【推薦】責(zé)任感作文合集8篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的責(zé)任感作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

責(zé)任感作文 篇1

　　我們大家生活在一個(gè)相融與共的大社會(huì)環(huán)境之中，我們身上肩負(fù)著許多的責(zé)任。做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，是每個(gè)人身上應(yīng)該具備的基本品德。

　　責(zé)任感對(duì)于我們每個(gè)人來說，是一種平和的.生活態(tài)度，責(zé)任感不同于冷漠，也并不是杞人憂天的煩擾。面對(duì)紛紛擾擾的世界，我們應(yīng)當(dāng)始終具備高度的責(zé)任感，對(duì)自己負(fù)責(zé)也對(duì)他人負(fù)責(zé)。

　　古人曾說過，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。我們偉大的總理周恩來先生也曾經(jīng)說過，為中華崛起而讀書。這都是先人的要求我們大家具備責(zé)任感的例子。

　　作為一名小學(xué)生，我們是祖國(guó)的未來，我們一定要自己身上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。在學(xué)校里我們肩負(fù)著要學(xué)好科學(xué)文化報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任，我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒著自己努力去學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識(shí)豐富自己的頭腦武裝自己，這樣在將來我們才有可能去建設(shè)自己美好的生活。

　　我才能夠讓自己落實(shí)這種責(zé)任感呢？我覺得這需要我們?nèi)杖找挂褂H奮的去學(xué)習(xí)，探究知識(shí)的奧秘，踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)在每一道題上。有可能實(shí)現(xiàn)我們身上肩負(fù)的責(zé)任。

　　責(zé)任感對(duì)于我們來說不僅僅是取得理想的成就，更是一種中華民族千百年來的傳承道德，這是一種精神的傳承，更是一種文化底蘊(yùn)的沉積。

　　讓我們從現(xiàn)在做起，做一個(gè)有責(zé)任感的人吧！

責(zé)任感作文 篇2

　　是呀，愛護(hù)班級(jí)，我的責(zé)任。班級(jí)是我們的另一個(gè)家，但是，我們要怎樣愛護(hù)它呢？

　　對(duì)了！是衛(wèi)生！輪到我們值日時(shí)，我們一定要早到，然后一絲不茍的完成任務(wù)�？吹降厣嫌屑埿�，我們大家都伸伸手，為自己和同學(xué)創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境。看見有的地方臟，我們要主動(dòng)打掃；看見黑板沒擦，我們要主動(dòng)去擦干凈。不要想著：不該我做的是我就不做。因?yàn)閻圩o(hù)班級(jí)人人有責(zé)。

　　還有紀(jì)律！在課前打預(yù)備時(shí)，我們就要關(guān)注自己的嘴，準(zhǔn)備好上課需要的'東西后，坐在位上靜靜地等老師來；上課時(shí)認(rèn)真聽課，該說話時(shí)再說，千萬不能開小差。上自習(xí)課時(shí)，更要管好自己的嘴，看見同桌在說話時(shí)，一定要提醒他。不要想著：我一個(gè)人說話沒關(guān)系。因?yàn)閻圩o(hù)班級(jí)，人人有責(zé)。

　　還有作業(yè)！在老師留作業(yè)時(shí)，一定要記好，作業(yè)要保質(zhì)保量地完成。上學(xué)時(shí)帶好作業(yè)，千萬不要犯忘帶作業(yè)的錯(cuò)誤。像每天的隨筆，不要總是寫得像兔子尾巴，因?yàn)槲覀円�尊重老師，老師每天要備課，要講課，還要抽出時(shí)間批改我們的隨筆，我們不能辜負(fù)老師，不要想著：我偷懶，不想寫作業(yè)。因?yàn)閻圩o(hù)班級(jí)，人人有責(zé)。

　　班級(jí)，是我們?cè)谛；顒?dòng)的場(chǎng)所，它不僅是供我們學(xué)習(xí)的陣地，它更是我們成長(zhǎng)的樂園。有了它，在寒冷的冬天我們才能感受到溫暖；有了它，我們才能在溫暖的春天綻放光彩！

責(zé)任感作文 篇3

　　公交車上眾人含沙射影、冷言冷語的道德脅迫，以及最終無人讓座的尷尬局面，無不在暗示著社會(huì)道德風(fēng)氣的弱化及公民個(gè)人道德責(zé)任感的缺失。在道德責(zé)任感的天平之上，人們總是有意無意地將自己置于較輕的一方，將他人置于較重的一方。這樣，要求的不對(duì)等必然導(dǎo)致道德天平不平衡，社會(huì)談何道德蔚然成風(fēng)？

　　誠(chéng)然，眾人對(duì)不讓座的年輕人進(jìn)行含沙射影指責(zé)的行為也是他們對(duì)社會(huì)道德的追求，這表明人們已經(jīng)基本有了社會(huì)公德觀念。然而，要求他人踐行社會(huì)公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀，高調(diào)訴求背后隱藏的“低調(diào)”行為，讓人困惑，甚至令人失望。

　　以不同的道德責(zé)任感量人量己，往往會(huì)導(dǎo)致提倡社會(huì)道德時(shí)的盲目與浮夸。韓寒曾寫道：“現(xiàn)在社會(huì)上的人就像鞭炮，一點(diǎn)就著�！蹦贻p人不讓座的.行為成為了公交車上緊張氣氛的燃點(diǎn)，進(jìn)而引爆了一系列的嘲諷指責(zé)，卻沒有人做出實(shí)際的行動(dòng)——主動(dòng)讓座。這種逢場(chǎng)作戲般看似正義的道德指責(zé)，與穩(wěn)坐座位的實(shí)際行動(dòng)，兩相對(duì)比，諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮夸。

　　現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)媒體，道德批判之氣“蔚然成風(fēng)”。大小事件當(dāng)前，總有人身著絳紅色戰(zhàn)袍，帶領(lǐng)一群人耀武揚(yáng)威地“沖鋒陷陣”——指責(zé)事件中的人有失道德水準(zhǔn)。然而未等事件解決，他們卻已奔赴另一“戰(zhàn)場(chǎng)”繼續(xù)唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責(zé)他人的“道德英雄”之中，有幾位真正在以身作則地踐行社會(huì)道德？如果不能以身作則地踐行社會(huì)道德，他們的所作所為恐怕不過是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鬧劇罷了。

　　對(duì)他人進(jìn)行道德指責(zé)的背后，有時(shí)隱藏著個(gè)人道德責(zé)任的逃避。將讓座的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到年輕人身上，自己卻心安理得穩(wěn)坐如山，公交車上的眾人巧妙地將道德責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍茍活的伽利略與他學(xué)生的一段對(duì)話。學(xué)生嘲諷伽利略道：“沒有英雄的國(guó)家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國(guó)家真不幸！”當(dāng)我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現(xiàn)的方向，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責(zé)任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中所寫：“試圖享受自由的人，必須肩負(fù)自由的疲憊�！惫�交車上沒有人有勇氣承受社會(huì)道德的重負(fù)，又如何能苛求他人營(yíng)造道德的和諧世界？

　　目前，人們尚不能以同等的道德責(zé)任感量人量己，這反映出道德依然被當(dāng)作精神上的“奢侈品”，人們尚未將社會(huì)與自我融為整體，尚未感受到社會(huì)道德的同一感。然而事實(shí)上，我們應(yīng)該實(shí)踐的，并非是流于表面的或批判或倡導(dǎo)的高調(diào)道德形式，而應(yīng)是使同等的道德責(zé)任感深入人心，促使人們實(shí)心實(shí)意地踐行道德。

責(zé)任感作文 篇4

　　黃昏，飯后。沏一杯香茗，握一卷黃冊(cè)。聽山風(fēng)低吟，送自然情詩。鎖眉，沉思。成熟的標(biāo)志是什么？

　　潺潺溪水碰擊著光滑的石頭，奏出了一串串的音符，譜成了一曲曲山溪小調(diào)。河畔的金柳蕩漾著夕陽的余暉，這一切又是那么的安寂，祥和。無數(shù)個(gè)落日，我都伏在這座石橋上，看夕陽的退去，溪水的流走。我感嘆著時(shí)光的逝去，時(shí)間的寶貴。匆匆地，移去不復(fù)返。我想，這也許就是成熟的標(biāo)志——懂得欣賞，欣賞著溪水，欣賞著夕陽，懂得珍惜。

　　深秋時(shí)節(jié)，霜葉紅于二月花。每一片楓葉都洋溢著飽滿的.人情，蕩漾著執(zhí)著的紅火。經(jīng)過了一陣秋雨的洗滌，楓葉上的脈絡(luò)更加清晰，紋理更加鮮明。陣陣的山風(fēng)呼來，滿山的紅葉熱情地蕩漾開來，吞噬了我的驕傲，吞噬了我的退縮。我想，這依舊是成熟的標(biāo)志——懂得欣賞，欣賞著楓葉，讓我懂得了擁有楓葉一樣的熱情與執(zhí)著去對(duì)待生活中的每一件事。

　　秋雨的洗滌令空氣更加清新，一個(gè)陣山風(fēng)送來，帶來了沁人心脾的花香，俯首一看，呵，與秋對(duì)峙的山花依舊鮮艷明麗。在秋雨去請(qǐng)的洗刷下，他們雖零落成泥碾作塵，卻依舊香如故。把自身最后的價(jià)值奉獻(xiàn)給別人，更是生命執(zhí)著，頑強(qiáng)的見證，我想，這還是成熟的標(biāo)志——懂得欣賞，欣賞滿地的落花，懂得了奉獻(xiàn)，懂得了頑強(qiáng)的真諦。

　　夜幕已開始降臨，星星開始眨著閃閃的眼睛。寒風(fēng)更是向我挑戰(zhàn)，是勇敢，還是不懈，我不禁震撼了。永遠(yuǎn)地向困難挑戰(zhàn)，不退縮，不顫抖，執(zhí)著地往前。我想，這就是成熟的標(biāo)志——懂得欣賞，欣賞寒風(fēng)的入侵，懂得了執(zhí)著努力地去挑戰(zhàn)生活。

　　茶涼，眉解，依舊開心。因?yàn)槲殷w味了成熟的標(biāo)志——懂得欣賞。一個(gè)人要學(xué)會(huì)欣賞才能讀懂大自然的奧秘，才能擁來珍惜、熱情、執(zhí)著、勇敢、奉獻(xiàn)，而更重要的是我們已經(jīng)成熟了。

責(zé)任感作文 篇5

　　偶然間看到這么一句話，“船在負(fù)重時(shí)最安全，空載時(shí)則最危險(xiǎn)�！币�起了我的深思與回憶。

　　為什么要這么說呢？這是誰說的？船為什么有一定的重量是安全的？為什么什么都沒裝反而危險(xiǎn)？心中存著很多的疑問。我問朋友，她說你可以把它放到生活中去，并非一定是船，也可以是其他事物。

　　對(duì)于對(duì)比和差距，我最先想到的便是以前和現(xiàn)在。初三時(shí)，天天都處于題海當(dāng)中，每天回家最少一份卷子，最高紀(jì)錄加起來留了十三份卷子，真的是要命。老師每天都在督促，抓一切休息時(shí)間和德育課進(jìn)行考試或者講題，更別說我們數(shù)學(xué)老師還是個(gè)話嘮。他為了讓我們更好的理解，會(huì)由原本一道卷子上的題拓展到練習(xí)冊(cè)還有教科書等等上面的題。曾經(jīng)有一段時(shí)間，語文老師生病，她所有的課都由數(shù)學(xué)老師上，那段時(shí)間真的天天都是崩潰的，真的是頭暈?zāi)X脹。一年的時(shí)光輾轉(zhuǎn)飛逝，那時(shí)候感覺很痛苦，每天都處于煎熬之中，覺得可以睡一個(gè)懶覺是多么幸福的事情�？墒乾F(xiàn)在再來想想，覺得用“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”來形容最恰當(dāng)不過。盡管很痛苦與頭疼，現(xiàn)在只覺得懷念。所有的一切都刻在了一篇名為”回憶”的篇章中，有著說不盡的人和事與道不清的感想與懷念�！爱�(dāng)我們穿上西裝假裝成長(zhǎng)，膠片揮霍習(xí)慣的笑臉，悲傷一發(fā)，寂寞唏噓，痛的初體驗(yàn)”

　　遠(yuǎn)離了熟悉的地方，來到了一個(gè)陌生的學(xué)校，不認(rèn)識(shí)一個(gè)人，所有的一切從頭開始。老師不再催促，不再緊盯，對(duì)我們說下課自己去看書，課上沒有那么多的時(shí)間，感覺一下子變了。身上沒有了老師的壓迫，變得輕松起來，卻讓我不知不覺中松散了，變得不再那么緊張于學(xué)習(xí)。開學(xué)一個(gè)多月后，有一個(gè)晚上，我獨(dú)自一人去了瀏陽河邊，好好想了想，回憶一下自己每天都在干嘛，可我在我的記憶中卻找不到多少痕跡，不知不覺中，時(shí)間就流逝了。突然讓我感覺好空虛啊。為什么變成了這樣，原來的我會(huì)抓緊課間和休息時(shí)間去看書，而現(xiàn)在課間時(shí)間要么玩手機(jī)、要么睡覺，有時(shí)候還會(huì)出去到走廊走走。周末基本上都有空，有時(shí)候星期五放學(xué)的時(shí)候想在周末看書就把書帶回寢室了，但是兩天時(shí)間也沒有怎么看，心變得靜不下來了。我坐在河邊，手機(jī)放著初三英語老師教我們的一首歌——昨日重現(xiàn)。沒有了家人和老師的緊盯，變得松散了，更懶了，這樣的我連我自己看著都不舒服，不想這樣繼續(xù)下去了，如果繼續(xù)這樣，我來這里還有什么意義呢？不知道什么時(shí)候，原本看得很清楚的路突然看不清了，只看得見眼前這沒有被大霧掩蓋的點(diǎn)點(diǎn)路跡。靜靜的.坐在河邊沉思，思考著。不管路通往的是哪，前提都是我要走好面前我唯一看得見的路，只有把眼前這段路走好走扎實(shí)，后面的路才更好走，才會(huì)有更多的分支，如若不然，只會(huì)分支更少，沿途的坎坷更多。

　　我想我已經(jīng)明白了這個(gè)問題，歸根到底，問題在于掌船人的責(zé)任感，而不是船的負(fù)重和外在的壓力�！叭雱t無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也�！比松�猶如一條行走在蒼茫大海上的帆船，從呱呱落地那一刻起，就注定我們要離開那沒有風(fēng)浪的海港，去尋求自己真正的彼岸。因此在我們每個(gè)人心中都有個(gè)或大或小的目標(biāo)，才不會(huì)使這條船迷失方向。然而有了方向，卻沒有槳。這艘船終究會(huì)停泊不前。而這雙有力的船槳，便是做人必備的責(zé)任感。

責(zé)任感作文 篇6

　　今天我�！白鲇胸�(zé)任感的人”主題教育活動(dòng)的序幕已拉開了，無論做人做事，還是做學(xué)問，大到國(guó)家社稷、天下蒼生，小至家庭和個(gè)人，甚至你的一言一行，都要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，要努力學(xué)做一個(gè)有責(zé)任感的人！

　　學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的`過程，關(guān)鍵還在自己的責(zé)任心。學(xué)習(xí)學(xué)得好，也是一種責(zé)任，既是對(duì)自己的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。當(dāng)然，只有首先對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，社會(huì)才能承認(rèn)你的價(jià)值，社會(huì)才會(huì)回報(bào)你生存和發(fā)展所需要的東西，社會(huì)才對(duì)你負(fù)責(zé)。這也就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　學(xué)生以學(xué)為本，而學(xué)習(xí)怎樣做人、做怎樣的人則是根本所在。作為一個(gè)公民，要具備社會(huì)道德、公共道德；作為一個(gè)學(xué)生，要遵守校規(guī)校紀(jì)，學(xué)有所長(zhǎng)；作為子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多種，無論以何種身份出現(xiàn)，都要盡好身份責(zé)任。雖然身份責(zé)任不同，但做人的道理不變，要做一個(gè)正直的人、誠(chéng)實(shí)的人、對(duì)社會(huì)有益的人，而這一切又決定于是否對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)周圍人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。那些不學(xué)無術(shù)或有學(xué)無德的人，那些蛻化“人之初”的本質(zhì)墮落為被道德譴責(zé)和法律懲罰的人，實(shí)際就是沒有盡好身份責(zé)任，是對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)都不負(fù)責(zé)任的人。

　　“人無完人，金無足赤�！币粋�(gè)人無法十全十美，但只要有責(zé)任意識(shí)，就可以盡善盡美。讓我們共同努力做一個(gè)有責(zé)任感的人吧！

責(zé)任感作文 篇7

　　也許，我們過多的贊美梅的清高、太陽的燦爛、牡丹的艷麗、云的爛漫、月的高潔，因此，總忘了花有花的責(zé)任，云有云的責(zé)任，月也有月的責(zé)任，萬事萬物都有自己的責(zé)任!

　　作為一個(gè)小公民，是家庭中的一員、集體中的一分子、社會(huì)中的一個(gè)小細(xì)胞，我們會(huì)承擔(dān)越來越多的責(zé)任，

　　責(zé)任感作文。每當(dāng)明月當(dāng)空，萬籟俱寂時(shí)，我便獨(dú)自沉思：實(shí)際上，我們每個(gè)人也都有我們自己的責(zé)任。遠(yuǎn)古時(shí)，也許那時(shí)的人們就已擔(dān)負(fù)起讓人類走向文明的責(zé)任。其實(shí)，他們可以和猿猴一樣整天嬉戲。因?yàn)橛胸?zé)任，才有他們的努力，雖然是刀耕火種，但畢竟向人類文明邁出了第一步。古代時(shí)，也許只要擔(dān)負(fù)起平定戰(zhàn)亂、統(tǒng)一全國(guó)、讓百姓重新安寧的責(zé)任，劉備才三顧茅廬，才有諸葛亮的出山，才有“大江東去、浪淘頸的情懷。也許就因?yàn)檫@個(gè)責(zé)任，才有流傳千古、膾炙人口的故事和詩篇。近代時(shí)，也許只因要擔(dān)負(fù)起救國(guó)救民、富國(guó)強(qiáng)兵的責(zé)任，才會(huì)有驚天動(dòng)地、泣鬼神的戊戌變法。這僅僅存在了一百零三天的“百日維新”，雖然最終失敗了，卻讓我們感慨萬分談責(zé)任感作文800字談責(zé)任感作文800字。也許正因?yàn)榧缲?fù)這個(gè)偉大的重任，譚嗣同才在臨終前寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”豪情萬丈的詩篇。這就是責(zé)任啊!

　　我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是我們的重要責(zé)任，

　　掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)是我們未來走上社會(huì)、開創(chuàng)事業(yè)的基矗把學(xué)習(xí)看成是應(yīng)付老師和家長(zhǎng)的苦差，敷衍了事，不求上進(jìn)，就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。

　　我們應(yīng)該對(duì)他人負(fù)責(zé)。對(duì)父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友，一切關(guān)心愛護(hù)我們的`人，我們都有責(zé)任關(guān)心和愛護(hù)他們，盡自己所能幫助他們，不做有損于他們的事情。

　　我們應(yīng)該對(duì)集體負(fù)責(zé)。集體給我們友情、支持和榮譽(yù)，我們應(yīng)該成為集體中一個(gè)有用的成員，以自己的行為增添集體的榮譽(yù)和力量。

　　我們應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們是社會(huì)的一分子，關(guān)心社會(huì)，關(guān)愛他人，創(chuàng)造美好社會(huì)的責(zé)任也有我們一份。一個(gè)人的良好行為像一朵小花，可能好不出眾，卻能使花園增添絢麗。一個(gè)人的不良行為像一塊污穢，也許微不足道，卻會(huì)成為陽光下的一個(gè)黑點(diǎn)。

　　我們要做一個(gè)有責(zé)任感的小公民，遵守公民道德規(guī)范，對(duì)自己周圍的一切負(fù)責(zé)!我們都有一條路，任重而道遠(yuǎn)!

責(zé)任感作文 篇8

　　瓜果成熟的標(biāo)志是瓜熟蒂落，鳥兒成熟的標(biāo)志是能展翅飛翔，樹木成熟的標(biāo)志是根深葉茂，而個(gè)人成熟的標(biāo)志是什么？不同的人有不同的見解，而我說：是有責(zé)任感。

　　從孩童到成年，從幼稚到成熟，其間我們認(rèn)知事物，接觸社會(huì)。成熟的蛻變從富有責(zé)任感開始。而生活中扮演的不同角色又決定了我們必須有不同的責(zé)任感。

　　成熟要對(duì)自己有責(zé)任感。既然有幸生于人世，我們就必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。不輕易放棄生命，如魯賓遜漂流荒島仍頑強(qiáng)求生。要學(xué)會(huì)敬畏生命，熱愛生命，對(duì)自己的生，命負(fù)責(zé)。每個(gè)人都有自己的理想，我們也要時(shí)刻對(duì)自己的理想負(fù)有責(zé)任。司馬遷為自己的理想——“文采表于后世”而對(duì)此有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才使得他成熟地面對(duì)恥辱，堅(jiān)持理想。詩人李白正因?qū)ψ约焊呱械墓?jié)操的負(fù)責(zé)才寫下豪言壯語“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。

　　成熟要對(duì)家庭有責(zé)任感。對(duì)家庭成員負(fù)責(zé)，首先要做到孝順長(zhǎng)輩，所謂百德孝為先。孝順父母既是美德又是責(zé)任，李密的.《陳情表》正是對(duì)家庭有責(zé)任感的表現(xiàn)，“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”這份責(zé)任，是成熟的必須。家，是永遠(yuǎn)接受疲憊的心靈休憩的港灣，一個(gè)溫暖的家庭需要每位成員盡其心力，進(jìn)門之前放下煩惱，帶上微笑，營(yíng)造輕松歡樂的氣氛，從只懂得接受給予到明白為家庭奉獻(xiàn)，說明我們得到一份“開始懂得負(fù)責(zé)”的成熟。

　　成熟要對(duì)社會(huì)、國(guó)家有責(zé)任感。孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。當(dāng)我們把個(gè)人良好的品德推及社會(huì)，將仁愛之心超越親人遍及社會(huì)，何嘗不是“大愛”的成熟呢？蘇軾退出中央，在杭州當(dāng)?shù)胤焦贂r(shí)把西湖的污染治理得很好，“蘇堤春曉”無不體現(xiàn)詩人對(duì)他的懷念，那種負(fù)責(zé)人的成熟，已經(jīng)超越了他個(gè)人，惠及百姓。杜甫有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的成熟氣度。陸游有“元師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的心懷天下的成熟穩(wěn)重。劉禪身為一國(guó)之君卻拋棄天下，“樂不思蜀”是他極不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。

　　對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)國(guó)家負(fù)責(zé)，有責(zé)任感是成熟的標(biāo)志。

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