論生逢其時作文（通用25篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的論生逢其時作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論生逢其時作文 1
每個人的生命只有一次。每個人都希望生在一個最美好的時代，但現實是，一些人總會感嘆自己生不逢時，如果生逢其時人生又會如何，云云。
活得不順，閑來發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統統歸結為時代的原因，不去腳踏實地學習、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時來運轉”，不費吹灰之力便重啟夢想、實現抱負，恐怕又是一位不合時宜的“祥林嫂”。
時代是舞臺，每個人都是演員。人生的這場戲，離不開時代的舞臺。精彩的舞臺讓人“如魚得水”，破敗的舞臺讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的.“技巧”和本事。
至今回味經典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國家大力扶貧攻堅、建立東西部幫扶機制只是外因，內因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。
感嘆“生不逢時”，盼著“生逢其時”，放大了“時”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動性。不能說，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻給演員個人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺不給力，尋思著換個地方更出色。
時代是畫卷，每個人都是畫家。時代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢想，每一代人也都有每一代人的使命。時代是屬于每個人的時代，我們所處的這個時代，更是全體奮進者的時代。以夢想為馬，以奮斗為筆，以足跡為墨，在時代的恢弘畫卷上，每個人都能勾勒出最美的圖案。一個個圖案匯聚起來，便是這個時代的樣子。
多年前，梁漱溟發(fā)出世紀之問：這個世界還會好嗎？答案其實是肯定的。但是，光靠幻想“時光倒流”，光靠埋怨“生不逢時”，盼望“生逢其時”，絲毫也改變不了時代。實干改變時代、前推時代，唯有起而行之，真抓實干，新時代的畫卷才會“茍日新”“又日新”，才會美輪美奐。
坐等“生逢其時”當休矣！“一萬年太久，只爭朝夕�！弊詈玫膴^斗是當下，最好的時代也是當下。
論生逢其時作文 2
它，如一盆水，有燙有涼。如果你浪費它，它將被你潑在地上，永遠也回不來了；如果你不在乎它，那盆水可能早已被陽光蒸發(fā)的沒了影，留在你臉上的，可能只有蒸汽和淚痕；如果你珍惜它，它將會永遠在你臉上，讓你感到清涼，讓你感到溫暖，讓你記住它。它來的快，去的也快，它就存在你心底，永遠抹不去的記憶——童年。
它是一個五味瓶，有酸甜苦辣，有陰晴圓缺。形形色色的人在你的生活中，他們性格各異，讓你的生活更加有意義；各種各樣的事也在你的生活中，它們無法預料，讓生活更有樂趣。
從蹣跚學步到獨立自主，從剛剛學習到滿桌獎牌，變了，真的變了，時光如流水，光陰如梭子。六年了，你是否又改變了自己，又是否實現了夢想呢？
一次次的目標，一次次的努力，讓自己漸漸接近成功，讓自己漸漸接近夢想。無數次令人沮喪的失敗，是他人友情的鼓勵，讓你看到了成功的希望。給自己許下心愿，握住沖刺的繩子，走向畢業(yè)的歸路。
照片上，是誰給他們披上了“灰衣”，那一個個打動心底的笑容，是誰讓他們變了臉，讓這一切都變了；房間里，那一束溫暖的陽光，是誰給它們腳，讓它挪移，讓世界變了；校園里，那一片美麗的操場，是誰給予了它們生靈，讓那片草兒插上了生命的`翅膀，讓我們美麗的母校都變了。
如今，你有是否后悔了，想重頭再來，重新學習，告訴自己，自己對后悔藥過敏�？粗鴿M墻的獎狀，是否就滿意了，告訴自己，不要讓自己驕傲�？粗钊嗣甑姆謹�，是否想過要放棄，告訴自己，還沒輸。給自己加油，告訴自己，還有希望。
踏上了最后的一站的旅途，要沖刺，要努力，讓自己加油，讓自己沖向前方……
論生逢其時作文 3
升入初二，生活的節(jié)奏驟然加快，不經意間，時間就步履匆匆地從你身邊跑過，使你不得不邁開大步去全力追趕。為了夢想，只有拼搏，拼搏正當時！
有些時候，我還在想，從明天再努力吧，但每當這樣想時，眼前總會浮現出同學們奮筆疾書的情形，他們的眼神是那樣的焦急和充滿渴望，我知道，他們在拼搏！拼搏正當時。伴著昏暗的燈光，咬著筆頭面對著道道難題的我，就如同正駕駛著一條巨輪，在題海中與驚濤駭浪搏斗。我在腦海中努力地回憶著以前老師講過的解題方法，借著狂風，擊破著一道道洶涌的浪濤。
“沙沙，沙沙”筆尖在紙上劃出道道聲響，是那么的從容。突然！我的巨輪與總部失去了聯系。思路，斷了，就如同遇上了百慕大三角中的風暴，羅盤上的指針開始無規(guī)則地亂轉。思緒停滯不前，不知該向哪個方向駛。手中的.筆停了下來，滿屋只剩下時間的腳步聲，警醒著我不要放棄。
這時手中的筆好像化作一桿風帆，迎風招展，他好像在說，”孩子，不要放棄，拼搏！拼搏正當時！”不知不覺間，感覺手中的筆又自己動了起來，一串串寫出的字好似一根根繩索，他仿佛要強硬的把斷了的思路連接起來，那一根根繩索就是一絲絲信號，沒有了信號，游輪又怎樣在茫茫大海上行駛？這，令我又振奮了。
緊皺著眉頭，苦苦思索著。突然一絲微弱的信號抖動了一下，慢慢的，慢慢的信號越來越強了，終于，我在眾多的算式中找到了我想要的那絲信號，羅盤上的指針又規(guī)則的轉動了起來，船繼續(xù)航行起來，而船后留下的則是串串被擊碎的浪花，我知道，拼搏正當時！終于寫完了，我放下筆，鬧鐘上的兩根指針仿佛為我歡呼似地高舉著。
拼搏，是一股不服輸的勇氣，是一種為了成功不顧一切的力量，是一個生命中必不可少的部分。初二，初中，乃至生命中最重要的時段之一，此時不拼搏，更待何時？初二，拼搏正當時！
論生逢其時作文 4
王開嶺曾經說過：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現無詞無曲，我們走了很遠很遠的路，卻忘記了為何出發(fā)”。這個時代吸引著每一個去擁抱她的人，改變著已經在路上的人，也即將改變我，作為21世紀的青少年，我們應肩負起崇高的使命，以大無畏的勇氣和熱血沸騰的夢想，去圓夢中華，投身于中國特色社會主義現代化建設中去。
與歷史握手，我們悲慨、仇恨涌上心頭，無奈與憤慨在心頭交織，五四運動好似發(fā)生在昨天，我們?yōu)楫敃r的青年學生所感動，被震撼立志也要做一個有擔當，對社會，對祖國有用的人。新時代下小夢圓大夢，我們應有這樣的擔當，更因銘記歷史、負重前行。這不單單是一份責任，更是一份信念，這個時代將由我們譜寫華章，勿忘少年許下的夢，她將在當下實現。
你要做一個善良的人，這不是一個標簽，而是社會中應有這樣的人，應有面對公交車上有人偷錢包，公然指出的勇氣，以及面對扶與不扶，卻始終堅持站在正義那一方，而不管輿論渾濁自己的試聽的模樣�？品瓢材嫌盟簧腵事跡向我們講述了一個好人真正的樣子，他立志要維護世界和平，他做到了，他心存善意，所以面對伊拉克戰(zhàn)爭，科索沃戰(zhàn)爭發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無奈。我們生逢和平年代，更應珍惜這來之不易的存在，做一個好人，始終站在正義的這一邊。
在城市不適宜談星空，就像是你的心不適合談安定，你要始終相信，只要腳步在路上，心就永遠不會停，用金黃的麥秸織成搖籃，把真誠與坦蕩裝進里面，讓紐扣成為車輪，載著她問候世界，留給自己一份靜心之地，坦然面對生活中的人與事，便會更灑脫。
這個時代交給我們太多的東西，我們更因去創(chuàng)造他的下一個輝煌中國夢，我們共同的夢道路荊棘坎坷，但我們的心卻從不安定，立志要讓偉大的祖國變得更好，這本就是她該有的模樣。
任誰也搶不走的夢想，我可以不說，但不會遺忘，要夠癡迷才不會衡量敢沖過火海去成長這條路，慢慢有陽光，再綻放那些傷慢慢變金色項獎彰。
我們感謝這個時代為自己所在的祖國而驕傲自豪，報答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設他，不忘初心，方得始終，萬水千山最美中國道路，我們生逢其時，我們圓夢中華。
論生逢其時作文 5
都說人生如逆旅，每個人都是行走者，每個人都是展望者，每個人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內心去安頓，也都需要重新去尋找內心的那份明亮。
用努力去實現自我的價值，用勤奮去改變生活暫時的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個時代的美好未來。
生逢其時，生逢盛世，是主動去融入，主動去奉獻，主動去付出，主動去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的參與、分享和建設，用自己的體力、心力，盡責盡力。
生活是歷練一種膽量，歷練一種風骨，歷練一種情懷和歷練一種堅韌。這世間所有，唯有自己那份堅韌不拔的志氣，那份內心謙卑、心懷高遠的生命堅實，才是行走這個時代最可以依靠的力量。
總是在歲月中成長，去思考自己內心的力量，內心何以強大，腳下何以堅定，自己在把握著自己命運的力量，自己在拓寬著自己生命的風景，自己在聆聽著自己內心的聲音，自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風景之間的發(fā)現和感知。
迎接著向前的日子，也迎接著自己長大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應該去具足那些能量、見識、擔當和勇敢，去突圍，去見證，去解讀和重新詮釋時代賦予生活的美好、積極、向往和樂觀。
有句話說“時時是好心，日日是好日”，所經過的`事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現一個繁華似錦的煙火人間。
能夠更多的去奉獻、付出、參與和見證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自我要渺小。
融入嶄新的時代，呈現時代的精彩，融入嶄新的生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動生活，呈現生活，去適應生活，過好自己經過的所有日子。
為了更好的服務于美好的生活，去提升自我的價值，歷練自我的情懷，為這個時代、為生活、為社會做出更多的奉獻。
論生逢其時作文 6
鳥兒能夠唱出悅耳的音樂，是因為它們優(yōu)越的嗓子和不屑的追求。而處于時代洪流中的我們，想要過上精彩的人生，是否也要在于自己所擁有的與渴望為自己所有的呢？
每個人都活在待定的年代，但自己所處的時代是無法選擇的。既然我們已經來到了屬于我們的時代，就要去適應這個時代。
每個人在特定的時代中的`人生道路各不相同，但無論人生的走向如何，只有改變自己，才能適應時代，活出精彩人生。陳勝、吳廣生在最黑暗殘酷的年代，但他們不甘如此壓抑的生活，決心改變。他們揭竿而起，發(fā)動了中國歷史上的第一次農民大起義，為黑暗的年代帶來了曙光。像陳勝吳廣這樣的有志之士，不僅改變自己，甚至改變了時代。東方如此，西方亦之。牛頓的力學理論打開了世界的內核，愛因斯坦的相對論照亮了宇宙的角落，工業(yè)革命中的發(fā)明家們用自己的汗水澆灌出了工業(yè)時代。他們用改變自己的魄力同時改變了世界，使時代因遇上他們而有幸。
但是，如果我們面對時代，不做出改變或是一再縱容自己與時代背道而馳，那么就會被時代的洪流所淘汰。西楚霸王項羽不斷縱容自己身上的不良習性，與民意相背，但他只是怨天尤人，說出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”，絲毫沒有意識到只要自己作出改變就可以擺脫戰(zhàn)敗的結局。最終項羽在寫江邊自刃，以自盡的方式退出了時代的舞臺。除了不要縱容自己之外，也不應隨處“躺平”。當今的很多年輕人都開始追求隨遇而安的佛系生活，企圖逃避殘酷的內卷現實。但是這樣的社會既然已經存在，無論你身處何處都必然卷入其中。不知改變自己，迎難而上，打破規(guī)則，改變社會，用自己的改變來改變社會與世界。
生不逢時是一個偽命題。既然活在了當下這個時代，便不能只是唉聲嘆氣，原地踏步，最后不進則退，碌碌無為。而是要看準時代契機，找準時代紅利，通過改變自己讓自己擁有更精彩的人生，通過改變自己去影響更多人的生活與思想，通過改變自己去改變這個社會與世界，通過改變自己去描繪人類的美好藍圖。
論生逢其時作文 7
所謂生逢其時，窮其本質，只在于自身。“生”也好，“時”也罷，都不是我們可以改變的事物，唯有改變自己以適應時代，才能逢出一股潮流，才能逢出一番新天地。
歷史的長河滔滔，總有些幸運兒生逢其時。是那朱重八逢上動蕩之際，是那袁隆平遇上饑餓之時，亦是那霍金處于太平盛世，恰逢科技日新月異。他們的偉大毋庸置疑，可難道這偉大是因為“逢時”嗎？見過那“山河破碎風飄絮”，卻不是所有人都能做到“鐵馬冰河入夢來”。
有人醉生夢死，沉浸于太平長安梨園戲的美夢；有人唯唯諾諾，只知躲在保護罩后當縮頭烏龜。他們難道沒有遇上可以有所作為的時代嗎？是他們親手將自己埋沒在茫茫人海中。由此論之，風流倜儻者，皆始于己。
星河浩蕩，每個人選擇的方式便也有所不同。雖然有所建樹的確是一種生逢其時，但平凡也未嘗不是另一種與時代的相逢�！靶‰[隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝�！泵鎸m世的'傾軋，卻依舊保持清靜悠遠的心境，不與世爭，不與世濁。甘于生活的平凡，不甘于心靈的平凡，于己而言，也便是無愧于這一生。
亦或許你心中飽含熱血，卻苦于時代的束縛。不要氣餒，因為世間本無“時”，“時”自在你心中。李白三進長安，雖一心為國，望著那長安城卻也只能望洋興嘆。就此沉淪？不！“銀鞍照白馬，颯沓如流星�！彼麑⑹浪椎挠盥裼谛模粡澰�、一壺酒、一支筆，透口一吐便是半個盛唐。
倘若你不是那個幸運兒，改變自己，幸福依舊屬于你。忘不了陳獨秀敢為人先，忘不了譚嗣同“我以我血薦軒轅”，更忘不了一代又一代革命烈士們的“拋頭顱灑熱血”。試問他們哪個不是在最黑暗的時代改變自己，提升自己，最終綻放出了最艷麗的花朵，甚至驅散了籠罩千年的陰霾。
無輪生逢其時或是生不逢時，其本身便是一個偽命題。生如逆旅，一葦以航。將自己塑形，過好屬于自己的絢爛人生，就能在各式各樣的時代潮流中尋一葉扁舟，把握好人生的方向。
論生逢其時作文 8
曾有人說， “生活在一個適合自己時代，是一種莫大的幸運�！鄙昶鋾r，不僅是個人的幸運，更是一種挑戰(zhàn)。今日之時代，我們更應抓住生逢其時的機遇，用生命書寫精彩的時代篇章。
何謂“生逢其時”？首先，需要一個能夠使人充分發(fā)展的時代。這既需要前人的奠基，也需要后來者的開拓。近代以來，中國革命先行者們用馬克思主義指導革命道路，取得新民主主義革命的勝利。革命先行者讓國家醒過來，共和國建設者讓國家強起來，我們站在百年交接的終點，前有革命前輩們打下的時代基礎，后有民族復興的時代重任，可謂生逢其時。我們更要清醒這時代的期待與賜予。
一個特定的時代只是生逢其時的前提。更重要的，是在特定的壯闊時代中，走出特別的人生道路。共和國百廢待興之時，核物理學家錢學森，毅然放棄優(yōu)越條件，堅持回國，挑起艱苦的重任；面對扶貧攻堅的歷史工程，黃文秀放棄大城市工作的機會，回到家鄉(xiāng)，換下漂亮衣裙，與人民群眾心靈相貼。他們的成功，不只是因為時代機遇，更是因為他們將自己的人生奉獻其中，譜寫出生逢其時的'生命樂章。
當今時代，青年人并不缺少對時代的省察，他們深知這是最好的時代。但確也有這樣一些人，處在時代的潮頭，卻只愿享受時代機遇，做安分隨時的“躺平人”。他們認為，既然時代已經給予了如此優(yōu)越的條件，又何必走一條艱難的進取之路呢。
每個人都有自己的選擇，誠然我們不能苛求每個人都敢于乘風破浪，走一條時不我待昂揚奮進之路。正如法國存在主義哲學家薩特所言，“我們每個人都有選擇生命的權利，卻也須承受這選擇的焦慮”。安分隨時看似做了安逸的選擇，但隨波逐流帶來的是長久的隱憂。
事實上，“時”好比一汪奔涌的巨浪，載著前輩的高度，帶著我們沖向大海深深處。它給我們遠望的方向，但我們不應一味順從浪花的方向，否則只會沖向海底。真正的生逢其時應該應站在前人之基上，走出自己更好更遠的未來。所以我們應該鼓勵這樣一種樣態(tài)，抓住時代的機遇，走出自己的人生之路，譜寫個人與時代的華章。
康德曾說，“人的靈魂中、心智中有一顆紅寶石，這顆紅寶石永恒不變地規(guī)范著人們的行為準則�！蔽覀儜プ§`魂中的這顆紅寶石，積極進取，奮勇向上。謀百年未有之大變局，迎民族復興之偉業(yè)，讓自己與時代同頻共振，直至超越前輩的饋贈。
生逢其時，你我青年，正應自強不息。
論生逢其時作文 9
歷史長河星漢燦爛，無數英雄人物留名其間。然而，并不是每個有志之士都能實現自己的抱負。功敗垂成、含恨而終者，從來不絕于史書。能夠生逢其時，獲得合宜的機遇，對個人成就而言至關重要，反之亦然。不論是成功的經驗還是失敗的教訓，我們在歷史上都能找到大量案例。
生逢其時，首先意味著個人的天賦與位置能夠獲得時代的垂青，進而獲得特定的發(fā)展路徑。劉邦生于草莽之間，本是一亭長，卻因秦末亂世，趕上了風云際會的時代，最終在群雄之中勝出，奠定數百年的漢朝基業(yè)。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末變局，恐怕只能和當時很多底層百姓一樣顛沛流離，不可能造就非凡帝業(yè)。
其實，大到國運興衰，小到個體命運，都離不開時代背景。13世紀初期的花拉子模國是中亞一霸，正處于強勢上升期。但是，花拉子模國卻生不逢時，遇到了同期更加強悍的蒙古帝國。在成吉思汗西征的鐵騎下，花拉子模國被碾碎，一度強盛的大國短期內土崩瓦解。
具體到個體命運上，生不逢時的'故事更加多見。且不說普通人，即便是古代帝王，也時常會有對時運的慨嘆。南唐后主李煜若在太平年代，吟詩作賦，或能做個太平帝王。但是，生逢亂世，他只能淪為亡國之主，落寞地寫下“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。明末的崇禎帝，若論勤勉程度，實在不似亡國之君，但其能力無法應對明末積重難返的局面，最終只能吊死煤山。
這些故事，聽起來似乎有些悲觀。我們無法選擇自己的出身，也很難改變大的時代背景。但是，我們無疑可以努力在既有的基礎上做到最好�！昂蔑L憑借力，送我上青云”，是很多人理想中的人生軌跡。但面對現實的困境，我們也不能忘了“窮且益堅，不墜青云之志”。生逢其時是幸運的，但沒能遇到適合自己的好環(huán)境，也并不意味著徹底的失敗。能夠以平常心看待一時的困頓，未嘗不是智慧的態(tài)度。尤其是我們年輕人，更不能以消極悲觀的態(tài)度面對人生的艱難。
更何況，此時此刻，中國正逢“百年未有之大變局”，年輕人面對的時代機遇非同尋常。中華民族正在努力接近偉大復興的宏偉目標，世界也逐漸看到中國的力量。雖然每個年輕人的起點不同，但追尋美好生活的目標是相似的。對多數年輕人而言，這是一個能夠更好地幫助他們實現夢想的時代。我們需要做的，就是抓住機遇，執(zhí)著地向前奔跑。
論生逢其時作文 10
南朝梁，正是一個風云激蕩、朝不保夕的年代，年輕的劉勰借住在定林寺里看書，忽而有感，寫下了“窮則獨善以垂文，達則奉時以騁績”的名句。這也是他一生的寫照，達則兼濟一方，窮則《文心雕龍》，流芳千古，彪炳史冊。
劉勰是大時代中，人的其中一種寫照，時代是一股波濤，沛然難當。有人被推著走，只能隨波逐流；有人識時務者為俊杰，求變求通，稱為一時之選；更有人謀得全局，切入時代，浪遏飛舟，求仁得仁。
染乎世情，系乎時序，往往是安分守己之人的第一選擇，但此時人生的命途往往就不在手中了，一旦時運不濟，只得低回慚愧、悔恨一生。
溥儀是清末的最后一位皇帝，但他好像這輩子都沒做過自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辮帥”張勛擁戴而復辟，后來甚至還做了幾年日本控制下的偽滿皇帝。一生漂泊無定，只得在監(jiān)獄中哀嘆：“自由誠可貴，面子價更高。若為性命故，二者皆可拋�！�
秋風未動蟬先覺，也有人能察覺時代變動，主動出擊、兢兢自強。在經歷國家危亡、諸多屈辱之后，晚清的讀書人寫出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實詩云“四海尋仇憑俠劍，百年多難悔儒冠”；柳亞子感慨“忍看祖國淪非種，苦恨儒冠誤此身”；陳去病則“寧惜毛錐判一擲，好攜劍佩歷三邊”……后來這些愛國詩人共同舉辦的詩社“南社”，鼓動了民族的能量，成為了革命的火種。
更深遠的思想者能看到時代的變化，偕行時代，奮力一搏。最近《覺醒年代》這部劇火遍網絡，前赴后繼、篳路藍縷的先輩們的故事感動無數觀眾。陳獨秀、李大釗、毛澤東等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開啟民智，從石庫門駕著紅船，無問西東，一路向北，�？课靼仄拢_創(chuàng)新時代，真正以一己之力推動時代向前。真得贊一句：“斯人氣尚雄，江流自千古�！�
黑格爾曾說：“當傍晚黃昏的.時候，密涅瓦的貓頭鷹就會起飛”。這就是形容在一個時代終結，新時代開啟的時候，警覺的思想者總能迎著浪潮擊水，在時代中狠狠刻下自己的印記。
不主動、不拒絕，被動面對時代，有時候迎來的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳。思考社會、看破時代，跑在前頭，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時。借用一句網絡流行語：“不氣盛還叫年輕人嗎？”
舍我其誰。
論生逢其時作文 11
特定的時代造就特定的人，特定的人走過特定的路，特定的路構成特定的時代。
人與時代的關系，無比緊密。人是獨一無二的，時代卻只有一個，必有人生不逢時，必有人生逢其時。兩種極端，如水火般，看似針鋒相對，卻暗有聯系。
遙想從前，憶寄當初：笑觀三國烽煙，對思大唐繁昌。滾滾三國烽火，燒出無限英豪。劉玄德三顧茅廬，請出“諸葛大名垂宇宙”“管樂有才真不忝”的諸葛孔明。道號“臥龍”的他，知天文曉地理識人心，草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計，哪一處戰(zhàn)役離了他？可最后，又怎樣呢？蜀漢氣數已盡，五虎將無復存在，“關張無命欲何如”，蜀中無將可用，再賢明的軍師又何用？生不逢時！
憐了諸葛孔明這么久，轉頭來，時光的`車輪滾滾前進，把無數歲月與故事無情碾碎，湮滅于滄海桑田。唐朝，開元、天寶，一位現實主義詩人用詩記下了安史之亂。牛李黨爭時，又是一位才華橫溢的詩人，用詩抒著淡淡的憂傷。是的，前者是憂國憂民的“大杜”杜甫，后者是晚唐“詩星”“小李”李商隱�！懊M文章著？官應老病體”的《旅夜書懷》，“夕陽無限好，只是近黃昏”的《樂游原》。他們的遭逢是何等坎坷��？“會當凌絕頂，一覽眾山小”變成了“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，“越鳥巢干后，歸飛體更輕”變成了“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。生不逢時！
其時，唐朝很多詩都帶著無窮的憂傷。感嘆生不逢時之時，筆露成詩�；驑飞昶鋾r之時，狂泄賦詩。殊不知世間萬物如此而以，大起而大落。生如在一片波濤洶涌海洋中，浪撲來，風吹去，起起伏伏，漂搖不定。世間萬物便如一個圓，反反復復，輪回千百遍。歲月無常，世道滄桑，人走茶涼，鳥盡弓藏。
世間不過如此，以生不逢時之心，則于落中頹廢，起中淪喪；以身逢其時之心，則于落中重整，起中獲勝。落則受，起則迎。笑面對風，輕看驚鴻。有生逢其時之人，則必有生不逢時之人。生逢其時，生不逢時，一對多么渾然天成的時代與人的關系啊！每個人或多或少有“生不逢時”的時侯，這個時侯，我們便要用“生逢其時”的心態(tài)去面對它。
生不逢時時，感嘆“生不逢時”又有何用呢？不如以生逢其時擊碎“生不逢時”，樂觀豁達地，微笑著面對它。生逢其時，不負韶華。
這便是“生逢其時”的定義。
論生逢其時作文 12
在歷史的長河里，有人感慨生不逢時，有人只愿安分隨時，有人深感生逢其時……我們這一代少年兒童生在新中國，長在紅旗下，從一出生就趕上和平年代，真可謂生逢其時。生活在這個美好的新時代，我們理應好好生活，有所作為，不負時代。
不論哪個時代，總有人抱怨自己生不逢時。這些人整天怨聲載道，患得患失，認為自己沒遇上一個好時代，因而不思進取，得過且過，渾渾噩噩地度過一生。可他們不懂得，時勢也能造英雄，即使生不逢時，同樣可以大展抱負。
開國領袖毛澤東爺爺出生于清朝末年，那個年代戰(zhàn)亂不止，民不聊生，人民終日以淚洗面，可謂生不逢時。但毛爺爺沒有抱怨，反而意志堅定，帶領中國人民趕走日本侵略者，打敗國民黨反動派，迎來抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，建立了人民當家做主的新中國。如果沒有他，就沒有共產黨，沒有新中國，沒有我們今天的幸福生活，中國人民可能還生活在水深火熱之中。毛爺爺和許多老一輩無產階級革命家雖生不逢時，卻實現了自己的偉大抱負，成了億萬人民的大救星。
袁隆平爺爺被譽為雜交水稻之父，他讓中國人民吃上了香噴噴的大米飯�？捎姓l知道，他卻生不逢時，出生的那個年代正鬧饑荒，人民生活苦不堪言。他曾說：“在我們那個年代，哪里還有飯吃？人們最大的夢想就是吃上飯和吃飽飯。”為了讓人們吃飽飯，他更加堅定了自己的理想信念，經過幾十年的艱苦努力，終于成功地研制出了雜交水稻。飲水思源，現在，當我們端起飯碗，吃著香噴噴的大米飯時，有誰能忘記袁爺爺的豐功偉績？
再好的時代也有不滿者，再壞的`時代也有奮進者。古往今來，數以萬計的人生于亂世卻能砥礪前行，更何況生而逢時的我們？因此，我們不應虛度光陰，唯有抓住時代賦予的每一個機會，才能創(chuàng)造屬于自己的最好時代！
在“5.12”汶川大地震中，年僅9歲身為班長的小英雄林浩表現出了與其年齡不相符的成熟和勇敢。被壓在廢墟下時，林浩組織同學們唱歌來鼓舞士氣，后來他死里逃生艱難爬出廢墟，但他沒有逃離，而是再次鉆到廢墟里將兩名同學背了出來，自己頭上和身上留下多處傷痕。他的事跡經媒體報道后，一下成了全民追捧的小英雄，也鼓舞了無數經歷災難恐慌的人。
我們有幸生活在這個幸福的時代，我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，都在為自己的夢想不斷努力。我們應將個人與時代的命運緊緊結合起來，大展抱負，不負韶華！
論生逢其時作文 13
古語云：時也勢也，命也運也。一個人的身世浮沉和時代的命運脈搏息息相關。人們往往認為，如果一個人的性格氣質和時代精神相契合，則可謂“生逢其時”，必定大有所為。但在我看來，不論什么樣的“時”，都需要個人拼搏奮斗，方可“生逢其時”，不負時代。
人不能脫離具體的時代而獨立存在，時代總會給人帶來一定影響，即使生不逢時也能大有作為。清政府腐敗無能，實行“閉關鎖國”，然而亂世仍造就了大批英才：左宗棠收復新疆、林則徐虎門銷煙、孫中山建立中華民國……當今時代國泰民安，可謂生逢其時，脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、義務教育全面普及、醫(yī)療體系逐步完善，時代給予了我們慷慨的饋贈；突如其來的新冠疫情，造就了鐘南山等數以萬計的最美逆行者，在國家最需要的時刻，他們挺身而出，負重前行，成了國民心中的楷模。
不管哪個時代，一個人若想有所作為，都與自身的努力密不可分。楚莊王能問鼎中原，是韜光養(yǎng)晦的結果；袁隆平能發(fā)明雜交水稻，是一心為民的結果；張富清獲得共和國勛章，是深藏功名的結果……同一時代的人也會形成不同的`生活道路和人生風采，建國前夕，中國共產黨早期黨員為了革命事業(yè)，有的壯烈犧牲，有的成了叛徒，有的奮斗終生。開國領袖毛澤東帶領中國人民爬雪山、過草地、血戰(zhàn)平型關、飛奪瀘定橋……經過艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，先后取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，建立新中國，讓人民當家做了主人。
如今，我們這代人生在新中國，長在紅旗下，生逢其時，何其幸運！我們是早上八九點鐘的太陽，是祖國繁榮富強的希望，我們理應珍惜當下，不負韶華，奮勇拼搏，用自己的聰明才智將我們的國家建設得更加強大。
日出之陽，其道大光；蛟龍入海，一瀉汪洋。愿新時代的少年兒童從我做起，從現在做起，搶抓千載難逢的歷史機遇，從小學好科學文化知識，將個人的命運與時代的命運緊緊結合起來，大展抱負，不負時代，為實現中國夢而努力奮斗！
論生逢其時作文 14
這是最好的時代，也是最壞的時代。總有人得益于時代，也有人受難于時代。時代從來不是公平的，但這并不代表人間不值得。時代就像每個人背負的劇本，從來不是我們可以選擇的。再好的劇本也有起伏，再壞的劇本也有精彩。接受劇本，順應時代，打破時局的桎梏，迎來人生的光彩。
《送東陽馬生序》中的宋濂”無從至書以觀”，便“手以筆錄”；“無碩師，名人與游”，便“嘗趨百里外”。借書求師之難，饑寒奔走之苦，可謂生不逢時，他卻砥礪前行。而學于太學的諸生“坐大廈之下而誦詩書”，“有司業(yè)、博士為之師“，可謂生逢其時，而才學及宋濂者鮮矣。蓋不得其時而行者優(yōu)于得其時而不為者。
秦國吞并六國，宰割天下，分裂山河，可謂生逢其時，卻因奴役百姓只落得二世而亡。清國幅員遼闊，國庫充盈，可謂生逢其時。卻閉關鎖國，落得八國聯軍之強虜外侵而毫無縛雞之力無從反抗的下場。他們生逢其時卻逆勢而行，便被時局所桎梏，瀕于滅亡終成定局。
得時而亡者繁，不得時而興者亦繁，豈曰興亡在于時乎？吾曰興亡不在時，而在人為。
晚清時期，神州大地硝煙四起，帝國主義列強如餓虎撲食一般爭先恐后的撕咬中國的土地。放眼看這睡獅遍體是血，氣息奄奄�？蛇@睡獅身上，有無數的人們敲打著，嚎喊著�！缎虑嗄辍贰ⅰ犊袢巳沼洝�、《青春》，從中迸發(fā)出有識之士、有志之士的覺醒，進而呼喚著廣大民眾的'覺醒。從激昂鏗鏘的講演中，一代先鋒搖起共產主義的大旗。“共產共和是時代的必然，全體中國人民團結一心，打敗封建勢力，打敗帝國主義”，睡獅發(fā)出了憤怒的嘶吼，全身汗毛乍起——振臂者高呼，云集者響應，正可謂時不我待，即便生不逢時，共產主義卻在大勢下應運而生，縱星星之火，亦可燎原。時不我待，即使看起來生逢其時，帝國主義也將在雄獅的憤怒中土崩瓦解，虛弱之強弩必成頹勢。
在好時代或是壞時代，得勢在于人為。生逢其時與生不逢時，亦如白晝與黑夜。若欲晝見，則生黑煙；若欲夜見，則生明火。何簡其道，何難其行？若欲圖強于世，治經世致用之業(yè)，不外乎此理也。
論生逢其時作文 15
人不能選擇自己生活在什么時代，但我們可以選擇以一種什么樣的姿態(tài)去生活。在同一個時代，有人生不逢時“恐逢故里桃花笑，且向長安度一春”，有人生逢其時“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。
時代是發(fā)展的，前進的車輪永遠不會停下。時代只會眷顧奮進者，而不會因猶豫者而等待。若想生逢其時，便要以熱情的姿態(tài)，擁抱所生活的時代。
生活在十九世紀的狄更斯，用溫暖的'筆觸為英國開出愛的良方；行走在二十一世紀哀鴻遍野下的哈姆希，用相機記錄伊拉克點滴溫情畫面；更不要說嘉興南湖紅船上站出來“敢叫日月換新天”的青年人，創(chuàng)辦《新青年》曲線救民的錢玄同；學成歸來，數十年如一日，隱姓埋名開發(fā)核武器的鄧稼先；在風浪中堅守赤子情懷的王繼才�！昂蔑L憑借力，送我上青云”這些人用自己最真誠，飽滿的態(tài)度擁抱這個時代，隨著時代的巨輪駛向遠方，可謂“生逢其時”，恰逢其世。
誠然，我們即無法選擇時代，也無法選擇出身。生不逢時，好像隨處可見，暫且不論普通人，即便是帝王出身的唐后主李煜，有一身吟詩作賦的本領，卻因生逢亂世，終淪為亡國之主，落寞寫下“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。明末的崇禎帝，若論執(zhí)政能力，勤勉程度，實在不似亡國之君，但面對明末積重難返的局面，最終只得選擇吊死煤山。生不逢時的他們真的別無選擇嗎？
面對困窘之境，我們不能只感嘆生不逢時，同時也不能忘了“窮且益堅，不墜青云之志”，生逢其時是幸運的，但沒遇到屬于自己的時代不等于失敗。若能以平常心看待一時的困頓，再以熱情的姿態(tài)面對未來，未嘗不是智慧的模樣。
更何況，中國正處于“百年未有之大變局”青年人面對的時代機遇非同尋常。中華民族從未如此接近偉大復興的宏偉目標，世界也在關注中國力量。雖然每個青年人起點不同，但對于美好生活的向往與追求是相同的。對我們新時代青年人來說，這是一個能實現夢想，生逢其時的年代。我們需要做的，就是抓住機會，做時代的堅定者，奮進者，發(fā)出屬于我們自己的時代最強音。
論生逢其時作文 16
當代的中國社會安定、經濟繁榮、國家富強，在這樣的時代中，有人抱怨生活節(jié)奏快、壓力大，慨嘆生不逢時；有人安于現狀、碌碌無為，只愿安分隨時；但有一些人勇于拼搏，爭做時代潮頭，他們深感生逢其時、時不我待。
在我看來，不論是生不逢時抑或是安分隨時，每個人都能通過自己腳踏實地的不懈努力將其改寫成生逢其時，成為社會和國家發(fā)展的中流砥柱，于國家危難之時力挽狂瀾。
中國何以傲立東方，以一個富強安定的大國影響世界？正是無數人民肩負重任，以熱血澆灌祖國。然而181年前那段屈辱的歷史，仍使我們警鐘長鳴。在那樣一個封建落后、任人宰割、人民倍感生不逢時的時代，于敏身負國家重任，卻必須保守重大國防機密，隱姓埋名28載研制氫彈。他一個人默默忍受著家人的誤解，懷著對家人的無限牽掛與思念，投身于氫彈的研制中，為祖國嘔心瀝血，通過不斷拼搏去“逢遇”這個時代，向世人證明中國不是列強口中的“東亞病夫”，而是科技不斷進步、社會不斷發(fā)展的屹立于東方的雄雞。這何嘗不是將生不逢時轉為生逢其時呢？
縱觀歷史朝代更迭，分久必合，合久必分�！胺帧睍r戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；“合”時苛政賦稅，百姓生活依然苦不堪言。面對“秦愛紛奢”，欺壓百姓的現實，陳勝、吳廣揭竿而起，“率疲憊之卒，將數百之眾，轉而攻秦”，而天下則“云集響應，贏糧而景從”，最終實現“山東豪俊遂并起而之秦族矣”。正是有陳勝、吳廣這種敢于反抗、敢于改寫自己命運的人，推動著時代發(fā)展。這一壯舉動搖了秦王朝的.統治，改變了君主“唯我獨尊”“寧有種乎”的思想觀念，激勵了后世勞動人民反抗暴政的精神。他們沒有安分隨時，更沒有慨嘆生不逢時，而是選擇改寫命運，去“逢遇”時勢�；蛟S他們在那個時代最終沒能改變自己的人生結局，但卻讓后朝無數的人民能夠看到前行的希望，歆享生逢其時之果。
新中國成立以來，中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼，在民族復興之路上篳路藍縷、勇立潮頭。他們雖然生逢其時，但仍披荊斬棘，奉獻擔當，推動時代發(fā)展。國家因英雄輩出而強大，時代因正氣浩蕩而發(fā)展，身為時代青年，我們更應從我做起，心懷拳拳愛國心和殷殷報國情，為中華民族的偉大復興貢獻力量。
論生逢其時作文 17
每個人都生活在特定的時代，每個人在特定時代中的人生道路各不相同。時代就像篩子一樣有神奇的過濾之效，過濾之后，有人流離失所，有人脫穎而出。多數人感到生不逢時，只愿安分隨時，似乎只有少數人深感生逢其時，時不我待。但無論處于怎樣的時代洪流中，我們都不應因一時不可為而無所作為，生逢其時是我們永遠要追求的一種態(tài)度。
生逢其時，雖無關順勢逆勢，但能從中看出個人于時代而言是怎樣的處世態(tài)度�；赝荣t，隨身處國破山河風飄絮的動蕩時代，雖有《茅屋為秋風所破歌》中的艱難處境，但杜甫從未因生不逢時而自怨自艾，寫下“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”的壯麗詩篇，以筆還原歷史真相，他的詩作也被譽為詩史。
生逢其時，雖無關道路選擇，但也會因個人的決定在時代進程上畫下濃墨重彩的一筆。清末民初，國家實力落后，而廣大人民深陷封建迂腐思想的水深火熱之中。魯迅本能做一個安分守己的`醫(yī)生，但他為了喚醒沉睡的國人，毅然決然走上棄醫(yī)從文的道路，以筆為矛，以字為刃。同時期也出現了一批肩負救國之責，力挽狂瀾的時代革命先賢者，他們同樣將個人奮斗融入時代發(fā)展的進程。
而所謂生逢其時，不過是在生不逢時中有所作為，在特定時代下肩負起自己的使命。當今社會，內卷之勢愈演愈烈，有人選擇安分隨時，躺平度過；有些人感嘆內卷的激烈，生不逢時。但我們若只著眼于時代局限處，黯然神傷，索性認命，自會被時代所拋棄。與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。這要求我們在當今時代中找準自身定位，隨著時代的發(fā)展而奮進，可以投身脫貧攻堅之路做獻身自我的工作者，可以做疫情肆虐之時頑強抗擊的白衣天使……無數人砥礪奮進，毅然前行，創(chuàng)造多元的自我價值，鑄就美好時代的盛景。
時代給予我們特定的朝向，賦予我們獨有的使命，而現在社會繁榮昌盛，是可以選擇成就自我的時代，是可以實現中華民族偉大復興夢的時代。唯有深感生逢其時，在時代浪潮中搏擊風浪，找到應行的方向，方能肩負起時代使命，共同鑄造一個更美好，更幸福的未來，何須慨嘆生不逢時，在這個時代我們正生逢其時——長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
論生逢其時作文 18
一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的使命。亂世思良將，人們渴望天下太平；和平盼繁榮，人們渴望國富民強。古人云：“寧為太平犬，莫作亂離人。“太平盛世，連一條狗都有做狗的體面和尊嚴，而到了戰(zhàn)亂時代，即使生而為人也將失去體面和尊嚴。生逢今世、國泰民安，正是一代青年為實現中華民族偉大復興而奮斗的時代，誠所謂建功立業(yè)新時代�；厮葜袊F代史，生在當世何其有幸！人民英雄紀念碑的碑文寫道：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”從林則徐、鄧世昌，到毛澤東、周恩來，近現代史上一代又一代的仁人志士生逢亂世，卻能矢志不渝地為實現中華民族的獨立解放而奮斗。1949年10月1日，天安門廣場上空那飄揚的五星紅旗向世界宣告：這是一個站起來的時代。
地質學家李四光的.勘探研究和大慶“鐵人”王進喜的舍生忘死，讓中國甩掉了貧油國的“帽子”；運動員許海峰的首枚金牌和中國女排的誕生，使中國步入了體育大國的行列；“雜交水稻之父”袁隆平和“雜交小麥之父”李振聲，讓中國人民逐漸遠離了饑餓的威脅；安徽小崗村農民分田到戶，聯產承包責任制在全國逐漸鋪開……我們的祖父母和父母，基本上都經歷過那個吃不飽、穿不暖的時代，又都隨著改革開放而走向了豐衣足食。有道是：生逢改革開放時，東風吹來滿眼春；艱苦奮斗四十年，家家戶戶奔小康。這是一個富起來的時代�！吧裰邸憋w天，“蛟龍”入海，“天眼”傲世，“祝融”探“火”，脫貧攻堅，植樹造林……現在的中國，發(fā)展日新月異，距離實現中華民族偉大復興的時刻越來越近。這是一個強起來的時代。生在新中國，長在紅旗下，踏進新時代，我輩青年何其有幸！生逢其時，我輩有志青年必當心中呼喚，抱定決心奉獻自己，堅持奮斗，矢志建功立業(yè)！
論生逢其時作文 19
無論在哪個時代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責任的大旗正向我們遞來，我們應不負韶華，共同振興國家。
歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學子提出“團結起來，振興中華”的口號，無不是在向當世青年呼吁：莫負韶華，與我同振國家。
青年人為何要擔此重任?因為青年擁有人生最寶貴的青春，處在一個最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時期，易被時代感染，易無懼邁上征程，能扛時代大旗，能“教日月換新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負了上天的饋贈，所以青年應秉承先輩精神，發(fā)揚責任意識，勇擔起自己應負的責任，不負韶華，振興國家。
現如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年。“蛟龍?zhí)枴笨傇O計師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地;嫦娥團隊中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時代前列的`年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負韶華”。
可青年人也不全是如此有擔當的。近來竟有青年網紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見社會與國家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對他人和社會做一點貢獻，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網紅”，此理論一旦擴展傳播，將污染多少青年的心靈!誠應誡止之。
“你所站立的地方便是你的中國”“你怎樣，中國便怎樣”，我們青年人應胸懷祖國，奮發(fā)圖強，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光�！蔽覀儜獟侀_塵俗浮華，勇擔起自己的責任，不辜負韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
論生逢其時作文 20
五四青年節(jié)即將到來，讀《沁園春·長沙》又有所得。詞中寫到的“恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒”，也是新時代青年干部現實寫照。中國共青團走過百年歷程，無數青年用熱血奮斗了百年，歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩，這個時代更加需要青年干部用朝氣、銳氣與勇氣擔當作為，為建設社會主義現代化強國增添強大青春能量。
“鷹擊長空，魚翔淺底”的朝氣。
青年最富有朝氣和夢想，世界的未來屬于年輕一代。青年干部要在復雜社會中永葆純良，永遠蓬勃向上，時刻提醒自己“不忘初心，牢記使命”，這是青年干部成長成才的“源頭活水”;要拒絕暮氣沉沉，拒絕老氣橫秋，拒絕本本主義，要減少現實中負面因素束縛，在錯綜復雜的國際國內形勢中始終保持積極向上的精神狀態(tài);要扎根中國大地，以積極的姿態(tài)響應時代的`號召，將個人的美好夢想與中華民族偉大復興緊緊相連，在放飛夢想的過程中實現自己的人生價值、升華人生境界，“用青春之我創(chuàng)造青春之中國”。
“漫江碧透，百舸爭流”的銳氣。
銳意進取、敢為人先是不可多得的精神力量。青年干部要以人民為中心，深入了解人民的所需所想，站穩(wěn)人民立場，以真才實學服務人民，不畏困難、砥礪前行;拒絕安于現狀，拒絕不思進取，拒絕官僚主義，不要被繁雜的工作磨平了棱角，要在工作中堅持原則、保持積極進取的態(tài)度，奮發(fā)向上;要在平凡的崗位上保持昂揚斗志，逢山開路、遇水搭橋，在工作中乘風破浪、增長才干、練就本領，用熱血與青春謀中國人民之幸福。
“中流擊水，浪遏飛舟”的勇氣。
“只要青年都勇挑重擔、勇克難關、勇斗風險，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望�！鼻嗄旮刹恳谊J敢拼，以“初生牛犢不怕虎”之心，有險偏向虎山行，在挑戰(zhàn)中發(fā)現機遇，在困難中迎接曙光;拒絕因循守舊，拒絕墨守成規(guī)，拒絕形式主義，要敢于創(chuàng)新開拓、敢于突破傳統、敢于大膽嘗試，以改革創(chuàng)新精神積極推進實踐創(chuàng)新;要勇于擔當，在大事難事面前勇挑重擔、敢于負責，在名利地位面前不計得失、顧全大局，在大是大非面前態(tài)度鮮明、站穩(wěn)立場，用勇氣和謀略追尋夢想、貢獻國家。
百年風華正奮進，砥礪前行看今朝，讓朝氣、銳氣、勇氣成為青年干部的底氣，以青春之名貢獻吾所熱愛之中華。
論生逢其時作文 21
我們的時代在不斷的進化變化發(fā)展，我們也要在不斷的進步。是世態(tài)炎涼?不，只因滄海桑田巨變，世殊事異，使人承受不了。
富蘭克林曾經說過：“如果我能晚出世50年那該有多好啊!”一個偉大的科學家，竟能發(fā)出如此的感慨，抱怨自己生不逢時，可見他對為了的預見是多么深遠。是的，從蒸汽時代到電氣時代，短短幾十年，他錯過了太多太多，這只能抱怨他生不逢時。
然而，這又算什么!中華上下五千年，悠悠歷史，被埋沒的人才豈止少數，懷才不遇的豈止少數，只怪他們生不逢時。
如若能生正逢時，原本放縱的李太白也不該如此放縱。以他那“天子門前尚容騎馬，華陰縣里不得騎驢”的氣魄，必定能成就一番大事�？上环陼r，生時高力士受寵專權，楊國忠攀親輔國，以致他抽刀斷水，舉杯消愁，散發(fā)弄扁舟，狂放不羈，也難以排遣“萬古愁”。
如若能生正逢時，愛國主義詩人陸游，可以因著他那非凡的領導才能，必定能萬里封侯，北戍梁州。只可惜，他懷才不遇，南歸數十年仍不被重用。直至身老，他依然心系國家大事，發(fā)出“心在天山，身老滄州”的感慨。即使到了死，他也不忘囑咐家人：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁!”如此愛國，卻一生未被重用，含怒而去，可謂凄涼，為什么呢?只因他生不逢時。
可惜啊可惜，悠悠千古，不知多少人發(fā)出了“前不見古人，后不見來者”的悲愴感慨!知音自是難覓，欣賞自己的.人更是寥若晨星。如若能與欣賞自己的人同生，或許就不會有那么多的生不逢時，懷才不遇!若是能生正逢，只要有賞識自己的.人，即使沒有超凡脫俗的才能，亦能成就一番大事業(yè)。我有夢想，我有目標，我也會堅持，我把“既然選擇了遠方，就應該風雨兼程。既然目標是地平線，留給世界的只能是背影”，這詩句作為座右銘。因為我知道耳朵是上帝送給我們的最好禮物。
“假舟楫者，非能水也，而絕江河�！比欢爸坶弊允呛苌�，人才卻是很多。更多的是被時代所湮沒了。他們生不逢時，他們懷才不遇，他們有才難施!因而他們只能“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”!
論生逢其時作文 22
王開嶺曾經說過：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現無詞無曲，我們走了很遠很遠的路，卻忘記了為何出發(fā)”。這個時代吸引著每一個去擁抱她的人，改變著已經在路上的人，也即將改變我，作為21世紀的青少年，我們應肩負起崇高的使命，以大無畏的勇氣和熱血沸騰的夢想，去圓夢中華，投身于中國特色社會主義現代化建設中去。
與歷史握手，我們悲慨、仇恨涌上心頭，無奈與憤慨在心頭交織，五四運動好似發(fā)生在昨天，我們?yōu)楫敃r的青年學生所感動，被震撼立志也要做一個有擔當，對社會，對祖國有用的人。新時代下小夢圓大夢，我們應有這樣的擔當，更因銘記歷史、負重前行。這不單單是一份責任，更是一份信念，這個時代將由我們譜寫華章，勿忘少年許下的夢，她將在當下實現。
你要做一個善良的人，這不是一個標簽，而是社會中應有這樣的人，應有面對公交車上有人偷錢包，公然指出的勇氣，以及面對扶與不扶，卻始終堅持站在正義那一方，而不管輿論渾濁自己的'試聽的模樣。科菲安南用他一生的事跡向我們講述了一個好人真正的樣子，他立志要維護世界和平，他做到了，他心存善意，所以面對伊拉克戰(zhàn)爭，科索沃戰(zhàn)爭發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無奈。我們生逢和平年代，更應珍惜這來之不易的存在，做一個好人，始終站在正義的這一邊。
在城市不適宜談星空，就像是你的心不適合談安定，你要始終相信，只要腳步在路上，心就永遠不會停，用金黃的麥秸織成搖籃，把真誠與坦蕩裝進里面，讓紐扣成為車輪，載著她問候世界，留給自己一份靜心之地，坦然面對生活中的人與事，便會更灑脫。
這個時代交給我們太多的東西，我們更因去創(chuàng)造他的下一個輝煌中國夢，我們共同的夢道路荊棘坎坷，但我們的心卻從不安定，立志要讓偉大的祖國變得更好，這本就是她該有的模樣。
任誰也搶不走的夢想，我可以不說，但不會遺忘，要夠癡迷才不會衡量敢沖過火海去成長這條路，慢慢有陽光，再綻放那些傷慢慢變金色項獎彰。
我們感謝這個時代為自己所在的祖國而驕傲自豪，報答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設他，不忘初心，方得始終，萬水千山最美中國道路，我們生逢其時，我們圓夢中華。
論生逢其時作文 23
每個人都是普通平凡的，就是普通人就要做普通的事情，珍惜普通的事物
生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道："亂世出英雄，"造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。
孟子曰："故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。
泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我材必有用，黃天不負有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。最好的時代也是最壞的'時代。
有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世;心，若能堅則無論爾于何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方為真理。有心，堅若如此，又有何懼之?然而，他龍場悟道，成就心學大智，“事上磨練”，強調積極做事，有益于自身、他人和天下，以此磨練自己的心性。正是因為生于一個黑暗污濁的年代，他才發(fā)出了“此心光明，亦復何言”的浩然正氣。王陽明與屠岸先生一樣，以生正逢時觀，笑對壞時代，在時代的壓迫下完成了破繭成蝶。
姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅勝于時勢。
集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。
論生逢其時作文 24
每一個人都生活在特定的時代，而每一個時代，每個人的人生道路都不相同。在同一個時代，有人力爭上游，有人嘆息生不逢時，有人自怨自艾，有人無所作為。若論生逢其時，先知時不待我。
論生逢其時，便不可怨天尤人�！包S袍換得紫袈裟，只為當年一念差。我本西方一衲子，為何生在帝王家？”這是順治帝對時不逢我的痛訴。順治帝與李煜相同，他們隔著千年的凄苦風雨，卻都成了被皇權羈縛的可憐俘虜，只能怨天尤人，不思進取。終是讓詞客坐了皇位，讓君主成了俘虜。而生不逢時怕是他們在臨終前的自我安慰。若論生逢其時，何須自怨自艾，怨天尤人？只要你抱定不怕萬難的決心，做時代的弄潮兒，這便就是你的時代。
論生逢其時，便要做時代先人。生活中，我們聽到最多的就是假如�！凹偃缥覜]有生在那樣一個時代……”大多數人總會給自己營造一個幻想，羨慕著當下努力拼搏的人，給自己的碌碌無為尋找一個可以心安理得的借口。其實，并不是時代改變了你，而是你要靠自己改變這樣一個時代。李大釗曾說過“這是一個及其腐朽，及其殘酷的年代，硝煙漫天，鮮血四濺。沒有親情，沒有人性可言。”然而，就算這是一個吃人的時代，他們也沒有隨揚其波，而是逆流而上，力圖改變。他們沒有怨恨生不逢時，而是用自己的鮮血鋪成一條通往嶄新時代的光輝大道。若論生逢其時，他們便是時代先人。
論生逢其時，必先束己明志。狄更新曾在《雙城記》中說過“這是最好的時代，也是最壞的.時代�！币粋�人享受的越多，承受的也就越多。而如今科技飛速發(fā)展，對比從前，不愁吃不愁穿的我們可以說正逢其時，相當幸福。但與之相同的便是與日俱增的壓力和困難，你要學習的更多，你要付出更多的努力，你要束己明志，才不會被網絡大時代所淘汰。若論生逢其時，束己明志放可創(chuàng)造嶄新人生。
生逢其時，時不待我。我們必須要束己明志，不怨天尤人。做時代的先人，做時代的弄潮兒。方可大呼“這是最好的時代，這是我們的時代！”
論生逢其時作文 25
當燕子離開，當柳桃枯謝，世間萬物的匆匆在朱自清先生筆下揮手作別。有時候，簡單的事情容易看出結局，但人生的結局，是一場無法預知的告別。深夜時，你偶爾會感嘆一天的日出月落，期待著醒來，明天又是嶄新的一天。生逢其時，只不過是看自己選擇哪條路罷了，聰明的你，回答我，我們的日子是不是永遠燦爛。
能在歲月長河里奔涌的故事都值得去歌頌，而普通人的一天只不過是在長河中飛濺而起的水花，它們或清或濁，出現了好與壞的走向。逢與不逢，更可以看做一場心理的'博弈，故事有寫完的一天，但我們所期待的這個“時”，是未完待續(xù)的。
如果你悲觀，那故事的開頭一定不會吸引觀眾。就好比那篇沙漠中有半杯水的故事，你的悲觀讓本就不多的水在唉聲嘆氣中蒸發(fā)的更少，你會覺得這真是生不逢時，天要亡我，自怨自艾的走向盡頭。
如果你樂觀，故事哪怕再俗套，但喜劇一定不會缺乏觀眾。樂觀的你，還需要故事去支撐嗎?你本身就是這場故事的主角了，當你從一次次歷練中走出，你會覺得這真的生逢其時，大路的暢通讓心情變得更加愉悅，迎來圓滿的結局。
李白在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫下了“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”這樣的豪言壯語，一次次不公平的對待，讓他寫下這般振奮的話語，悲觀的你，還真的覺得自己生不逢時嗎?我想你也知道，沒有人永遠順利，也沒有人永遠失敗。相信自己，就一定能否極泰來。
我們的時代，是最好的時代。在我們共度疫情時，在我們抗擊地震時，在我們一次次跌倒又爬起來時，當一切災難變成了過眼云煙，你還會覺得生不逢時嗎?悲觀的你，是否可以站起來看一下外面的世界，看一下我們正在“生逢其時”呢?
當燕子回春，當柳桃復蘇，當從春開始時，新的生命力在出現，一切也應運而生，生在新時代下的我們，是不是應該把自己更好更優(yōu)秀的一面奉獻給祖國，把生命的每一次奉獻縫進屬于我們的青春時間。
現在，聰明的你，告訴我，我們的日子永遠燦爛。
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