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學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會

時間:2022-07-02 16:27:38 其他心得體會 我要投稿
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學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,從而不斷地豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會,希望對大家有所幫助。

學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會

學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會1

  新《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比,在條目的數(shù)量上有所減少,但在具體內(nèi)容上得到了充實,并在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結(jié)合,對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求,更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求。

  新《規(guī)范》對教師既有底線要求,又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上,即愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表,這是作為一名教師應(yīng)該達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn);后者則反映在最后一條“終身學(xué)習(xí)”上。

  在“愛崗敬業(yè)”一條中,倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂于奉獻(xiàn)”,這在舊《規(guī)范》中是沒有的。樂于奉獻(xiàn)的精神特別需要提倡。新《規(guī)范》提出教師要“愛國”,要“志存高遠(yuǎn)”。陶行知先生曾說:“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便是操著民族和人類的命運(yùn)!敝挥挟(dāng)教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時,才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯,這是教育工作的核心價值所在。

  新《規(guī)范》首次納入了教師要“保護(hù)學(xué)生安全”,這是必要的。教師面對的中小學(xué)生是未成年人,他們?nèi)狈ψ晕冶Wo(hù)必需的能力,教師應(yīng)該對學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面,當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時,教師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)!氨Wo(hù)學(xué)生的安全”是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神,它需要廣大教師共同遵守。在“5·12地震”災(zāi)害中,面對突如其來的災(zāi)難,災(zāi)區(qū)廣大教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位,舍生忘死,奮不顧身,保護(hù)學(xué)生,在全社會贏得了高度贊譽(yù)。他們早已先行一步用行動來詮釋師德和保護(hù)學(xué)生安全的含義。在我看來,能不能保護(hù)學(xué)生應(yīng)該是檢驗教師的一個道德標(biāo)準(zhǔn),學(xué)校在培養(yǎng)、教育學(xué)生的.時候就經(jīng)常說要“愛生”,而保護(hù)學(xué)生安全正是“愛生”的一個重要表現(xiàn)。我們不能把“愛生”當(dāng)成口號,要把對學(xué)生的愛融化到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)和一切活動中。所以,保護(hù)學(xué)生安全,不管是從法律的角度,還是從道德規(guī)范的角度,都是教師不應(yīng)回避的責(zé)任。教師職業(yè)道德規(guī)范的修改,通過規(guī)范的形式來激發(fā)我們的道德愿望,激發(fā)社會的普遍美德,體現(xiàn)了社會的進(jìn)步。新時代的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下對學(xué)生的教育和關(guān)愛也必將更具人性魅力。

  新《規(guī)范》第四條“教書育人”中,明確提出要“實施素質(zhì)教育”,并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質(zhì)教育,必然對教師有新的要求,也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入,這一點(diǎn)會越來越在教師對學(xué)生的評價方式上得到體現(xiàn)。

  另外,新《規(guī)范》在第六條中明確:“終身學(xué)習(xí)”。這個條目的提出,我覺得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念,是教師適應(yīng)職業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的必由之路。在任何教育體制下,教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色,教師的品行、內(nèi)涵,代表著社會的文明程度。教師是人類永恒的職業(yè),但社會對教師從業(yè)資格的選擇并不永恒,時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來,而是要通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為,終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路!皣(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時俱進(jìn),活到老,學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)樹立的終身學(xué)習(xí)觀。

學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會2

  著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范!弊鳛橐幻鈽s的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。

  “把愛撒向?qū)W生”,教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人,教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此,一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神,只有通過熱愛學(xué)生,教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”他用詩一般的語言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說,“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對孩子的愛。這一點(diǎn)自己也深有體會,愛自己所從事的事業(yè),愛自己所教的學(xué)生。這里需要說明的是,教師對學(xué)生的愛,不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個人需求,而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的.環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。正像一位同事所說:“有時自身感到很疲乏,當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生,不知從什么地方那個勁兒就上來了! 我們認(rèn)為這就是一種愛的力量,有了這種愛,什么金錢、享樂將會被拋于九霄云外。教育是愛的教育,沒有對學(xué)生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和教學(xué)的成效。

  作為一名人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生之外,還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出:“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。”也就是說,身正方能影子不斜。在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時每刻都在影響著學(xué)生,對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。學(xué)校無小事,處處是教育,學(xué)高為師,身正為范,欲正人先正己。同時作為一名教師,就努力使自己得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、完好的、和諧的人格:德才兼?zhèn),言行一致,不拘小?jié),聰明過人,舉止穩(wěn)重等等。

  總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時期,作為一名教師,一定要時刻銘記自己的職業(yè)道德,工作中履行職業(yè)道德,才真正稱得起是一名教師。

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