實用的古詩的作文六篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編整理的古詩的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

古詩的作文 篇1

　　人們在品評古代詩歌時，常把一句詩中至關(guān)重要的一字叫之為詩眼。詩眼在詩句中是極其重要的，因為著“眼”處常常是全句之關(guān)節(jié)點，詩句的神采氣韻往往系于此一字之錘煉。若錘煉得好，則全句生輝，若錘煉得不好，則會使整句詩顯得索然無味。

　　在古代詩歌的那些名篇佳句中，詩眼隨處可見。如杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”一聯(lián)，其中的“垂”和“涌”即為詩眼，“垂”字和“涌”字本是極平常的字，但用在這里卻有了極不平常的表現(xiàn)力。星而言“垂”，月而言“涌”，語意十分奇特，再配以平野的闊展，大江的奔流，便給人一種水平的延伸和空間的垂直相交織的感覺，表現(xiàn)出廣袤、空曠而又寂靜、凄清的環(huán)境和氣氛。又如《夜宴左氏莊》中的“暗水流花徑，春星帶草堂”一句中的“帶”字，在這里意思雖有一定的彈性，但主要為映帶之意。詩人不用“映”而用“帶”，則更顯出月落后夜色的朦朧，如果用“映”字，就顯得一般化，而且有一種亮的感覺，與上句中的“暗水”不協(xié)調(diào)。再者，“春星”、“草堂”，詞語都比較輕麗，用一樸重的字墜于其間，既相映成趣，又使全句沉著而不飛揚。在遣詞造句和錘煉關(guān)鍵字方面，杜甫曾有言“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”。可見其在這方面的重視程度。又如陸游的《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”中的'“聽”字，亦為詩之眼。這一“聽”字的使用，不僅使那初春之夜，細雨綿綿的境象躍然紙上，而且把作者當(dāng)時身居京城小樓倍感孤寂無聊、閑愁難耐的心情刻畫到了極至。其他如賈島的《題李凝幽居》中的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句中的“敲”字，盧照鄰《折楊柳》中“露葉凝愁黛，風(fēng)花亂舞衣”中的“凝”字和“亂”字，等等。這些字都起著詩眼的作用。詩眼于一句詩的重要性，猶如一串珍珠中最光艷奪目的那一顆，因其閃亮，使整串珍珠都顯得熠熠生輝。詩眼常顯示出詩人駕馭文字的能力，讀者也能借此一斑窺見全豹，看出詩作者藝術(shù)修養(yǎng)的高低。

　　詩眼雖然主要是針對古體詩而言的，但在現(xiàn)代新詩中，也有詩眼，只是因為現(xiàn)代詩在句式上非常自由，因而詩之眼或者表現(xiàn)為一行詩句中的關(guān)鍵詞和詞組，或者表現(xiàn)為一首詩中的關(guān)鍵詩句。如艾青《花樣滑冰》中的“有大的弧線的徐緩/有小的急促的旋轉(zhuǎn)/忽而是旋轉(zhuǎn)中的跳躍/忽而是跳躍中的旋轉(zhuǎn)”這幾行詩，其中“弧線的徐緩”、“急促的旋轉(zhuǎn)”、“旋轉(zhuǎn)中的跳躍”、“跳躍中的旋轉(zhuǎn)”即可謂詩眼，它們起著使詩句更精煉、使詩的意象更明確的作用。再如徐志摩《再別康橋》中的“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的云彩”一節(jié)，其中詞組“輕輕的”就是這一節(jié)詩的詩眼。通過這一詞組的使用，就把詩人當(dāng)時離開英國時對劍橋的懷念之情極其自然地傳遞給了讀者，同時，因這一詞組的使用，還使整節(jié)詩讀起來朗朗上口，極具音樂感。

　　可以說，作詩時，錘煉好詩眼，才能使詩句更凝練；而讀詩時，注重詩眼，才能把握詩的傳神之處，從而更好地領(lǐng)會和感受詩的意境。

古詩的作文 篇2

　　在中國數(shù)千年的燦爛輝煌的古典文學(xué)長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入，對國家民族影響之深遠、巨大，恐怕是世界其他民族所無法睥睨的。它為后世的我們提供了無比豐富的可資借鑒學(xué)習(xí)的知識，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無論作詩、寫文章，若要筆底生花、文采斐然，沒有寬厚的知識基礎(chǔ)和豐富的社會閱歷，是行不通的。他還明確地說：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行�！边@更是對自己文學(xué)創(chuàng)作活動的生動總結(jié)。想寫什么事情，想抒什么情感，想議什么問題，缺乏實踐的態(tài)度，沒有設(shè)身處地的思考、研究過程，紙上談兵，常常只會打擦邊球。要“行萬里路，讀萬卷書”，做一個見多識廣的人！

　　“忽有好詩生眼底，安排句法已難尋�！彼纬�陳與義的這兩句詩，形象反映了靈感在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用。如何捕捉靈感？著名作家莫言說，我始終保持著一個好習(xí)慣，就是隨身總帶著一個小本和一支筆，隨時把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀，常常積累，時時做有準備的頭腦，何須等到“安排句法”時的苦思冥想呢？朱熹也說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！爆F(xiàn)實生活的積累是靈感不竭的源泉，是創(chuàng)作活動的土壤。要隨時積累，做一個勤于觀察、善于準備的人！

　　“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須�！保ㄌ票R延讓）有了好的材料、好的題旨，還須有好的語言來表達。煉字的功夫，一向為中國文人注重，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”（唐賈島），如此煞費苦心，怎不令人感動！那么煉字的.標準是什么呢？是不是生僻怪誕的才叫好？元好問說得好：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳�！弊钅芊从呈挛锉举|(zhì)，最能表達寫作意趣的，即是最好的字眼。但生活語言與寫作語言畢竟是兩種不同風(fēng)格的語體，如實輯錄生活語言，那只是一種記錄而非藝術(shù)，對生活語言加以適當(dāng)?shù)脑賱?chuàng)作才是藝術(shù)。因此寫作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善于煉字，做一個對語言精益求精的人！

　　“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花�！鼻宕�的龔自珍不愧是文章大家，他善于從宏觀上總結(jié)作文之道，明確要求寫文章要結(jié)構(gòu)明晰，主線分明，如秋天的喬樹，枝是枝葉是葉；文章的主旨要鮮明有個性，充分表現(xiàn)自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創(chuàng)作主張，值得我們認真學(xué)習(xí)。因此，要講究謀篇布局表達個性，做一個獨立思考、有大寫人格的人！

　　藝術(shù)都有其相通之處，古詩中的這些道理，雖多就詩而言，但對于我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當(dāng)做詩一樣作，那么每一篇文章便都會有一顆詩的靈魂！

古詩的作文 篇3

　　生活中的一些小事物往往會反映出大道理。例如：我們學(xué)過的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”這句古詩就使我終身受用不盡。

　　這句古詩的意思是：要問池塘里的水為什么這么清澈？是因為有源源不斷的活水輸送進來。

　　希臘數(shù)學(xué)家阿基米德聞名世界，他在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中早已遙遙領(lǐng)先，可他還是在不斷地探索著數(shù)學(xué)中更多的知識，不斷地前進。他的學(xué)生曾問他：“老師，您已經(jīng)是大數(shù)學(xué)家了，為什么還在不停地學(xué)習(xí)呢？”阿基米德聽后，只是笑了笑，并隨手畫了一個大圓和一個小圓，說：“大圓是我所掌握的知識，小圓是你們所掌握的知識，因為大圓的弧長比小圓的弧長長，所以我所掌握的知識比你們的多，而圓外的面積則是我們都沒有掌握的知識，這也是我為什么常常懷疑自己的原因�！�

　　正如阿基米德所說，我們所掌握的知識不過是滄海一粟，而想要獲得更多知識，只能努力學(xué)習(xí)，堅持學(xué)習(xí)，“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！币仓挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，才能保證我們的頭腦清晰，以便于在做題時更好地發(fā)揮，思路更加清晰，從而汲取更多的知識。同時，我們也要以一種不恥下問和學(xué)無止境的態(tài)度去面對更多的.人和事。大千世界，層出不窮，藝無止境，我們不僅要牢記以前學(xué)過的知識，更要準備好接受更多的新的知識，如果不能牢記以前的知識，那我們之前的努力豈不都白費了？同時，如果沒有舊知識的鋪墊，新知識又該何去何從？

　　所以，不管你是博古通今的鴻儒，還是學(xué)貫中西的大家，都要記住這句古詩“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

古詩的作文 篇4

　　清風(fēng)撫過詩集，翻開了帶著木制清香的書頁，似乎展開了山水畫卷軸：長橋臥波，水光瀲滟，更有鶯啼翠柳，鷺上青天�！扒镲L(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸�！标囮嚽镲L(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹木已不復(fù)蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一幅斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過檣桅，多少人生感慨融于其中，人生易老，歲月飛逝�！疤一�流水窅然去，別有天地非人間。”在李白看來，這“碧山”，這“桃花流水”都是美的，桃花流水窅然遠逝，也是美的，都出自“天然”，都讓人心境悠閑。詩詞，給我們以無限美好的景象，的確值得我們細細斟酌。

　　那一江東去的水，總是成為各派詩人深情凝視的對象，只能怪它多情了。曾幾何時，聽聞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，此時，江濤便成了一灘苦水，詩人的愁像水般，從汩汩細流匯成了茫茫大江，一陣陣心酸便是一粼粼波光，無法流到盡頭�！叭粘鼋�花紅勝火，春來江水綠如藍”，這里的江水在詩人筆下濃墨重彩地表現(xiàn)了，奔流而去的是心中奔涌的欣悅。

　　不看降水，便抬頭望望逶迤的群山，或高聳入云，至天不盈尺；或姿態(tài)萬千，橫成嶺側(cè)為峰。不知是哪位女子，吟出了“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，從此，高山就被賦予了一層堅貞愛情的美義。又是誰，面對山前東升的旭陽，吟出“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，從此，凡有雄心壯志的人兒都愛上征服高山，一覽無余眾山小，展現(xiàn)“山高人為峰的”的傲氣豪情。

　　且瞧瞧山間那輪明月，又是寄寓了多少相思？從小就搖頭晃腦地開始誦讀《靜夜思》，明白月兒不僅僅是月兒，它的每次月圓月缺，月望月朔，都帶著思緒，或是親人間的思念，或是對人生的思考，抑或是情人間相去甚遠的痛。漸漸明白，變的是人心，不變的是月兒�！坝�虛者如彼，而卒莫消長也”，還是那輪明月，承載著的'卻是越來越多的美麗與哀愁。

　　無論金戈鐵馬，無論老樹昏鴉，寫的總不只是景物，還是意象之后的情。我想，詩詞就是如此，把多情寓于其中，不同于古代西歐直白率性的辯論或是哲理，東方的柔美典雅、婉約怡情，永遠都是含蓄地藏在秋雁春花之后。

古詩的作文 篇5

　　夏天在知了的叫聲里，夏天在游泳池里，夏天在小朋友手中的冰淇淋里，夏天還在優(yōu)美的古詩里。

　　“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人�！边@是詩人秦觀在《三月晦日偶題》中的詩句。夏天不就是這樣的嗎？當(dāng)春天去了，迎春花謝了；玉蘭花脫下了美麗的白衣；櫻花也在微風(fēng)中緩緩落在了地上，夏天就向我們悄悄地走來了。我們不必為春天那嬌嫩的花兒感到惋惜，因為夏日里郁郁蔥蔥的樹木為我們遮陽蔽日，令我們感到很舒適。

　　“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！边@是詩人楊萬里在《曉出凈慈寺送林子方》中的.兩句。這兩句描寫的是夏天里美輪美奐的荷花。夏天的荷葉非常綠，非常多，生機勃勃，就像和天接在了一起；荷花猶如一個亭亭玉立的少女，站在陽光里顯得格外紅艷、耀眼，美麗極了。

　　“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙�！边@兩句詩是趙師秀的《約客》里面的詩句。這句詩是寫在梅雨季節(jié)里，雨從天上“滴滴答答”地墜落下來，屋檐上雨一滴一滴地落下來；長滿青草的池塘里到處都是青蛙，到處都有“呱呱”的叫聲，它們好像在說：“下雨啦！大家快出來看看吧！終于下雨啦！”

　　“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船�！边@句詩出自宋代著名詩人蘇軾的《望湖樓醉書五絕》。這首詩描寫的是下雷陣雨的情景。烏云就像翻滾的墨，遠方隱隱約約能看見大山，一道刺眼的閃電劈了下來，雨點像斷了線的珠子一樣，紛紛落在了蘇軾的船里。

　　夏天在詩人的詩句里顯得多么有韻味，多么優(yōu)美��！

古詩的作文 篇6

　　最近我看了一本書《古詩詞·離別情》。讓我深深感受到：自古以來，離別是文人墨客的瑰寶，關(guān)于離別的古詩更是多不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情，更是溢滿了文化史。

　　身處異地，唐代詩人李白，在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！痹律�凄涼，作者孤身一人，身處異鄉(xiāng)，在窗邊望著皎潔的`月亮，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想到自己故鄉(xiāng)的一切，不禁感到有一絲酸楚，卻是心有余，而力不足，只能對月空吟，留下了千古傳頌的名句。離鄉(xiāng)背井，李白也曾吟誦過：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟�！彼�把對家鄉(xiāng)的瀏留戀當(dāng)做是故鄉(xiāng)水萬里來送他，這份離鄉(xiāng)之愁，試問有誰能有李白表現(xiàn)得淋漓盡致呢？

　　與多年好友相別，詩人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！痹娙伺c好友分別，不知何時相見，但他用寫詩來安慰自己不要傷心，因此“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！本统闪饲Ч琶�句。

　　面對離別，王維在《送元二使西安》中寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！鼻嗲嗪优�，折柳相送，一句話，一杯酒，一生的友情，王維就此寫下了這千古名句。

　　面對離別，岑參在《白雪歌頌武判官歸京》中寫道：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處�！彼麑τ谂碛竦碾x別，有些失落，對朋友的祝福卻不曾消減。

　　閱讀古詩，是一種享受，是一種奇妙之旅，讓人回味無窮，陶醉其中……

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