實(shí)用的談讀書(shū)作文錦集6篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的談讀書(shū)作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
談讀書(shū)作文 篇1
讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。
讀書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
談讀書(shū)作文 篇2
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話。”真正的好書(shū)是作者融入自己思想，內(nèi)心與靈魂所著而成的，同時(shí)也是適合讀者本身的。那么真正的讀書(shū)，便是與作者進(jìn)行思想與靈魂上的交流與對(duì)話。如何做到真正地讀書(shū)呢?當(dāng)看完《談讀書(shū)》便有了深刻體會(huì)。
《談讀書(shū)》中孟實(shí)先生從“為什么讀書(shū)?”“什么時(shí)候讀書(shū)?”“讀什么書(shū)?”一直講到了“怎么讀書(shū)?”。文中，孟實(shí)先生對(duì)于前3個(gè)問(wèn)題，有些給出了詳細(xì)回答，有些提出了較為針對(duì)性的建議。例如：“為什么讀書(shū)?”答案顯而易見(jiàn)：“人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)�！痹凇笆裁磿r(shí)候讀書(shū)?”以及“讀什么書(shū)?”作者舉杰本·富蘭克林及孫中山先生例子，舉自己調(diào)查英國(guó)公共圖書(shū)館例子，都進(jìn)行了一一解答。卻唯獨(dú)在讀書(shū)方法這方面，沒(méi)有多說(shuō)。其實(shí)，這作者所述最少的一部分，恰是最為重要的，讀書(shū)時(shí)若做到前3項(xiàng)卻不會(huì)讀書(shū)，最后便是竹籃打水——一場(chǎng)空，所以我們應(yīng)尋找到屬于自己的讀書(shū)方法。
文章最后一段作者說(shuō)到最為關(guān)鍵的兩點(diǎn)：一、值得讀的書(shū)至少讀兩次，一次掌握文章大意，另一次品讀書(shū)的'內(nèi)容;二、讀書(shū)時(shí)必須進(jìn)行筆記。同時(shí)，作者也提到必須尋找到一個(gè)獨(dú)屬于自己的合適的讀書(shū)方法，這樣對(duì)自己的好處才更多。
生活中，有許多“成功人士”都有自己讀書(shū)的方法，例如：楊振寧教授的“滲透讀書(shū)法”，當(dāng)我們潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，有意識(shí)地向鄰近知識(shí)領(lǐng)域延伸，逐漸地積累下去，我們的視野更開(kāi)闊了，思路也活躍了。馬克思有針對(duì)性的閱讀則令他在這一方面的思考與見(jiàn)解不斷地加深。當(dāng)不斷了解他人讀書(shū)方法及我在閱讀時(shí)不斷實(shí)踐與改正中，我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)這些文豪與大思想家、科學(xué)家的方法對(duì)我都不合適。他們這些方法或許對(duì)我有引導(dǎo)作用，可因?yàn)樽陨砼c環(huán)境因素的不同，他們的方法并不能使有從書(shū)中獲取到最大的知識(shí)。
因此在結(jié)尾，作者說(shuō)道：“你自己終究會(huì)找出自己的方法，別人決不能給你一個(gè)方單，使你可以依法炮制�！逼鋵�(shí)不單單是讀書(shū)，在學(xué)習(xí)、交友、生活、為人處事上亦是如此，適合他人的并不一定適合自己。
談讀書(shū)作文 篇3
讀詩(shī)使人清秀，讀史使人明智。對(duì)這句話我似懂非懂。但是，書(shū)籍對(duì)我們的幫助的確很大，只要學(xué)會(huì)用心去讀，突飛猛進(jìn)是輕而易舉的事。平時(shí)說(shuō)什么書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)的，好像都是空虛的，有哪句真正超越了用心去讀書(shū)的呢？
書(shū)讀得多了，有時(shí)也就是囫圇吞棗，只注重一些故事情節(jié)，而真正美妙的有哲理的語(yǔ)段，卻從不去細(xì)品。漸漸地，我覺(jué)得讀書(shū)枯燥無(wú)味，總像缺少些什么，一種厭倦感油然而生。但是后來(lái)，卻又不知為什么，我發(fā)現(xiàn)自己不是在為讀書(shū)而讀書(shū)，而是為快樂(lè)而讀書(shū)。是的，為快樂(lè)，為自己。
每當(dāng)我翻開(kāi)一本書(shū)時(shí)，我總是這樣想：書(shū)中的每一個(gè)字，每一句話都是為我自己而創(chuàng)作的，我讀書(shū)，我快樂(lè)。
每一本書(shū)都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。古今中外，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家，他們的作品，不都是很好的典范嗎？看看人家?jiàn)W斯特洛夫斯基，名字長(zhǎng)不說(shuō)，寫(xiě)出的著作那才值得人反復(fù)閱讀，百看不厭，讓人嘆為觀止呢。
閉上眼想想，唉，真想自己也能有他們那樣的文筆！但肚子里沒(méi)點(diǎn)墨水怎么行呢？于是，讀書(shū)又成了我日常生活中必需做的事，既能在知識(shí)的海洋中遨游，又能積攢點(diǎn)墨水，呵呵，我又何樂(lè)而不為呢？
如今，我對(duì)讀書(shū)似乎是一種依賴(lài)，它讓我把自己與名人們視為一體，讓我不由自主地出口成章，讓我遇到一些小事卻深有感觸，浮想聯(lián)翩，讓我沉浸在裊裊的書(shū)香之中。
我不得不敬佩蘇秦的懸梁刺股，贊頌匡衡的鑿壁借光，對(duì)讀書(shū)真是如饑似渴，廢寢忘食�？蛇@么看來(lái)，讀書(shū)又豈不成了一件苦差事？不，我想，只要能讀上書(shū)，已經(jīng)是恩賜了，無(wú)論在什么環(huán)境里，唯有沉浸在書(shū)中，才不會(huì)感到空虛和無(wú)助。這也正是我酷愛(ài)讀書(shū)的`原因。
我還曾聽(tīng)人們說(shuō)過(guò)愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧，這是知識(shí)的源泉�？擅恳槐窘�(jīng)我手的書(shū)，到最后都是破爛不堪。但我卻覺(jué)得這樣更好，把每一本書(shū)都細(xì)嚼慢咽，細(xì)細(xì)品味，從書(shū)中獲取更多的樂(lè)趣，我豈不是兩全其美？我可以不吃飯，也能夠不睡覺(jué)，但要我不看書(shū)，我想我是辦不到的了，盡管讀得昏天暗地，走火入魔，但在書(shū)本面前，我總能夠明智。
書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉，這么珍貴的東西，我怎么舍得丟下呢？況且，我的理想在這里萌發(fā)，我的志向因它而遠(yuǎn)大，它就像一艘船，帶領(lǐng)著我從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋，而我的夢(mèng)想也將從這里揚(yáng)帆起航。
古人云：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想，一月不讀書(shū)，耳目失清爽。我可不是個(gè)胸?zé)o大志的人，一天不讀書(shū)，我怎么受得了呢？
談讀書(shū)作文 篇4
書(shū)，在我們?nèi)祟?lèi)世界起著很重要的作用，也有著很高尚的地位。莎士比亞說(shuō)“書(shū)是營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像生活了沒(méi)有陽(yáng)光�！逼ち_果夫說(shuō)：“書(shū)是，社會(huì)，它能陶冶人的感情與氣質(zhì)。”而我說(shuō)：“書(shū)是路標(biāo)，指領(lǐng)我們走向智慧和思想的城堡�！�
雖說(shuō)開(kāi)卷有益，但讀書(shū)不能盲目，在有限的時(shí)間里，我們必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊之書(shū)，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切求實(shí)用。讀書(shū)不要過(guò)于專(zhuān)一，要追求廣博。讀書(shū)如同交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)籍都要盡可能涉足。
在讀書(shū)過(guò)程中，也要用腦。在思考中完成與作者的對(duì)話，用腦讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)與安寧，更是一種洗禮與升華的'過(guò)程，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。讀書(shū)、學(xué)習(xí)必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。
我認(rèn)為，讀書(shū)是一種快樂(lè)。
讀書(shū)是一種最為簡(jiǎn)單的快樂(lè)；讀書(shū)是一種讓心靈安靜，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)；讀書(shū)是一種獨(dú)立思考與作者對(duì)話交流的快樂(lè)。一段快意恩仇的故事，一個(gè)精妙絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙、啞然失笑的結(jié)局都能讓我欣喜不已。書(shū)的世界，會(huì)有激情似火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣……
“書(shū)到用時(shí)方恨少”我們常常會(huì)有這樣的感嘆，所以，我們應(yīng)該視書(shū)籍為進(jìn)步的階梯，千萬(wàn)不要“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”�。⊥瑢W(xué)們，讓我們一起在書(shū)的瀚海中遨游吧！
談讀書(shū)作文 篇5
書(shū)籍是智慧的結(jié)晶，是能給予人們未來(lái)的知識(shí)權(quán)者。和書(shū)為伴，和書(shū)為友，乃是人生一大樂(lè)事。好書(shū)讀得越多，心胸越開(kāi)闊，有助于敞開(kāi)你那敏感的心扉，對(duì)五彩繽紛的世界了解得更深。讀書(shū)可改變你的人生，可以載你通向八方的橋梁。
讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以想象，給人以光彩，給人以智慧�？梢载S富你的精神世界，豐飽你的`作文水平，俗話說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！边@可不是夸張的說(shuō)法，水滴看起來(lái)小，積多了便成了大海，這不同讀書(shū)一樣嗎？作文寫(xiě)得好，慣在讀的書(shū)多。
書(shū)籍是人類(lèi)思想的寶庫(kù)，是一個(gè)美好而純潔的精神世界，他會(huì)引導(dǎo)你走向人生的光明大道，會(huì)給你明智的選擇，引導(dǎo)你去做一個(gè)完善的自我，會(huì)給你添加光彩，引導(dǎo)你走向遙不可及卻又近在眼前的明天。不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止，永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的步伐，這和植物人沒(méi)什么兩樣吧，只會(huì)依賴(lài)別人。
孫中山先生說(shuō)過(guò)；“我一生的嗜好，除了革命外，就是好讀書(shū)，只要我一天不讀書(shū)，便不能生活�！彼哉f(shuō)，每一本好書(shū)都是人生的一層階梯，我們只有并且只能不斷往上爬，爬得越高，望得越遠(yuǎn)。加油！
談讀書(shū)作文 篇6
人生一大樂(lè)事——讀書(shū)。
一杯濃烈的咖啡，有人說(shuō)它苦澀；有人說(shuō)它香甜，各執(zhí)其辭。讀書(shū)亦是如此，有的人認(rèn)為是一件快樂(lè)的事，有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書(shū)到底是一件快樂(lè)的事呢？還是一件痛苦的事？
巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書(shū)的陪伴，就有無(wú)窮的.歡樂(lè)，必然會(huì)遇到很多的苦，但達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。
我們現(xiàn)在還是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)。但我們被學(xué)習(xí)，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認(rèn)為讀書(shū)特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，認(rèn)為讀書(shū)時(shí)人生一大樂(lè)事，把壓力拆除，拋向天地之間。
正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的主人公，他們?cè)谀菢悠D苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書(shū)，受到了身體上的痛苦，但是他們覺(jué)得苦嗎？不苦，因?yàn)樗麄儫釔?ài)讀書(shū)，早已把痛苦拋向九霄云外的地方�！拔辶壬碧諟Y明他也不是常常“好多書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的嗎？他們通過(guò)讀書(shū)，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內(nèi)心。讀書(shū)難道不是人生一大樂(lè)事嗎？
培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書(shū)使我們有百利而無(wú)一害，難道不是人生一大樂(lè)事嗎？“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。
因此，我們應(yīng)該把讀書(shū)作為享受，人生一大樂(lè)事。善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價(jià)值。
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