《傅雷家書》讀后感
細細品味一本名著后,你有什么體會呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的《傅雷家書》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師),教育他們先做人、后成“家”,是孩子培養(yǎng)獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
從中,我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情,讀后讓人感動不已!澳愕男盼覀兛吹枚鄬氋F,我們雖然分離了,可是心永遠在一起,這是你給我們的唯一的安慰!笨蓱z天下父母心,在父母的眼中,孩子勝過一切!爸挥心愕囊磺姓婺苁刮覀兊男拈_放,想到你我就覺得幸福了,沒什么抱怨的了!眱号悄敲慈菀鬃尭改笣M足和幸福!拔覀冏龈改傅娜,為了兒女,不怕艱難,不辭辛苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們總盡量的給;希望你也能多告訴我們,你的憂,你的樂,就是我們的,讓我們永遠聯(lián)接在一起。”“只要常常寫信來,只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’,我已滿足了”“十七天不接來信,有點著急,不知身體怎么樣?”縱觀全書,類似這樣充滿期待、焦慮與關切的話語俯拾皆是,父母對兒女的牽掛、憂慮、關切之情躍然紙上。
更讓我折服的是,傅雷夫婦對子女的愛不是固執(zhí)己見的,而是互相尊重的!拔腋吲d的是我又多了一個朋友,兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”他們與兒子以朋友的身份相處,并沒有要求兒子必須如何去做,而是以朋友的口吻向兒子提起,讓兒子容易接受。“年紀大的人總是往更遠的前途看,許多事你們一時覺得我看的不對,日子久了,現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯!彼麄兊牡匚皇瞧降鹊模瑢W習也是互相的。傅聰學習父親的為人處事,傅雷在與兒子相處的過程中“學到了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華!备缸映闪伺笥选⒅,我想最理想的'父子關系管莫過于此!
讓我受益最大的是傅雷夫婦在孩子思想出現(xiàn)波動,生活中面臨重大選擇時候?qū)⒆拥恼佌伣虒,既不失父母的尊嚴,又能讓孩子得到解脫,真的妙極了,特摘錄幾段共享:
當?shù)弥⒆釉趪鈨?nèi)心苦悶又不敢在家心中訴說時,他說“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正地解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。克里斯朵夫不是經(jīng)歷過多少回這樣的情形嗎?”在外留學的傅聰一直把克里斯朵夫視為自己的榜樣,甚至以克里斯朵夫自居,傅雷特意舉克里斯朵夫的例子,正是為了激勵兒子理性地面對挫折,學會堅強,汲取教訓,實現(xiàn)理想的人生。
當兒子為技巧而煩惱的時候,父親這樣勸他“我勸你千萬不要為了技巧而煩惱,主要是常常靜下心來,細細思考,發(fā)掘自己的毛病,尋找毛病的根源,然后想法對癥下藥,或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學習,反而把你的技巧拉下來!饕倪在于內(nèi)心的修養(yǎng),性情的修養(yǎng):我始終認為手的緊張和整個身心有關系,不能機械地把‘手’孤立起來。”針對傅聰?shù)臒⿶,父親提出了多提升內(nèi)在修養(yǎng)的看法。就在這樣的潛移默化之下,傅聰在彈琴技藝突飛猛進的同時內(nèi)在修養(yǎng)也在不斷提升。
當兒子準備從波蘭轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)留學時,父親幫他分析了在波蘭的學習環(huán)境很好,告訴他在波蘭跟著杰老師能在七個月內(nèi)取得第三名的好成績實屬難得。并且說“從波蘭轉(zhuǎn)往蘇聯(lián),極方便;再要從蘇聯(lián)轉(zhuǎn)波蘭,就不容易了!”他只是幫孩子分析情況,告知孩子利弊,真正的主動權還在兒子那里。
而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助:“要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光。結婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦。”父母用自己的親身經(jīng)歷讓孩子引以為戒,又搬出歌德的《少年維特的煩惱》教育孩子。而當他們成家后,他又叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。當夫妻鬧矛盾時,又勸兒子“生活不是陽春白雪”而是“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,體驗家庭生活的煩瑣與樂趣。
當兒子寫給他們的一封長信丟失了,他們?yōu)榇诵纳癫粚幜硕嗵欤胱寖鹤影涯欠忾L信再寫一遍,他這樣對兒子說“我們?yōu)榱藖G失那封信,二十多天的精神痛苦,不能不算是付了很大的代價;現(xiàn)在可不可以要求你也付些代價呢?只要你每天花一小時的功夫,連續(xù)三四天,補寫一封長信給我們,事情就給補救了。而且你離開比賽時間久一些,也許你一切的觀感倒反客觀一些!本瓦@樣一件很棘手的事情就這樣得到了圓滿解決。
“說到驕傲,我細細分析之下,覺得你對人不夠圓通固然是一個原因,人家見了你有自卑感也是一個原因;而你有時說話太直更是一個主要原因。例如你初見恩德,聽了她彈琴,你說她簡直不知所云。這說話方式當然有問題。倘能細細分析她的毛病,而不先用大帽子當頭一壓,聽的人不是更好受些嗎?有一夜快十點多了,你還要練琴,她勸你明天再練;你回答說:像你這樣,我還會有成績嗎?對付人家的好意,用反批評的辦法,自然不行。媽媽要你加衣,要你吃肉,你也常用這一類口吻。你慣了,不覺得;但恩德究不是親姐妹,便是親姐妹,有時也吃不消。這些毛病,我自己也常犯,但愿與你共勉之……”
讀到這段話的時候我覺得直接拿來教育我的孩子是極好的,因為我的孩子在這一點上的表現(xiàn)和傅聰一模一樣。
杰出的音樂天賦,父親竭盡心力的栽培,少年成名,可以說傅聰和莫扎特之間有著驚人的相似之處,但不同的是,莫扎特的父親一心把兒子培養(yǎng)成音樂天才,卻忽視了對他的情感教育,使莫扎特形成了沖動、傲慢、不切實際的個性,最終導致了父子關系的惡化。而傅雷夫婦在培養(yǎng)孩子的音樂才能的同時,也培養(yǎng)孩子的豐富的情感,高尚的道德。下面幾句話可見一斑:
一個人唯有不求報酬地施與,才會得到最大的意想不到的報酬;
住在華沙必須問明房東的休息時間,切勿深夜練琴的事,望隨時記。
人越有名,不驕傲別人也會有驕傲之感:這也是常情;故我們自己更要謙和有禮;
若回國前有余款,可留在使館,或者根本送給使館,不要太看重個人利益,寧可節(jié)約些留給國家;
把個人看得渺小一點,自然會減少患得患失之心,結果身心反而舒泰,工作反而順心;
真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠的“不懂”比不真誠的“懂”,還叫人好受些;
無論如何細小微不足道的事,都反映出一個人的意識和性情。修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情。一個人爬得越高,越要在生活的各方面兢兢業(yè)業(yè);
藝術是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的;孩子,一個人空有愛同胞的熱情是沒用的,必須用事實來使別人受到我的實質(zhì)的幫助,這才是真正的道德實踐。
《傅雷家書》一書自問世以來,對人們的思想、道德、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠。不僅對青年人,廣大的父母親更是受益良多,從中學到了很多教子之道。我想,這正是這本書得以長期流傳的原因吧!
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