作病且忘憂”,酒,能帶給他名氣與靈感,使他大醉后創(chuàng)作出一篇篇膾炙人口的文章,也能帶給他忘卻煩惱時(shí)的自在與解脫,能帶給他一切的一切……

  那么,既然酒之于蘇東坡有如此重要的作用,他是否真的是個(gè)嗜酒如命的人呢?答案當(dāng)然是否定的。這便是酒在蘇東坡的這里的另一種獨(dú)特風(fēng)格。

  蘇東坡的身上是貫穿著一種較為深厚的理性精神的。讀他酒后所寫(xiě)下的“飄飄忽如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”所感受到的并非是大醉后的酣暢淋漓以及李白那“唯有飲者留其名”的瀟灑狂妄,這句詩(shī)充斥著的是一種淡雅的唯美,品了幾小口酒后的小樂(lè)與美妙。蘇東坡飲酒幾乎從沒(méi)有徹底醉過(guò),更未有過(guò)李白那樣的“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。事實(shí)上,蘇東坡即使在《水調(diào)歌頭》中說(shuō)自己“歡飲達(dá)旦,大醉”卻也在詩(shī)詞最后留下了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”這樣理性、泰然處之的千古名句。或許正是因?yàn)樗@種醒醉交融,既醉即醒的飲酒風(fēng)格,才使他的詩(shī)句在感性與理性的天平上永遠(yuǎn)平衡,不偏不倚,在感慨遐想的最后終歸能回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。

  蘇東坡對(duì)待酒的態(tài)度就如同他這個(gè)人的性格,既不會(huì)大喜亦不會(huì)大悲。用自己的自嘲與幽默照亮周圍的'黑暗,用自己的理性讓自己不要在“夢(mèng)”里睡的太久……

  這就是蘇東坡為他手中的酒所賦予的性格與魅力,酒與他相伴終生,他也使酒變成了他想要的那副模樣。無(wú)需大醉,小飲幾樽,詩(shī)詞亦可豪放。

江蘇高考滿分作文4

  淅瀝瀝的雨肆意地下著,我在車?yán),雨在車外?/p>

  人人都愛(ài)車,遠(yuǎn)行、踏青離不開(kāi)車。外出,有車就有安全感,天亮天黑,都會(huì)被車擋在外面,為我們創(chuàng)造的是暖暖燈光和適宜的溫度。晚間,將要回家的時(shí)候,按下手里的鑰匙,車燈便開(kāi)始遠(yuǎn)迎,像侍衛(wèi),將要帶我安全離開(kāi),無(wú)論什么樣的環(huán)境,車都會(huì)幫助我們應(yīng)對(duì)。有言云之:有燈就有人,我說(shuō):有車就有人。

  車?yán),是奮進(jìn)的人生。

  當(dāng)方向盤確定了角度,目的地也就近在咫尺,車?yán)锏姆N種操作按鈕就是我們的種種動(dòng)力,每一件都至關(guān)重要,速度控制著時(shí)間,引擎牽引著整個(gè)車身,坐在車?yán)锏奈覀,集中所有的注意力,開(kāi)往未來(lái),開(kāi)往理想,不由得這就是我們每天的狀態(tài),油加滿,調(diào)整好狀態(tài)便可以開(kāi)啟一天的生活。開(kāi)車意味著前進(jìn),開(kāi)車的狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。

  有時(shí)我們要慢慢地開(kāi),因?yàn)槁窙r、因?yàn)槿巳,放慢速度是一種智慧,根據(jù)情況調(diào)整速度和方向幫助我們安全通過(guò)艱難路段,很多人喜歡快速地前行,而我總喜歡按部就班慢慢地開(kāi),車速能夠隨著自己的意志調(diào)控才有安全感,有人說(shuō):車品即人品,性格決定了這個(gè)人開(kāi)車的習(xí)慣,這也有幾分道理,一個(gè)保守的人開(kāi)車一定也很保守,有些外向性格的人總是喜歡超車和變道。

  有時(shí)開(kāi)快車也可見(jiàn)水準(zhǔn),當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)出去旅行,想不因技術(shù)原因掉隊(duì),也必須開(kāi)快車;蛟S總有需要我們打破常規(guī)的時(shí)候,生活不會(huì)千篇一律,應(yīng)變十分重要,到了加速的時(shí)候也必須超越自己。

  車外,是風(fēng)景,是人群。

  車外的環(huán)境就像生活的外因,不在控制以內(nèi),車?yán)锏奈覀円鶕?jù)車外來(lái)決定車?yán)铩\囃庥酗L(fēng)雨,車外有阻礙,如果一段路正在檢修,我們就必須繞行,就像很多時(shí)候生活中,我們也要學(xué)會(huì)繞行,沒(méi)有一條直路可以到達(dá)目的地,必須轉(zhuǎn)彎,一個(gè)又一個(gè)彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路,“繞行”規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn),找到了捷徑。

  車外熙熙攘攘的人群,你來(lái)我往,有的成為了朋友,有的只是一面之緣。而作為行者,我們不可以停下,總要牢牢抓好我們的方向盤,注視前方,去追尋一種遠(yuǎn)方。

  車?yán)锏淖约海囃獾乃恕?/p>

  車?yán)锏膴^進(jìn),車外的人群。

  車?yán)锏淖月,車外的自由?/p>

  每一步都認(rèn)真走過(guò)。

江蘇高考滿分作文5

  汪曾祺先生寫(xiě)過(guò)《葡萄月令》,好像只須綴上月令一詞,便可以附庸先生的風(fēng)雅,也能智慧一回。昨天是芒種,蠶老麥黃一伏時(shí)。莊稼人是要有智慧的,哪個(gè)時(shí)候播種,哪個(gè)時(shí)候收獲,得有講究,亂不得。

  驚蟄了。

  驚蟄如何看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間松土,憋了一個(gè)冬季的黑土地,已經(jīng)等不及了,急著出來(lái)透透氣。春耕開(kāi)始了。

  從清明到端午,莊稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蠶種,講究的就是一個(gè)次序。這是歷朝歷代傳下來(lái)的規(guī)矩,幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中,要每家每戶地仔細(xì)叮囑。

  芒種這個(gè)詞真好聽(tīng)。

  大約在六月份,草莓地里會(huì)莫名其妙地生出許多不知名的小蟲(chóng)子。這種發(fā)現(xiàn),談不上智慧,只是一種切身體會(huì)。別著急,也不必時(shí)不時(shí)去看。待到烏豬子過(guò)江了,躲的、藏的,蟲(chóng)們都會(huì)溜出來(lái)。用紙盒子小心翼翼地收好,放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。

  踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性,相信生死來(lái)去自然,打擾不得。奶奶年齡大了,卻不忌憚生死。七十二,八十四。閻王不請(qǐng)自身去。耕作了一輩子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

  孩子自然沒(méi)有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹(shù)果子,一大把一大量的,由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩,變得晶瑩透亮,烏紫烏紫的,像黑玉。桑葉伸伸展展,桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂(lè)。孩子真饞!一個(gè)孩子像貓一樣攀上樹(shù),吊彎樹(shù)枝,底下的孩子便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫,被母親拖著去河邊洗。孩子也不忘顯擺我們的聰明。

  夏至來(lái)了。

  田里要浸水。不大會(huì)兒,蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會(huì)兒,你再回來(lái)看看,田埂就滿了。這部分蚯蚓也聰明得緊呢,這是一種本能。水汽泱泱。

  莊稼人將腳探入水中,涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片,也不要緊,莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙,大家這里稱螞蝗,不再多提。傍晚,晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。

  這是什么樣的景象!

  大暑前三天后四天不可以澆糞。

  有人瞧不起莊稼人的愚鈍,我卻不這么想。二十四節(jié)氣,吃桑葚的孩子,還有我的奶奶,都是有些智慧的,就連大自然里的一花一草,一蟲(chóng)一鳥(niǎo),又何嘗沒(méi)有智慧?

  真想做個(gè)莊稼人。

江蘇高考滿分作文6

  小時(shí)候長(zhǎng)得又高又胖,卻被小學(xué)的體育組看中了。輾轉(zhuǎn)操場(chǎng),跳遠(yuǎn),沒(méi)有爆發(fā)力;跑步,速度上不去;實(shí)心球,骨骼太硬;最后被送去了女子三人籃球的訓(xùn)練場(chǎng)。

  從第一次開(kāi)始運(yùn)球,第一次做全場(chǎng)往返跑,第一次三步上籃,籃球悄無(wú)聲息的融入了我的生活。為了準(zhǔn)備市里的比賽,每天放學(xué)后的一小時(shí)訓(xùn)練必不可少。從那個(gè)憨憨的小胖,逐漸磨練為球場(chǎng)上一躍而起爭(zhēng)搶籃板的中鋒。從那個(gè)繞操場(chǎng)一圈慢跑便喘不上氣的運(yùn)動(dòng)廢物,逐漸蛻變?yōu)榍驁?chǎng)上一小時(shí)不休息的小運(yùn)動(dòng)員。從那個(gè)身材自卑的小女孩,變成了運(yùn)動(dòng)短褲隨身套的假小子。身體也一天天強(qiáng)壯起來(lái)。連母親也打趣道:“你現(xiàn)在雖然不瘦,但肌肉里都透著強(qiáng)壯和健康呢!”

  南非前總統(tǒng)曼德拉寫(xiě)道:“體育有改變世界的力量”。這樣的力量,不僅僅會(huì)使一個(gè)小女孩自信而健康,它更可以團(tuán)結(jié)人民、振奮人心。

  所以我們看到:球王貝利,用自己的影響力給尼日利亞帶來(lái)和平;阿根廷球迷不離不棄,在籃球世界杯總決賽上吶喊;八十年代的中國(guó)女排的五連冠承載著國(guó)人的熱淚盈眶,譜寫(xiě)著中國(guó)的永不言棄…

  同樣,沒(méi)有哪個(gè)強(qiáng)者可以一直處于不敗之地。當(dāng)長(zhǎng)期的伏案作業(yè),繁雜的學(xué)業(yè)使我失去了鍛煉的時(shí)間,上了高中的我再次發(fā)福,三年狂增60斤,各種慢性病也不客氣的找上門來(lái)。健康與運(yùn)動(dòng)齊飛,脂肪與試卷一色。父母也是無(wú)可奈何,高中一周回家休息四個(gè)小時(shí),吃飯洗澡都要抓緊時(shí)間,哪兒來(lái)時(shí)間鍛煉呢?人的身體就像齒輪,鍛煉是給齒輪擦油,不鍛煉的人也會(huì)逐漸停止,無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

  正如一個(gè)國(guó)家,不去鍛煉就不會(huì)成長(zhǎng),沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有動(dòng)力。而中國(guó),正是一個(gè)不斷磨練、不斷成長(zhǎng)、勇于突破、積極創(chuàng)新的國(guó)家。1921年,嘉興游船上唱響新的歌聲;1949年,天安門前一番新氣象,1992年,一位老人在春天開(kāi)啟了新的篇章…觀今日之中國(guó),不就是一位永不停息的賽跑著的巨人嗎?

  從先前的“喪”文化,到今天的“躺平”,我們反對(duì)內(nèi)卷文化所帶來(lái)的全社會(huì)壓力,但也絕不可在韶華之際,拒絕鍛煉,拒絕開(kāi)出自己的生命之花。

  鐘聲響起,我放下了筆,合上電腦,穿上球鞋,相球場(chǎng)走去。

江蘇高考滿分作文7

  林語(yǔ)堂先生曾說(shuō):蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派。一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書(shū)法家,創(chuàng)新的畫(huà)家,造酒的實(shí)驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,以為瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書(shū),酒仙,厚道的法官,一位右政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者,一個(gè)詩(shī)人。

  蘇東坡一個(gè)多才多藝的人。

  他出生在眉山,偏僻的山區(qū),在當(dāng)時(shí)是極不起眼的,但憑他清新脫俗的文采,得到了當(dāng)時(shí)主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí),一時(shí)聲名大躁。但因母親病故,與弟弟蘇轍,父親蘇洵返回家中。

  后來(lái),他再度返京,因王安石變法一事,主動(dòng)請(qǐng)求離京,四十多歲時(shí),他調(diào)任湖州知州,給皇上寫(xiě)了一封《湖州謝表》,被有心人利用,蘇軾遭到逮捕,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。

  “烏臺(tái)詩(shī)案”可以說(shuō)是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),之后他經(jīng)歷三次貶謫。其中,令人映像深刻的便是那三次貶謫黃州,惠州,潁州。蘇東坡,他是不幸的,取仕的路途跌宕起伏,貶謫,升耀,一次又一次在他身上上演;但他也是幸運(yùn)的,他有著樂(lè)觀的態(tài)度,苦難在他眼里是微不足道的,他有著將苦難當(dāng)作樂(lè)趣的能力。因如此多次貶謫也創(chuàng)造了他。他在被貶期間創(chuàng)作做出許多炙快人口的文章,流傳千古。

  他幾次修建工程,造福了一方百姓,他深受百姓的愛(ài)戴。

  他為人直率,有話就說(shuō),不遮遮掩掩。他的妻子曾多次提醒他,但他毫不在意,一如當(dāng)初。他邀請(qǐng)朋友到家中做客酒后說(shuō)多了話,在簾后的妻子聽(tīng)著丈夫的朋友的言語(yǔ),明白那些朋友不值得深交,蘇軾不以為然,落得最后被那些人舉報(bào)的悲慘下場(chǎng)。

  他的生活多姿多彩,他曾說(shuō):“吾上可陪玉皇大帝下田陪卑院乞兒”。他就是這樣一個(gè)人,他一邊可以和高僧結(jié)交,探討佛學(xué)真理,一邊亦可以和名妓作樂(lè),把酒,論詩(shī)。他練習(xí)瑜伽,煉制丹藥,求長(zhǎng)生不死,但他也并不在意,不論結(jié)果,仿佛只是一時(shí)興趣而已。

  他詩(shī)詞書(shū)畫(huà)樣樣精通,是唐宋八大家之一。亦可與米芾,

  李公麒合稱唐宋三大家。與黃庭堅(jiān)合稱“蘇黃”,與辛棄疾合稱“蘇辛”。

  蘇軾,一個(gè)偉人他的身軀已死,但他的名字是個(gè)記憶;但他的思想,將千古不朽。

江蘇高考滿分作文8

  “紛紛花自落”,“春來(lái)草自青”,有大美而不言,你我更無(wú)須驚擾。

  洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠(yuǎn)去,水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色,谷中幽蘭被移植到盆栽中不復(fù)冰潔本色。

  大多數(shù)時(shí)候,我們驚擾了美麗卻不自知,或許無(wú)心,卻造成美麗流逝,無(wú)可挽回。

  還記得那個(gè)不復(fù)得路的武陵人嗎?是怎樣的機(jī)緣巧合,讓他誤入桃花源,欣賞到“芳草鮮美,落英繽紛”的勝景,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”的恬靜安然。既是誤入,已然驚擾,不如就此住下,享受與世無(wú)爭(zhēng)的大美?伤鋈,偏要帶人來(lái)尋,結(jié)果可想而知。

  這不是陶潛的暗示嗎?美麗可遇而不可求,但千萬(wàn)不可驚擾,人心有了貪欲不軌,也就無(wú)法再接近美。

  世間一切美好的東西莫不如此。學(xué)者錢鐘書(shū)在國(guó)際上享有盛譽(yù),多少學(xué)者 、讀者聞風(fēng)而來(lái),失望而歸。錢鐘書(shū)總是深居簡(jiǎn)出,潛心於學(xué),幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人,“既然你覺(jué)得那些蛋很好,又何必要見(jiàn)下蛋的母雞呢?”也正如那句話“寂寞出學(xué)問(wèn)”,錢鐘書(shū)的《管錐篇》《談藝錄》,無(wú)一不是字字珠璣。

  有時(shí),想象中火樹(shù)銀花、煙霞滿天的美麗,卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處,?紫嫣紅,只是一條尋常的巷道﹔傳說(shuō)中的天涯海角只是貌不驚人的石頭,卻騙走無(wú)數(shù)三生三世的誓言。

  有人說(shuō),太美的地方不必去,放在心里。武陵勝景,煙波浩渺,竹西佳處,通通放在心里,不要去,F(xiàn)實(shí)往往不如想象中美好,所謂幻滅,就是希冀過(guò)大,敗興而歸。倒不如在想象中,在心里,促使那份美的可能,讓美不受驚擾,永遠(yuǎn)留存。

  美麗的物,美麗的人,美麗的地方,只可遠(yuǎn)觀,不可靠近。有時(shí)會(huì)驚擾了它,美麗也不復(fù)存在。

  有徘句“一期一會(huì)”,翠綠的肥葉上欲滾落的露珠,天際間掠過(guò)的一只飛鴻,從你眼前鴻鴻而過(guò)的白衣少女,無(wú)一不是美,你又何必驚擾,安靜享受這一瞬間的恬美寧?kù)o。

  何必驚擾美麗,“草木有本心,何求美人折”,萬(wàn)物皆有本心,而本色最美。懂得的人,一定不會(huì)去驚擾這可以轉(zhuǎn)瞬即逝也可保存心間的美麗。

江蘇高考滿分作文9

  夜深人靜處,點(diǎn)一盞夜燈,輕輕翻開(kāi)厚重的封面。高山流水畫(huà),湖泛孤舟圖,附上蘇子的詩(shī)文,為這靜謐的深夜增添一份寧?kù)o。

  明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。一曲《水調(diào)歌頭》跨越千年,道出了中國(guó)人千百年來(lái)寄情于月的最高境界。中秋誰(shuí)與共孤光,把盞凄然北望。一曲《西江月》流露出身處他鄉(xiāng)的悲傷凄涼,報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)奈嘆恨。

  沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)蘇軾的才氣,這位豁達(dá)灑脫,不拘小節(jié)的天才,他的瀟灑氣質(zhì)早已深深地刻在每一句詩(shī)文當(dāng)中。相比于他的才氣,更能征服別人的是他隨遇而安的灑脫。

  二十歲便考中進(jìn)士的蘇軾,在官場(chǎng)嶄露頭角,深受文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的賞識(shí)和皇帝的認(rèn)可,從走出眉山到進(jìn)京為官,再出任地方官,蘇軾的前半生走的很順利。四十三歲的蘇軾,才氣正盛,心直口快,因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州,可恰恰如此,蘇軾創(chuàng)作出了自己詩(shī)詞人生的巔峰之作,《赤壁賦》《赤壁懷古》都是這個(gè)時(shí)期的作品。

  此時(shí)的蘇軾,不再叫蘇軾,蘇東坡成了他所為人熟知的名號(hào)。在蘇東坡眼中,自己不過(guò)是把變法的種種不妥吐露了出來(lái),盡管在獄中走過(guò)生死一遭,重獲自由的蘇東坡依舊不改本性,連蘇東坡自己都自嘲無(wú)可救藥。至于他后來(lái)被貶惠州,儋州。

  無(wú)論處境如何艱難,你總能在他的詩(shī)句里尋得快樂(lè)。蘇東坡甚至把儋州作為自己的第二故鄉(xiāng),我本儋耳氏,寄生西蜀州。蘇東坡沒(méi)有怨人憂天,沒(méi)有因此消沉下去,而是隨遇而安,無(wú)論他被貶何處,總有一副此心安處是吾鄉(xiāng)的豁達(dá)樣子。

  人間有味是清歡,這位曠達(dá)灑脫的樂(lè)天派詩(shī)人總能笑對(duì)人生的風(fēng)雨,在生活中找到樂(lè)趣。他能將自己的情感寄托于詩(shī)酒,能將自己的激情寄托于美食。世事大夢(mèng)一場(chǎng),人生幾度秋涼?在蘇東坡眼中,江山風(fēng)月,本無(wú)常主,閑者便是主人。的確,何處無(wú)月,何處無(wú)竹柏,但少閑人如吾兩人者耳。

  蘇東坡的才氣固然是他駐足文壇的底氣,但是他一蓑煙雨任平生的豁達(dá),才是他永垂不朽的魔力。九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。

  正是因?yàn)檫@副人生如逆旅,我亦是行人的生活態(tài)度,蘇東坡不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字,而是一具清白澄澈的靈魂,是千百年來(lái)中國(guó)人對(duì)待生活隨遇而安的精神象征,更是屹立世界文化之上的精神符號(hào)。

江蘇高考滿分作文10

  北宋仁宗時(shí)期,西夏軍隊(duì)經(jīng)常來(lái)騷擾邊城延安。有一年,他們的數(shù)萬(wàn)大軍將延安城圍困了七天七夜,期間,有好幾次差一點(diǎn)就攻破了城池。眼看城內(nèi)糧草漸少,城外又不見(jiàn)救兵,不僅士兵百姓人心惶惶,就連地方長(zhǎng)官范雍也是束手無(wú)策。這時(shí),一位上了年紀(jì)的低級(jí)軍官勇敢地站了出來(lái),他對(duì)范雍說(shuō):“我就是在這兒長(zhǎng)大的,已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)好幾次這樣的圍困了。有一次,情形應(yīng)該比現(xiàn)在還要危急,但西夏人并不擅長(zhǎng)攻城,最終也沒(méi)能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來(lái),沒(méi)有什么好擔(dān)心的。我愿意拿自己的人頭擔(dān)保——如果敵軍能攻進(jìn)城里,大人砍我的腦袋好了!”聽(tīng)到這話,范雍懸著的心終于放了下來(lái);隨之,他便召集全城軍民,讓這位老軍官現(xiàn)身說(shuō)法,終于使人心穩(wěn)定了下來(lái)。由于萬(wàn)眾一心,眾志成城,西夏軍隊(duì)自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之后,范雍便火速上報(bào)朝廷,請(qǐng)求獎(jiǎng)賞和提拔這位拔得頭功的老軍官。

  自此而后,這位老軍官便成了膜拜的對(duì)象,只要人們談起誰(shuí)懂軍事,第一個(gè)提到的肯定是他。一天,昔日的戰(zhàn)友又在談?wù)摗把影脖Pl(wèi)戰(zhàn)”時(shí),恰好趕上老軍官巡視至此;于是,便有人好奇地問(wèn)他:“你真見(jiàn)過(guò)比那次還危險(xiǎn)的圍城么?”“圍城確實(shí)見(jiàn)過(guò),但都沒(méi)有上次危險(xiǎn)!崩宪姽傩Φ馈!澳恰阖M不是在拿自己的性命當(dāng)兒戲!萬(wàn)一城池真的被敵兵攻破,你就不怕軍法從事?”另一位戰(zhàn)友替他擔(dān)心道!斑@個(gè)問(wèn)題,我在跟范長(zhǎng)官說(shuō)那些之前就考慮過(guò)了。你們想啊,如果城池真的被敵兵攻破,大家肯定都會(huì)忙著逃命,誰(shuí)還有工夫來(lái)砍我的腦袋呢?我這樣說(shuō),只是為了安定人心罷了!”聽(tīng)他這么說(shuō),人們更是嘆服不已。

  為安定人心,老軍官便夸大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑,但對(duì)人顯然是有百利而無(wú)一害。然更令人嘆服的是,他在為全城軍民“冒險(xiǎn)前行”之時(shí),卻已是為自己想好了“退路”;如此這般,自可進(jìn)退自如,即便不能利人,亦不至于損己。而這,無(wú)疑是一種極為高妙的大智慧,似值得我們仔細(xì)品味。

江蘇高考滿分作文11

  佛家有智慧三境,一曰看山是山,看水是水,二曰看山不是山,看水不是水,三曰看山還是山,看水還是水,F(xiàn)在我認(rèn)為,智慧還能分為三境:山,海,天。

  第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一開(kāi)始,人的智慧就如同一個(gè)土丘,隨著時(shí)間流逝,經(jīng)驗(yàn)累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一名不見(jiàn)經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無(wú)法比人高,無(wú)論山多么巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動(dòng),不能跳,只能被局限在方寸之間。

  因此,第二境便是這移動(dòng)的海,海納百川,有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí),融會(huì)貫通,智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無(wú)常形,人的智慧在這一境,可以面對(duì)各種各樣的困難,而不被死板的思路所困。同時(shí),大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無(wú)法將其填滿。然而,人要到達(dá)這一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈光一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。

  比海還寬廣的只有天,所以這第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先它籠罩萬(wàn)物,無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智若愚。就如同氣,看不見(jiàn),摸不著,但確實(shí)在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年,有這種大智慧的人不過(guò)幾人,如老子、釋迦摩尼等。

  智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻變得謙虛,山自認(rèn)為可通天,海自認(rèn)為圍繞了一切,但只有天知道,智慧無(wú)窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。

  因此,智慧雖可分為三境,但仍是無(wú)窮無(wú)盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無(wú)盡的天空,星辰大海進(jìn)發(fā)。

江蘇高考滿分作文12

  張君寶落魄流離,幸得郭襄相助,可暫住其家。二人分別之際,君寶突然豪氣中生,男子漢大丈夫,何不自食其力,鑄一己之長(zhǎng)。仰天長(zhǎng)嘯,煉就一代奇?zhèn)b。

  不卑不亢,自強(qiáng)不息,方為弱者躍遷之道。

  當(dāng)嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來(lái)到未知的土壤,那個(gè)時(shí)代醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清王朝,山河破碎搖搖欲墜,眼前是世界上最先進(jìn)的群體。這是不能承受的生命之重,是來(lái)自心底最深的痛。可年輕的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態(tài),不卑不亢,終成群英。

  然而自強(qiáng)不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生,狀態(tài)均是暫時(shí)性存在,倘強(qiáng)者奉行躺平主義,或是驕矜自傲、故步自封,強(qiáng)弱倒置也只是時(shí)間問(wèn)題。試看大清帝國(guó),何其盛也,奈何鼠目寸光,不思進(jìn)取,國(guó)門封鎖的那一刻就注定了這個(gè)國(guó)家未來(lái)的坎坷波折。舍嘆息之外,更無(wú)他言。暫強(qiáng)者不恃才,暫弱者不頹唐,才能成為一棵俊挺的橡樹(shù),永葆銅枝鐵干,盡覽流嵐虹霓。

  生而為人,但求生命的意義,而自強(qiáng)不息恰是意義升華之舉!皬(qiáng)者自渡”,內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài),靈魂因此滿溢著鮮活生動(dòng)的面貌,在泥沼里尚能暢然歌舞,于井底亦可仰望星空。當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)的信念唱響寰宇,四處回環(huán)的,是自強(qiáng)者心中最美的韻律。

  然而不服弱并不代表苦撐,暴虎馮河死而無(wú)悔者,充其量只是有勇無(wú)謀的一介武夫。不知輕重,無(wú)自知之明者不顧以卵碰石的后果,則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請(qǐng)?jiān)钢。臨事而懼,好謀而成,才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強(qiáng)任他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗,適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn),而這就要求過(guò)人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無(wú)措,而是沉穩(wěn)從容,既可金剛怒目,又不妨菩薩低眉。這其中不只是對(duì)自我的充分認(rèn)識(shí)與對(duì)得失的客觀權(quán)衡,更展示了大度遼遠(yuǎn)的格局、勇于負(fù)重的氣魄、不卑不亢的尊嚴(yán)。靈活地進(jìn)行自我提升,穩(wěn)中求進(jìn),非但不是軟弱與優(yōu)柔,反而會(huì)以曲線之路走向山峰。

  天將降大任于斯人,身處時(shí)代旋流,吾儕當(dāng)自強(qiáng)。無(wú)論環(huán)境如何風(fēng)云莫測(cè),所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態(tài),穩(wěn)健前行,負(fù)芒披葦,不辭風(fēng)雨日暮。

江蘇高考滿分作文13

  我聽(tīng)到過(guò)許多的回答,其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字:是!

  于是乎,十二年的寒窗苦讀成了大家?jiàn)^斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄,由于有著最好的學(xué)校、最好的班級(jí),理當(dāng)向社會(huì)索取那印著智慧的一紙契書(shū)。可反觀現(xiàn)實(shí),大家真的成了智慧之人嗎?過(guò)度地追求智慧反而使大家落入了俗套,本來(lái)明亮的眸子被蒙上陰翳,再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。

  古人曾云:深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致,深也罷,淺也罷,妖嬈多姿的荷花,凌波盛放的菱葉,蛙聲一片的稻田,均以最適宜的水土來(lái)保障,等待那個(gè)收獲的季節(jié),糧倉(cāng)俱滿,菱藕飄香。

  對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利,古人越發(fā)顯示出可愛(ài)的智慧:讓萬(wàn)物成長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境,少幾分強(qiáng)求,多幾分天然?梢(jiàn),智慧不是用來(lái)攫取,而是滲透在大家血液中、引領(lǐng)大家去適應(yīng)世界的信念。明乎此,則可覓得一花一世界,一樹(shù)一菩提的禪意悠境。

  我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人,我向來(lái)鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無(wú)疑,他們是聰明的,但在精神世界里,他們卻是十足的愚夫。相比較而言,那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工,那些成績(jī)平平卻為爸爸媽媽分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子,更應(yīng)當(dāng)令人尊重,他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃,全身上下迸發(fā)著智慧光芒。

  孔子曰:爸爸媽媽俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。如此才算是漸入人生之佳境,使人生處處閃爍著智慧之光。

  就大家高中學(xué)子而言,尚未到達(dá)而立之年,然而,大家追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績(jī)單去衡量自身智慧與否吧,以真誠(chéng)的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活,這其間所體現(xiàn)的智慧,絕非那不忘營(yíng)營(yíng)的心思可比。

江蘇高考滿分作文14

  佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山還是山,看水還是水,F(xiàn)在我認(rèn)為,智慧還能分為三境:山,海,天。

  第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一開(kāi)始,人的智慧就如同一個(gè)土丘,隨著時(shí)間流逝,經(jīng)驗(yàn)累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見(jiàn)經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無(wú)法比人高,無(wú)論山多私巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動(dòng),不能跳,只能被局限在土壤之上。

  因此,第二境便是這移動(dòng)的海,海納百川,有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué),融會(huì)貫通,智慧 。水無(wú)常形,人的智慧在這一境,可以面對(duì)各種各樣的困難,而不被死板的思路所困。同時(shí),大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無(wú)法將其填滿。然而,人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。

  比海還寬廣的只有天,所以第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先它籠罩萬(wàn)物,無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智惹愚。就如同氣,看不見(jiàn),摸不著,但確實(shí)在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年,有這種大智慧的人為數(shù)不多,如老子、釋迦摩尼等。

  智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻就得謙虛,山自認(rèn)為可通天,海自認(rèn)為圍繞了一切,但只有天知道,智慧無(wú)窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。

  因此,智慧雖可分為三境,但仍是無(wú)窮無(wú)盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無(wú)盡的天空,星辰大海進(jìn)發(fā)。

江蘇高考滿分作文15

  他猶如一顆璀璨的巨星,在中華文學(xué)史上,拼命地,大膽地綻放。

  如果沒(méi)有了他,那么也就代表著中華文學(xué)史上會(huì)少幾千首熱情,豪放,又帶著幾點(diǎn)憂傷的詩(shī)和詞了。

  如果沒(méi)有他,也就代表著在中醫(yī)藥書(shū)里記錄的四百多個(gè)藥方就沒(méi)有了。

  如果沒(méi)有他,那么那些飄逸、靈動(dòng),又充滿仙意的畫(huà)像,比如《枯木怪石圖》就沒(méi)有了。

  如果沒(méi)有他,那么中華文學(xué)史上就缺少了一個(gè)可愛(ài)、可敬、又可贊的大詩(shī)人了!

  他,就是蘇東坡……

  為什么蘇東坡深受大家的愛(ài)戴?是因?yàn)樗脑?shī)詞飄逸、瀟灑丶頗耐人尋味?或者是因?yàn)樗约鹤聊コ鰜?lái)的有效的藥方,能為大家治病?其實(shí)不僅僅是這樣,如今人們不再一味的只喜歡他的詩(shī)了,大家更多的是喜歡蘇東坡的品格。

  蘇軾這個(gè)人,他非常的豪爽,直率。他感覺(jué)有什么事情,一直憋在心里,就像喉嚨里卡了根刺一樣。他什么事都敢說(shuō),絲毫不管別人的臉色。

  當(dāng)爆發(fā)王安石變法時(shí),有兩個(gè)黨派。一個(gè)是新法派,還有一個(gè)是保守派。兩個(gè)黨派一直爭(zhēng)吵不休,都有自己的理由。蘇軾想要在朝廷上一展風(fēng)采,為老百姓,他處處站在平民的角度上思考,他不管個(gè)人利益。

  蘇軾是中間派,他覺(jué)得兩個(gè)黨派都有自己的優(yōu)點(diǎn)。他便一會(huì)兒去反對(duì)新法,一會(huì)兒去怦擊舊法。新黨派的人物早就看不慣蘇東坡了,看他又沒(méi)有拉幫結(jié)派,在政治上沒(méi)有什么大權(quán),還喜歡寫(xiě)詩(shī)發(fā)牢騷,便一時(shí)把自己的攻擊對(duì)象轉(zhuǎn)移到了蘇東坡身上。

  就這樣,年少的蘇東坡第一次經(jīng)歷了貶謫。

  蘇東坡貶謫到了黃州,雖然那里的環(huán)境很艱辛。但是蘇軾還是以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活。

  蘇東坡雖然經(jīng)歷了人生的一次苦難,成了一只井底之蛙。但是他不但沒(méi)有垂頭喪氣,反而在深深地井底,做著自己喜歡的事情:讀書(shū),交友,耕耘,作詩(shī),忙得個(gè)不亦樂(lè)乎。想必大家都是被蘇軾的這種樂(lè)觀打動(dòng)吧。

  假如蘇軾的經(jīng)歷,換成了李白,杜甫呢?李白,會(huì)整天泡在酒館里,整天飲酒,哭訴自己的經(jīng)歷。而杜甫,則會(huì)整天呆在家里,皺著眉頭思考為何人生如此苦,從此不問(wèn)人世。似乎只有蘇軾絲毫不管這種艱苦的情況,而樂(lè)觀的面對(duì)生活。

  蘇軾為何會(huì)被大家所熱愛(ài),為何會(huì)被大家永遠(yuǎn)的流傳?正是因?yàn)樗@種面對(duì)苦難,不放棄的精神打動(dòng)了我們所有人!

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