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《百歲人生》讀后感（精選5篇）
當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《百歲人生》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《百歲人生》讀后感 1
有一天，你的一個朋友突然問你：“你有沒有想過，你能活100歲？“
很多人乍一聽到這個問題，會不假思索的說：“怎么可能，你開玩笑吧”。
然而，如果你讀完《百歲人生》這本書，可能你真的要認真思考后再回答這個問題了。
這是英國倫敦商學院的作家琳達·格拉頓（Lynda Gratton）/[英]安德魯·斯科特（Andrew Scott）寫的一本書，20xx年這本書一上市，便成為當年亞馬遜最暢銷書之一，這本書系統(tǒng)闡述了長壽時代的生活和工作。接下來我們一起來讀一讀這本書，探究它究竟為什么那么火？
這本書首先拋出一個問題：“假如你能活到100多歲，你會怎樣規(guī)劃你的人生呢？”
作者認為，我們都將活到100歲，每隔十年，人均預期壽命會增長2歲。如果你現在20歲，你50%的`概率會超過100歲；如果你現在40歲，你50%的概率會超過95歲，如果你現在60歲，你50%的概率會超過90歲。長壽時代，我們的生活和工作要怎么辦？面對從天而降的長壽人生，我們必須從根本上改變我們的人生模式。在人均壽命開始普遍延長的時代，我們需要對人生重新做出規(guī)劃，從過去的三段式人生（求學、工作、退休）演進到多階段人生，才能更好的應對長壽時代可能出現的種種問題。
《百歲人生》讀后感 2
不得不承認，科技的發(fā)展，時代的進步使得我們活到百歲成為可能。假如我能活到一百歲，我肯定是樂意的，哈哈。言歸正傳，在我看來，《百歲人生》這本書，它無疑提供了一種對于人生百歲規(guī)劃的新思路，某種程度上具有一定的借鑒意義。
相對于以往的人類壽命而言，如果活到一百歲，60歲退休，未免不切實際。畢竟在接下來退休的四十年，養(yǎng)老金可能不夠養(yǎng)活自己。這種客觀存在的現實使得傳統(tǒng)三段式人生轉變?yōu)槎喽问饺松蔀榭赡�。這也就使得教育，工作，休息不再有明顯的年齡邊界，而且可以穿插進行。
每個人都可能經歷工作幾年后去充個電，然后重新回到職場，開始一段新領域的工作。所以終身學習將成為我們每個人的必備能力。而不同工作之間過渡，穿插了教育或者是一段時間的休息，也可以幫助人們調整好自己的精神，為下一個階段積累活力。這種百歲人生是值得期待的`。
于我而言，能活到百歲去規(guī)劃人生固然開心啦，但是做好當下比這些太長遠的規(guī)劃更切實際。我喜歡計劃一天內或者一周或者一月的事，對于更長遠的未來不是沒想過，而是短時期內的計劃更實際。計劃趕不上變化，做好當下該做的事，比活一百歲的憧憬更重要吧。
《百歲人生》讀后感 3
在讀這本書之前，并沒有想過關于壽命的問題，也理所當然地以為退休生活才是人生的意義所在，會有一定的財富積累，知道自己真正所愛所求，盡情享受人間趣事。或者直截了當，根本沒有想過人生會漫長如此。
此書閱罷，更生懶惰與逃避之心。如果我們這一代人的平均壽命在100歲，那么越來越多的人、越來越低的出生率會導致社會的養(yǎng)老負擔加重，為了穩(wěn)定也許會下調退休金。在坐著的假設下，退休之后保質保量的生活條件，需要工作到80歲才足以應對。
作者還假設，雖然要工作那么久，但沒關系，工作會變有趣呀。你的娛樂時間都變成學習和再創(chuàng)造的過程，就會是一個充滿活力的社會人啦，為突然需要某種服務的人，突然提供你的技術，然后再懸浮空中尋找下一個生機。脫離了坐班的束縛，每個人都能按照自己的興趣與能力在這人世間自在地生活。
我的'解讀過于理想，也可能有點歪曲，畢竟身處此地此時的我難以想象作者描述的百年人生。如果社會真的能在有生之年，對人的保障達到很高程度，也有足夠的平臺對接服務需求與技術人員，真的有機會活成“野胡”的模樣，那百歲人生該會是十分美好的。
只是滿心不情愿的公子越發(fā)覺得自己并沒有做好應對百歲人生的準備，也沒有自如應對靈活多變未來的信心。或許喪得無藥可救，但順其自然地活著，不問明天是公子的初衷，活在每一個幸福的當下，有力度且有趣地活。每天依然要元氣滿滿鴨。
《百歲人生》讀后感 4
讀完此書，我的觀念雖沒有得到太大的推翻，但是也遭到了其中觀念的局部影響。至少我覺得我要追逐更具冒險性的人生，即便不活到一百歲，我們也應該英勇地突破三階段式的人生。三階段人生的存續(xù)可能有數百年以至數千年有其合理之處，它背后蘊藏的邏輯實踐上是中規(guī)中矩，盡可能地躲避風險，以及先苦后甜的思想。但這其實關于我們當下曾經不再適用了，中規(guī)中矩會疾速地被這個時期淘汰，只要不時堅持學習的才能才干夠成為常青樹，高科技的社會更是高風險，風險曾經避無可避，倒不如迎難而上。把幸福寄予于簡直看不見的以后和暮年來得太過于虛無縹緲，不如好好地活在當下，珍惜每一天感遭到的鮮活的苦與樂。其實我覺得過多階段人生是很有意義的，想象本人到四十多歲再從零開端，重新步入新范疇，迎接新應戰(zhàn)，像個冒險家那樣去探究。經歷不再與年齡掛鉤，每個人都在走本人的路，做本人的規(guī)劃，由于再沒有先例可循。哇哦，Cool！
《百歲人生》一書也有讓人覺得缺乏的中央，那樣的將來可能是推翻性的，可是作者仍舊用老套、激進的觀念來剖析那么有意義的事情。將來不可預測，什么也抓不住。而作者覺得面對在如此充溢不肯定性的將來，我們的生存之道仍舊是可把握的——盡可能積聚本身財富，安享暮年。然后再在書中若無其事地計算將來的生活本錢以及給出了一些倡議。在我看來，都是扯淡。簡是最貼近我們的例子，但是她的開展是極少數人可以做到的，完整不具有普適性。即便她已有那樣多的優(yōu)越的條件，但面臨百歲人生到來之時還是充溢了困難，這其實已與作者寫下此書時由于用數據與運算簡化了人生的自覺悲觀相抵觸。百歲人生是大數據下的結論，但是作為社會的一顆小小螺釘，我們還是更照顧本人的.生命，不由的說這也是加繆說的“人類的局限性正是人類自身”。這大約也是我對百歲人生存有的“船到橋頭自然直”的心態(tài)的緣由吧。
闔上此書，還是等待著將來吧，或許在將來，有的人會活得很好，而有的則不那么好，但人類，總有方法活下去。
《百歲人生》讀后感 5
如許多在中國傳統(tǒng)文化成長起來的很多人一樣，很小的時候我也對長壽充滿了向往與期待�？捎幸淮闻既辉跁峡吹搅艘痪湓挻笾率窃谥v越長壽的人實則經歷的磨難也就越多。從那時起我對于長壽的觀點就變了，我不再認為長壽如傳統(tǒng)認知的那樣是福氣的象征，正相反，我更認同短暫但是絢爛的生命，曾經也覺得活到三四十歲也就差不多，直到看見這本《百歲人生》，先不論書的好壞，它的存在好像就是在提醒我重新去認識“壽命”、審視自己曾經的抉擇。至少，我被提醒了一種為我所忽視的人生。
讀完此書，我的觀念雖沒有得到太大的顛覆，但是也受到了其中觀點的部分影響。至少我覺得我要追逐更具冒險性的人生，即使不活到一百歲，我們也應該勇敢地打破三階段式的人生。三階段人生的存續(xù)可能有數百年甚至數千年有其合理之處，它背后蘊藏的邏輯實際上是中規(guī)中矩，盡可能地規(guī)避風險，以及先苦后甜的思想。但這其實對于我們當下已經不再適用了，中規(guī)中矩會迅速地被這個時代淘汰，只有不斷保持學習的能力才能夠成為常青樹，高科技的社會更是高風險，風險已經避無可避，倒不如迎難而上。把幸福寄托于幾乎看不見的以后和晚年來得太過于虛無縹緲，不如好好地活在當下，珍惜每一天感受到的鮮活的`苦與樂。其實我覺得過多階段人生是很有意思的，想象自己到四十多歲再從零開始，重新步入新領域，迎接新挑戰(zhàn)，像個冒險家那樣去探索。經驗不再與年齡掛鉤，每個人都在走自己的路，做自己的規(guī)劃，因為再沒有先例可循。哇哦，Cool!
《百歲人生》一書也有讓人覺得不足的地方，那樣的未來可能是顛覆性的，可是作者仍舊用老套、保守的觀點來分析那么有意思的事情。未來不可預測，什么也抓不住。而作者覺得面對在如此充滿不確定性的未來，我們的生存之道仍舊是可把握的——盡可能積累自身財富，安享晚年。然后再在書中煞有介事地計算未來的生活成本以及給出了一些建議。在我看來，都是扯淡。簡是最貼近我們的例子，但是她的發(fā)展是極少數人能夠做到的，完全不具有普適性。即使她已有那樣多的優(yōu)越的條件，但面臨百歲人生到來之時還是充滿了艱難，這其實已與作者寫下此書時因為用數據與運算簡化了人生的盲目樂觀相沖突。百歲人生是大數據下的結論，但是作為社會的一顆小小螺釘，我們還是更關照自己的生命，不由的說這也是加繆說的“人類的局限性正是人類本身”。這大概也是我對百歲人生存有的“船到橋頭自然直”的心態(tài)的原因吧。
闔上此書，還是期待著未來吧，也許在未來，有的人會活得很好，而有的則不那么好，但人類，總有辦法活下去。
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