實(shí)用的談讀書作文匯編五篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的談讀書作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
談讀書作文 篇1
我可能是個(gè)乖孩子。你看那古人匡衡鑿壁偷光,熬夜讀書;你看那季羨林教授兒時(shí)鉆在米缸里讀書,害得家人找不到;你看那夜晚點(diǎn)著煤油燈讀書的高爾基,給自己惹了一鼻子的灰……
我不應(yīng)該問(wèn)是什么讓古今中外的人如此著迷,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題太好回答,但我還是要問(wèn),為什么書有如此之大的魔力,可以將人牢牢吸引,為之癡迷?
要搞懂這個(gè)問(wèn)題,我們不妨先說(shuō)說(shuō)書是什么。在發(fā)明了造紙術(shù)后,人們對(duì)書的理解越來(lái)越趨向于現(xiàn)代意義上的書籍。然而,表面上看,一本薄薄的書貌似沒(méi)什么實(shí)際用途,不過(guò)稍厚一些的書或許可以用來(lái)當(dāng)磚頭蓋房。你可能會(huì)笑我“嘿,兄弟!別傻了,書怎會(huì)有燒出的磚堅(jiān)硬呢?”你說(shuō)得對(duì),書這件東西,不能讓你冬有避寒之所,夏有納涼之處,頂不了一日三餐,抗不過(guò)風(fēng)霜雨雪,那為什么人們得到書還如獲至寶呢?這時(shí),你可以找出《中國(guó)古代建筑史》,在這本書中,你不僅能知道房屋建筑的基本內(nèi)容,還能知道從古到今建筑背后的經(jīng)濟(jì)、政治背景,你可以通過(guò)書上的知識(shí)掌握建造房屋的一切本領(lǐng)?梢哉f(shuō),在這里,書是立柱,是房椽,是斗拱,是榫卯,是精美的琉璃,是大器的漢白玉浮雕,是秀麗江南的青磚黛瓦,是雄偉壯觀的飛檐翹角。這樣,書的價(jià)值可不等價(jià)于一塊土磚了吧!
書之所以不同于日常生活中的零零碎碎,是因?yàn)樗凶约贺S滿的形象特點(diǎn)。他是具體的,也是抽象的。你可以回到三國(guó)欽佩英雄人物的忠肝義膽,也可以向愛因斯坦請(qǐng)教《相對(duì)論》的.深?yuàn)W知識(shí)。它是質(zhì)樸的,也是浪漫的。你可以和汪國(guó)真一起朗讀《熱愛生命》,也可以和李白一起領(lǐng)略蜀道之難。它是溫暖的,也是刺痛人心的。你可以安靜地和畢淑敏“與這世界溫暖相擁”,也可以和莎翁為哈姆萊特的結(jié)局悲哀?偠灾瑫且晃粚捄甓、仁慈而善良的人生益友。
雖說(shuō)書是位人生益友,但“你以為我以為的就是你以為的嗎”?至于為什么要交這個(gè)人生益友,來(lái)聽我為你詳談。周恩來(lái)總理在青年時(shí)就曾立下“為中華之崛起而讀書”的誓言,他勤奮讀書,努力讓日后的中國(guó)像那句話一樣:“紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋!爆F(xiàn)在的中國(guó),如他所愿。周總理個(gè)人的成就與他小時(shí)候的勤奮苦讀是密不可分的。若是沒(méi)有滿腹詩(shī)書的支持,他怎會(huì)充滿底氣地使中國(guó)發(fā)聲,在中國(guó)乃至外交史上做出如此巨大的貢獻(xiàn)?
你可以將自己的目標(biāo)定為成為一個(gè)偉大的人,但要明白,實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的道路必定是坎坷而漫長(zhǎng)的。“千里之行,始于足下”,為了成為你想成為的人,讀書便是你圓夢(mèng)之旅的第一步。
讀書的意義需要自己用心領(lǐng)悟,而怎樣去讀書,也是值得人思考的。眾所周知,坐落在美國(guó)馬薩諸塞州的哈佛大學(xué),從中走出了8位總統(tǒng)和33位諾獎(jiǎng)獲得者,攀上了“教育的珠穆朗瑪峰”。若想知道哈佛的學(xué)生是怎樣讀書的,你可得起個(gè)大早,去凌晨四點(diǎn)半的哈佛圖書館看看。雖是凌晨四點(diǎn)半,但圖書館早就燈火通明,不聞人語(yǔ)響,只有翻書聲。不用說(shuō),哈佛學(xué)生的讀書量是不可估量的。在圖書館,哈佛著名的二十條訓(xùn)言就張貼在內(nèi)!按丝檀蝽,你將做夢(mèng);此刻學(xué)習(xí),你將圓夢(mèng)”,精英之所以為精英,是有原因的。讀書就是這些學(xué)神的“學(xué)神”。別再問(wèn)我該怎樣讀書——如果你想改變自己改變生活改變平庸,就去讀書;如果你想成為偉大的人,就去努力讀書。
讀書不應(yīng)該是屬于文人學(xué)者的標(biāo)配名詞,而應(yīng)是每個(gè)人的人生益友。書從來(lái)不是或華麗,或晦澀,恰恰相反:
書是一縷風(fēng),一縷清風(fēng),愈清愈怡人;
書是一杯茶,一杯濃茶,愈濃愈飄香;
書是一壺酒,一壺老酒,愈老愈醇厚……
談讀書作文 篇2
有人說(shuō)順境出人才,也有人說(shuō)逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人成才與否,只是一個(gè)外在因素,人是否成才,決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書才能出人才。
一個(gè)吃不得苦,不能勤奮讀書的人,順境中會(huì)沾沽自喜,忘乎所以,自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會(huì)一取下振,心灰意冷,自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境,要想成才也只是一紙空談。
成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書。古語(yǔ)說(shuō)得好,“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書的人不一定成才,但人才卻一定出自勤奮讀書。我國(guó)古代有很多勤奮讀書的故事,例如唐代白居易讀書“不逞寢息”,以致“口舌成瘡,手肘成脹”;韓愈“口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編”;匡衡“鑿壁借光”;蘇秦“引錐刺股”等等,這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話,有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。
還有人說(shuō),人才來(lái)自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人,成才的確要比笨拙的人容易,但光有好天賦,不知勤奮讀書,永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分甜”的道理,在前進(jìn)的.道路上不畏縮,不懈怠,發(fā)憤苦讀,就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者,無(wú)論天賦高低,做何學(xué)問(wèn),處何時(shí)代,他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。
一個(gè)人無(wú)論多么聰明,多么有志向,有雄心,若沒(méi)有勤奮讀書的實(shí)際行動(dòng),一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知,為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書,淺嘗輒止,又好自以為是,胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》,就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù),以致蛙馬不分,貽笑天下。
總之,環(huán)境的優(yōu)劣,天賦的高低,對(duì)一個(gè)人的成才都不是重要的,一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用,即勤奮讀書出人才。
談讀書作文 篇3
歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書,就是在和高尚的人談話。”真正的好書是作者融入自己思想,內(nèi)心與靈魂所著而成的,同時(shí)也是適合讀者本身的。那么真正的讀書,便是與作者進(jìn)行思想與靈魂上的交流與對(duì)話。如何做到真正地讀書呢?當(dāng)看完《談讀書》便有了深刻體會(huì)。
《談讀書》中孟實(shí)先生從“為什么讀書?”“什么時(shí)候讀書?”“讀什么書?”一直講到了“怎么讀書?”。文中,孟實(shí)先生對(duì)于前3個(gè)問(wèn)題,有些給出了詳細(xì)回答,有些提出了較為針對(duì)性的建議。例如:“為什么讀書?”答案顯而易見:“人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后,這固不消說(shuō)!痹凇笆裁磿r(shí)候讀書?”以及“讀什么書?”作者舉杰本·富蘭克林及孫中山先生例子,舉自己調(diào)查英國(guó)公共圖書館例子,都進(jìn)行了一一解答。卻唯獨(dú)在讀書方法這方面,沒(méi)有多說(shuō)。其實(shí),這作者所述最少的一部分,恰是最為重要的,讀書時(shí)若做到前3項(xiàng)卻不會(huì)讀書,最后便是竹籃打水——一場(chǎng)空,所以我們應(yīng)尋找到屬于自己的讀書方法。
文章最后一段作者說(shuō)到最為關(guān)鍵的兩點(diǎn):一、值得讀的書至少讀兩次,一次掌握文章大意,另一次品讀書的內(nèi)容;二、讀書時(shí)必須進(jìn)行筆記。同時(shí),作者也提到必須尋找到一個(gè)獨(dú)屬于自己的合適的讀書方法,這樣對(duì)自己的好處才更多。
生活中,有許多“成功人士”都有自己讀書的方法,例如:楊振寧教授的“滲透讀書法”,當(dāng)我們潛心鉆研一個(gè)課題時(shí),有意識(shí)地向鄰近知識(shí)領(lǐng)域延伸,逐漸地積累下去,我們的視野更開闊了,思路也活躍了。馬克思有針對(duì)性的閱讀則令他在這一方面的'思考與見解不斷地加深。當(dāng)不斷了解他人讀書方法及我在閱讀時(shí)不斷實(shí)踐與改正中,我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)這些文豪與大思想家、科學(xué)家的方法對(duì)我都不合適。他們這些方法或許對(duì)我有引導(dǎo)作用,可因?yàn)樽陨砼c環(huán)境因素的不同,他們的方法并不能使有從書中獲取到最大的知識(shí)。
因此在結(jié)尾,作者說(shuō)道:“你自己終究會(huì)找出自己的方法,別人決不能給你一個(gè)方單,使你可以依法炮制!逼鋵(shí)不單單是讀書,在學(xué)習(xí)、交友、生活、為人處事上亦是如此,適合他人的并不一定適合自己。
談讀書作文 篇4
人的成長(zhǎng)需有知識(shí)作伴,知識(shí)的傳承需書來(lái)?yè)P(yáng)帆。是書成就了一個(gè)有知識(shí)的人,傳承了文明?梢姡瑫呛蔚鹊闹匾。
書需讀,不是裝飾物。培根的一篇《談讀書》道出了讀書的重要與必要。高爾基說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,只有多讀書才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。有些人可能認(rèn)為,只要人人讀書多了,人類歷史就向前發(fā)展?當(dāng)然不是!
曾看過(guò)這樣一個(gè)故事,主人公亞克敦應(yīng)算得上是世界上書讀的最多的人了。他不僅把家里所藏的七萬(wàn)冊(cè)書讀遍了,還做了大量的讀書筆記,然而最終的結(jié)果卻出人意料,他竟連一篇文章也寫不出來(lái)。
為什么會(huì)出現(xiàn)上述這樣的結(jié)果呢?原因是他只注重了讀,而忘記了書除了要讀之外,還需要“品”,需要領(lǐng)悟,需要感知。
因此,一味的死讀是于事無(wú)補(bǔ)的,只有白白浪費(fèi)了時(shí)間。讀書要知如何讀,擁有正確的讀書方法是將書讀好的第一步。
有了第一就有第二。方法固然重要,可光說(shuō)不做無(wú)異于紙上談兵,因此,還得進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)”。如何而戰(zhàn)呢?
《談讀書》一文中有句話講的好:“明智之士用讀書,然并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之!笨磥(lái),書中介紹的`并不是全部,他只給你提供了一點(diǎn)線索和方法,如何去探究尋根呢?關(guān)鍵還在于你自己。在將讀書的知識(shí)化為己有之后,繼續(xù)探究新事物、新方法、新理論以至于新的命題。這大概就是偉人成為的原因吧!
有了這第一與第二,在此基礎(chǔ)上注入自己的勤奮與刻苦,沿著自己的路走下去,直至成就自己的未來(lái)。
書是智慧的結(jié)晶,一個(gè)人的成才、創(chuàng)業(yè)等等一系列的作為都離不開它,我們要時(shí)刻與書為伴、與知識(shí)為伴,為人類社會(huì)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量!
談讀書作文 篇5
書籍是人類永恒的精神食糧,古今中外哪一位賢才志士沒(méi)有書這個(gè)老師呢?俗話說(shuō)的好,開卷有益,我們要多讀書,讀好書,豐富我們的知識(shí),提高我們的寫作水平,為我們的成長(zhǎng)之路添色增彩。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。沒(méi)有書籍,人類就沒(méi)有前進(jìn)的“階梯”,何談進(jìn)步,更何談發(fā)展呢?正因?yàn)橛辛藭祟惖陌l(fā)展才有今天這樣的豐碩成果,所以,人類是離不開書的,我們要多讀書,好讀書,讀好書。
哪些書才對(duì)我們有益,才值得我們?nèi)プx呢?當(dāng)然,搞笑的漫畫書肯定是不行了,它只不過(guò)是一種休閑娛樂(lè)品而已,還有比較幼稚的.童話書,雖然適合于小孩兒看,但是它又何嘗不是一種給人一些道理的好書呢?讀書就要讀這樣富含“營(yíng)養(yǎng)”的,這樣的書才對(duì)我們有百益而無(wú)一害,才能讓我們健康成長(zhǎng)。還有一些中外名著,如《假如給我三天光明》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等的,都是好書,都是經(jīng)典。
讀書的時(shí)候可以作一些勾畫,摘記下來(lái),必要時(shí)還可以用在你的文章里。書不可以讀一遍,讀一遍是挖掘不出精華的,只有反復(fù)的讀,才能發(fā)現(xiàn)文章中好多隱藏在“地下的黃金”,但每次讀都會(huì)有不同的感受,得到不同的啟示,甚至更好的道理。
笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀一本好書,就是和許多高尚的人說(shuō)話”,雖然你不可能真正和高尚的人在一起說(shuō)話,但是你可以通過(guò)閱讀他(她)們的文章來(lái)了解他(她)、學(xué)習(xí)他(她)身上好的東西,來(lái)提高我們自己。
著名女作家冰心說(shuō)“我奉行九個(gè)字,就是‘讀書好,好讀書,讀好書’”。我想,我們也應(yīng)該奉行冰心的這九個(gè)字吧?
讀書好,好讀書,讀好書。誦經(jīng)典,悟成長(zhǎng)。
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