初二以寬容為題的作文大全
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編精心整理的初二以寬容為題的作文大全，歡迎大家分享。
初二以寬容為題的作文大全1
星期四輪到我們組掃地，有個(gè)同學(xué)每次都過了7點(diǎn)才到學(xué)校，更何況我前一天才下午才提醒過她要來的早些，可那又有什么用呢?我跟對(duì)面的同學(xué)說，如果她過了7點(diǎn)還沒來，那她就是遲到王。分針已經(jīng)過了12，我就在她桌子上寫了一個(gè)很小的“遲到王”，大概過了十幾分鐘，她來了，而且還說自己不去掃地了。真的是想不到她又這么做，我還以為我提醒過她，她就會(huì)改改呢。不久后，她發(fā)現(xiàn)了桌上的“遲到王”，而且一看字就知道是我干的，就馬上翻開我的鉛筆盒。我可不能容忍她亂動(dòng)我的'鉛筆盒，就馬上奪過鉛筆盒。之后，我們冷眼相對(duì)著，還開罵了幾句，陷入了冷戰(zhàn)。后來，她說今天中午的活她全包了。到了中午，她又說只包走廊的活，真的是越來越不可理喻。
事后，我承認(rèn)我的言行是有些偏激，但誰(shuí)讓她不守信用呢?回家后，我在書上看到一篇文章，題目叫《胸中的清涼》，講的是一位禪師讓在和中央的船回頭，把過河的武夫也帶上，武夫上了船，用鞭子抽了禪師，讓禪師給他讓座，禪師的頭上淌下血來，但禪師也不計(jì)較，給武夫讓了座。武夫從大家的竊竊私語(yǔ)中，知道自己打錯(cuò)了人，但卻愛著面子不肯把座位讓回給禪師。禪師始終一言不發(fā)，下船后，到水邊把血污洗凈，武夫看禪師那么安詳?shù)臉幼樱⑩纛D由心生，他跪在水邊向禪師認(rèn)了錯(cuò)，禪師原諒了他，任然是一副安詳?shù)臉幼�。禪師能包容武夫的過錯(cuò)，把心中的清涼分一點(diǎn)給武夫，武夫心里的苦要比禪師多得多。
在生活中，我們每個(gè)人心中也有很多苦，每個(gè)人臉上也都刻著苦字，雙眉上一橫，兩個(gè)眼睛畫一下，在鼻子上打個(gè)十字，最后，加上自己的嘴，這就是“苦”字。我們都帶著
“苦”來到塵世間，驚悸的心、憤怒的心、殘忍的心、難過的心、猜疑的心……都有著太多太多的苦。
每個(gè)人都是苦的，當(dāng)別人發(fā)泄出來后，我們要去包容他們，因?yàn)槲覀兌家粯�，都是苦的。我們�?yīng)該能夠去理解別人，體諒別人，讓我們用心中的一點(diǎn)清涼送給他們。說到底，也就是一個(gè)道理，虐人亦即自虐，愛人亦即自愛。那才是一顆包容的心，充滿清涼的一顆包容的心。約翰·濟(jì)茲曾經(jīng)說：“人們應(yīng)該彼此容忍;每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎�！狈▏�(guó)浪漫主義作家雨果說：“最高貴的復(fù)仇是寬容。”就像武夫，他用鞭子抽了禪師，禪師包容了他的一切，對(duì)武夫來說，他一點(diǎn)也不高興，他會(huì)感到渾身不自在，感到羞愧，這就像是禪師對(duì)武夫的復(fù)仇。
有一本書叫《包容的智慧》，是一位佛教大師寫的。在書中，他告訴我們包容首先是一種胸懷，能包容的人以大局為重，讓字當(dāng)頭，以和為貴，能謙虛地聽取別人的意義和批評(píng)，擇其善者而從之;他們心態(tài)和平、寬容大度……一個(gè)能寬容的人必須懂得這些，才可以做到處處包容別人。一步一步地做，讓自己的`心越來越“遼闊”，可以包容別人的一切。
《衛(wèi)靈公》里有一句話這樣說：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰：‘其恕乎!己所不欲，勿施于人�！边@句已經(jīng)熟記的論語(yǔ)，說的也是關(guān)于寬容的。自己不想做的，就不要強(qiáng)加給別人。寬容可以用一生去履行，寬容別人，不強(qiáng)求別人去怎么做。替自己也替別人想想。
馬克·吐溫有一句對(duì)寬容的理解：“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬容�！辈还軇e人怎么樣，我們都要用包容的胸懷去對(duì)待他人。慢慢學(xué)會(huì)寬容，以寬容的心去面對(duì)世界!
初二以寬容為題的作文大全2
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類的認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬(wàn)類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗疵魇朗�、練達(dá)人情，看得深、想得開、放得下;也因?yàn)樗浅＝器锏匕l(fā)現(xiàn)：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基�！�
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長(zhǎng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來，天下歸心。
能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的。連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?
所以說，寬容是力量和自信的標(biāo)志。
阿Q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來甚而至于連燈都不許別人當(dāng)他的面說了。病人多忌諱。一個(gè)心胸過于狹窄、性情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一個(gè)忌諱太多的社會(huì)也必是處于衰落之途的社會(huì)。你想，詩(shī)人連一句“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書”都不能作的社會(huì)，它能有長(zhǎng)久的命脈嗎?寬容對(duì)于個(gè)人來說，是一種境界，沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格;對(duì)于社會(huì)來說，是一種文明和進(jìn)步。一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì)，必是寬容的，它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對(duì)太陽(yáng)能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個(gè)群落得到各自最大的效應(yīng)。一個(gè)理想的民主社會(huì)就應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng)，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的民主社會(huì)，就必須有一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境;一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境的形成，也必有待于現(xiàn)代的民主社會(huì)的建立。我渴望著這樣的政治環(huán)境的出現(xiàn)“我雖然不贊成你的觀點(diǎn)，但是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”
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