《呼蘭河傳》讀后感(匯編15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《呼蘭河傳》讀后感1
其實(shí)我早在初中的時(shí)候，就在語文課本中讀過有關(guān)蕭紅的作品《祖父和我》。當(dāng)時(shí)為了豐富閱讀內(nèi)容，老師讀了一段的結(jié)尾部分，配著音樂，聽著聽著，就使人的心揪在了一塊，鼻子有些酸。就如身臨其境般，感受到了蕭紅當(dāng)時(shí)孤身在香港，心中懷念著她的祖父與后花園，而涌現(xiàn)出寂寞的悲傷。
初入我眼的《呼蘭河傳》是封面中間有幅土黃色的插圖，樹上沒有樹葉做點(diǎn)綴，天空中的鳥兒沒有在樹上棲息，一路飛行，幾座屋頂矗立在樹根上。整幅插圖，也就如蕭紅筆下的呼蘭河那般寂寞、荒涼。
我打開了《呼蘭河傳》，熟悉的筆觸、色彩、用光。蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我?guī)нM(jìn)了那正處于內(nèi)憂外患的九十多年前的東北，一個(gè)衰弱的村莊整個(gè)村子里到處都是封建禮教，灰色的背景，灰色的人物。除了蕭紅，那個(gè)出生在一個(gè)大財(cái)主家庭的女孩，以及她的祖父整個(gè)村莊就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點(diǎn)陽光。
而小團(tuán)圓媳婦之死，就如呼蘭河畔的一曲悲歌，為精神貧窮，人性淡失的呼蘭河人所創(chuàng)作的。我的心很是疼痛。一個(gè)單純活潑健康的小團(tuán)圓媳婦折磨、作弄以至慘死�？蓯鄣男F(tuán)圓媳婦來了沒過幾天就被婆婆打了，原因是媳婦不受氣，不打得狠些，是不能規(guī)矩出一個(gè)好人來的。而左鄰右舍也幫襯著落井下石。不久，小團(tuán)圓媳婦就病了。殊不知，愚昧的胡家人就用跳大神、吃偏方、扎紙人來治病，還用一只活雞連毛帶血吃下去。最終，跳大神出了個(gè)主意，用滾燙的開水連續(xù)洗三次澡，村里無聊的人聽了，也都想去開開眼界。一次、兩次、三次，小團(tuán)圓媳婦終于受不住了沒過幾天就死去了。然而在那個(gè)時(shí)代，他們家的媳婦死了，不會(huì)傷心。只會(huì)讓婆婆們心酸他們使了多少錢，費(fèi)了多大的力氣就想讓這個(gè)媳婦 “ 活 ” 過來。
那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛的孩子，享受著家人的關(guān)愛。實(shí)際才十二歲的小團(tuán)圓媳婦卻以為人妻，為人媳。她一個(gè)孩子要如何去承受夫家人的打罵呢？然而在那個(gè)時(shí)代一切都是司空見慣的，無人能夠挽救。而有是誰害死了小團(tuán)圓媳婦呢？是封建禮教，封建迷信思想，舊的傳統(tǒng)意識(shí)以及麻木、殘忍、愚昧的`看客庸眾們。這個(gè)悲劇而又更深層次的揭示了一種強(qiáng)大愚蠻的背景環(huán)境，集體無意識(shí)下的相互同化，異化和扼殺人性。
呼蘭河這座小城是寂寞的，蕭紅的童年生活就像在這樣的寂寞環(huán)境中過去，只有祖父在后花園陪她。這在她心靈上留下的烙印有多深，自然不言而喻，老胡家的小團(tuán)圓媳婦終于死了，有意識(shí)的反抗著幾千年傳下來的的習(xí)慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的、斗爭(zhēng)的大時(shí)代走完全程。
《呼蘭河傳》讀后感2
記得在不久前的月考閱讀里讀到了蕭紅，讓我?guī)е环N不同的心情去聆聽這個(gè)“貧民作家”的童年。
我也曾回憶童年——衣食無憂，沒有做不完的作業(yè)，沒有刷不完的題，明天唯一煩惱的事是明天怎么玩。蕭紅也回憶童年，這本書就是她的童年，但我們腦中的那個(gè)孩子似乎截然不同。成年人在回顧童年之時(shí)，向來不是懷著輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞，蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更是經(jīng)受不住風(fēng)霜雨的，被自然拉著默默離開人世，“至于那還沒有被拉去的，仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調(diào)子，在未來的生命中久久回放……在無數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩�！膀唑咽墙鸬模涷剖蔷G的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩，祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。
“我”是多么希望能和最愛的祖父長久地生活在一起！然而時(shí)間在流逝，“我”在長大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來也在漸漸離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的`——這就更為作品增添了一層無奈的感傷。
但灰色中又不時(shí)沁出一絲紅色，就像新生的太陽般給人以希望。
人的生命的堅(jiān)強(qiáng)與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來。那個(gè)剛生不來就沒娘的孩子竟然沒像人們意想中的死去而是“會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了�！笔捈t筆下有屬于女性本能的對(duì)生命的愛。
童年最美好的時(shí)光一去不復(fù)返了，通過文字挽留快樂，來抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂。這種悲傷是無以名狀的在我們每次看到這些快樂的事時(shí)，想到這些快樂的事已經(jīng)流逝�！北瘺鲋F，遍披華林“。當(dāng)一朵花開時(shí)，作者同時(shí)看到了花的凋零，當(dāng)她盡情描寫花的艷麗的同時(shí)，展現(xiàn)給我們的同樣是花的枯萎，與虛無一樣是生命的悲美。
終于，在《呼蘭河傳》中讀懂了這位“貧民作家”，處在悲涼，愚昧的時(shí)代卻仍試圖給人以希望，讓灰色的童年綻放接收的光。想想自己的童年，不是正經(jīng)歷著中國的日新月異嗎？既然我們不必悲天憫人，又何不努力學(xué)習(xí)，書寫屬于我們零零后自己的金色時(shí)代呢？
《呼蘭河傳》讀后感3
是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書。對(duì)于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀(jì)念文作當(dāng)中獨(dú)樹一幟，曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生，什么才叫作感動(dòng)。帶著這么一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同，哪個(gè)又是我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者。
小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費(fèi)了多大的力氣，不過是想讓這個(gè)媳婦“活”過來啊。那小團(tuán)圓媳婦呢?她本該是一個(gè)天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊!在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了?然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們，因?yàn)檫@不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國家，一個(gè)世界的人。
小團(tuán)圓媳婦一家的.悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎?沒有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭(zhēng)氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。
《呼蘭河傳》讀后感4
這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書。對(duì)于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀(jì)念文作當(dāng)中獨(dú)樹一幟，曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生，什么才叫作感動(dòng)。帶著這么一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那
喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近８０多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的，哪個(gè)又是我該去鄙夷的.……一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者。小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費(fèi)了多大的力氣，不過是想讓這個(gè)媳婦“活”過來啊。那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛的孩子，才１４歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意�。≡谛录�，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因?yàn)檫@不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國家，一個(gè)世界的人。
小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，８０年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭(zhēng)氣，８０年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。
《呼蘭河傳》讀后感5
語文課本中千變?nèi)f化的《火燒云》，帶領(lǐng)我走進(jìn)了如詩如畫的《呼蘭河傳》。“晚飯過后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀著、讀著，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過……
《呼蘭河傳》的作者是我國現(xiàn)代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細(xì)膩的心思，勾畫了一座北方小鎮(zhèn)自然單調(diào)的美麗，敘述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而真實(shí)的故事，描繪著一顆顆善良樸實(shí)的心靈。書中慈愛的祖父，后花園的花草樹木，是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當(dāng)我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的`花朵進(jìn)入家門，祖母大笑起來，父親、母親也大笑起來，祖父自己也大笑起來時(shí)，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個(gè)后園”的開心笑聲，那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈愛的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父，一個(gè)慈祥、善良、博學(xué)的老人。
讀著《呼蘭河傳》，我驚訝了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一個(gè)和藹可親、滿腹經(jīng)綸的老人。他看我的時(shí)候，眼睛總是笑瞇瞇的。我如果犯了什么錯(cuò)、惹了什么禍，他總是安慰我，甚至為我開脫，從來不責(zé)怪我。我的外祖父也很博學(xué)，記憶力相當(dāng)好，教我背《木蘭詩》、《將進(jìn)酒》、《賣炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學(xué)，正趕上下大雨，外祖父接我放學(xué)，雨傘一個(gè)勁兒地向我傾斜�；氐郊依镆豢矗业囊路伤�，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在床上好難受�。⊥庾娓敢恢笔卦谖业纳磉�。一會(huì)兒給我量體溫，一會(huì)兒給我喂水果，一會(huì)兒給我講故事……滿滿的愛，一直包圍著我、溫暖著我。而少不更事的我，稍不順心，有時(shí)還和外祖父頂嘴，對(duì)外祖父呼來喝去。現(xiàn)在想起來，真是好慚愧。
《呼蘭河傳》中還有好多故事，讓我回味無窮。小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇，賣饅頭老爺爺?shù)男了峤?jīng)歷，四月十八娘娘廟會(huì)的非凡熱鬧，七匹馬拉著大車奔跑的寒冷冬天……我了解到那個(gè)時(shí)代的不平與憤怒，領(lǐng)略到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土和人情。正如茅盾先生所說：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”
去年暑假，我回故鄉(xiāng)哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅(qū)車來到松花江北岸的呼蘭區(qū)，走進(jìn)那座青磚青瓦的大院，走進(jìn)那鳥語花香的后花園，走進(jìn)那《呼蘭河傳》中的世界，尋覓著、尋覓著著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》讀后感6
呼蘭河是個(gè)小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺(tái)子戲等各種信仰風(fēng)俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無知，他們對(duì)鬼神熱情，對(duì)現(xiàn)實(shí)無奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺，無憂無慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個(gè)子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個(gè)手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩，不許她吃過多的年糕，喜歡和這里的孩子們開玩笑。
小說都是生活碎片化的描寫，散文化的敘述，沒有跌宕起伏，但依舊觸動(dòng)人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團(tuán)圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無知，自以為是的善良令人既痛心又無力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無知、他無奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅(jiān)韌，可是命運(yùn)卻不好生待他。妻子離世，留下兩個(gè)幼兒，他依舊沒有消極厭世，他堅(jiān)持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結(jié)尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。
生命無常，生命綿長。比如呼蘭河的歲月，呼蘭河的大地，每一位生者，每一位死者，無知落后的東鄰四舍，冷漠封建的圍觀者，看熱鬧的姨婆，聽消息的'老廚子，后花園的蝴蝶，拉磨的小驢，掉到泥坑里的雞鴨
我們都會(huì)死去，我們都有漫長歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的院子下雨天時(shí)沒有紅磚的地方就會(huì)泥濘，大鵝會(huì)在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時(shí)就開始打鳴，小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽光透過樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因?yàn)橥党粤宋鍓K奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調(diào)皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。
南邊的我那時(shí)從來沒有想過人世間的悲涼和生命的無常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會(huì)給我吃從山東帶回來的香油，金黃金黃的，可香了。
《呼蘭河傳》讀后感7
在寒假時(shí)候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時(shí)，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細(xì)細(xì)品味，才越來越覺得它的精彩。
作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪钠掌胀ㄍ�，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
隨著小主人的視角——一個(gè)生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會(huì)到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個(gè)快樂的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動(dòng)……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”應(yīng)該就是這個(gè)樣子的吧。好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽，總放在同一個(gè)地方逗著我們玩……
讀著讀著，我不僅會(huì)想起自己童年的樂事，一個(gè)人呆呆的笑著。
每個(gè)人都有屬于自己的童年。在每個(gè)人的童年里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著我的童年。
當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養(yǎng)媳，在這里我初見端倪。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因?yàn)楦F，因?yàn)樯睿毁u做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受一個(gè)說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。
一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團(tuán)圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因?yàn)樗牌诺臍埲�、愚昧和無知嗎?我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個(gè)對(duì)自己的.生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對(duì)別人的生死，就更加麻木了。他們對(duì)生活的麻木，使他們已經(jīng)失去了區(qū)別于動(dòng)物的“人”的味道，是消極!是愚昧!怎么連改變的念頭都不會(huì)有?我震驚，呼蘭河的人們?cè)趺戳耍?0多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不同?
那個(gè)扎花店的工人年復(fù)一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會(huì)想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那里的人們，已經(jīng)覺著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團(tuán)圓媳婦。
讀這本書時(shí)，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會(huì)的XX一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀后感8
寒假我讀了《呼蘭河傳》，書中字里行間都透著真情實(shí)感，看著書就像聽著作者在凄涼地吟唱，那歌深情、凄涼，深深打動(dòng)人心。
打開書，呼蘭河城的奇特風(fēng)俗吸引我。在當(dāng)時(shí)，呼蘭河城有不少的盛舉，如：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)……我對(duì)跳大神感觸頗深，如果城里有人生病了，不是先想到要請(qǐng)醫(yī)生來醫(yī)治，而是請(qǐng)大神來跳一跳，因?yàn)槿藗儑?yán)重地迷信，居然認(rèn)為跳大神、裝神弄鬼就可以“趕走”疾病。讀到這情景我異常吃驚，沒想到一百年前的中國是那樣愚昧、那樣無知，整個(gè)城竟是如此的落后、如此的凄涼。
蕭紅筆下的《呼蘭河傳》，大多的情節(jié)都有些凄涼，甚至可以說凄慘，尤其是小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦，名字起得非常好，但卻與“團(tuán)圓”無緣。她僅僅十二歲就到了婆家，而且見婆家人一點(diǎn)也不知道害羞。一開始，我對(duì)這事根本無法理解，才多大的孩子就嫁人？問了爸爸媽媽半天才勉強(qiáng)知道。十二歲正是純美的少年時(shí)代，正是充滿幻想與希望的年齡，而小團(tuán)圓媳婦卻已經(jīng)如此的麻木，如此呆滯，似乎什么都已無所謂。第一次吃飯就連吃了三碗，她的婆婆便開始打她。打出病來了，她的婆婆就請(qǐng)來了人跳大神，最可怕的是還聽信無知偏方！他們竟然把小團(tuán)圓媳婦放進(jìn)盛有滾燙熱水的大缸里，燙昏了，就用冷水一澆，澆醒了再抬到大缸里……這樣來來回回好幾遍，小團(tuán)圓媳婦就在人們的愚昧和無知的迷信中被活活折磨死了！
讀到這兒，堂堂男子漢的我心里說不出什么滋味，忍不住落下淚來。小團(tuán)圓媳婦太可憐了！一個(gè)和我們年齡相仿的孩子，竟然有這樣的遭遇。她小小的心靈死前經(jīng)歷了怎樣的恐怖和絕望�。∧且豢蹋疑钌畹伢w會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木、迷信、愚昧和重男輕女的不良社會(huì)風(fēng)氣。再看看我家，今年臘月里在一家人的無比喜悅和期待中我的妹妹出生了！小小的她立刻成為我們?nèi)业摹敖裹c(diǎn)”，全家人的“小寶貝”，被全家寵成了小公主，連我這個(gè)家中的長子也遭遇了大家的“冷落”。可我望著妹妹可愛的笑臉沒有半點(diǎn)委屈，只有滿滿的幸福感！只想她快點(diǎn)長大一起玩耍！是啊，我生活在一個(gè)崇尚科學(xué)、崇尚知識(shí)，男女平等，到處和諧幸福的`時(shí)代！
掩卷而思，我真正懂了什么是幸福。我所在的小城雖然是魯西北平原上的一個(gè)普通小城，但是她美麗、寧靜，我的家庭幸福和美。與那個(gè)時(shí)代的孩子相比，我覺得自己太幸福了。我們要珍惜當(dāng)下所擁有的幸福，珍惜如今的美好生活，感恩父母、感恩老師，感恩這個(gè)美好的時(shí)代。沐浴著幸福的陽光，我要努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，爭(zhēng)取早日用自己的力量把我的小城建設(shè)的更加美麗。
到那時(shí)，或許我也可以回憶童年寫一部傳記，我想那一定是一首歡快幸福的贊歌。
《呼蘭河傳》讀后感9
開始讀《呼蘭河傳》，我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點(diǎn)兒情感都沒有？為什么除祖父外，人們都是那么地自私自利？為什么他們不但不認(rèn)為損人利己的行為很可恥，不同情收到傷害的人，反而會(huì)像看戲一樣叫好，或是哈哈大笑？這些場(chǎng)面像一把把尖刀刺進(jìn)我的心，又仿佛將我置于冰天雪地，被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。
我一直相信，人都是有請(qǐng)的，不論環(huán)境多么惡劣，不論生存多么艱難。若不是那一份情，奧茨怎會(huì)為了減輕大家的負(fù)擔(dān)而選擇走向暴風(fēng)雪中的死神？若不是那一份情，余秋雨筆下的信客怎會(huì)數(shù)十年如一日地頂著重重壓力奔走于城鄉(xiāng)間，只為不辜負(fù)老信客的囑托？于是，我不敢相信，呼蘭河的`人們，怎么這般自私無情。是的，極端的自私無情——對(duì)和自己親近的人更好，這是人之常情，可書中的人，連父母去世都不會(huì)很悲傷，連自己的女兒要嫁給窮人家受罪，親娘也只撇一句："這都是你的命！"
看到后面，我漸漸明白，自私和無情，原來都是一個(gè)表象。自私源于資源匱乏，而無情則是由于精神的空虛。
我們都是凡人，在資源不能滿足每個(gè)人的需求時(shí)，追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏？"人們對(duì)待叫花子們是很平凡的".為什么很"平凡",有一個(gè)原因就是，這樣不幸的人太多啦！再有，人們連每頓飯都要精打細(xì)算，又如何去顧及他人呢？
再來看他們的生活狀態(tài)。"人活著是為吃飯穿衣","人死了就完了"——這將是多么無聊、空虛的一生�。『籼m河的人們只有一個(gè)目標(biāo)：活著。縱使遭遇了再大的不幸，又能怎么樣呢？還不是只有一個(gè)繼續(xù)平靜地活著！心中就是再悲痛，大哭上幾場(chǎng)，到頭來還是要面對(duì)白天黑夜，春夏秋冬這樣活著。看起來他們活得有意義（"為了吃飯穿衣"），可事實(shí)應(yīng)該是，吃飯穿衣是為了活著��！于是，我們從這"不假思索"的回答中聽出了深深的無奈。他們一定是想過"人活著是為了什么"這個(gè)問題的！表面的"不假思索"也許是被他們思索過無數(shù)遍的結(jié)果！可是，得到了答案又能怎么樣呢？況且也沒有人能夠回答。于是他們發(fā)現(xiàn)，與其糾纏于這個(gè)問題，還不如想想有什么辦法賺錢！這樣活著，當(dāng)然會(huì)極度空虛——這和等死有什么區(qū)別？則這種極度的空虛下，人們的"娛樂"就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂，小說中的說法就是"說長道短";二是迷信。每天生活在說長道短和迷信中的人怎么去做一個(gè)有情有義的人？
也許，在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下，自私和無情會(huì)是唯一的選擇。
《呼蘭河傳》讀后感10
放暑假了，抱著一疊從學(xué)校圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進(jìn)書中與人物對(duì)話，呼蘭河傳讀后感。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一直想去認(rèn)真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個(gè)午后翻開了這本《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的，哪個(gè)我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者，小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的'時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費(fèi)了多大的力氣，不過是想讓這個(gè)媳婦“活”過來啊。那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意�。≡谛录�，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因?yàn)檫@不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國家，一個(gè)世界的人。
小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭(zhēng)氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。
《呼蘭河傳》讀后感11
讀完《呼蘭河傳》，我想到了羊。比起人，《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動(dòng)的娘娘廟集市，在圍觀小團(tuán)圓媳婦洗澡的院子，在寒暑易節(jié)而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上，我看到一群羊。
全書最戲劇性與諷刺性的部分無疑是圍繞小團(tuán)圓媳婦展開的部分。在為小團(tuán)圓媳婦“治病”的過程中，我總是反反復(fù)復(fù)看到三個(gè)角色：其一提出一個(gè)偏方，其余之人紛紛附和，小團(tuán)圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復(fù)，直到小團(tuán)圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽從了不加證實(shí)的傳言，紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”，小團(tuán)圓媳婦的婆婆見支持者如此之眾多，便也十分信任地對(duì)小媳婦用了藥。這像極了我曾經(jīng)看過的一則故事：一只頭羊到了懸崖邊判斷錯(cuò)誤跳了下去，而后跟從的一眾羊群非但不對(duì)頭羊墜崖身亡的事件總結(jié)教訓(xùn)，反而是想都沒想直接跟著頭羊跳了下去。我想這大概是因?yàn)樗鼈兞?xí)慣于跟隨，卻不習(xí)慣與思考，才釀成的悲劇。呼蘭河的`人，便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”，換個(gè)詞來解釋，就是“集體無意識(shí)”。
“集體無意識(shí)”的呼蘭河人不會(huì)認(rèn)為自己正在殺死一個(gè)本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里，這樣做是正確的，是“合規(guī)”的。他們的領(lǐng)頭羊不是某一個(gè)人，而是傳統(tǒng)封建禮教思想。在這一無形的“領(lǐng)頭羊”帶領(lǐng)下，他們殺死了愛笑的小團(tuán)圓媳婦，用言語摧殘著善良的馮歪嘴子，男人打著女人，婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時(shí)，他們沾沾自喜自己沒有掉隊(duì)，嘲笑著還沒跳下懸崖的異類…….
與其說呼蘭河的人們是羊，不如說，從古至今，人們都始終沒有擺脫“羊”的一面。二戰(zhàn)中的納粹士兵，總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實(shí)，他們大多數(shù)也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽聞的惡行，只是因?yàn)樗麄儧]有審視自己的行為，終淪落為領(lǐng)導(dǎo)者與軍國主義施暴的工具。這種集體無意識(shí)的“平庸之惡”，往往會(huì)因?yàn)樗娜后w龐大型而釀成更可怕的結(jié)果。
今天的人們，也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“AJ鞋”，即使還不了解它的好處，甚至那鞋不適合自己，都愿意花費(fèi)上千元爭(zhēng)相購買。再比如網(wǎng)絡(luò)謠言一天一個(gè)所謂的“真相”，卻一再被推翻、反轉(zhuǎn)。還有一個(gè)例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經(jīng)思考地?zé)o條件支持偶像的行為，成為了明星榨取金錢的工具……
從古至今“羊”的形象，便是盲目、逆來順受，最后免不了被吃掉的命運(yùn)。我們什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)理性思考、慎重判斷，那時(shí)候，我們才能擺脫如此命運(yùn)，逃離羊群，朝一個(gè)真正的人前進(jìn)。
《呼蘭河傳》讀后感12
每個(gè)人都有他/她自己的家鄉(xiāng)，在他/她們的心中，自己的家鄉(xiāng)是最美的。
家鄉(xiāng)也會(huì)帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，書的作者是蕭紅。
蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國近現(xiàn)代女作家，也是“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《馬伯樂》......
這本書先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及習(xí)俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現(xiàn)在見不到的那些非常有意思的街市鋪?zhàn)�，如�?dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會(huì)東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事，有在菜園子里的（語文書中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的），非常有趣。接著她講了幾個(gè)凄慘的人物故事，讀起來又讓人很悲憤。
據(jù)說跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會(huì)有很多鬼被放出來，這是給它們一個(gè)轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)；在看野臺(tái)子戲時(shí)，一個(gè)家中往往是三姨二姑全都聚了起來，互贈(zèng)禮品，有時(shí)如果臺(tái)下出了熱鬧，就沒有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個(gè)警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見那時(shí)候的人們有多么迷信，而這些鄉(xiāng)土習(xí)俗現(xiàn)在基本都見不到了。
蕭紅的爺爺非常疼愛她，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個(gè)被寵壞的假小子各種調(diào)皮搗亂，但爺爺一如既往的'愛護(hù)她；爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩，并告訴她每首詩的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團(tuán)圓媳婦的哭聲嚇著的時(shí)候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開了她，唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的人也走了。
還有可憐的團(tuán)圓媳婦，剛12歲就成了童養(yǎng)媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說她沒規(guī)矩。后來團(tuán)圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計(jì)”，與其說是妙計(jì)，不如說是毒計(jì)，她們把團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾扒光，放到開水里“洗澡”，幾次都差點(diǎn)死過去。最后團(tuán)圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團(tuán)圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會(huì)里，是迷信的舊習(xí)俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了！
這本書我看時(shí)一會(huì)被逗得呵呵笑，一會(huì)因書中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因?yàn)樽约簱碛鞋F(xiàn)在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書，強(qiáng)烈推薦給大家。
《呼蘭河傳》讀后感13
談到解放，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長的過程。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在廣大的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。
我所生長的農(nóng)村，人民無疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問題還是會(huì)找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會(huì)去請(qǐng)所謂的“陰陽仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì)在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門前這個(gè)樹位置不對(duì)，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會(huì)建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會(huì)指點(diǎn)該怎么怎么做：無非也是你家誰誰誰什么時(shí)候不要出門要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向；再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時(shí)鄉(xiāng)親之間都會(huì)相互傳來傳去，說哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害，對(duì)他贊不絕口，以后誰家要有什么事還去請(qǐng)。就算問題還是沒有解決，人們就會(huì)再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì)照辦，繼續(xù)“求仙問道”。
如果這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實(shí)了。我所見的`這種我到現(xiàn)在都找不到一個(gè)可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩，就會(huì)找年長的長輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由，就開始去廚房忙起來。只見她找來一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰？是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下。”如果找到了是哪個(gè)小鬼搞的鬼，就會(huì)先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了？是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下。”不一會(huì)兒就找到了問題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢就行了。
《呼蘭河傳》讀后感14
蕭紅先生，民國四大才女之一，一生充滿傳奇，不向命運(yùn)低頭，在苦難中不斷抗?fàn)帯Ｗ罱�，我有幸拜讀了先生的《呼蘭河傳》，這本書寫于戰(zhàn)火紛飛的1940年。1942年，日軍攻陷香港，因病住于香港醫(yī)院的先生也寂寞地離開了人世，這本書成為了先生最后的著作。
這本書，是一篇優(yōu)美的敘事詩、更是一串凄婉的歌謠！作者以細(xì)膩的手筆為我們講述了一個(gè)個(gè)真實(shí)、無奈的故事。通過一個(gè)不諳世事的兒童眼中的世界，向我們展示了作者童年的難忘經(jīng)歷。其中，有快樂的、有悲傷的，更多的是對(duì)那個(gè)丑陋封建社會(huì)的批判、揭露。
在這個(gè)封建社會(huì)的大舞臺(tái)上，生活著一個(gè)個(gè)悠然自樂、自怨自艾的可憐蟲，有二伯、老廚子、老胡一家子、周圍的閑人們…
書中最慈祥的人非祖父莫屬了，祖父是作者唯一的伴侶。無憂無慮的后花園中，與祖父盡情玩耍，纏著祖父講唐詩、故事…祖父是和藹的，他的眼睛笑盈盈的，充滿童趣，像個(gè)孩子；祖父是通情達(dá)理的，在大家紛紛議論小團(tuán)圓媳婦的`不是時(shí)，他說小媳婦是個(gè)好孩子…祖父雖默默無聞，卻不斷激勵(lì)著作者積極的一生。
小團(tuán)圓媳婦太凄慘了！她是一個(gè)“笑呵呵”、健康活潑的小女孩�？伤×�，才12歲的孩子，就離開了自己的父母，成了婆婆的兒媳婦。天真、大方、率性的她，無意識(shí)地違背了封建傳統(tǒng)習(xí)慣而思索而生活。在周圍人們的閑言碎語下，愚昧的婆婆為了“規(guī)矩出一個(gè)好人來”，從她一進(jìn)家門就開始，打了她一個(gè)月。婆婆親口對(duì)別人講，一天打八頓、罵三場(chǎng)；有時(shí)，吊梁上，皮帶抽，打昏后用涼水澆醒；用燒紅的烙鐵烙腳心…把一個(gè)好好的人折磨病后，不給她看大夫，卻聽信周圍的人，到處找偏方、請(qǐng)大仙、跳大神…就是這么一群人，一次次的從精神上、從身體上瘋狂地折磨著團(tuán)圓媳婦，卻口口聲聲的說是為了她好。最終，活活的把她害死了，周圍留下了一群“熱心”的、冷漠的看客…
這一切，該有多大的深仇大恨，才能干的出來�。窟@是一件多么凄慘的事�。∵@是一群多么冷酷、愚昧的“好人”啊！
可恨之人必有可憐之處。殊不知，這些婆婆們，同樣也是“照著幾千年封建傳統(tǒng)習(xí)慣而生活”的犧牲品！可以想象，這些屈服于封建迷信思想的人，都會(huì)為自己的愚蠢、頑固而付出代價(jià)！
魯迅先生在《狂人日記》中說過：翻開封建歷史書，每頁上都寫著“仁義道德”，卻是滿本都寫著兩個(gè)字：吃人。透過這本書，我分明看到了舊社會(huì)封建禮教的猙獰面目，正張著血盆大口，吞噬了一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命！
想想蕭紅先生生活的年代，看看現(xiàn)在，我為自己生活在這個(gè)繁榮文明的新社會(huì)感到光榮與榮幸！我們要倍加珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，積極樂觀地建設(shè)新時(shí)代的文明！
《呼蘭河傳》讀后感15
童年是一首憂郁的詩文，赤誠卻不明媚，美麗而不美好，有時(shí)甚至是善于見人的，卻讓人流連忘返。
我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午獨(dú)自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的，因?yàn)橛小逗籼m河傳》的陪伴，我是幸福而充實(shí)的。
書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復(fù)。時(shí)間像一臺(tái)沒有感情的機(jī)器，毫無目的的向前運(yùn)行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時(shí)代遺留的悲哀？面對(duì)書中終年碌碌無為的他們，我們是該哭還是該笑。
舊社會(huì)的悲劇太多，遠(yuǎn)不是我們能想象的。小團(tuán)圓媳婦就是一個(gè)典型的例子。她是一個(gè)小童養(yǎng)媳，只有十二歲。十二歲的年紀(jì)，本該在家人的呵護(hù)下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個(gè)童養(yǎng)媳的身份，過早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也會(huì)遭到婆婆無情的打罵。終于，她不堪重負(fù)，在生命之花還未來得及綻放時(shí)，匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個(gè)賠本的買賣。是那個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心最真實(shí)的寫照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一個(gè)灰色的時(shí)代。動(dòng)蕩時(shí)期的人們?cè)偕屏迹矑伈婚_封建思想。因?yàn)檫@些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生。可笑的是，他們信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實(shí)。當(dāng)時(shí)中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會(huì)到陰間里去。人們就得做這么一套：陰間里怕是會(huì)餓著，會(huì)凍著，會(huì)累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請(qǐng)龍王，供香，燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪瑸榱怂廊ザ廊�，呼蘭河更像一幅寫真照片，人們也是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，描寫出了一個(gè)喧鬧而又寂寞的呼蘭城。
蕭紅是一個(gè)好作家，她應(yīng)該快快樂樂的.生活著，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的往事。在她的筆下童年是快樂的，是和快樂如影隨形的，但又是寂寞的。童年的天堂是那個(gè)大花園，花園里有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草。每個(gè)人的童年，其實(shí)是一個(gè)隔絕了世俗，戰(zhàn)爭(zhēng)，煩惱的純凈花園。每個(gè)人都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢(mèng)。在夜晚的十二點(diǎn)，便消失的無影無蹤，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘，撲朔迷離。
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無法一個(gè)一個(gè)的寫出。與其說是一本書，不如說是一個(gè)回憶錄,作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
《呼蘭河傳》是“一片敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠�！�
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