三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春原文、翻譯注釋及賞析
原文：
三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春
唐代： 賈島
三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。
共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。
譯文：
三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。
今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美麗的風(fēng)光就有離開我這位苦吟詩(shī)人了。
共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。
我和你今夜不用睡覺了，在晨鐘響動(dòng)之前，總算還是春天吧。
注釋：
三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。
正：一作“更”。風(fēng)：一作“春”。
共君今夜不須(xū)睡，未到曉鐘(zhōng)猶是春。
睡：一作“寢”。曉鐘猶是春：一作“五更還是春”。
賞析：
賈島是唐代的著名的苦吟詩(shī)人，長(zhǎng)于五言律詩(shī)，集中五言律詩(shī)也最多。他的律詩(shī)，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人尋味。如“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”、“長(zhǎng)江人釣月，曠野火燒風(fēng)”、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”等，或氣象雄渾，或情景幽獨(dú)，頗為人們所稱誦。不過(guò)除了一些佳句以外，他寫得好的律詩(shī)并不多，這是由于他過(guò)于醉心詞句的琢磨，往往忽視了全詩(shī)的整體的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。因而他的五言律詩(shī)，雖然對(duì)仗工整，卻有雕琢的痕跡，不夠自然，缺乏動(dòng)人的情懷，使人讀后，留不下完整的印象。倒是他的一些絕句，無(wú)意求工，寫得自然、樸素，別有情致。這首詩(shī)便是其中一首較優(yōu)秀的作品。
這是一首抒寫送春的`七言絕句。這首詩(shī)極力抒寫的是“苦吟”詩(shī)人不忍送春歸去，但也無(wú)計(jì)可留，只有長(zhǎng)坐不睡，與那即將逝去的春天共守殘夜，哪怕是一剎那時(shí)光，也是值是珍惜的。首句“三月正當(dāng)三十日”，點(diǎn)明三月晦日，表達(dá)春天即將逝去。三月本是春天的最后一個(gè)月，三十日又是這個(gè)月的最后一天，詩(shī)人此刻把春天的離去精確到了最后一天，讓人感到新奇而又自然。次句“風(fēng)光別我苦吟身”，意思是說(shuō)：春光雖然別我而逝，但我這個(gè)苦吟詩(shī)的人，怎忍別春。不說(shuō)送春，而說(shuō)“風(fēng)光別我”，是虛寫“送”字。這句用的是擬人手法，顯得很自然而有情味。
“共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。”前句寫了詩(shī)人與友人愿一夜不眠不寐，后句則寫了這樣做的目的，僅僅只是守住最后的一線春光。前兩句把春天精確到最后一天，這里卻精確到了最好一刻。末二句說(shuō)雖然已到春盡之期，無(wú)計(jì)可以留春，但只要晨鐘未動(dòng)，明朝之夏未來(lái)，仍然還是春天。因此，當(dāng)這最后一夜之時(shí)，愿與友人不睡，共同苦吟飲酒，以表送別之情，這樣也還是能夠很好地享受這最后一夜的春光�！蔼q是春”三字，可如宋蘇軾所說(shuō)的“春宵一刻值千金”了。這首詩(shī)頗有古詩(shī)的“何不秉燭游”的意思。但二者旨趣并不相同。古詩(shī)的作者秉燭夜游，是由于感嘆人生短暫，韶華易逝，應(yīng)及時(shí)行樂；這首詩(shī)的作者良夜不眠，則是為了流連春光，愛惜韶華，并無(wú)傷感之情，作者只意在珍惜時(shí)光，刻苦吟詩(shī)，這就從惜別春光中，引出了“鍥而不舍”的精神。
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