文化節(jié)作文四篇
在日常學習、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的文化節(jié)作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化節(jié)作文 篇1
今天是莫干山鎮(zhèn)一年一度的年俗文化節(jié)，媽媽和嬸嬸帶著我和小妹妹一起去庾村集鎮(zhèn)逛年俗文化節(jié)。
我們坐上公交車到了集鎮(zhèn)。集市里很熱鬧，有小販的叫賣聲，有討價還價的聲音，還有主持人講話的聲音。我們馬上融入其中，也開始逛了起來。各個鋪子的商品琳瑯滿目，應有盡有，我們看得眼花繚亂。在這么多攤位中，給我留下深刻印象的還是打年糕和畫糖人。
打年糕
師傅先加點水，把米粉揉揉濕，然后倒入鍋子里放進木制的蒸箱，把米粉蒸熟，接著將米粉倒入石槽里。因為年糕粘稠得很，所以打年糕要兩個師傅配合，其中一個師傅拿著大木錘，高高舉過頭，揮手而下，“咚”的一下大木錘陷在年糕里，另一個師傅迅速把面團翻過來。就這樣一個打一個翻，反反復復好多次才停下來，把打好的大團米粉放到桌子上，拉成細細長長的一條，用繩子切成一塊一塊的。這樣打出來的年糕，表面柔韌細膩，光澤爍爍，而且很有韌性，吃的時候可以拉得很長很長。據(jù)說打年糕意味著豐收，希望來年有更好的收成，真有趣。
畫糖人
畫糖人的攤位已經(jīng)是里三層外三層地被人們團團圍住了，我好不容易擠進了人群。只見那個師傅拿起湯勺，加滿糖水，熟練地拿起勺子在桌子上搖了搖，然后開始畫了一只兔子。他先畫了兔子長長的耳朵，再畫身子和尾巴，最后畫兔子的頭。糖水在他的手中就像一支神奇的筆，左晃晃又停停，不一會兒，一只只可愛的小動物現(xiàn)身了，而每次大概一分鐘就能完成了，動物形象逼真，很受小朋友們的喜歡。
年俗文化節(jié)真有趣，期待下一年的年俗文化節(jié)！
文化節(jié)作文 篇2
宿舍文化，是顯示當代大學生對美的追求和對生活、對宿舍的熱愛，宿舍文化節(jié)，是我校一年一度的節(jié)日，是我院歷年來一直重視的文化主題之一。
歷時一個多月的宿舍文化節(jié)已經(jīng)成功的落下了帷幕，在此宿舍文化節(jié)期間，我院成功的舉辦了宿舍文化節(jié)開幕式、內(nèi)務整理及檢查、宿舍裝飾及評比、舍標征集及評比、各班級積極開展了心理健康主題班會以及宿舍文化節(jié)閉幕式晚會，其中，我院共有六個宿舍榮獲校級優(yōu)秀宿舍，十個宿舍分別榮獲院級優(yōu)秀宿舍一、二、三等獎的，在宿舍文化節(jié)閉幕式晚會上，各優(yōu)秀宿舍代表上臺以ppt的形式對自己的宿舍進行了展示，充分展現(xiàn)了當代大學生對美的追求和對宿舍的熱愛，并得到了老師和同學們的認可，此次宿舍文化節(jié)的成功舉辦，與土木工程學院全體學生的努力和學工組老師的大力支持是密不可分的。
在宿舍文化節(jié)的開展過程中，在我院學生會生活部主辦，全體大一新生參與，院里各領(lǐng)導監(jiān)督下，取得了令人滿意的成績，從中汲取了前人的經(jīng)驗，獲得了新的感悟：只要有心，有激情，有熱情，哪里都是你的舞臺，只要我們齊心協(xié)力，宿舍也可以像家一樣溫馨，只要我們熱忱分享，到處都有自己的兄弟姐妹。同時，我們也在工作的過程中發(fā)現(xiàn)了幾點不足：例如，怎樣調(diào)動全體學生的積極性參與其中，怎樣能讓更多的宿舍榮獲校級優(yōu)秀宿舍等。
今后，我們懷揣著更高的理想和抱負，讓宿舍文化節(jié)進一步的成為我們的盛會，把土木工程學院推廣到全校，把土木的風采向全校展示，在每一次的工作中汲取教訓，總結(jié)經(jīng)驗，爭取下一屆的宿舍文化節(jié)開出絢爛的花朵!
文化節(jié)作文 篇3
伏羲文化節(jié)是甘肅省天水市一年一度的大型祭祀伏羲典禮的漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動，天水伏羲文化旅游節(jié)由市人民政府主辦公祭中華人文始祖伏羲大典暨中國天水伏羲文化旅游節(jié)。
每年的祭祀活動已經(jīng)成為天水人生活中一個隆重的節(jié)日。天剛放亮，天水市就已經(jīng)鼓樂喧天，人頭攢動，一派喜慶氣氛。8點整，穿紅帶綠的漢族民間民俗文藝表演隊伍從市區(qū)東邊的天水市政府大院出發(fā)，一路展演著緩緩向城區(qū)西邊的伏羲廟行進。走在這支隊伍最前列的，是一幅巨大的由眾人簇擁著的伏羲的畫像，其身后是身穿黑衣黑褲，按8行8列排著的一個64人的`方陣，他們手舉高高的旗幡，幡上分別是伏羲八卦中的64卦爻。 這支前后長達1000多米的表演隊伍中，有原本用來朝拜玉皇的古樂朝山隊；有過去群眾用以祈天降雨的夾板鼓隊；也有敦煌舞樂隊；有衣著秦朝兵士服飾的小學生隊伍；有大學生摹仿原始人動作組成的遠古先民隊；有老年社火隊和中國傳統(tǒng)節(jié)日中不可少的雄獅隊及舞龍隊；而其中最具地方特色的就是武山旋鼓隊和秦城夾板鼓隊的表演。 武山旋鼓大約由三、四十人組成，大家都身穿黃綢衣褲，說是龍的傳人、黃皮膚的象征。他們一手握鼓錘，一手持一把扇形羊皮鼓，雖然鼓身嬌小，但那激昂奔放的旋律，那快速回旋著的鏗鏘跳躍的舞姿，將西北人的豪邁及對先祖的崇敬之情表達得淋漓盡致，也使每一個觀者隨之激動和振奮，據(jù)說這種旋鼓出現(xiàn)的年代久遠，它原本是牧羊人遭遇狼群時發(fā)出求救信號用的，后來被逐漸搬上文藝舞臺，并頻頻出現(xiàn)在國內(nèi)各大型活動中，也曾多次參加國際演出。
今天，他們在這里，以這昂揚的鼓聲，盡情地傾吐著對先祖伏羲的敬仰、崇拜和贊頌。
文化節(jié)作文 篇4
五千多年前出現(xiàn)的伏羲文化是中華文化與文明的源頭。傳說伏羲皇發(fā)明網(wǎng)罟，教民漁獵，創(chuàng)八卦，別姓氏，倡導彩陶文化、玉石文化、龍文化等中華民族的優(yōu)秀文化。伏羲皇用爻片創(chuàng)作的"日月三爻圖"是中華文字與數(shù)字的開端，也是中華易學的開端。因此，伏羲皇被歷代中華兒女尊稱為【人文始祖】。
伏羲文化是伏羲時代產(chǎn)生的龍文化、玉文化、觀天文化、姓氏文化、漁獵文化、太極八卦文化，原始文字與數(shù)字文化的總稱。太昊伏羲皇首創(chuàng)的龍文化是維系中華民族眾志成城的精神紐帶，成為民族傳統(tǒng)、民族感情、民族精神的集中體現(xiàn)。
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