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春節(jié)

《春節(jié)后》作文

時(shí)間:2022-03-20 09:57:38 春節(jié) 我要投稿

有關(guān)《春節(jié)后》作文三篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,下面是小編收集整理的《春節(jié)后》作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)《春節(jié)后》作文三篇

《春節(jié)后》作文 篇1

  《北京的春節(jié)》這是一篇非常平實(shí)的文章,記敘了北京過(guò)春節(jié)期間的一些日子一些習(xí)俗一些事情,反映了作者對(duì)于現(xiàn)代生活的一些看法。

  我想對(duì)于文章內(nèi)容這里沒(méi)有必要多講什么,大致就是敘述了一些節(jié)令有什么習(xí)俗,吃些什么食物,做些什么活動(dòng)。

  全文當(dāng)中也沒(méi)有太大道理的闡述,可是我隱約能夠感受到作者在講述些什么。我想,作者應(yīng)該是告訴當(dāng)代的人們沉浸在繁忙工作當(dāng)中,不要忘記了生活的樂(lè)趣,不要一味地只曉得工作,應(yīng)該注意下傳統(tǒng)節(jié)日的美好,回味下生活,體會(huì)生活的樂(lè)趣。

  我認(rèn)為作者抒發(fā)的這個(gè)道理尤其是說(shuō)給當(dāng)今在北京這樣大城市當(dāng)中的人們,不要一步步淡化我們的傳統(tǒng)節(jié)日,我們的春節(jié)原本年味是那么濃,一年當(dāng)中如此高興,而如今變得不怎么熱鬧了,恰恰是人的思想觀念有些轉(zhuǎn)變了。而這個(gè)轉(zhuǎn)變是否真的是我們要的,還是我們更渴望曾經(jīng)過(guò)春節(jié)的那份喜慶呢?作者沒(méi)有給出一個(gè)肯定回答,只是告訴我們應(yīng)該快樂(lè)生活,要用心生活,體驗(yàn)其中的快樂(lè)。

  這篇《北京的春節(jié)》文字,值得當(dāng)今的人們閱讀、思考。

《春節(jié)后》作文 篇2

  春節(jié)稱之為過(guò)年,大約始于西周!澳辍钡谋玖x是谷物豐收。古籍《說(shuō)文·禾部》說(shuō)“年,谷 (榖)熟也”。這是農(nóng)耕社會(huì)的反映。

  “年”和過(guò)年的習(xí)俗,濫觴及傳承,說(shuō)法紛紜,單說(shuō)燃放爆竹,就版本多多。我在央視中文國(guó)際頻道《文明之旅·春節(jié)特別節(jié) 目》中,引用了這樣一個(gè)版本:一個(gè)古代的“大膽奶奶”,除夕夜守家不出,等叫做“年”的怪物,準(zhǔn)備驅(qū)趕它。于是著紅衣褲、坐在火塘邊,用竹子做的撥火棍撥 火,竹節(jié)在火中爆裂,發(fā)出噼噼啪啪的響聲……把“年”嚇跑了。這里我說(shuō)了紅、火、響聲這構(gòu)成爆竹的三個(gè)要素,說(shuō)這就是爆竹的開始,以后在竹節(jié)中裝上火藥, 就是真正的爆竹了。我這樣說(shuō)是在琢磨了幾個(gè)關(guān)于爆竹的版本之后,做出的選擇。通常說(shuō)爆竹是將干竹葉塞進(jìn)竹筒,點(diǎn)燃竹葉,竹節(jié)爆裂,發(fā)出響聲,是為“爆竹之 始”。

  我以為此說(shuō)值得商榷。因?yàn)闊o(wú)論多么干燥的竹葉塞滿竹筒,都不可能燃燒到使竹節(jié)爆裂的程度,因?yàn)闆](méi)有空氣助燃,滿筒的竹葉不能燃盡。倘不塞滿竹節(jié),則 那少許竹葉之火,是無(wú)法讓竹節(jié)爆裂發(fā)出使人歡悅的響聲的。惟一的辦法,是火烤竹節(jié)才能有爆響之音,足以嚇跑怪物。因此爆竹之始,當(dāng)是火烤竹節(jié),火在外,而 非火在竹節(jié)里面,爆裂竹節(jié)。倘非要讓塞滿竹筒的竹葉燃燒得猛烈,則需要引線,而引線是在火藥發(fā)明且普遍應(yīng)用之后。有了制造引線的火藥,就不必用竹葉塞滿竹 筒做爆竹了,火藥就可畢其功于一役。當(dāng)然,古代先賢有許多技藝至今失傳,比如:即使燒制粗陶也須有800攝氏度至1500攝氏度的高溫,在沒(méi)有瓷窯的舊石 器時(shí)代,人類的祖先在漫天野地里怎樣燒制出“始祖陶”,是我至今也不明白的.事,我因而常常向古老的陶器行禮。由此想,假如“始祖爆竹”,真是將竹葉塞滿竹 節(jié),不是由外火烤之,是在竹節(jié)里燃而爆響,那真是一項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)。無(wú)論怎樣說(shuō),過(guò)年時(shí)節(jié)爆竹聲聲,是在火藥發(fā)明,并且在民間普遍應(yīng)用之后的事。有詩(shī)為證: 其一,杜甫:《成都府》句:“曾城填華屋,季冬樹木蒼。喧然名都府,吹簫間笙簧。”這是公元759年(唐·乾元二年)年底做的詩(shī),大約在除夕時(shí)分。他看到 滿城華屋,隆冬時(shí)節(jié),樹木依舊蒼翠。

  喧嘩的大城里,聽得見處處吹簫和笙簧之音。這表現(xiàn)了杜甫初到成都的新鮮感和愉悅之情。他聽見的是中國(guó)古老的簫聲和來(lái)自 西域的笙簧樂(lè)器(如嗩吶)之音,顯然,他沒(méi)聽見爆竹聲。可見,唐代年底和春正時(shí)節(jié),還沒(méi)有燃放爆竹的習(xí)俗,不然,陣陣爆竹聲一定會(huì)寫入這位詩(shī)圣的篇章。所 以,偉大的杜甫筆下成都的年底,文雅是有了,卻遠(yuǎn)不那么“喧然”,連竹葉燃爆竹的聲音也沒(méi)有。細(xì)查漢唐詩(shī)篇,涉及過(guò)年內(nèi)容的,似乎還沒(méi)有寫爆竹聲聲的名 篇。概因那時(shí)火藥還沉睡在組成它的不同的東西中。王安石則不同,他的著名詩(shī)句:“爆竹聲中一歲除”,宣告了火藥在宋代的廣泛應(yīng)用,不僅已經(jīng)用于軍事(《水 滸傳》中的“轟天雷凌震”就是造炮用炮的專家),也已經(jīng)成為驅(qū)邪迎祥民俗的主角。所以,這篇佳作在歷史學(xué)、民俗學(xué)中都有獨(dú)特的價(jià)值。至于他筆下的爆竹是紙 做的還是竹節(jié)的,那是歷史家和考古家的課題。不過(guò)我以為那時(shí)紙必貴過(guò)竹節(jié),用竹節(jié)做爆竹應(yīng)是普遍的事。

  魯迅先生描寫江南鄉(xiāng)間的春節(jié)說(shuō):舊歷的年底畢竟最像年底……天空中,爆竹的大音還沒(méi)有息,空氣中已經(jīng)散滿幽微的火藥香……準(zhǔn)確又充滿詩(shī)意。

  我想過(guò)年放爆竹,還是應(yīng)當(dāng)?shù),至于怎樣放好,那是另一個(gè)話題了。

《春節(jié)后》作文 篇3

  年前,我和爸爸回安徽鳳陽(yáng)的老家喝喜酒,在回家的路上我看到高速公路上寫著寧洛高速,不知什么意思,后來(lái)問(wèn)爸爸才知道就是從南京到洛陽(yáng)的高速。寧就是南京的簡(jiǎn)稱,洛就是洛陽(yáng)的簡(jiǎn)稱,還有滬是上海的簡(jiǎn)稱,我又學(xué)到了知識(shí)了,呵呵!

  大年初一,是我7周歲的生日,媽媽給我買了一個(gè)多啦一夢(mèng)的蛋糕,它是藍(lán)色的果醬和白色的奶油巧克力做成的,可漂亮了!我都舍不得吃它。

  我還參加了小姨的婚禮,小姨的婚禮是在教堂舉行的,神圣而莊嚴(yán),我和好朋友趙雅琪當(dāng)花童,幫小姨拉裙子,有很多人都參加了。吃飯的時(shí)候我太高興了,喝了幾大杯的果粒橙,下午就拉肚子了,拉的很嚴(yán)重,我也知道錯(cuò)了,以后再也不喝這么多冷飲料了。

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