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《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編整理的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記1
史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
也許有人會(huì)說(shuō)：“那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀”。那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的黑板擦。當(dāng)有的`同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家、企業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是新中國(guó)的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記2
拜讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》是我多年前計(jì)劃之一，我臆想自己看完之后會(huì)這樣，酷酷的還有一點(diǎn)小性感。實(shí)際是看中、完、看又一遍、查資料時(shí)，心情如下，這篇文章寫(xiě)了快1個(gè)月，我真心覺(jué)得立FLAG寫(xiě)這種東西真找抽。
碎碎念結(jié)束，讀書(shū)筆記正式開(kāi)始發(fā)射凸凸凸凸：霍金是當(dāng)代最知名的活躍的物理學(xué)家。他在時(shí)間簡(jiǎn)史中介紹了20世紀(jì)物理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，涵蓋范圍從相對(duì)輪到量子力學(xué)，從宇宙膨脹到基本粒子，從黑洞到蟲(chóng)洞等，并用“奇點(diǎn)理論”和“霍金輻射“試圖解決宇宙起源的”無(wú)邊界宇宙模型“問(wèn)題。
霍金在學(xué)術(shù)上有很多重要的貢獻(xiàn)，但是最重要的是奇點(diǎn)和黑洞的研究，具體：
一、證明奇點(diǎn)定理
奇點(diǎn)是霍金與數(shù)學(xué)家彭羅斯研究證明了奇點(diǎn)定理。
二、提出了無(wú)邊界宇宙模型
認(rèn)為宇宙即沒(méi)有邊界，也沒(méi)有起始和終點(diǎn)，是對(duì)上帝、宗教的一次徹底挑戰(zhàn)。
三、黑洞相關(guān)
霍金證明了黑洞也能發(fā)出輻射，即霍金輻射。我們一條一條來(lái)看：
1、證明奇點(diǎn)定理
奇點(diǎn)是什么呢？想象把宇宙擠壓成一個(gè)小點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是奇點(diǎn)，它是宇宙時(shí)空的開(kāi)端。
前提鋪墊：20世紀(jì)之前人們認(rèn)為宇宙是靜止不動(dòng)的。雖然萬(wàn)有引力證明物體之間是相互吸引的，但是科學(xué)家們還是發(fā)明出來(lái)各種“證據(jù)”來(lái)證明維護(hù)宇宙是靜止不動(dòng)的，比如愛(ài)因斯坦在1915年發(fā)布廣義相對(duì)論提出“時(shí)間是可以彎曲的，宇宙不是靜止的”，他在自己的方程中編了一個(gè)“宇宙常數(shù)”來(lái)看起來(lái)像靜止的，咳咳。
到20世紀(jì)20年代，科學(xué)家用哈勃望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)在觀測(cè)恒星的時(shí)候，大部分恒星都在遠(yuǎn)離地球，特別是恒星離開(kāi)的越遠(yuǎn)，離開(kāi)的速度也就越快。這個(gè)怎么理解呢？
拿一個(gè)氣球，然后在氣球上標(biāo)上許多點(diǎn)，然后給氣球吹氣，氣球越來(lái)越大。氣球上相臨的兩個(gè)點(diǎn)距離會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，這個(gè)氣球就相當(dāng)于宇宙。氣球上的點(diǎn)就相當(dāng)于恒星。
當(dāng)科學(xué)家們證明了宇宙不是靜止的，確實(shí)是變化的，發(fā)現(xiàn)了宇宙膨脹之后，又基于愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論為基礎(chǔ)，找出來(lái)一個(gè)新模型描述宇宙膨脹，即弗里德曼模型。在弗里德曼德模型中，時(shí)間可以往前推，宇宙就會(huì)收縮。比如推到150億年前，那么所有的星系之前的距離就會(huì)變成0，就像是整個(gè)宇宙被擠壓成一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是奇點(diǎn)。
奇點(diǎn)的性質(zhì)跟其他牛逼的物理學(xué)發(fā)現(xiàn)一樣，我們沒(méi)有辦法直觀的去想這是個(gè)什么東西。但是科學(xué)家們通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算可以發(fā)現(xiàn)，奇點(diǎn)的體積無(wú)限小，彎曲程度、密度、引力無(wú)限大。
霍金和彭羅斯的貢獻(xiàn)在于，他們用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方法證明了宇宙必然誕生于這樣一個(gè)奇點(diǎn)。這就是宇宙的開(kāi)端。
2、無(wú)邊界宇宙模型
前提鋪墊：20世紀(jì)，物理學(xué)兩個(gè)最重要的發(fā)現(xiàn)相對(duì)論和量子力學(xué)，也是當(dāng)代物理學(xué)最核心的兩大基礎(chǔ)理論。其中：相對(duì)論是主要負(fù)責(zé)宏觀領(lǐng)域比如星際運(yùn)動(dòng)，量子力學(xué)主要負(fù)責(zé)微觀領(lǐng)域，比如粒子運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題。在研究一般問(wèn)題是兩者互相獨(dú)立，互不干擾。
科學(xué)家們都認(rèn)為宇宙是誕生于一個(gè)奇點(diǎn)之中，誕生著一刻被稱為“大爆炸”。這個(gè)奇點(diǎn)就是宇宙大爆炸奇點(diǎn)。但是后來(lái)霍金改變了自己的想法，提出了無(wú)邊界宇宙模型，認(rèn)為宇宙不需要誕生于奇點(diǎn)之中（這點(diǎn)稍后再詳談）。
宇宙大爆炸理論是目前最主流的描述宇宙起源的模型，時(shí)間、空間包括一切物質(zhì)括都是大爆炸之后出現(xiàn)的'。對(duì)于大爆炸之前的任何事情，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是沒(méi)有任何意義的，或者是不存在的。
奇點(diǎn)定理以及宇宙大爆炸模型一直有一個(gè)前提，就是廣義相對(duì)論是正確的，需要和量子力學(xué)結(jié)合起來(lái)。大爆炸奇點(diǎn)是一個(gè)特別的存在，因?yàn)橐磺形锢矶ɡ碓谒媲岸际Я恕?/p>
有限無(wú)界的宇宙是什么意思呢？（再談開(kāi)始）
霍金舉個(gè)栗子，比如地球是個(gè)有限的球體，但是地球表面沒(méi)有邊界和開(kāi)端，你可以在地球上一直走但是找不到邊界也不可能跑到氣球以外的地方去。
霍金的無(wú)邊界宇宙模型里的宇宙是一個(gè)四維宇宙，空間和時(shí)間交叉在一體的四維宇宙。空間就像是地球的表面，范圍上有限的，但是卻沒(méi)有邊界，也沒(méi)有形成奇點(diǎn)。宇宙時(shí)空中的每一個(gè)點(diǎn)都和地球上的點(diǎn)是一樣的，即宇宙的時(shí)空并不是無(wú)限的，而是一個(gè)很特別的邊界和開(kāi)端。追加：無(wú)邊界宇宙仍然需要被驗(yàn)證，不是主流。
3、黑洞相關(guān)
黑洞是什么呢？黑洞最大的特點(diǎn)是具有極強(qiáng)的引力，任何物質(zhì)只要進(jìn)入某個(gè)臨界領(lǐng)域就永遠(yuǎn)無(wú)法逃出黑洞包括光。
但是黑洞吸引一切東西的特性與熱力學(xué)第二定律產(chǎn)生了沖突，根據(jù)熱力學(xué)第二定律的話黑洞就是有溫度的，有溫度的物體就會(huì)向外發(fā)射輻射和粒子。
但是光都逃不出黑洞的引力，不可能還會(huì)有粒子從黑洞中跑出來(lái)。互相矛盾？！霍金發(fā)現(xiàn)黑洞的確會(huì)發(fā)射出粒子，但是這些粒子不是從黑洞中跑出來(lái)的，而是從黑洞邊緣空虛的空間里“變”出來(lái)的。其中的負(fù)離子會(huì)被吸到黑洞，但是一些帶正能量的粒子會(huì)從黑洞邊緣逃脫，好像是向外發(fā)射粒子。這就是黑洞輻射，也叫做霍金輻射。
霍金輻射是霍金把廣義相對(duì)論、量子力學(xué)、熱力學(xué)結(jié)合起來(lái)的一次城市。雖然一直沒(méi)有被觀測(cè)到，也是具有極高的理論價(jià)值。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記3
這個(gè)暑假，我閱讀了由英國(guó)著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。合上書(shū)，我還徜徉在宇宙的三維空間中。
我是一個(gè)瘋狂的天文迷，所以我一翻開(kāi)這一本著作，就像餓狼遇見(jiàn)了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書(shū)，講述了在這部書(shū)中，霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題進(jìn)行了闡述，使我初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
全書(shū)中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點(diǎn)。書(shū)上說(shuō)，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開(kāi)始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無(wú)法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過(guò)被拉回，但宇宙膨脹的力被無(wú)限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的`，超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響，可見(jiàn)黑洞的力量有多大。又因?yàn)榭臻g也被影響，所以黑洞看起來(lái)像一個(gè)洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來(lái)證明，因?yàn)楹诙吹囊�，周圍的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞�?/p>
這一本書(shū)雖然很薄，但我去整整讀了半個(gè)月才基本啃下，但還是有一些深?yuàn)W的部分似懂非懂，就比如說(shuō)關(guān)于時(shí)間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒(méi)有辦法深入分析，因?yàn)槲颐棵快o坐沉思，越是深入思考，卻覺(jué)得越有問(wèn)題，破開(kāi)一個(gè)阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時(shí)間空間的科學(xué)家為什么到后來(lái)都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這一本書(shū)，僅僅憑著半個(gè)月的研究，是絕對(duì)不可能全部明白的。
一遍翻完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時(shí)間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書(shū)，每讀一遍，都有新的見(jiàn)解和體會(huì)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記4
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我頗有感觸。
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎樣聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙構(gòu)成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在那里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，能夠起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)榇丝逃辛艘磺兴运�。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又務(wù)必引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。(看到之后，才明白這就應(yīng)算人擇原理。)宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們明白世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)
。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型�？梢�(jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)務(wù)必依靠于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)務(wù)必讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的`敬意。從他對(duì)譯者私事的幫忙能夠體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每一天他務(wù)必驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用
數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡.
其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并構(gòu)成一個(gè)球面--沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生
活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的。可憐我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣貌的。
按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。
另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記5
慢慢地，就要走到了《時(shí)間簡(jiǎn)史》的結(jié)尾。讀這本書(shū)，更多地是讓我從更廣闊的層面去看待人類和宇宙，充滿想象而又辯證的。我知道深邃的宇宙包含許多的`未知，我知道黑洞不黑而又非常熱情，我知道時(shí)空卷曲就像傳送門(mén)。站在空曠的草地上，閉上雙眼張開(kāi)雙臂，仔細(xì)聆聽(tīng)風(fēng)的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎全世界都呈現(xiàn)在你腦海里，思緒紛飛宛若光雨。要說(shuō)能夠比光快的，應(yīng)該就只要思維了吧。生活在這個(gè)三維的世界，自然不能體會(huì)四維乃至十二維的生命形式。雖然二維的世界生命不太可能生存，但是更高維的世界應(yīng)該是一個(gè)更加光怪陸離并且有趣的多的世界吧。
是不是那時(shí)候所有生命都能夠像哆啦A夢(mèng)一樣，擁有穿越空間的百寶箱。假若我是一個(gè)科幻作家，可能我會(huì)幻想時(shí)空旅行早已存在，并且人群中已經(jīng)混雜著來(lái)自更高維度或者更遙遠(yuǎn)時(shí)空的旅客。宇宙有意志也好，時(shí)空定律也罷，這些旅客被時(shí)空防衛(wèi)，使得他們的記憶喪失——尤其是自身來(lái)自未來(lái)的記憶�？墒沁@種來(lái)自未來(lái)的理論以及意識(shí)還有一些殘存，于是可以看到歷史上卓絕的人物層出不窮，可以看到金字塔悠然聳立……
或許，在我的筆下，愛(ài)因斯坦也會(huì)是一位遙遠(yuǎn)的時(shí)空旅客�，F(xiàn)在，窗外陽(yáng)光明媚，遠(yuǎn)處連綿的山峰清晰可見(jiàn)。淡藍(lán)色的天空下，是行走的世界。二零一八年四月七日十二時(shí)五十三分，一切靜好。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記6
1.宇宙是無(wú)限的，因?yàn)樗菬o(wú)限的，所以畫(huà)任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是中心。宇宙是無(wú)限的，它沒(méi)有邊緣，那么任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是邊緣。這不是簡(jiǎn)單的套用物極必反，這完全是我對(duì)無(wú)限的推論。
2.然而在廣義相對(duì)論中，情況則相當(dāng)不同。這時(shí)，空間和時(shí)間變成為動(dòng)力量：當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，或一個(gè)力起作用時(shí)，它影響了空間和時(shí)間的曲率;反過(guò)來(lái)，時(shí)空的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力作用的方式�？臻g和時(shí)間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個(gè)人不用空間和時(shí)間的概念不能談?dòng)钪娴氖录粯樱瑯�，在廣義相對(duì)中，在宇宙界限之外講空間和時(shí)間是沒(méi)有意義的。(引用時(shí)間簡(jiǎn)史。)
3.時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。(看到后來(lái)，才知道這應(yīng)該算人擇原理。)
4.空間和時(shí)間是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時(shí)間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟊ㄖ敖挥谄纥c(diǎn)，所以它們不可能平行。時(shí)間和空間是一個(gè)整體意味著它們不可能單獨(dú)存在。這樣，接著我必然得說(shuō)，空間和時(shí)間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎?因?yàn)榭臻g膨脹有速度，所以時(shí)間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時(shí)間的速度。
5.在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，它必然會(huì)有一個(gè)參照物，就象光相對(duì)假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢?萬(wàn)物形成之前只是一個(gè)點(diǎn)，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹�？梢韵胂笪覀円彩且韵鄬�(duì)于我們目前能看到的最遠(yuǎn)的地方的物體遠(yuǎn)離我們的速度遠(yuǎn)離它。那么是不是可以說(shuō)，如果膨脹的速度是超光速，我們就是超光速，如果膨脹的速度是光速我們就是光速，如果膨脹的速度低于光速我們就低于光速呢?對(duì)于第一種可能，如果我們超過(guò)光速，我們顯然不可能看到光。對(duì)于第三種可能，是我們從一產(chǎn)生就是光速還是后來(lái)慢慢變成光速呢?
6.回過(guò)頭來(lái)看一看開(kāi)頭，任何一條線都是宇宙的中線，任何一個(gè)地方都是宇宙的中點(diǎn)，這明顯是認(rèn)為了無(wú)限等于無(wú)限。因?yàn)闊o(wú)限和無(wú)限是無(wú)法比較的，就是說(shuō)我們不能比較線左右的大小也不能比較一點(diǎn)離邊緣各連線的大小。你無(wú)法證明它們相等，也不能證明它們不等。但是我覺(jué)得可以想象出一種相等，你說(shuō)不等我也不會(huì)反對(duì)，但你不能說(shuō)其中任何一個(gè)大。我非常傾向于相信無(wú)限等于無(wú)限。
7.接著4的推論。如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過(guò)去的時(shí)間。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的，過(guò)去的空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎，我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在?我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。(我在這里丟掉了一句話，當(dāng)時(shí)我在寫(xiě)上面一句時(shí)打算把它放在這里，可是當(dāng)我寫(xiě)完之后卻再也想不起來(lái)了。而那句話正好又是我感覺(jué)包含了真理的一句話。那大概意思也許是過(guò)去是現(xiàn)在，現(xiàn)在是現(xiàn)在本身。)如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止，并且是絕對(duì)靜止在一個(gè)地方。這是錯(cuò)誤的。我還沒(méi)有想說(shuō)時(shí)間旅行不可能，只是想假設(shè)空間和時(shí)間的速度比光快。時(shí)間的速度是個(gè)什么概念，這似乎象水里燃燒的火一樣無(wú)法想象?
太陽(yáng)光要經(jīng)過(guò)八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個(gè)內(nèi)容。一是光的速度，二是時(shí)間的長(zhǎng)度。我們所認(rèn)識(shí)的時(shí)間，是我們地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間，這是一個(gè)人為的劃分，之后我們才測(cè)量出光的速度。我們一直把時(shí)間當(dāng)成一種長(zhǎng)度，似乎它的速度無(wú)窮大，只要物質(zhì)達(dá)到那里，時(shí)間同時(shí)也達(dá)到了那里。時(shí)間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應(yīng)該比光的速度快。這樣的推導(dǎo)，將推出宇宙是有限的結(jié)論。
為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō)，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。
我的觀點(diǎn)是，一切在宇宙產(chǎn)生之時(shí)就和時(shí)間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來(lái)的空間和時(shí)間還沒(méi)有產(chǎn)生，去未來(lái)旅行根本不可能。
8.時(shí)間簡(jiǎn)史里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束，它就是存在。對(duì)時(shí)間則有如下描述，“無(wú)序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過(guò)去和未來(lái)區(qū)別開(kāi)來(lái)，使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無(wú)序度或熵增加;然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺(jué)時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過(guò)去而不是未來(lái);最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮�！�
我覺(jué)得除非找到宇宙大爆炸時(shí)的奇點(diǎn)或者宇宙的'邊界，否則是無(wú)法找到時(shí)間的方向的，那方向似乎形成了一個(gè)球體，指向任何地方。我也傾向于相信，宇宙有開(kāi)始也有結(jié)束，宇宙是任意產(chǎn)生的，可能已經(jīng)產(chǎn)生了無(wú)數(shù)次也結(jié)束了無(wú)數(shù)次，每一次存在的時(shí)間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現(xiàn)在只是其中一次，其它某一次也可能產(chǎn)生過(guò)智慧生命也可能沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)�？傊侨我獾�，這一次不是幸運(yùn)，而是億萬(wàn)種可能中必然的一種。
宇宙現(xiàn)在在膨脹，那么將來(lái)它會(huì)壓縮嗎?如果它壓縮，時(shí)間的方向就會(huì)和現(xiàn)在相反，就會(huì)出現(xiàn)破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結(jié)合成花瓶的現(xiàn)象啊。時(shí)間簡(jiǎn)史上說(shuō)，無(wú)邊界條件意味著，事實(shí)上在收縮相時(shí)無(wú)序度繼續(xù)增加。就是說(shuō)宇宙即使壓縮時(shí)，時(shí)間的方向也會(huì)和膨脹時(shí)，即現(xiàn)在發(fā)生的時(shí)間同向。
時(shí)間簡(jiǎn)史上說(shuō)收縮相時(shí)不適合智慧生命的生存，因?yàn)槟菦](méi)有強(qiáng)的熱力學(xué)時(shí)間箭頭。我不認(rèn)為這是原因，為什么不能假設(shè)，在宇宙由膨脹轉(zhuǎn)為收縮的臨界時(shí)，所有的生物將獲得永恒的生命，直到收縮到奇點(diǎn)呢?或許由膨脹轉(zhuǎn)為收縮，繼而收縮到奇點(diǎn)的時(shí)間只是一秒。當(dāng)然，是在數(shù)百億年也不一定。收縮時(shí)的空間和現(xiàn)在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到?jīng)]有時(shí)間觀念。
9.時(shí)間旅行的想象首先是由整個(gè)宇宙都在旋轉(zhuǎn)推論出來(lái)的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個(gè)閉合的曲線，假設(shè)他們的速度超過(guò)正常的速度，改變一下方向(小于切線方向)，做一條弦那樣的運(yùn)動(dòng)，他們就能用低于正常時(shí)間的時(shí)間到達(dá)沒(méi)有到達(dá)的地方，或者已經(jīng)經(jīng)過(guò)的地方。這就是時(shí)間旅行在理論上可能。
我想，我們現(xiàn)在所旋轉(zhuǎn)成的軌跡，應(yīng)該是象彈簧那樣，并不是平面閉合的。
引用時(shí)間簡(jiǎn)史。微波背景和輕元素的觀測(cè)表明，早期宇宙并沒(méi)有允許時(shí)間旅行的曲率。如果無(wú)邊界設(shè)想是正確的，從理論的基礎(chǔ)上也能導(dǎo)出這個(gè)結(jié)論。這樣問(wèn)題變成：如果宇宙初始就沒(méi)有時(shí)間旅行所必需的曲率，我們能否隨后把時(shí)間的局部區(qū)域卷曲到這種程度，以至于允許時(shí)間旅行?
無(wú)論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來(lái)。因?yàn)楝F(xiàn)在是時(shí)間的末端，空間也必然是末端，無(wú)論它怎么彎曲，也只可能向過(guò)去彎曲而不能向未來(lái)彎曲，未來(lái)是一條虛線。(時(shí)間簡(jiǎn)史：一種對(duì)來(lái)自未來(lái)的旅客缺席的解釋方法是，因?yàn)槲覀冇^察了過(guò)去，并且發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有允許從未來(lái)旅行所需的那類卷曲，所以過(guò)去是固定的。另一方面，未來(lái)是未知的開(kāi)放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著，任何旅行都是被局限于未來(lái)。)無(wú)論是向過(guò)去還是未來(lái)旅行，我們都必要考慮過(guò)去和未來(lái)到底存在于哪里和以什么樣的形式存在。
回到7中，我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在。如果我們把過(guò)去分成一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)組成的線，這線直到現(xiàn)在的前一秒，我們就象一顆流星拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，向膨脹的方向前進(jìn)。難道宇宙的里面的某處還會(huì)有一個(gè)過(guò)去的地球以實(shí)質(zhì)的形式存在嗎?過(guò)去是存在著的，它肯定不會(huì)以能見(jiàn)的能觸摸的能進(jìn)入的方式存在。假如我們回到過(guò)去的某一點(diǎn)，我們?cè)谀抢镏挥泻蜁r(shí)間保持同速(相對(duì)靜止)，在那一點(diǎn)向時(shí)間正方向流動(dòng)，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過(guò)去的存在形式?jīng)Q定我們不可能改變歷史。
那么，假設(shè)我們回到過(guò)去的某一點(diǎn)然后隨它流到出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)必須已向前運(yùn)動(dòng)了，我們還沒(méi)有到達(dá)現(xiàn)在。我們用一種方法到達(dá)現(xiàn)在，在出發(fā)點(diǎn)和現(xiàn)在之間這一段時(shí)間里，我們從人間蒸發(fā)了嗎?當(dāng)然，這不是明顯的錯(cuò)誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家里消失一樣。可我們?cè)趺床拍軓某霭l(fā)點(diǎn)回到現(xiàn)在呢，如果我們能從出發(fā)點(diǎn)回到現(xiàn)在是不是就意味著可以去未來(lái)旅行呢(如果我們可以彎曲過(guò)去就代表可以彎曲未來(lái)，因?yàn)槲覀兂霭l(fā)之后的時(shí)空是沒(méi)有被彎曲的，那樣的時(shí)間必須是切線。)?
我猜想，時(shí)空一旦被彎曲就會(huì)產(chǎn)生兩段彎曲，即一個(gè)周期波(象鏡子里的S)。從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在的時(shí)空和過(guò)去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點(diǎn)延切線迅速回到現(xiàn)在。但是我們不能從折點(diǎn)(出發(fā)點(diǎn))延彎曲繼續(xù)流到現(xiàn)在，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)之后對(duì)于我們是未知的。我們?nèi)绻措x開(kāi)的時(shí)間里發(fā)生了什么，只能再一次回到過(guò)去旅行。(如圖。)畫(huà)完之后我才發(fā)現(xiàn)，從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在的曲率要低于過(guò)去的曲率。這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時(shí)，這張圖也說(shuō)明旅行者旅行的時(shí)間在實(shí)際時(shí)間上的投影比他離開(kāi)的時(shí)間(從出發(fā)點(diǎn)到現(xiàn)在)的投影長(zhǎng)，這和相對(duì)論吻合。
10.或者這一切都是相對(duì)論的悖論，相對(duì)論是二項(xiàng)的不穩(wěn)定的，它相對(duì)于每一個(gè)物體都可能不同。如果是三項(xiàng)的，互相相對(duì)將是穩(wěn)定的。實(shí)際上，第一推動(dòng)即上帝的存在與否仍然無(wú)法解決，我們只能用一個(gè)假設(shè)代替另一個(gè)假設(shè)。因?yàn)榕蛎浺驗(yàn)槲粗庞辛艘磺杏辛艘饬x，我們還渴望什么?
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記7
“《時(shí)間簡(jiǎn)史》是英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)著作，全書(shū)共十二章，講的全都是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括：我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容，深入淺出地介紹了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)，并對(duì)宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老命題進(jìn)行了闡述。
在該書(shū)里，霍金探究了已有宇宙理論中存在的未解決的沖突，并指出了把量子力學(xué)、熱動(dòng)力學(xué)和廣義相對(duì)論統(tǒng)一起來(lái)存在的問(wèn)題，該書(shū)的定位是讓那些對(duì)宇宙學(xué)有興趣的普通讀者了解他的理論和其中的數(shù)學(xué)原理。
該書(shū)自1988年首版以來(lái)，已被翻譯成40種文字，累計(jì)銷售量達(dá)2500萬(wàn)冊(cè)，成為一本暢銷全世界的科學(xué)著作�！薄�(摘抄于360百科)
記得我手上的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》還是讀大學(xué)的時(shí)候購(gòu)買的，那會(huì)一心想讀點(diǎn)高大上的書(shū)，想讓自己與眾不同一點(diǎn)，于是買了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。書(shū)剛到手的時(shí)候，我滿心歡喜，迫不及待的打開(kāi)看了起來(lái)，然而才耐著性子看到第二章《空間和時(shí)間》，就實(shí)在看不下去了，里面的關(guān)于各種物理理論，什么半人馬座α，光脈沖等包括里面的配圖枯澀難懂。
然后，就沒(méi)有然后了，這本書(shū)在書(shū)架上一趟就是好幾年，直到20xx年3月14日打開(kāi)微信朋友圈，被一條消息刷屏——著名物理學(xué)家史蒂芬霍金去世，很多朋友曬出《時(shí)間簡(jiǎn)史》，以此緬懷這位偉大的物理學(xué)家。于是我也不甘落后的從書(shū)架上找出這邊書(shū)，擦了擦上面的灰塵，坐在書(shū)桌前看了起來(lái)。
再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，內(nèi)心平和了許多，少了些浮躁，雖然里面的物理理論還是看不懂，但最終還是堅(jiān)持把這邊書(shū)看完了，從中也有些許的收獲，腦洞也打開(kāi)了不少。下面我將說(shuō)說(shuō)自己本人認(rèn)為書(shū)里面有意思的地方，可能有些地方理解錯(cuò)誤，不需要計(jì)較，只憑個(gè)人的興趣。
第一個(gè)有趣的腦洞：關(guān)于宇宙的一些猜想
1、宇宙起源于大爆炸，這個(gè)腦洞相信很多人都聽(tīng)過(guò)，也普遍都這么認(rèn)為，意思就是我們現(xiàn)在生活的浩瀚的宇宙，其實(shí)最開(kāi)始是一個(gè)密度無(wú)限大的奇點(diǎn)(就把它想象成一個(gè)很小很小的，但又很重的小球)，不知道什么原因，有一天這個(gè)奇點(diǎn)就發(fā)生了爆炸，然后不斷的膨脹，爆炸的碎片向四周散開(kāi)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，就變成了我們生活的地球，以及行星。
2、我們生活的宇宙就像一個(gè)斑點(diǎn)氣球，氣球上的斑點(diǎn)就相當(dāng)于各個(gè)行星，其中有一個(gè)是我們的地球。閉上眼睛，想象一下，如果我們生活在氣球的一個(gè)斑點(diǎn)上，隨著氣球越吹越大，氣球上其他斑點(diǎn)是不是就會(huì)向不同的方向遠(yuǎn)離我們所生活的斑點(diǎn)，從而可以知道氣球在膨脹。同理：地球其實(shí)是宇宙上的一個(gè)斑點(diǎn)，上帝(也有可能不是上帝)把宇宙越吹越大的時(shí)候，其他行星就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，從而我們觀察到宇宙在膨脹。
3、宇宙其實(shí)不止一個(gè)，第一，我們生活的宇宙和其他宇宙就像地球和行星的關(guān)系，相互吸引，相互旋轉(zhuǎn)。第二，宇宙像俄羅斯套娃一樣，大宇宙套著中宇宙，中宇宙中還有小宇宙。第三，我們生活的宇宙其實(shí)有很多維度的，只不過(guò)我們?nèi)祟愔荒芨兄剿膫�(gè)維度：三維空間和時(shí)間。剩下可能還有十維，十一維，甚至更高維度，我們無(wú)法感知到。并且這些維度是可以展開(kāi)或者折疊的，就像我們平常使用的紙一樣，可以任意折疊。
第二個(gè)有趣的腦洞：關(guān)于時(shí)間的猜想
“大江東去浪淘盡，奔流到海不復(fù)還”，在我們的觀念里，時(shí)間就像大江一樣一路向東流向大海，從來(lái)都不會(huì)倒流。然而在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里就說(shuō)到了一個(gè)猜想——時(shí)間可能是一個(gè)閉環(huán)，把我們包裹在里面。只不過(guò)這個(gè)圓環(huán)非常大，而我們生命體從生到死，只是走完這個(gè)圓環(huán)很小很小(可以忽略不計(jì))一段。所以在我們看來(lái)時(shí)間是不可逆的，像一條直線無(wú)窮無(wú)盡。
2、現(xiàn)在穿越劇非常火爆，動(dòng)不動(dòng)就穿越回古代當(dāng)個(gè)格格，王爺，王妃什么的，看的人好生羨慕，只苦于找不到穿越的方法。其實(shí)在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里就有時(shí)空穿梭的方法，不過(guò)不是電視劇里寫(xiě)的：摸電門(mén)，出車禍，還有腦袋撞一下這么簡(jiǎn)單，而是要找到一個(gè)叫蟲(chóng)洞的東西，而且說(shuō)了蟲(chóng)洞可能就在我們周圍只是我們看不到，說(shuō)不定隨著科技的發(fā)展，未來(lái)的某一天就能實(shí)現(xiàn)穿越。
當(dāng)然，有可能未來(lái)人已經(jīng)穿越回來(lái)了，只是我們不知道。因?yàn)榇┰骄拖裢嬗螒蛞粯�，有他�?yán)格的規(guī)則——不可能改變歷史。仔細(xì)想想其實(shí)每個(gè)人都是歷史的產(chǎn)物，想象一下，如果未來(lái)某個(gè)人穿越回來(lái)，改變了歷史軌跡，那么未來(lái)的事情都會(huì)改變，換句話說(shuō)未來(lái)的他就會(huì)消失，那由未來(lái)穿越回來(lái)的`這個(gè)他也會(huì)消失，那么等于沒(méi)有穿越，歷史也就不可能改變。
第三個(gè)有趣的腦洞：瞬間轉(zhuǎn)移
喜歡看科幻片的朋友都應(yīng)該看過(guò)這樣的場(chǎng)景，在電影中一個(gè)人只要借助一個(gè)小儀器，比如手環(huán)，手機(jī)或者按一個(gè)按鈕就可以實(shí)現(xiàn)瞬間轉(zhuǎn)移，從一個(gè)城市去到另一個(gè)城市，大家一定非常羨慕，多么希望自己也能瞬間轉(zhuǎn)移，想去哪就去哪。在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里也說(shuō)到這個(gè)場(chǎng)景，不過(guò)沒(méi)有電影里面那么炫酷，看起來(lái)還有點(diǎn)恐懼。
其實(shí)宇宙萬(wàn)物都是有很小的粒子組成的，比如：分子，原子，中子，質(zhì)子，電子，夸克等甚至更小的粒子，在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里說(shuō)的瞬間轉(zhuǎn)移正是基于這個(gè)理論，比如說(shuō)你在北京想要通過(guò)瞬間轉(zhuǎn)移的方式去倫敦，那么需要在北京對(duì)你身上的粒子組成，排列等進(jìn)行掃描分析。然后把分析的數(shù)據(jù)同步傳輸?shù)絺惗�，在倫敦的電腦就可以根據(jù)這些數(shù)據(jù)用粒子拼湊一個(gè)一模一樣的你，而在北京的你會(huì)被打散變成粒子。換句話說(shuō)理論上瞬間轉(zhuǎn)移其實(shí)是在另外一個(gè)地方復(fù)制了一個(gè)一模一樣的你，這個(gè)復(fù)制品擁有你的一切，包括基因，思維，記憶等等，而你的本體被摧毀了。
我一邊看書(shū)一邊就在想，這種瞬間轉(zhuǎn)移過(guò)去的我還是我自己?jiǎn)?萬(wàn)一電腦程序出現(xiàn)錯(cuò)誤，我不就會(huì)徹底消失了嗎?還有在摧毀本體的時(shí)候會(huì)不會(huì)疼?
好了，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就分享到這來(lái)，其實(shí)里面還有很多腦洞，比如關(guān)于黑洞，宇宙為什么是我們看到的這個(gè)樣子?還有些就完全不知道在說(shuō)什么了。有興趣大家可以自己去看看，展開(kāi)自己的腦洞翱翔于宇宙。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記8
所有的物理理論都是臨時(shí)性的，也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來(lái)的’原來(lái)是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來(lái)還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長(zhǎng)久了。我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過(guò)會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已。想到這里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？
人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無(wú)論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來(lái)多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想一定不會(huì)的，要不人類怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂(lè)趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，可是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。后來(lái)我才意識(shí)到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過(guò)它的出現(xiàn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑�，這種興趣很快給中斷了。可是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問(wèn)題。
當(dāng)愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內(nèi)。要通過(guò)它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的�？梢�(jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的'巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我?guī)?lái)更多的應(yīng)該不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒(méi)工夫去過(guò)問(wèn)為什么的問(wèn)題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過(guò)于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析�！边@是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記9
這本書(shū)，“第一推從書(shū)”第一輯的一證�；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系.黑洞........大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)間的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒(méi)有邊境”的宇宙理論取代大爆炸理論和上帝，上帝也許曾經(jīng)是造萬(wàn)物時(shí)主要的推動(dòng)者，也許因?yàn)檫@許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變，從《時(shí)間簡(jiǎn)史》對(duì)我們常應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對(duì)讀者是一本里程碑式的佳書(shū)。他出于一個(gè)對(duì)人類是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追取之之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。
霍金的一生是非常富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的情況下做出的，則真正是空前的。
宇宙論是一門(mén)既古又年輕的'學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的延續(xù)，,一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。
這本書(shū)中還介紹了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對(duì)絕對(duì)位置或被稱為絕對(duì)空間的存在感覺(jué)該到非常的憂慮，因?yàn)檫@和他的絕對(duì)上帝的觀念不一致：事實(shí)上，及使絕對(duì)空間的不存在，被蘊(yùn)含在他的隱律中，他也拒絕接受因?yàn)檫@個(gè)非理性的信仰，他受到很多人的嚴(yán)厲批評(píng)，最有名的貝克萊主教，他是一位相信所有物質(zhì)實(shí)時(shí)，空間和時(shí)間都是虛妄的哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡(jiǎn)介告訴著名的約翰博士的時(shí)候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說(shuō)：“我要這樣反駁他！”
在20年代天文學(xué)家開(kāi)始觀察其它星系中的恒星光譜時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和我們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動(dòng)了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。
科學(xué)是一路火苗，點(diǎn)燃無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的好奇。
科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的探求。
熱愛(ài)科學(xué)，科學(xué)至上。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記10
之所以讀這本書(shū)，是因?yàn)樵桨l(fā)感受到時(shí)光飛逝，那么時(shí)間的意義到底是什么呢？但讀完這本滿篇都是晦澀的數(shù)學(xué)公式和顛覆常識(shí)的科學(xué)理論的書(shū)，并未讓我找到答案，反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著通過(guò)篇讀書(shū)筆記，用自己的理解外加想象，來(lái)復(fù)盤(pán)我所看過(guò)的這本書(shū)全部?jī)?nèi)容。
一、對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)史
古往今來(lái)，很多人都在考慮著這些問(wèn)題：誰(shuí)是宇宙中心？宇宙是不是靜止的？若不靜止有沒(méi)有時(shí)空的起止點(diǎn)？無(wú)數(shù)人都在為揭示真實(shí)而努力，有的甚至為堅(jiān)守信念而被迫害。
二、對(duì)時(shí)間、空間的認(rèn)識(shí)
對(duì)時(shí)空的研究主要包括以下理論：
1.萬(wàn)有引力論：物質(zhì)間引力的大小依賴距離，距離變則引力變，該理論暗含著引力的速度是無(wú)限的推論。這與相對(duì)論中“任何物質(zhì)的速度都不超過(guò)光速”有本質(zhì)的區(qū)別。
2.狹義相對(duì)論：主要是在弱引力場(chǎng)下的物體高速運(yùn)動(dòng)時(shí)遵循的理論，理論前提是光速對(duì)任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運(yùn)動(dòng)的時(shí)鐘變緩，一個(gè)有趣的結(jié)論是當(dāng)物體的速度達(dá)到光速時(shí),物體的一切生命活動(dòng)將停止(長(zhǎng)生不老)。
3.廣義相對(duì)論:主要是討論在強(qiáng)引力場(chǎng)下的物體高速運(yùn)動(dòng)時(shí)遵循的規(guī)律。主要推論包括時(shí)空彎曲(當(dāng)光線經(jīng)過(guò)強(qiáng)引力場(chǎng)時(shí)光線會(huì)變彎曲)，而萬(wàn)有引力是時(shí)空彎曲的必然結(jié)論--看似地球在繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，實(shí)際上在四維時(shí)空是在走直線(這腦洞夠大)！另外，距離質(zhì)量大的物體時(shí)間變緩。
三、宇宙正在膨脹
研究發(fā)現(xiàn)，來(lái)自宇宙中其他星系的光譜出現(xiàn)紅移，推知發(fā)光體正在遠(yuǎn)離地球，進(jìn)而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎(chǔ)上，彭羅斯認(rèn)為恒星坍塌后形成奇點(diǎn)，而霍金通過(guò)逆向思維，認(rèn)為膨脹的宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始。從而推導(dǎo)出了宇宙的演化史，即宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始膨脹，后逐漸過(guò)渡到收縮，最終塌陷為奇點(diǎn)。
那么問(wèn)題來(lái)了，奇點(diǎn)暴脹之前，以及塌陷為奇點(diǎn)之后又會(huì)發(fā)生了什么呢？經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋，但量子力學(xué)的發(fā)展提供了可行的研究方向。
四、微觀世界中的不確定性原理
光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，這一特性使其成為量子力學(xué)的研究對(duì)象。
當(dāng)光波等以量子波包的形式發(fā)射時(shí)，粒子位置不確定性*速度不確定性*質(zhì)量<；普朗克常數(shù)，即不確定性原理--簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是如果要想測(cè)定一個(gè)量子的精確位置的話，那么就需要用波長(zhǎng)盡量短的波，這樣的話，對(duì)這個(gè)量子的擾動(dòng)也會(huì)越大，對(duì)它的速度測(cè)量也會(huì)越不精確；如果想要精確測(cè)量一個(gè)量子的速度，那就要用波長(zhǎng)較長(zhǎng)的.波，那就不能精確測(cè)定它的位置。如處于量子疊加態(tài)的薛定諤的貓。
從而推知，這個(gè)世界的本質(zhì)是：未來(lái)是不可預(yù)知，即便現(xiàn)在也是不確定的，而這也成為平行世界理論的基礎(chǔ)。
五、粒子與力
量子力學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了大統(tǒng)一理論的形成，可以合理解釋電磁力、強(qiáng)核力、弱核力的存在，但無(wú)法將引力(作用到非常大的距離、總是吸引的，與另外三種力明顯不同)納入研究范圍。幾個(gè)經(jīng)典理論對(duì)引力的解釋如下：
1.經(jīng)典物理--實(shí)引力構(gòu)成的引力波；
2.量子力學(xué)--兩個(gè)物體粒子之間的虛引力子交換形成引力；
3.弦理論--粒子存在于h型管中，并相互牽引。
1956年人們認(rèn)識(shí)到，物理定律符合cpt對(duì)稱：即粒子與反粒子、情景與鏡像、時(shí)間前進(jìn)與后退都應(yīng)保持對(duì)成狀態(tài)。進(jìn)而得出推論，當(dāng)前我們認(rèn)識(shí)的宇宙由于t不對(duì)稱(時(shí)間只能前進(jìn)不能后退)，造成夸克比反夸克多，進(jìn)而形成如今的宇宙。
看到這里我已經(jīng)處于半瘋癲的狀態(tài)，覺(jué)得自己不腦洞大開(kāi)一下都對(duì)不起霍金教授了，于是大膽猜想：既然正粒子-正情景-正時(shí)間，那么負(fù)粒子-負(fù)鏡像-副時(shí)間，所以若想時(shí)光倒退，我們是不是需要必須變成是負(fù)粒子狀態(tài)呢？--好吧，我也不知道自己在說(shuō)什么。
六、黑洞
質(zhì)量小的恒星，燃盡后引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等；質(zhì)量大的恒星，受引力塌陷而成黑洞--時(shí)空曲率無(wú)限大的一種物質(zhì)狀態(tài)。黑洞的大小和形狀，取決于質(zhì)量和轉(zhuǎn)速，而與原物體性質(zhì)無(wú)關(guān)。
盡管光線無(wú)法從黑洞逃逸，但黑洞并不是黑的，之所以觀測(cè)到螺旋狀的星系中軸噴射X射線，原因在于星系周邊存在黑洞--真空中的正能量粒子、負(fù)能量粒子原本湮滅，但如果受到黑洞吸引，負(fù)能量粒子進(jìn)入黑洞，正能量粒子逃逸，從而觀測(cè)到X射線。在噴射過(guò)程中，黑洞能量會(huì)逐漸減少，質(zhì)量也就相應(yīng)減少(e=mc2)，最終的狀態(tài)會(huì)爆炸。
七、宇宙起源和命運(yùn)
宇宙從奇點(diǎn)(無(wú)限密度時(shí)空曲率)爆炸，隨后開(kāi)始膨脹，由于暴漲初期密度微小起伏形成不同的場(chǎng)，導(dǎo)致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此，是因?yàn)槲覀兊拇嬖?-假設(shè)存在很多宇宙，但適合生命生存的只有一些，這就是人存原理。
而無(wú)邊界理論認(rèn)為，與實(shí)時(shí)間不同，虛時(shí)間的存在讓宇宙無(wú)起點(diǎn)也無(wú)終點(diǎn)--時(shí)空如同地球表面一般是有限而無(wú)界的。
八、時(shí)間箭頭與時(shí)間旅行
當(dāng)前的宇宙存在三個(gè)時(shí)間箭頭，即熱力學(xué)時(shí)間箭頭--物質(zhì)無(wú)序或熵增加；心理學(xué)時(shí)間箭頭--對(duì)時(shí)間流逝的感知；宇宙時(shí)間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。
熱力學(xué)時(shí)間箭頭和心理時(shí)間箭頭是統(tǒng)一的，如熱量減少，計(jì)算機(jī)(記憶)無(wú)序度也會(huì)減少；而宇宙時(shí)間箭頭與熱力學(xué)時(shí)間箭頭也是統(tǒng)一的，如可應(yīng)用人存原理來(lái)解釋，收縮的宇宙不適于人類生存。所以當(dāng)前的時(shí)間只能前進(jìn)而不能后退。
時(shí)間旅行理論上是存在的：超過(guò)光速，時(shí)間可能倒流。由于目前物體速度無(wú)法超過(guò)光速，但若發(fā)生時(shí)空翹曲，那么經(jīng)過(guò)蟲(chóng)洞則有可能超越光速的限制。
九、物理學(xué)的統(tǒng)一
作者試圖使用一個(gè)理論對(duì)物理學(xué)進(jìn)行統(tǒng)一，但發(fā)現(xiàn)無(wú)論是廣義相對(duì)論、量子力學(xué)，還是弦理論，大一統(tǒng)的理論是很難實(shí)現(xiàn)的，即便發(fā)現(xiàn)了也受到以下因素的制約：一是量子不確定性的原理，二是復(fù)雜方程可能是無(wú)解的，比如現(xiàn)在都無(wú)法對(duì)三體的運(yùn)行進(jìn)行破解(這與劉慈欣的三體不謀而合)。
用了差不多一個(gè)月的時(shí)間，終于依靠理解力與想象力把這本書(shū)讀完了，讀的時(shí)候很費(fèi)力，讀完的時(shí)候出于強(qiáng)迫癥的本能對(duì)擺脫這本書(shū)感到了些許解脫，直到寫(xiě)完這篇讀書(shū)筆記，才真正的如釋重負(fù)--這倒不是因?yàn)槲伊私饬藭r(shí)間的真諦，只是對(duì)宇宙、對(duì)時(shí)間特別是對(duì)自己有了與以往些許不同的重新認(rèn)知。現(xiàn)在想想，讀這本書(shū)還是受益匪淺。
一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來(lái)，接觸到了一些顛覆常識(shí)的理論或猜想，讓思維獲得信馬由韁的放蕩，感受到了難得的輕松與愜意；二是讓渺小如我的個(gè)體，開(kāi)始嚴(yán)肅的考慮無(wú)限宇宙的終極問(wèn)題：我們從哪兒來(lái)，將要到哪里去--能坦然面對(duì)這些以往想都不敢想或者一閃而過(guò)的念頭，讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟；三是除了科學(xué)理論或猜想，這本書(shū)也讓我了解了科學(xué)研究的方法與邏輯，比如光譜紅移推導(dǎo)出了宇宙膨脹，比如突破常規(guī)思維的時(shí)空統(tǒng)一與終止，而這本質(zhì)上就是一種追求真理的方法論，也必將讓我受益匪淺。
更重要的是，這本書(shū)讓我走進(jìn)了一座非常富有的精神家園，相對(duì)于宇宙的宏大、時(shí)空的神秘，現(xiàn)實(shí)中勾心斗角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什么？對(duì)個(gè)體而言，唯一能與宇宙相提并論的，恐怕就是感知到真理的思想，這讓我更堅(jiān)定地認(rèn)為，思想才是人類最寶貴的財(cái)富，也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。
“物理的終點(diǎn)是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的終點(diǎn)是哲學(xué)，哲學(xué)的終點(diǎn)是神學(xué)�！睆纳鐣�(huì)學(xué)角度來(lái)看，這本書(shū)讓我們的幻想或者夢(mèng)想，獲得了一個(gè)相對(duì)科學(xué)的解釋，也讓我們看到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的可能性，哪怕這種可能性小到微乎其微。相比于當(dāng)下滿大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段，這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》要有意義的多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記11
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒(méi)留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識(shí)，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了！
時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋，愛(ài)因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭(zhēng)論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(zhǎng)，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！
那是，一句在平凡不過(guò)的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡(jiǎn)短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的`廣告很有美感。融中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭�！它欺騙了我們的眼睛！
高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的！如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來(lái)表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線段，這個(gè)曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫(huà)就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了！同樣的以一個(gè)視覺(jué)暫留！換湯不換藥！這個(gè)廣告長(zhǎng)了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過(guò)這種藝術(shù)手法！這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想！在此，所有的人都是演員！可在那個(gè)未知的世界中不知又沒(méi)觀眾？
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記12
其實(shí)我本對(duì)這些學(xué)術(shù)性的書(shū)籍不感興趣。它們不像那些名家寫(xiě)的散文，讀了一遍還想讀第二遍；也不像那些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，通俗易懂，給人以慰藉。但當(dāng)我翻看由史蒂芬·霍金著寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》時(shí)，我徹徹底底的發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，只希望我發(fā)現(xiàn)的還不算太晚。
本書(shū)共有12章，開(kāi)篇霍金由“將宇宙比喻成是一個(gè)烏龜馱著另一個(gè)烏龜，一直無(wú)限下去的烏龜群”來(lái)引出他所有的觀點(diǎn)和結(jié)論。讓人從枯燥無(wú)味的學(xué)術(shù)性文章中感受到這位科學(xué)巨人骨子里散發(fā)出來(lái)的幽默感——這也許就是為什么我能讀完這本書(shū)并愛(ài)上它的原因吧。
本書(shū)主要對(duì)黑洞和宇宙進(jìn)行了深入的研究和探討，重點(diǎn)也是我覺(jué)得最為精彩的部分便是黑洞了。人們對(duì)于宇宙的了解并不多，而且宇宙千變?nèi)f化，物質(zhì)均在改變，與我們距離也十分遙遠(yuǎn)，是可想而不可及的。霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦提出的“黑洞很黑”提出了自己獨(dú)到的看法“黑洞其實(shí)并不黑”。因?yàn)樗梢苑派涑稣戳Ｗ樱宜�有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌�，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，因此當(dāng)能量耗盡時(shí)它會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。由此可以看出，作者對(duì)于宇宙的熱愛(ài)和研究是多么的深！即使身體癱瘓行動(dòng)不便，但這不足以阻擋他的熱情和大腦運(yùn)轉(zhuǎn)的速度。他對(duì)于前人的看法并不時(shí)報(bào)以恭維性的一味贊成，也不是絕對(duì)的全部反對(duì)，而是站在巨人的肩膀上，進(jìn)一步的去看去望，發(fā)現(xiàn)的更多，這才是真正的科學(xué)巨人該有的'態(tài)度！
本書(shū)還介紹了關(guān)于時(shí)間箭頭的內(nèi)容。在這里，霍金引入了一個(gè)“虛”時(shí)間的概念。他認(rèn)為如果一個(gè)人能往北走，他就能轉(zhuǎn)過(guò)頭并朝南走；同樣的，如果一個(gè)人能在虛時(shí)間里向前走，他應(yīng)該能夠轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)并往后走。這表明在虛時(shí)間里，往前和往后之間不可能有重要的差別。因此，霍金在這一章論斷：宇宙的無(wú)邊界條件和弱人擇原理一起能解釋為何所有的三個(gè)箭頭指向同一方向。他介紹了平時(shí)我們根本不會(huì)接觸到甚至是想都不敢去想的東西。這就是偉人：敢去假設(shè)猜想‘再用強(qiáng)有力的邏輯思維和理論知識(shí)去證明，從而得出一個(gè)嶄新的知識(shí)點(diǎn)，去填補(bǔ)知識(shí)海洋的缺漏，為幾個(gè)世紀(jì)的后人提供繼續(xù)做下去的便利條件和處理問(wèn)題的參考依據(jù)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》這本書(shū)，在介紹給我們神秘的宇宙的同時(shí)，又用十分學(xué)術(shù)性的語(yǔ)言告訴我們其中不為人知的深?yuàn)W秘密。讀這本書(shū)，你還會(huì)被作者那種身殘志堅(jiān)所打動(dòng)。身體不是全部，殘疾不是終點(diǎn)，只要大腦還在運(yùn)轉(zhuǎn)，我就還有存在的意義，還可以思考研究，繼續(xù)了解這個(gè)世界，繼續(xù)為人類做貢獻(xiàn)。“一個(gè)人如果讓身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾！”這，就是這部名著的創(chuàng)造者——史蒂芬·霍金。他敢于向之前的偉人發(fā)出挑戰(zhàn)，并且博得了滿堂喝彩。我特別喜歡他的一句話：“當(dāng)你面臨著夭折的可能性，你就會(huì)意識(shí)到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做�！币馕渡铋L(zhǎng)啊……
合上這部著作，仿佛從宇宙游覽一番回來(lái)一樣。 “宇宙有開(kāi)端嗎？如果有的話，在此之前發(fā)生過(guò)什么？”霍金提出的這個(gè)問(wèn)題，又有誰(shuí)能夠給出一個(gè)準(zhǔn)確的答案呢？宇宙的深?yuàn)W，沒(méi)有一個(gè)人完全知道……
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記13
其實(shí)初讀《時(shí)光簡(jiǎn)史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹�，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說(shuō)這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛(ài)玲，三毛，劉墉來(lái)說(shuō)卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來(lái)。
說(shuō)它單調(diào)是因?yàn)樗鼪](méi)有平平仄仄的語(yǔ)調(diào)，沒(méi)有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒(méi)有催人淚寫(xiě)的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說(shuō)我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開(kāi)始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指能夠活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說(shuō)話的功能，演講和問(wèn)答只能透過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛(ài)的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃�，而溫度卻越變?cè)礁撸詈笠员ǘ娼K。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的好處，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一齊。
霍金的`魅力不僅僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋�(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)明白他的人�；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對(duì)于這本書(shū)我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)�，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書(shū)，但是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。
其實(shí)更多的我將這本書(shū)當(dāng)作科幻小說(shuō)來(lái)看，書(shū)里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛(ài)因斯坦未盡的夢(mèng)想。霍金在本書(shū)中坦言，不能用單獨(dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書(shū)中，霍金透過(guò)地圖模型來(lái)說(shuō)明宇宙的多樣性可能需要一組理論來(lái)進(jìn)行描述。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說(shuō)的讀者而編的。該書(shū)以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書(shū)本來(lái)就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫(huà)像和描述。對(duì)于非專業(yè)讀者，本書(shū)無(wú)疑是他們絞盡腦汁都無(wú)法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說(shuō)看�！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫(xiě)文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見(jiàn)解。
讀讀它吧探索一個(gè)未知的世界！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記14
相信每個(gè)人從小都有如此疑問(wèn)：我們從何而來(lái)？我們?yōu)楹卧诖�？長(zhǎng)大一些，從自然科學(xué)的課堂中學(xué)到關(guān)于我們生存的星球的一系列知識(shí)后，又會(huì)想：宇宙是什么？宇宙為什么是這樣的？宇宙是無(wú)限的嗎？再到如今，多少接觸了地球物理知識(shí)，有了更多的閱讀來(lái)了解這個(gè)世界，然后新的疑問(wèn)又如雨后春筍般冒出：時(shí)間初始嗎？又在何處終結(jié)？黑洞是什么？真的有時(shí)光隧道嗎？有沒(méi)有可能回到過(guò)去或者穿越到未來(lái)？
初中時(shí)曾嘗試閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，但年少知識(shí)不豐的我，根本看不懂如此晦澀難懂的科普書(shū)，沒(méi)了繼續(xù)讀的興趣，只能將之束之高閣。直到近來(lái)，友人推薦電影《萬(wàn)物理論》，觀后又想再讀一讀這本書(shū)，了解一下這個(gè)人。即使霍金已經(jīng)用十分通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)闡述各種觀點(diǎn)，但我依舊不敢宣稱自己完全看懂了�？砷喿x霍金，懂與不懂，都是收獲�？赐辍稌r(shí)間簡(jiǎn)史》，就好像沿著霍金的思緒暢游了一圈宇宙，感覺(jué)奇妙，回過(guò)神來(lái)恍如隔世�？偟膩�(lái)說(shuō)，收獲頗豐。其中引我思考最深的有兩點(diǎn)：其一是科學(xué)研究探索中所應(yīng)秉承的批判精神，其次是千千萬(wàn)萬(wàn)為科學(xué)研究事業(yè)做貢獻(xiàn)的探索精神和獻(xiàn)身精神。
本書(shū)一開(kāi)始，作者就用迷人的幻想，大膽的猜測(cè)，誘人的提問(wèn)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿�，形象的類比，有趣的比喻，美學(xué)的力量和引人入勝的結(jié)構(gòu)將宇宙天文學(xué)的歷史和宇宙的形態(tài)娓娓道來(lái)。書(shū)中處處洋溢著霍金的幽默，流露出科學(xué)家們的批判精神和激情。物理宇宙學(xué)正是在這批判精神和激情中走過(guò)了漫長(zhǎng)而曲折的.歷程。從物理天文學(xué)的第一次沖突——牛頓與麥克斯韋的沖突--開(kāi)始，愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論解決了第一個(gè)矛盾。狹義相對(duì)論的發(fā)展又很快使人們?cè)庥龅诙螞_突—牛頓引力定律與狹義相對(duì)論的矛盾。這個(gè)矛盾被廣義相對(duì)論解決之后，第三次沖突，也是最深刻的一次，即量子力學(xué)與廣義相對(duì)論的矛盾。愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論，量子力學(xué)，海森堡的不確定性原理……從古希臘人關(guān)于“不可分割”的原子猜想到20世紀(jì)弦理論，就是這樣從一個(gè)個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始，到一個(gè)個(gè)理論、實(shí)驗(yàn)為止，由批判不斷發(fā)現(xiàn)、不斷實(shí)驗(yàn)、不斷否定與修正，由此不斷前進(jìn)�？茖W(xué)最基本的態(tài)度之一就是疑問(wèn)，最基本的精神之一就是批判。關(guān)于科學(xué)理論的哲學(xué)原理是：不要迷信，尤其不要迷信科學(xué)，所謂科學(xué)就是可以被證偽的。我們要承認(rèn)科學(xué)理論也是一種假說(shuō)，是既定條件下適用的既定真理。辯證法認(rèn)為真理是一個(gè)過(guò)程，沒(méi)有終點(diǎn)，每個(gè)階段的真理連接起來(lái)形成真理的過(guò)程都只是相對(duì)的。
批判精神不僅在科學(xué)研究中尤為重要，對(duì)我們的國(guó)家和民族而言也是必不可少的。說(shuō)到批判精神，自然可以想到魯迅先生，中國(guó)近代批判現(xiàn)實(shí)主義大師。中學(xué)時(shí)，感覺(jué)魯迅先生的文章行文古板，內(nèi)容枯燥，索然無(wú)味。之所以能讀下去，或是教材的安排，或是應(yīng)試教育的需要，才不得不淺薄的讀一讀。到如今，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，目光和觀念變得逐漸開(kāi)闊。重溫魯迅先生的書(shū)，才開(kāi)始有了感悟和強(qiáng)烈的震撼。特別是《文學(xué)與出汗》堪稱一絕。把“文學(xué)”與“出汗”扯在一起，聽(tīng)起來(lái)不可思議。但若細(xì)細(xì)品味，方知其精妙所在。
批判精神不僅在科學(xué)探索領(lǐng)域、憂國(guó)救民層面，在生活中出現(xiàn)的幾率也是極高的，它是一個(gè)人彰顯理性的力氣。老師在對(duì)學(xué)生的諄諄教誨中，批判精神這個(gè)詞總是脫口而出。然后，更多時(shí)候批判精度的普及度并不與其在生活中被提及的頻率成正比。所謂批判精神，其實(shí)是站在更高的層面上，對(duì)歷史或顯示作甄別和審視，對(duì)人或事進(jìn)行分析與解剖，以期發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或解決問(wèn)題。我們所處的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，每個(gè)人每天都浸泡在信息的海洋中。從電視新聞到手機(jī)博客，再到網(wǎng)頁(yè)貼吧，獲得的信息數(shù)目數(shù)不勝數(shù)。然后隨著信息量的劇增，必然伴隨著劣質(zhì)信息甚至錯(cuò)誤信息的數(shù)目劇增。正如柯勒律所說(shuō)的：“到處是海水，卻沒(méi)有一滴可以喝！”這樣的環(huán)境中，以沙里淘金的態(tài)度對(duì)信息進(jìn)行辨別和萃取顯得尤為重要。如今，新聞都喜愛(ài)以“研究表明……”來(lái)提升自己的可信度和權(quán)威性，然后研究成果不等同于結(jié)論，是否進(jìn)行過(guò)研究也還另說(shuō)。研究者的期望、態(tài)度、價(jià)值觀、研究方法以及經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)動(dòng)都會(huì)左右所謂的研究。事情往往只有相對(duì)的真理，沒(méi)有絕對(duì)的真理，批判精神的重要性就體現(xiàn)在此。
科學(xué)不僅使我們獲得智慧，更提升我們科學(xué)的思想、精神、態(tài)度，以及并非與生俱來(lái)的靈魂。《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，作者告訴我們，當(dāng)今物理學(xué)界的主題是尋求量子引力論，將廣義相對(duì)論和量子力學(xué)合并在一起，對(duì)我們生存的宇宙作完整的描述。從牛頓的絕對(duì)空間理論到愛(ài)因斯坦的絕對(duì)時(shí)間理論，再到后來(lái)人們普遍認(rèn)可的宇宙是運(yùn)動(dòng)的、膨脹的，并且看來(lái)是從一個(gè)有限的過(guò)去開(kāi)始并將在有限的未來(lái)終結(jié)的理論，是世界上熱烈投身大一統(tǒng)理論的先驅(qū)們和如今正致力于研究弦理論的科學(xué)家們，以及未來(lái)還將將自己的一生奉獻(xiàn)與研究的后繼者們的無(wú)私奉獻(xiàn)換來(lái)的。他們都知道自己在冒險(xiǎn)，或許終其一生，換來(lái)的知識(shí)飄忽的結(jié)果，但這也許就是生命的激情，這激情激勵(lì)著科學(xué)家們?cè)谔剿鞯穆飞嫌峦鼻啊?/p>
本書(shū)的作者霍金，21歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，只有三根手指可以活動(dòng)。43歲時(shí)，徹底喪失了說(shuō)話能力。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s遨游在廣袤的時(shí)空中，去解開(kāi)宇宙之謎�；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋�(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。
身殘如霍金尚可熱烈獻(xiàn)身科學(xué)，健全如你我有何理由在挫折面前給自己退卻的借口？生命是一次不易的體驗(yàn)，究竟要如何度過(guò)，每個(gè)人有不同的選擇。碌碌無(wú)為是生，轟轟烈烈也是生。而生命的意義就是熱愛(ài)和創(chuàng)造美好，在歲月磨損的紛擾中仍舊如萌芽般充滿欣喜與感動(dòng)，微笑著用力熱情地去生活。
最后，以一句我最喜愛(ài)的句子作結(jié)：愿你的生活，如喜悅的詩(shī)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記15
斯蒂芬霍金，不是人類歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛(ài)因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷世界的科學(xué)著作，無(wú)不證明了他的偉大傳奇�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。
宇宙如何開(kāi)端？生命的起源是什么？源于人類內(nèi)心最根本的求知欲，推動(dòng)著我們不斷地探索前行。霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章，概括描述了人們從古至今對(duì)宇宙認(rèn)知的發(fā)展，提出了在這個(gè)探索時(shí)間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻(xiàn)。為了更簡(jiǎn)潔的說(shuō)明這一章的內(nèi)容，我們先來(lái)建立一個(gè)時(shí)間軸簡(jiǎn)圖，如圖。
人類關(guān)于宇宙探索的時(shí)間軸
當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克。牛頓爵士寫(xiě)的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著作，沒(méi)有之一）。這位傳說(shuō)被一顆蘋(píng)果砸開(kāi)竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻(xiàn)余生的煉金事業(yè)，請(qǐng)大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬(wàn)有引力定律，在太陽(yáng)系的天體運(yùn)動(dòng)解釋中十分成功。直到這個(gè)時(shí)候，人們還主要是從空間上認(rèn)識(shí)宇宙，認(rèn)為宇宙是絕對(duì)靜止的空間。對(duì)于宇宙時(shí)間上的`開(kāi)端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個(gè)形而上學(xué)的問(wèn)題。要想探索宇宙在時(shí)間上的開(kāi)端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，分別從近乎無(wú)限大的尺度和近乎無(wú)限小（普朗克常數(shù)）的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話0多的真是超乎想象，無(wú)論在小數(shù)點(diǎn)之前還是之后，絕對(duì)數(shù)的你頭暈?zāi)X脹）。任何理論都需要事實(shí)去證實(shí)，否則只能是假想。提到這一點(diǎn)，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過(guò)天文觀測(cè)，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測(cè)到星系正遠(yuǎn)離我們而去，證實(shí)了宇宙正在膨脹。這個(gè)發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小，而且無(wú)限緊密。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章讓我們大概了解了人類探究宇宙的歷史，接下來(lái)的章節(jié)中會(huì)更詳細(xì)的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時(shí)間軸也會(huì)不斷地豐富起來(lái)。
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