實(shí)用的古詩(shī)的作文錦集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的古詩(shī)的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)的作文 篇1
傾聽(tīng)古詩(shī)，感受其中的奧秘；傾聽(tīng)古詩(shī)，感受其中的惆悵；傾聽(tīng)古詩(shī)，感受高興的情操；傾聽(tīng)古詩(shī)，感受思鄉(xiāng)情懷。
詩(shī)仙李白，從山西太原游歷歸來(lái)，途中客居洛陽(yáng)，在一個(gè)春風(fēng)蕩漾的夜晚，他聽(tīng)到一首悠揚(yáng)的《折楊柳》笛曲，想起了闊別已久的家鄉(xiāng)和親人。于是，寫(xiě)了那首傳唱千古的`《春夜洛城聞笛》表達(dá)了自己無(wú)限的鄉(xiāng)思之情�！罢l(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸嗜饲椤?/p>
秋風(fēng)乍起，見(jiàn)葉落飄零，大雁南飛，唐朝田園詩(shī)人孟浩然，站在江邊遙望云端，不禁睹物傷情，思念起自己的家鄉(xiāng)和親人。“迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫�！比欢�，江水漫漫，試問(wèn)路在何方？思鄉(xiāng)之情和寫(xiě)景之間渾然一體，深沉蘊(yùn)藉。
北宋詩(shī)人范仲淹的《漁家傲》是他在任陜西經(jīng)略副使兼知延州時(shí)所作，整首詞表達(dá)了作者破敵立功的決心和思念家鄉(xiāng)的矛盾心理。“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”生動(dòng)形象的表達(dá)了作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情。
家是人避風(fēng)的港灣，在外流浪的游子，無(wú)論身在何地，身處何時(shí)，都會(huì)想念自己的家鄉(xiāng)，仔細(xì)口味古詩(shī)，那份濃濃的化不掉的情意，盡在其中啊！
古詩(shī)的作文 篇2
漫步于朦朧細(xì)雨中讓我想起李商隱《夜雨寄北》中的離別哀愁，“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)�！毕掠甑募竟�(jié)總是離別的季節(jié)。細(xì)細(xì)地雨絲總是彌漫著濃濃的離愁，那已不在身邊，遠(yuǎn)處的人兒啊！你何時(shí)歸來(lái)？
“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！痹谕怅J蕩卻未曾歸鄉(xiāng)的游子啊！望著西方落下的太陽(yáng)，天邊升起的彩霞，是否也會(huì)想到身在天涯卻也想要落葉歸根的悲傷之情呢？
“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭�！崩铎嫌谩断嘁�(jiàn)歡》抒寫(xiě)對(duì)昔日生活的懷念，吟嘆身世，表現(xiàn)出了濃厚的傷感情緒。當(dāng)我們回首往事，是否也會(huì)感嘆出這樣的傷感呢？當(dāng)我們已經(jīng)長(zhǎng)大，再回想起以往的當(dāng)初，美好的，悲傷的，心底總會(huì)有一種叫做傷感的情緒圍繞，當(dāng)往昔變成回憶，我們是否也會(huì)感嘆生活的不易，何已經(jīng)過(guò)去了的傷感呢？
“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！彪S著時(shí)間的流逝，曾經(jīng)的事物與人都已隨著時(shí)間的變遷而改變，曾經(jīng)的滄海桑田都已變成了幻想的'畫(huà)面。如今的身影已不能和記憶中的身影相重合，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一切都在改變，一切都變成了過(guò)眼云煙，想要為已變成過(guò)去的回憶說(shuō)些挽留的話，卻發(fā)現(xiàn)，淚水已充滿我眼前的畫(huà)面，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！�
一首首古詩(shī)演繹出種種離愁，一位位詩(shī)人為離愁寫(xiě)出憂傷的詩(shī)句。古詩(shī)中的離愁情，充滿每個(gè)人的心間，似滄海桑田，似時(shí)光變遷，每個(gè)人的心間都彌漫著默默的離愁之情。
古詩(shī)的作文 篇3
大家好!中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家像中國(guó)一樣擁有多如繁星的詩(shī)人詞家，浩如煙海的詩(shī)歌詞作。中國(guó)的詩(shī)具有非常非常高的藝術(shù)造詣，能使讀者在閱讀中汲取古詩(shī)詞中的營(yíng)養(yǎng)與快樂(lè)，感悟古詩(shī)詞中的藝術(shù)魅力，從而獲得美的享受。
南宋的'愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游是一位讓人敬佩的愛(ài)國(guó)詩(shī)人�！妒緝骸芬辉�(shī)是他一生的絕筆詩(shī)，同時(shí)也是表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)熱情的絕唱。我每次誦讀他的《示兒》一詩(shī)時(shí),就仿佛看到燭光搖曳中，詩(shī)人僵臥病榻，老淚縱橫 ，囁嚅著嘴,斷斷續(xù)續(xù)呤下四句詩(shī)：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！鄙畛帘瘔训那檎{(diào)中滲透作者永不衰竭的赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)激情。
宋代大詩(shī)詞家辛棄疾的《青玉案元夕》這首詞描繪的是元宵佳節(jié)滿城燈火，游人如云，歌舞通宵的熱鬧場(chǎng)景，其中“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”這句，展示的是一幅元宵佳節(jié)特有的火樹(shù)銀花，爭(zhēng)相斗艷的瑰麗場(chǎng)景，而“眾里尋他千驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”更是成為絕妙的句子膾炙人口，令人回味無(wú)窮》
唐朝詩(shī)人陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》的詩(shī)句：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”一個(gè)“念”字表現(xiàn)了詩(shī)人包括宇宙古今，寬廣無(wú)限的精神境界;一個(gè)“獨(dú)”字又渲染了詩(shī)人心中不可名狀的孤獨(dú)悲涼之感。
讀了這么多詩(shī)人的詩(shī)句，我覺(jué)得祖國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)。而中華古詩(shī)文有時(shí)我國(guó)古代珍貴的文化瑰寶。一篇篇的佳作內(nèi)容極其豐富：有的寫(xiě)景，有的寫(xiě)物;有的抒情，有的敘事;有的寫(xiě)人民的悲歡離合，有的寫(xiě)國(guó)家的治亂盛衰;有的情意纏綿，有的豪邁奔放。因此每一個(gè)中國(guó)人不妨去多讀一些古詩(shī)詞，定然會(huì)從中受到教益，得到啟發(fā)。今天，讓我們徜徉在中華古詩(shī)文的長(zhǎng)河中盡情去感受一下博大精深的中華古文化吧!
古詩(shī)的作文 篇4
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”這首水調(diào)歌頭，是出自唐宋八大家之一，宋代詩(shī)人蘇東坡。
他是一個(gè)十分偉大的詩(shī)人，不僅在詩(shī)詞歌賦方面很有天賦，還會(huì)書(shū)法，水墨畫(huà)，等比較文雅的愛(ài)好，可以稱得上是一個(gè)全才詩(shī)人。
讀著水調(diào)歌頭，我的眼前浮現(xiàn)了大文豪家蘇東坡寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)的場(chǎng)景，和他當(dāng)時(shí)的心情。
“轉(zhuǎn)諸葛，低綺戶，照無(wú)眠�！边@一句，將他當(dāng)時(shí)的心情表露無(wú)疑。從這句詞中，我看到了蘇東坡，在中秋節(jié)的夜晚，獨(dú)自一個(gè)人坐在窗前，整夜的睡不著，思念著家鄉(xiāng)親人的感覺(jué)，甚至能從他的眼神，看出他隨之而來(lái)的`淡淡的憂傷，仿佛是在想念，又仿佛是在自責(zé)。
而“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這一句。是我最喜歡的一句，是我覺(jué)得寫(xiě)的更加完美的一句。這句詞透露出了蘇東坡因不能見(jiàn)到親人的傷感，更表達(dá)出了蘇東坡對(duì)自己做出心理上的安慰和調(diào)整，讓自己不再為離別而傷感。更重要的是他用詩(shī)詞告訴了我們一個(gè)道理，“人生不如意十有八九”偶爾有不完美，難過(guò)的事情是很正常，要懂得自我調(diào)節(jié)，不要讓自己沉醉在痛苦之中。
蘇東坡真的是太厲害了，遇上這種難過(guò)的心情，也能用詩(shī)詞化解，給人留下寶貴的精神財(cái)富，這種技術(shù)真是無(wú)人能敵啊！
古詩(shī)的作文 篇5
賀知章是一位有名的大詩(shī)人，他的詩(shī)家喻戶曉。從小他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村里，他三十七歲的時(shí)候考 中了 進(jìn)士，便離開(kāi)故鄉(xiāng)，來(lái)到京城尋找自己的新生活。
就這樣過(guò)了幾十年過(guò)去了，賀知章，越來(lái)越想念自己的`家鄉(xiāng)了。
有一天賀知章正坐在井邊休息，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)自己的家鄉(xiāng)口音雖然沒(méi)有改變，但是，兩鬢已經(jīng)花白了，賀知 章看到了井中的自己，已經(jīng)老了于是就辭官回村了，一路上他日夜兼程，就是盼望早點(diǎn)回到故鄉(xiāng)，一天又一天 過(guò)去了，他終于來(lái)到了故鄉(xiāng)，他在家鄉(xiāng)的小路上溜達(dá)，邊看看家鄉(xiāng)有沒(méi)有變化，家鄉(xiāng)的美景依舊。遠(yuǎn)處一排排 高山高聳入云，山下的青草碧綠碧綠的，有一條清澈的小河，一排排房屋干干凈凈，整整潔潔。
這時(shí)他看見(jiàn)幾個(gè)孩子正在村口玩游戲，賀知章走過(guò)去，小孩看見(jiàn)了一個(gè)陌生人很奇怪，就笑著問(wèn)："您是 從哪來(lái)的呀？"賀知章有點(diǎn)傷感，心想：看來(lái)我真老了，連自己家鄉(xiāng)的人都不認(rèn)識(shí)我了。賀知章回到家寫(xiě)了一 首詩(shī)"回鄉(xiāng)偶書(shū)
唐 賀知章
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，
笑問(wèn)客從何處來(lái)。"賀知章這首詩(shī)一直流傳著，直到現(xiàn)在 。
古詩(shī)的作文 篇6
自古以來(lái)，離愁便是文人墨客筆下的宏兒，關(guān)于離愁的詩(shī)更是數(shù)不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情溢滿了文化史。
身處導(dǎo)地，唐代大詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)出：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。月色凄涼，作者獨(dú)自一人身處異鄉(xiāng)，望著那輪皎潔的明月，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想起自己在故鄉(xiāng)的一切，不禁感到無(wú)盡的.酸楚，只能對(duì)月空吟，留下這千古傳頌的名句。
背井離鄉(xiāng)，李月也曾吟誦：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”。把自己對(duì)家鄉(xiāng)的依戀轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)水對(duì)自己的萬(wàn)里送別，構(gòu)思何其巧妙，感情何其強(qiáng)烈，從而留下這傳傾千古的名句。
與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟道：“海內(nèi)存知已，天涯苦比鄰”。與好友相交多年，而今日一別，卻不知何日才能再會(huì)，自然心生不舍，但詩(shī)人卻以樂(lè)觀的態(tài)度，拋開(kāi)惜別之情，揮毫寫(xiě)下這千古流傳的送別佳句。
面對(duì)離別，王維在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。以敘關(guān)述的口吻，傳情的動(dòng)作表達(dá)真摯的惜別之情，在青春河畔，折柳相送，輕吟出這流傳千古的佳句。
喜歡讀古詩(shī)，體味古詩(shī)中的離情別緒，我仿佛經(jīng)歷了一次旅游，沉醉其中，甚至讓我不想醒來(lái)。
古詩(shī)的作文 篇7
在中國(guó)數(shù)千年的燦爛輝煌的古典文學(xué)長(zhǎng)河中，詩(shī)歌無(wú)疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會(huì)生活之廣泛、深入，對(duì)國(guó)家民族影響之深遠(yuǎn)、巨大，恐怕是世界其他民族所無(wú)法睥睨的。它為后世的我們提供了無(wú)比豐富的可資借鑒學(xué)習(xí)的知識(shí)，其中不乏作文之道。
“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無(wú)論作詩(shī)、寫(xiě)文章，若要筆底生花、文采斐然，沒(méi)有寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)和豐富的社會(huì)閱歷，是行不通的'。他還明確地說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行�！边@更是對(duì)自己文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的生動(dòng)總結(jié)。想寫(xiě)什么事情，想抒什么情感，想議什么問(wèn)題，缺乏實(shí)踐的態(tài)度，沒(méi)有設(shè)身處地的思考、研究過(guò)程，紙上談兵，常常只會(huì)打擦邊球。要“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，做一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人！
“忽有好詩(shī)生眼底，安排句法已難尋。”宋朝陳與義的這兩句詩(shī)，形象反映了靈感在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用。如何捕捉靈感？著名作家莫言說(shuō)，我始終保持著一個(gè)好習(xí)慣，就是隨身總帶著一個(gè)小本和一支筆，隨時(shí)把想到的、見(jiàn)到的可寫(xiě)的東西記下來(lái)。是呀，常常積累，時(shí)時(shí)做有準(zhǔn)備的頭腦，何須等到“安排句法”時(shí)的苦思冥想呢？朱熹也說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”現(xiàn)實(shí)生活的積累是靈感不竭的源泉，是創(chuàng)作活動(dòng)的土壤。要隨時(shí)積累，做一個(gè)勤于觀察、善于準(zhǔn)備的人！
“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”（唐盧延讓）有了好的材料、好的題旨，還須有好的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。煉字的功夫，一向?yàn)橹袊?guó)文人注重，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”（唐賈島），如此煞費(fèi)苦心，怎不令人感動(dòng)！那么煉字的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？是不是生僻怪誕的才叫好？元好問(wèn)說(shuō)得好：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。”最能反映事物本質(zhì)，最能表達(dá)寫(xiě)作意趣的，即是最好的字眼。但生活語(yǔ)言與寫(xiě)作語(yǔ)言畢竟是兩種不同風(fēng)格的語(yǔ)體，如實(shí)輯錄生活語(yǔ)言，那只是一種記錄而非藝術(shù)，對(duì)生活語(yǔ)言加以適當(dāng)?shù)脑賱?chuàng)作才是藝術(shù)。因此寫(xiě)作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善于煉字，做一個(gè)對(duì)語(yǔ)言精益求精的人！
“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花�！鼻宕凝徸哉洳焕⑹俏恼麓蠹遥朴趶暮暧^上總結(jié)作文之道，明確要求寫(xiě)文章要結(jié)構(gòu)明晰，主線分明，如秋天的喬樹(shù)，枝是枝葉是葉；文章的主旨要鮮明有個(gè)性，充分表現(xiàn)自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創(chuàng)作主張，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。因此，要講究謀篇布局表達(dá)個(gè)性，做一個(gè)獨(dú)立思考、有大寫(xiě)人格的人！
藝術(shù)都有其相通之處，古詩(shī)中的這些道理，雖多就詩(shī)而言，但對(duì)于我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當(dāng)做詩(shī)一樣作，那么每一篇文章便都會(huì)有一顆詩(shī)的靈魂！
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