【薦】《紅樓夢》讀后感
認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀后感，歡迎大家分享。
《紅樓夢》讀后感1
“月圓則虧，水滿則溢。世上無事可‘永保無虞’。”不錯的，就像中華上下五千年，從夏商周到唐宋元明清，哪個朝代沒有過一時的輝煌？漢朝的“文景之治”、“光武中興”，唐朝的“開元盛世”、“貞觀之治”……然而哪個朝代沒有過不堪回首的衰�。恐苡耐醴榛饝蛑T侯，商紂王殘暴失民心，北宋的靖康之變……每一個新的王朝都是踩著衰敗王朝的肩膀攀登上的，只有不斷的新舊更替，才能擁有現(xiàn)在的新中國！遠的不說，就拿我們身邊的食品來講，保質(zhì)期絕對不會是永久的，再好的食物總有變質(zhì)的一天。當然，紅樓夢里的四大家族也不例外，從開始的“白玉為堂金作馬”，到后來的“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”只用短短幾十年時間，時間的飛逝，家族的消亡，其速度之快，消亡之凈，讓人膽戰(zhàn)心驚。
清朝是眾所周知的封建社會，它冷得像一塊冰，沒有絲毫的溫度，它不住地用自己冰冷的雙手去扼殺被封建社會這張無形的網(wǎng)所束縛的人，賈寶玉便是這殉葬者之一，他本是生活在達官貴人之家的一位公子哥，卻要在家人的逼迫之下去爭名奪利，寶玉始終沒有擺脫這種糾結(jié)，一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身，這場沒有硝煙的思想斗爭，最終讓他厭惡了世俗，掙脫了封建社會思想的束縛，看破了紅塵，脫離了苦海，青燈古佛伴其終生。寶玉的思想像一團烈火，但卻并沒有使這塊冰消融，卻讓它再次冰冷到冰點以下，就這樣，林黛玉也被無情的變成了犧牲品。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”在封建社會的壓迫下，黛玉苦笑著低吟出了這悲涼的詩句，也許是她的清高，也許是她的孤傲，她的一舉一動，一顰一笑，都與這個社會格格不入，她像一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭，在滿山的野草中顯得那么蒼白無力，那么脆弱。封建社會的思想既像一副沉重的枷鎖，又像一塊巨大的頑石，壓得這個瘦弱的女孩喘不過氣來。
自打元春死后，封建社會徹底地撕去了偽裝，露出了自己的本性，它帶著猙獰的笑容，骯臟的雙手，貪婪的眼神，一步一步向人們逼來，在它的手下，“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡�？雌频模萑肟臻T；癡迷的，枉送了性命，它那沉重的鐵蹄，瞬間將賈府夷為平地，落得個“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
讀完《紅樓夢》，我奮力地從那個壓抑封建的社會陰影中掙脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，暗自慶幸自己沒有生活在那個時代，行動受約束，思想被禁錮，身不由己，既像一串提線木偶，任人把玩，又像一個個傀儡，不幸的變成了行尸走肉。而現(xiàn)在的我們至少活在一個民主、自由的時代，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝它，我們有能力去戰(zhàn)勝它，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎
《紅樓夢》靜靜地躺在書架上，散發(fā)著淡淡的清香，是喜？是憂？是聚？是散？它帶著這縷清香，從遙遠的清代飄來，飄呀飄，飄進人們的心里……
《紅樓夢》讀后感2
想曹公當年，“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢》”，我們便很難“都云作者癡”了。但“誰解其中味”呢？鄙人不才，愿淺評一二。
初讀《紅樓夢》的人，首先便會傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說卓絕千古的《葬花吟》，動人心魄的《五美吟》，奇葩爭艷的詠菊詩，單是大觀園中的幾副對子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫出“山水橫拖千里外，樓臺高起五云中”這樣如詩如畫的句子；筆拙的賈寶玉可以寫出“竿竿青欲滴，個個綠生涼”這類惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍轉(zhuǎn)筆鋒，便寫下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢》，便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫人物的高超技巧了。書中的人物紛繁冗雜，然而作者卻寫得各有新意。主要人物便生動地刻畫了三十余位，有的點一兩筆也立即是一個“活人”了。
單單一個云兒，只露了一面，還是“叫局”出的場，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云兒卻推他坐下，說：“怕什么？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來還說呢。說是了，罷；不是了，不過罰上幾杯，哪里就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時，又讓云兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說了兩句，便改為助興的話。這樣，一個形象豐滿的云兒便凸現(xiàn)了出來。
讀到這里，不禁又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢》的一大特點一然是一部封建社會的百科全書。上到帝王后妃、文臣武將、紈绔膏粱，下到市井小民、奴婢仆役、僧道丐尤。文體也很全。有詩，如古詩《詭_詞》、《葬花吟》、《代別離秋窗風雨夕》、《桃花行》，律詩《世外仙源》、《有鳳來儀》，絕句《石上偈》、《五美吟》等；有詞，如小令《望江南祝祭晴雯二首》，雙調(diào)詞《柳絮詞》中的《南柯子》、《唐多令》等；有曲，如《山門寄生草》、《寄生草解偈》、《邯鄣記賞花時》，小令《點絳唇耍的猴兒謎》，以至俚曲；有賦，如《警幻仙姑賦》；有歌謠，如《好了歌》及《好了歌賦》、《護官符》；有楹聯(lián)；有謎語；有誄，如《芙蓉女兒誄》；有偈；有駢體文，如《贊會芳園》；有騷體，如《與林黛玉書并詩四章》中的詩；有酒令，如行酒令、牙牌令、花名簽酒令、骰子酒令；有啟；有書；有請?zhí)�。反復翻看，你不難看出作者的苦心經(jīng)營。
四位小姐以“元、迎、探、惜”命名，實乃“原應(yīng)嘆息”，“賈雨村言”實為“假語村言”。更不用談那“草蛇伏線，一揮千里”的筆法。黛玉的《葬花吟》便是她的詩讖，明義也題道：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。”其中“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時”，顯然是黛玉之死的暗示。
作者用心血嘔成的《紅樓夢》難道僅此文字上的造詣嗎？當然不是。
仍以《葬花吟》為例。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，難道不說明衛(wèi)道夫?qū)ε呀陶叩拇輾堉�；“天盡頭，何處有香丘”，如何不是將頹的封建大廈之中的黑暗、腐朽、齷齪的真實寫照？然而，作者傾心歌詠的絳珠仙子仍然“質(zhì)本潔來還潔去”，如何不是作者本人真情的流露？
凡此種種，足見《紅樓夢》是“開辟鴻蒙”的鴻篇巨制，它的藝術(shù)魅力是亙古不衰的。
《紅樓夢》讀后感3
魯迅說：悲劇是將有價值的東西毀滅給人看的�？梢姡瑹o價值的東西的毀滅并不是悲劇，有價值的東西的毀滅才是悲劇。我想《紅樓夢》就是一出震撼人心的悲劇吧？因為它充分寫出了被毀滅的女性的不僅外形是美的，而且內(nèi)心更是美的。在曹雪芹的筆下，黛玉，寶釵，晴雯，鴛鴦……都是有血有肉，有思想的女性。她們是純潔又美麗的。
小說圍繞賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三者之間的愛情婚姻糾葛展開。寶玉可以說從小與黛玉一起長大，逐漸發(fā)現(xiàn)自己與黛玉在心靈上更接近。而賈寶玉的祖母和父母則覺得寶釵更符合賢惠的兒媳的標準。寶玉可以選擇愛誰，但是選擇不了娶誰為妻。這樣，悲劇就成了不可避免的結(jié)局。
黛玉為人極其謹慎，從當初進了賈府“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多說一步路，唯恐被人恥笑了”即可看出。黛玉也率直，她在《紅樓夢》中擔任了諷刺詩人的重任。但是湘云說她是“專挑人的不是”，“見一個打趣一個”，湘云是她為數(shù)不多的好“姐妹”，她尚且這么說了，更何況是他人呢？可見黛玉的率直給她帶來的只有他人的方案。黛玉還是體弱多病身，再加上她多疑善妒的性格，使得她的身體狀況一直不盡如人意。也許也正是因為她的體弱多病，才使她多愁善感，才有了經(jīng)典的“黛玉葬花”，才使她有更多的時間專注于自己的學習世界，使自己成為《紅樓夢》中最有才的女子。“滿紙自憐題秦怨，片言誰解訴秋心”，“孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲”。她的詩句情真意切。
初讀《紅樓夢》時，我是最喜歡寶釵的，寶釵寬厚隨和，豁達大度，黛玉對寶釵一次又一次地挖苦譏笑，可寶釵卻“渾然不知”，不逞口舌之爭。黛玉需要燕窩，又不便和賈母索要之時，寶釵就從自己家里拿來燕窩資助黛玉。她對黛玉這樣一般人覺得難以相處的人都那么好的人自然成了賈府里最受人歡迎的人。
她博覽群書，才氣應(yīng)該也是僅次于黛玉的，但是一次，她在聽見小紅的丑事的時候，就故意說：顰兒！我看你往哪里藏！洗脫了自己的嫌疑，卻給黛玉找了個冤家，無法確定是有意還是無意�？墒蔷鸵驗檫@件事情，我開始對寶釵的印象變差。在對待愛情的態(tài)度上，黛玉是堅決執(zhí)拗的，而寶釵似乎有意識地采取了逃避的態(tài)度。例如，有一次，他去瀟湘館，看見黛玉進去了，她便抽身而去，以避免引起黛玉的誤會。讀了大致三四遍《紅樓夢》，我卻越來越無法確定寶釵的性格，她究竟是個怎樣的人呢？
黛玉多疑善妒，寶釵豁達大度，黛玉生性孤傲，寶釵則寬厚隨和，黛玉因此人緣極差，而寶釵怎是八面玲瓏……這樣一比，寶釵比黛玉真的強好多。可是寶釵有這么多優(yōu)點，寶玉為什么偏偏就喜歡黛玉呢？細讀《紅樓夢》才知道，不僅僅因為他們差不多從小一起長大，更重要的是他們兩個精神相通，志同道合。寶玉厭惡“科舉考試”，寶釵會偶爾勸說他好好讀書，將來考取功名。而黛玉卻從來不會講這些“混賬話”，愛情真的要心有靈犀一點通的。但他們之間的愛情受到外界太多束縛，最終造成了悲劇。
《紅樓夢》將有價值的東西毀滅給人看，希望大家都能認識到其中的價值。
《紅樓夢》讀后感4
初讀《紅樓夢》時,其中的每個人都給我留下了深刻的印象。它不愧是四大名著之一，它詳細地描繪了一個顯赫家族從鼎盛到衰敗的過程，深刻剖析了封建社會的黑暗。
《紅樓夢》以林黛玉和賈寶玉的悲劇愛情為主線，講述了賈氏家族的變化。人物的個性各自體現(xiàn)了他們的生活態(tài)度和對當時社會的看法，舉動。有人為了利益，有人為了生存，竭力討好賈氏家族的大人們，喪失了自我。而林黛玉和賈寶玉則是與他們不同的一種存在，是黑暗中的一種光明，卻只是一種微弱，被壓抑甚至幾乎消失的光明。
《紅樓夢》中我最喜歡的就是林黛玉。她自小體弱多病，因父親林如海公務(wù)繁忙，被送去了外祖母家——榮國府。從此，故事便開始而來。她在哪兒遇到了賈寶玉，那個與她相愛一生卻最終陰陽兩隔的人。書中道林黛玉的前世是離恨天上三生石畔一株絳珠草，賈寶玉的前世赤霞宮神瑛侍者日日為其澆灌。后來絳珠草受天地之精華，修成女體。又因神瑛侍者起了凡心，欲下凡結(jié)緣，絳珠草便要求下凡，將神瑛為其澆灌的恩情以眼淚還給他。因此，林黛玉注定是凄美的。初入賈府時，賈母見黛玉想起了自己的女兒，因而極其憐愛她。因為身處賈府，聰明、細心又敏感的她意識到自己的處境和地位，她的自卑使她總是懷疑寶玉對她真摯而純潔的愛。當薛寶釵來到賈府后，寶釵的隨和寬宏處事圓滑使得寶釵贏得了賈府上下的好評。黛玉遇到寶釵更是自卑，她沒有寶釵富裕的家世，她有的只是賈母日漸疏遠的憐愛和寶玉的愛。她心中的痛苦宣泄不出，對自己的未來和人生都是一種消極的態(tài)度。她在葬花時，因花的結(jié)局聯(lián)想到了自己的孤苦無依，吟道“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她就是太清楚自己的處境了，才更加孤獨，寂寞，痛苦。她愛寶玉愛得很深，愛得執(zhí)著而忠誠，愛得那么純潔，纖塵不染，她在愛情面前也是一個癡情的人兒，可是當時的封建社會是不允許有這樣的愛情的存在，所以，她時常受到無盡的煎熬和痛苦，時常傷感“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”。在詩會中，她每次都是才氣逼人，奪得頭魁，她的多愁善感更體現(xiàn)了她詩人般清新脫俗的氣質(zhì)。她性格中的叛逆、孤僻，以及對世俗的不屑一顧使得她在大觀園中顯得特立獨行。她始終堅持著自己的信念，執(zhí)著追求自己渴望的東西，她的清純是大觀園中其他人所不具備的。她才思敏捷，每每說話都是一語中的，雖然尖酸刻薄，但卻道破天機。她對人坦誠，都是真心相待，從不想著算計別人，她的性格也是溫柔善良的，當她發(fā)現(xiàn)她誤會了寶釵后，她立馬向?qū)氣O道歉，兩人的關(guān)系親密了許多。她就像是一株清新的空谷幽蘭，默默散發(fā)著自己獨特的清香，清高而孤傲。她堅定地與寶玉相愛，盡管路上有不少困難和挫折，他們?nèi)匀粓远ǖ卦谝黄�。可是那個時代迫使他們分開，封建社會迫使他們分開，賈氏家族迫使他們分開，終于，黛玉在寶玉與寶釵結(jié)婚的當天逝世，真是應(yīng)了那句“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”。那樣一個至純至美至善至真的一個美麗清新的女子就被封建社會、封建禮教無情地扼殺了。
對于黛玉的死，我扼腕嘆息，唏噓不已。《紅樓夢》中塑造的林黛玉是很成功的。不可否認，林黛玉是一個美麗柔弱卻又勇敢而決絕地對抗封建社會和封建禮教的女子。她有著一個至善至美至純至真的靈魂，是中國文學史上一個不可超越的文學形象。
《紅樓夢》讀后感5
牛頓曾經(jīng)說過，他只是一個在海邊玩耍的孩子，只是偶爾拾到一點貝殼，至于真理的大海，他還沒有發(fā)現(xiàn)。
牛頓只是這么評價他自己。我知道比不上牛頓，我甚至不懂我有沒有資格在這個神圣的殿堂上竊竊私語。
周匯本《紅樓夢》是周汝昌《石頭記會真》的普及本。周老先生早年就"誓為《紅樓夢》校定一部接近雪芹原文的真本。"即魯迅先生說的"埽蕩煙埃""斥偽返本"。他花了近一甲子校匯的《紅樓夢》已經(jīng)問世。但這并不是一個完整的句號。
他做到了，可是我們大家卻沒有做到。當班上同學拿起我買的周匯本《紅樓夢》時總免不了問上一句"為什么你這《紅樓夢》才八十回""《紅樓夢》不是有一百二十回之類的話來。"他們似乎更關(guān)心"寶黛爭婚"卻不曾聽說"落花水流紅"的意境。用趙大叔的話來說就是：悲哀！真是莫大的悲哀！他們只知道一百二十回《紅樓夢》卻不曉得真正的《紅樓夢》只有一百零八回。這就已經(jīng)牽涉到了出版社的過失問題，故在這里我們暫不討論。結(jié)果讓很多人以為一百二十回的故事是由一個叫曹雪芹的人和一個叫高鶚的人合作寫出的，以為一百二十回的《紅樓夢》就是曹雪芹的《紅樓夢》�！都t樓夢》就是這么樣的一部書。只可惜原筆《紅樓夢》所存世的只有七十六回〈缺第六十四，六十七，七十九，八十〉。即使曹雪芹的親友所補續(xù)四回中內(nèi)容也不免有些牽強，失去了雪芹筆下的那種"生猛靈動"，至于程高續(xù)的后四十回就更不像了，簡直就是垃圾，嚴重違背曹公的原旨。
難怪周汝昌明確指出后四十回是偽續(xù)。劉心武也認為高鶚的四十回續(xù)書，不應(yīng)該在跟曹雪芹的文字合在一起印行，他的續(xù)書可以單獨出版，誰愿意看，可以拿去看，卻不能再讓那些文字跟曹雪芹掛鉤，所謂"《紅樓夢》曹雪芹高鶚著的印法，必須改變。誠然，斷臂的維納斯正是失去了她的雙臂，才賣響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲。那么，迷失了結(jié)尾的《紅樓夢》就一定要連上一條丑陋的尾巴嗎？
為了維持這條"尾巴"的存在，高鶚不惜大肆修改曹雪芹的文字來平衡連接的傷口。就連女媧補天剩余石，通靈寶玉，賈寶玉都三位一體了。通靈寶玉一丟賈寶玉就成了傻子？殊不知這全是錯謬。通靈寶玉只是青埂峰下石頭的幻像在瑕宮神瑛侍者下凡歷世時被"夾帶"在賈寶玉口中落草�？蛇@一點就迷住了多少的眼睛，更不要說那些被斬斷的草繩灰線。這句話是什么意識想必大家都清楚。
而現(xiàn)在我們只要打開周匯本《紅樓夢》，我們就發(fā)現(xiàn)里面的許多文字與通行本有很大出入，要知道這可是周老先生從現(xiàn)存的十一個古本中逐字逐句匯校而來的。正如《紅樓夢》第五回太虛幻境的一副對聯(lián)：幽微靈秀地；無可奈何天。就讓我們用這種方式來紀念這部"字字皆啼血"的文學的誕生吧！
曹雪芹是個奇人，原著是"奇人之書"；續(xù)書者是個俗人，后四十回是"俗人之書"。奇與俗，雅與俗，互不相能。不過，二百年來讀《紅樓夢》的人，畢竟是俗人居多，后四十回在一定的歷史時段里博得一些喝彩聲，也沒有什么奇怪的。
然而，歷史是車輪滾滾向前，紅學已經(jīng)發(fā)展了一百年，到了二十一世紀的今天，"兩種《紅樓夢》是需要雅俗分流各歸其位了，不是嗎？"
《紅樓夢》讀后感6
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡�！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業(yè)，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？
終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇！我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
《紅樓夢》讀后感7
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的．
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內(nèi)心和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．
讀完<<紅樓夢>>，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍<<紅樓夢>>，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的<<紅樓夢>>，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
《紅樓夢》讀后感8
最早接觸《紅樓夢》，可以追溯到童年時代，當時在外公家住，外公獨喜歡看《紅樓夢》，我就被動著看了一些電視劇，聽了一些故事情節(jié)。當時只覺得里邊的人物太多，且等級分明，動輒一堆仆人簇擁著，說話又文縐縐的，看不出有什么趣味。
高中時，班里掀起了看《紅樓夢》的熱潮，兒時的“韜光養(yǎng)晦”，竟讓我小小自豪了一把，許多故事情節(jié)都“信手拈來”。也真正開始喜歡曹雪芹的這本書所獨有的味道，也便融入了那熱潮中去。
寒假期間整理舊物，竟發(fā)現(xiàn)了“珍藏”多年的書，便又一次重游紅樓。這些年電視劇看了四五遍，書也讀了四五遍，每次讀完有新的體會和收獲，盡管每次都是心情沉重、眼淚無數(shù)。
在我看來，全書最中心的人物，莫過于黛玉了。有人說黛玉的心思太過細膩、敏感，心態(tài)過于悲觀，但我卻特別理解她�！斑�淚報恩”一說暫且不提，單就黛玉個人來說，原著中是這樣描述的“閑靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她生的容貌清麗，身量纖纖，又頗具才情，是個極富靈氣的女子�？上於始t顏，讓她自幼喪母，后又寄住在外祖母籬下。又恰巧我們的寶二爺卻又最是憐香惜玉，且兩人自小同住一院，青梅竹馬的情分自不必說。雖說有外祖母庇護，可畢竟外祖母年事已高，所以真正能心靈溝通的人是少之又少。因而她凡事謹慎，心思細膩，倘若換作是我，可能也會是這樣吧！
原著中很多黛玉的詩作，最經(jīng)典的要數(shù)葬花吟了�！伴|中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去�！睂懕M了滿心的愁索，也寫盡了悲天憫人的無奈。不得不說黛玉對美有自己獨特的見解，更不得不說黛玉的才情真的是無可言喻。當然也很喜歡她的《詠菊》、《桃花行》、《唐多令?詠絮》等，但無不例外都寫出了滿腹的憂愁，都用她絕世的才華譜寫了人世的悲歡。
年少時不喜歡寶釵，只覺得她是一個才情兼?zhèn)洌瑓s又頗為自私的形象�？涩F(xiàn)在想來，她卻是最富理性的�！柏S年好大雪，珍珠如土金如鐵”，薛家本是極盡奢華的，可隨著薛父的離世，薛蟠只能在戶部掛個虛名。況且薛蟠又是個典型的二世祖，薛家哪經(jīng)得起這般折騰，于是孤兒寡母的希望都落在了寶釵進宮上。想來理性的寶釵是不愿入宮的，一生居于宮閣樓墻，只是當公主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職。所以她不像黛玉般只尊崇賈母，她善悉人情世故，深知姨母才是真正的女主人。善于察言觀色的她左右逢源，一早便打下了堅實的人際基礎(chǔ)。雖然在她成親之日，黛玉的死讓我有一些惱她，但書的開頭也暗示了黛玉和寶玉最終不會有情人終成眷屬，況且每個人都有追求幸福的權(quán)利。
不是很喜歡寶玉的這個形象，他雖也頗具才華，但也終歸是個被寵壞了的孩子。最值得欽佩的應(yīng)該還是曹雪芹吧！書中的人物關(guān)系錯綜復雜，但每一個人物的描寫，卻又刻畫的那樣細致，展現(xiàn)給我們一個個鮮活的人物形象，故事情節(jié)的編排可謂是真的精彩絕妙，寫作手法純熟。但其中蘊含多重的命義，留下無數(shù)引人深思的問題。很多時候我們會難解其中味，而這本書恰好又是草蛇灰線，讖語疊出，極大的幫助了我們理解。有時候會想，這到底是一個怎樣的人，才能寫出如此恢宏的故事。
關(guān)于《紅樓夢》這本書，研學的人很多，也可謂仁者見仁，智者見智。個人這些淺顯的理解，遠遠比不上我對它的濃厚興趣。只能說書讀百遍，其義自見。希望我在今后的反復研讀中會有新的認識和收獲。
《紅樓夢》讀后感9
“留馀慶，留馀慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生濟困扶窮，休以俺那愛銀錢忘夾骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加減，上有蒼穹”。這正是描寫賈府衰落后，巧姐兒被邢夫人、王仁等一干人算計要賣于外蕃家作妾時，被劉姥姥妙計所救下的一首詩。當是時“巧姐屋內(nèi)人人瞪眼都無方法，王夫人也難和邢夫人爭論，只有大家抱頭大哭”。而劉姥姥“忽然笑道：這有什么難得呢，一個人也不叫他們知道，掃崩一走就完事兒了”。此處可見劉姥姥雖是一鄉(xiāng)野出身的老太太，卻能保持頭腦清醒，機智地化解這一困境。
起初我對劉姥姥這個人物的印象并不好，一介鄉(xiāng)村野婦，半點雅致也無，與賈府雍容華貴，風雅清高的主角人物相比，著實像是眾多清流中的一股泥石流。待年齡漸長后，我略曉些人情世故，才對劉姥姥的形象有了更深一層的理解。
作為家底并不殷實，生活已經(jīng)貧苦到吃了上頓沒下頓的鄉(xiāng)下莊稼人，劉姥姥帶著孩子板兒來到大觀園，為的是討主人開心要點兒賞錢。此時，劉姥姥的能說會道便展現(xiàn)得淋漓盡致。這不僅體現(xiàn)在對各路主子的極力奉承，還體現(xiàn)在她的賣力表演上。當發(fā)生“走了水”事件后，劉姥姥就立馬編出個帶“火”字的故事緩和氣氛;觀察到賈母視寶玉為心頭肉時，劉姥姥就即興編出長壽老人喜得伶俐孫子的故事，使得賈母笑逐顏開。如此對主子胃口，怎能不討眾人喜歡?一來表現(xiàn)出其察言觀色之細，二來也體現(xiàn)其隨機應(yīng)變的能力之強，生活閱歷之豐富。
再談經(jīng)典的宴席之戲，劉姥姥高聲道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭!”沖口而出的鄉(xiāng)間俚語，是如此的粗俗!竟逗得“眾人先還發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來”。寶玉、賈母們的反應(yīng)自然被曹雪芹先生寫得活靈活現(xiàn)，生動自然。讀到此時，我也不由哈哈大笑起來，同時也感到心酸：這劉姥姥竟是如此蠢笨，也不知收斂自己的粗俗言行，難道她真真兒不明白主子們的取笑?
正常來說，這般委屈無奈哪有再來的道理?只不過要些甜頭一走了之。而劉姥姥并非如此，在逢年過節(jié)時帶些鄉(xiāng)下的蔬菜瓜果之類，“盡一盡窮心”;且在賈府衰落后無人理睬的情況下，受鳳姐所托，把她的女兒巧姐兒這件麻事解決，并帶回鄉(xiāng)下照顧。也是鳳姐目光犀利，一眼看出劉姥姥才是個頂善良的人，一念同情心才救了后來的女兒，這一因緣也極具寓言色彩。這種種行為也反射出劉姥姥受人恩惠后心存感激，知恩圖報。
仔細研讀過《紅樓夢》后，我才能明白作者的深層用意。劉姥姥的定位既是丑角，想來是故意出丑的罷。一邊是仍需要養(yǎng)活的女婿一家，另一邊是被大庭廣眾下各種取笑下的不為人知的苦澀。劉姥姥哪能當真如人們所說：笑嘻嘻樂呵呵毫無芥蒂?其實一切是為了生存罷了。哪怕主子再善良溫和，她內(nèi)心都是不情愿的，如果不是天災(zāi)人禍和繁重稅務(wù)使得生活難以為繼，劉姥姥可能永遠不會踏進大觀園，也永遠不會成為劉姥姥。若如此，可能主子偶然路過田間，驚鴻一瞥，轎子外某個田間勞作的佝僂身影就是那個普通的板兒奶奶。
帶著鄉(xiāng)下人的樸實粗糙接地氣兒，多年世故造就的能說會道，關(guān)鍵時候的機靈決斷，同情幫助落難恩人，受人滴水之恩當涌泉相報，點點滴滴繪成了一個我眼中活靈活現(xiàn)的劉姥姥。
《紅樓夢》讀后感10
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金陵十二釵》、《寶玉緣》等。是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說�！都t樓夢》不僅僅是四大名著之首，也是舉世公認的中國古典小說的巔峰之作，還是封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集成者。
我拿起這本精彩絕倫的小說，細細地品味著。曹先生在書中對人物的華美塑造，生動刻畫，讓我佩服得五體投地!如：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵……其中令我印象最深刻的就是心思縝密的林妹妹——林黛玉了。雖然在這個大家庭中有很多人不喜歡她那生性多疑、孤標傲世的性格，但是我能體會她的苦衷。黛玉從小父母雙亡，雖然賈母對她也十分疼愛，但是寄人籬下的她，始終感到自己的世界是多么的寂寞孤單!為了保護自己，也為了能在這個復雜的大家庭中生活下去，她選擇了用刻薄的語氣去對待每一個人，這也是促成她猜疑成性的一個重要因素。黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在為她哭泣。這也使我想起了她那曾被預言的悲慘的一生!
我看完了《紅樓夢》，也就品完了《紅樓夢》。每每到此我就會感到無比的心酸，甚至會有一絲的怨恨。作者為什么非要把結(jié)局寫得那么悲慘?這與前一段的繁花似錦、熱鬧非凡的景象是一點都不符合的。一直到很久很久以后，我才漸漸明白，作者的用心良苦!封建社會是一個多么黑暗，多么腐朽的世界啊!這是人類社會演變過程中一個小小的片段罷了!真慶幸我們今天的世界是多么美好啊!
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”《紅樓夢》讓我感慨萬千，讓我深深地被曹先生所折服!
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”這是我第一次讀完《紅樓夢》的真實感受。有的人喜歡喝咖啡，濃烈而厚重;有的人喜歡喝茶，清新而恬淡。那么，品《紅樓夢》是咖啡還是茶呢?答案只有自己才知道了。
一開始，我認為《紅樓夢》是一本枯燥的古書，可越讀越被它吸引，它不僅描寫了一個封建貴族家庭由盛到衰的生活，而且贊美了封建禮教下純真的感情。是作家曹雪芹老先生嘔心瀝血創(chuàng)造出來的，被列為四大名著之首。
《紅樓夢》中，我最喜歡的故事情節(jié)是“黛玉葬花”�；w花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?也許有人會說花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會不會這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零的落下,沒人問?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
在那個黑暗渾濁的社會，在那個爭風逐月的大觀園，想要獲得幸福與自由，那簡直是不可能。而書中的主人公――黛玉卻恰恰擁有�！镑煊裨峄ㄈ诵ΠV，他年葬花依知是誰?”黛玉葬花，是她不忍看美好的被污濁吞噬。而黛玉所展示的，便是一個很簡單，卻沒有多少人做到的——初心。初心一直存在，只是沒有人發(fā)覺，甚至開始慢慢地被別人遺忘，我想做的，就是想用這篇文章喚起你的初心，你壓在心底的財富。黛玉的行為對我有啟迪，每當我想放棄的時候，靜靜地看上一會兒《紅樓夢》，就能平靜許多，心中的斗志又能熊熊燃燒起來。
當物欲橫流，世事變遷，圓滑易，守心難。那么初心，就更是值得珍藏的財富了。有了這筆財富，即使貧寒也不愧，即使受困也自由�！都t樓夢》博大精深，次次讀次次悟，不正是它的不朽魅力?
《紅樓夢》讀后感11
作為一部時代的著作，《紅樓夢》是了不起的，它是舊時代的“反骨者”，它從女性的視角來出發(fā)，尊重女性，賦予女性無比高尚的地位，可謂“前無古人后無來者”給人們帶來了一種全新的、前所未有的東西。在當時女權(quán)低下的時代，他卻能反其道而行之，刻畫出一個個個性鮮明，敢愛敢恨的女性角色�！都t樓夢》不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。
故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛情婚姻糾葛，在書中，顯而易見的，賈寶玉心里更多的是他那靈動的知己表妹林黛玉，而不是強勢的薛寶釵。但是對于一個龐大的家族體系來說，孱弱的林黛玉顯然無法擔任一家主母的角色，而強勢的薛寶釵是正好適合的�？上攵麄兊倪x擇絕不會是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生，就造就了寶黛二人后來的悲劇。在那個封建的社會，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會荼毒的，當然不止寶玉和黛玉，還有一大群少婦少女，守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，悲觀絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會的女性尚且如此這般悲慘，下層女性所受到的折磨，可想而知。這是一個時代的女性悲劇。女性們在那個時代，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。一身的際遇無法言說，在那個可怕的悲劇時代，女性是不值一提的，如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個男尊女卑的社會環(huán)境中，男人們很難變成了大男子主義。
作為當時代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的尊重和愛護。在當代，一個丫鬟如何敢生主人的氣，在當時，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的丫鬟卻敢，如果不是給予足夠的尊重和愛護，又怎么敢如此放肆。所以，大觀園中所有的女性都喜歡寶玉，都愿意與這個“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是因為寶玉對女性有著基本的尊重，更是因為他把女性當成一個人。并且賈寶玉對女性的評價也是極高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他見女兒便覺得清爽，見了男兒就覺得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對女性的尊重。
作為《紅樓夢》的作者，曹雪芹無疑是成功的。他不僅敢于為女性發(fā)聲，他還給人們帶來的東西是前所未有的。帶來的影響也并非一時，直到今日，《紅樓夢》對人們的影響還是不可估量的。書中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著曹雪芹的影子。正是因為有了作者本人的認識，才有的書中人物形象的生動。才能如此準確無誤的反應(yīng)當時的社會問題，才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。
雖被人評為“滿口荒唐言”但是這“荒唐言”卻自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，個中道理又有多少人才能夠理解，作為當時代的“另類”，曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇，并非常人所能想象，才能寫出如此富含道理的著作。
對于如此富含哲理的著作，《紅樓夢》不失為時代的瑰寶，文化長河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時的影響，其個中的價值，更是需要人們?nèi)ド钌畹捏w會，作為一個時代的“新”書，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價值體驗。以自身為主體的際遇，更是為書中的內(nèi)容增添了其影響力，增添了書的魅力。
《紅樓夢》讀后感12
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
《紅樓夢》以夢為題，書中關(guān)乎夢的描寫大都起到暗示隱喻的作用，夢境對應(yīng)著現(xiàn)實，暗示著大觀園中小姐丫鬟的命運。《紅樓夢》中第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢”中，警幻仙子讓人給賈寶玉演唱了十二首曲子，預示了金陵十二釵的命運。其中第三首即是《枉凝眉》。全書以寶黛的愛情故事為主線，描寫了封建社會中眾多青年男女的可悲命運，寫出了沒落社會對人的心靈的束縛和摧殘。正如歌中所唱“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”兩人既可說是有緣又可說是無緣。無緣，此生卻又相遇；有緣，卻又不能在一起。正如水中月、鏡中花，是虛無縹緲的。只能為這段無望的`感情流淚。
賞析紅樓，自然要從人物開始說起。
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，有時雖然嬌氣、刻薄了一些，但想想她的身世，失去親人，成為孤兒，自然養(yǎng)成了她事事敏感的心。進入賈府后步步留心，時時在意，生怕做錯一星半點，招人恥笑，這更說明了黛玉的心思細密、小心謹慎。孤自一人，寄人籬下，也難免會有孤傲的性格。
黛玉的文學修養(yǎng)也是大觀園中無人能及的，單單是平日說話也是需要再回想一番�！拔移饺蘸湍阏f的話，全當耳旁風，怎么他說了你就依，比圣旨快！”這本是黛玉說雪雁，其實是奚落寶玉才聽了寶釵的話，不再和冷酒，一語雙關(guān)，委婉的的表達出來。葬花時，見花從枝上落，常人覺得這只不過是尋常的自然景觀罷了，而黛玉卻將自己比作那些花兒，由一曲《葬花吟》抒發(fā)了黛玉內(nèi)心的悲苦及其高潔的志趣。每每讀到這里都會覺得，這落花的命運和她的命運竟如此的相似！她的高潔的命運，也最終像那些花兒，隨風飄散，可悲！可嘆！
黛玉的結(jié)局雖以悲劇結(jié)尾，但她曾經(jīng)畢竟去追逐過她的幸福。可書中另一主人公薛寶釵，雖已是寶玉的妻子，但她終究得不到幸福。她是大家喜愛的對象，但沒有為自己活過。寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個忠實地信奉封建道德和封建禮教的淑女。世故、圓滑、虛偽、奸詐，無情、冷、會做人、善用手段，都成為薛寶釵這一形象的標志�？墒窍襁@一段：賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。也許人們會說她虛偽，但是寶釵博得老人開心，也許是一種敬老愛老傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。她畢竟是封建社會的受害者，在看待寶釵這個人物之前，我們首先應(yīng)該先辯證的看待封建道德，再來判斷。
紅樓一夢幾多愁，只落得白茫茫大地真干凈！大觀園的最后結(jié)局竟是如此下場，在為寶黛的凄慘愛情而嘆息時，更應(yīng)該嘆息封建社會的悲涼。成由勤儉敗由奢，昔日大觀園中的繁盛景象，如今不會再有，
封建貴族生活的奢侈、腐朽也不會再來。
合上書久久不能平復，每讀一遍，那大觀園中的昔日往事都浮現(xiàn)在眼前。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動�。�
《紅樓夢》讀后感13
四大名著之一的《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。我不得不感慨作者的寫作能力，塑造出一個個深入人心，形象飽滿的角色，宏大的布局使整個情節(jié)一氣呵成，蕩氣回腸。
而縱觀整本書，我想仔細談?wù)勎覍薪鹆晔O之首林黛玉的感受�！八脙A城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象�！蔽醋x《紅樓夢》之前，我對林黛玉的看法僅僅只停留在一個柔美病態(tài)、弱柳扶風的模糊印象里，讀紅樓夢后，我開始喜歡這個真實灑脫的姑娘了。
先說說其容貌，寶玉初見林妹妹時所言：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。”王熙鳳也道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!”薛蟠更是：“忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”。這樣極高的描述可見林妹妹的天生麗質(zhì)、楚楚可人。
林妹妹的才華想必也是有目共睹的，其最為著名的《葬花吟》就可見其才華橫溢。她品詩、愛詩，把文學視作最忠誠的知己，而這知己不是任何事物的附屬品，它有自己脾氣。書中她自高奮勇指導香菱學詩，告訴她“不以詞害意”。
這簡簡單單的五字“不以詞害意”，更是將她的才華展現(xiàn)的淋漓盡致。三百年前的一個十六歲的少女卻知道寫詩“第一立意要緊”“不能流于辭藻”“見了淺近的就愛”。大觀園才女如云，寫一手好詩并不稀奇，將寫詩上升到理論，卻并不容易。
這樣一美貌有才的女子若還開朗外向、愛笑愛鬧、真實灑脫又怎能讓人不愛呢?
大多數(shù)人對黛玉的印象僅僅只停留在哭哭啼啼的大致里，的確，黛玉�？蓿揪褪窍刹莼�，是為了前世恩情而來世間走一遭的，她唯一的使命便是將眼淚還盡，然后返回仙境。
但她同樣開朗活潑，在賈府這樣一個大熔爐，嚴明的生存規(guī)則、自上而下的壓力面前，所有人都學會圓潤隱忍，薛寶釵處事穩(wěn)重、溫柔世故。但是她始終倔強的捍衛(wèi)著她的棱角。迎春出事的時候，她哭得傷心;病重的時候，囑咐襲人隱瞞自己的病情，以免寶玉擔心。對下人，她愿意教香菱寫詩，愿意與紫鵑姐妹相待。一顆赤子心，對所有人坦誠相待，也沒有什么門第之見。她的世界，是一個十六歲少女的灰色童話，有瑕疵，但是真實。
不得不提的就是她與寶玉的悲慘愛情故事。在大觀園眾多好姑娘里，秒懂寶二爺笑點的，只有林妹妹。從來不勸寶二爺考功名，偏愛他頑石不化的，也只有林妹妹。林妹妹更是注重精神而不功利的，史湘云勸寶玉要注重仕途經(jīng)濟時，寶玉毫不避嫌地說“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了�！笨v眼望去，整個大觀園里真正不視他“不成器”，真心理解他，懂他的人，除了林妹妹，又還有誰?他們是愛人，更是知己。
關(guān)于妹妹的描寫還有很多精彩的小細節(jié)可見起性格，大抵也是難以講完的。而若讓我概以一字，那便是“真”。她是個沒有被世俗污染的最純真的人。
借用曾見過的一段話來說“她的脾氣很大，她的手掌很小。她的嘴很硬，她的心很軟。她靈秀如水，執(zhí)著如火。她“不同于一般女子”。她很瘦小，但是她很有力量。她叫林黛玉，上下五千年，她是美神。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。她在那個時代香消玉殞，但是她屬于所有時代。”
這樣一個尤物，怎能令人不愛呢?
《紅樓夢》讀后感14
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫。最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢！
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
高中生紅樓夢讀后感800字（四）
我國古典文學喜歡用“閉月羞花”、“傾城傾國”這樣的詞語描述，使人感覺到美麗絕倫，十全十美。而在《紅樓夢》中，大文豪曹雪芹筆下的：丫鬟鴛鴦漂亮聰明，不僅博得賈母歡心，而且被老色鬼賈赦看中，要娶她為妾。然而，她蔑視權(quán)貴，寧為玉碎，不為瓦全。對這樣一個值得贊美的人物，書中這樣描寫：“……只見她穿著半新的藕荷色綾襖，鴛鴦的臉面多么楚楚動人，而那臉面，卻倒有幾點雀斑，”看來這樣描寫，似乎有損于人物形象的完美。
然而，有著較高美學修養(yǎng)的脂硯齋評點說：可笑近之野史中，滿紙“羞花閉月”，“鶯啼燕語”，殊不知真正美女方有陋處。任何事，任何人都不可能完美無瑕。顯然，把美女的陋處或斑點描繪出來，人物形象更加真實可信，點出鴛鴦臉上的雀斑，不僅沒削弱她的美，反而令人更感真實了。相反，那種“美則無處不美，惡則無處不惡”的絕對化的創(chuàng)作方法是不真實的。
這使我聯(lián)想到現(xiàn)實。同樣，在人際交往的諸多準則中，莫過于一個“誠”字，唯有“誠”才不避“陋處”，惟不避“陋處”才能顯出真實，讓人不感覺到“騙人”，進而增強信任感。
因此，大家在這里交心的同時，心里都要有一個“誠”字。
《紅樓夢》讀后感15
現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值�，F(xiàn)代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經(jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調(diào)，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢，至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現(xiàn)實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現(xiàn)代人并不見得會比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現(xiàn)，時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長，但有時結(jié)解決一個難題，卻要耗費數(shù)千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們?nèi)栽诿悦�，情感的艱難狀態(tài)仍然是一個懸念。
《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經(jīng)在做這種反向運動。
……
情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質(zhì)。從這層意義上來講，現(xiàn)代人需要有總結(jié)他們情感史的巨著，有的已經(jīng)出現(xiàn)，有的仍在以一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢?未知的一切對創(chuàng)造者構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經(jīng)展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。
為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹?shù)脑娫~行文，無邊的現(xiàn)實主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮！
【《紅樓夢》讀后感】相關(guān)文章：
紅樓夢中可憐人-《紅樓夢讀后感》02-22
《紅樓夢》讀后感02-26
《紅樓夢》讀后感12-31
紅樓夢讀后感01-07
紅樓夢讀后感12-29
紅樓夢讀后感言03-23
紅樓夢讀后感02-11
紅樓夢讀后感受05-05
紅樓夢讀后感05-23
《紅樓夢》讀后感05-08