【實(shí)用】讀后感的作文集合9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的讀后感的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感的作文 篇1
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過(guò)“手”對(duì)于一個(gè)人思維的促進(jìn)關(guān)系，給教師的一百條建議讀后感(朱育文)。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基即給我們指出：兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動(dòng)手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進(jìn)一步闡述了他關(guān)于勞動(dòng)促進(jìn)智育的觀點(diǎn)。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動(dòng)手的勞動(dòng)，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。當(dāng)然，他在這里的動(dòng)手可不是一般的、隨便的勞動(dòng)，就像體力勞動(dòng)不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動(dòng)腦的動(dòng)手勞動(dòng)，對(duì)思維的促進(jìn)是沒(méi)有什么幫助的“他們的雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力勞動(dòng)能量的器官，而遠(yuǎn)非一種創(chuàng)造的工具” 針對(duì)許多老師（包括家長(zhǎng)）總擔(dān)心孩子從事勞動(dòng)而耽誤了寶貴學(xué)習(xí)時(shí)間的情況，他說(shuō)：雙手無(wú)所事事，像不假思索地隨便找點(diǎn)體力負(fù)擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對(duì)于少年的智力發(fā)展是同樣有害的。他說(shuō)，在人的大腦里，有一些特殊的`、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結(jié)合，那么大離的這些區(qū)域就處理沉睡狀態(tài)。在間年和少年時(shí)期，如果沒(méi)有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來(lái)，那么它們就永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)醒了。為此，他主張從一年級(jí)開(kāi)始，就要求學(xué)生的雙手能做出準(zhǔn)確的、有成效的動(dòng)作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過(guò)孩子們動(dòng)手，使他們了解了各種事物之間的關(guān)系，鍛煉了他們的思維，發(fā)展了他們的觀察能力和推測(cè)能力。
讀后感的作文 篇2
有一段日子心情很浮躁，在朋友的推薦下我初讀《菜根譚》�？磿�(shū)名對(duì)它并沒(méi)有太多的好感，如何就用“菜根”為題呢？甚是不解。讀過(guò)才知道它的魅力，喜歡它工整的對(duì)仗，非詩(shī)非詞卻有著詩(shī)詞一樣的朗朗上口；喜歡它溫暖的語(yǔ)句，親切如長(zhǎng)輩的諄諄教誨；喜歡它優(yōu)美的意境，云淡風(fēng)輕清泉山上。
書(shū)中句句是經(jīng)典，印象最深的便是“有木石心，具云水趣”。我一直認(rèn)為經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它有生命力。它在不同的時(shí)代有著不同的意義，對(duì)不同的人有不一樣的啟迪�！坝心臼模咴扑ぁ�，就像一股清泉，洗滌了心中的灰塵，讓我的.世界瞬間變得清晰：一個(gè)做學(xué)問(wèn)的人，應(yīng)該有木石一樣的定力，任外界風(fēng)吹雨打或是百般誘惑都不能妥協(xié)，守得住實(shí)驗(yàn)室耐得住孤獨(dú)與寂寞才能在專業(yè)上有所突破；一個(gè)人還要有游山玩水閑云野鶴的閑情，在周末的時(shí)候不妨親近自然放松自己�？傊�，我們既應(yīng)該有敬業(yè)的精神，也應(yīng)該有高雅的興趣。另一句“拂心莫停手”，則像是對(duì)“有木石心”起到了很好的輔助作用，我憑自己僅有的古文知識(shí)理解為：在心煩意亂的時(shí)候也不要放棄。作為一個(gè)研究生，已經(jīng)比不上本科時(shí)的輕松，無(wú)休止的試驗(yàn)和龐大的數(shù)據(jù)，處理起來(lái)不免天昏地暗頭暈?zāi)X脹。雖然開(kāi)學(xué)不足三個(gè)月，我已經(jīng)領(lǐng)教了實(shí)驗(yàn)的魔力。一次次的失敗確實(shí)很打擊人的積極性，無(wú)可奈何的時(shí)候總想找個(gè)地方大喊或者大哭一場(chǎng)。可是隨著年齡的增長(zhǎng)我們不能只感嘆時(shí)光易逝，更重要的是要成熟�！胺餍哪Ｊ帧保@句話春風(fēng)化雨似的潛入我浮躁的心靈，一切塵埃落定，失敗了，給自己一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，不就是從頭再來(lái)嗎？我可以，我可以平靜的認(rèn)真的更加細(xì)致地從頭再來(lái)。
“閑時(shí)吃緊，忙時(shí)悠閑”，就是對(duì)以上兩句的補(bǔ)充了。研究生的生活并不像本科時(shí)那樣規(guī)律，不僅僅需要上課還有很多的項(xiàng)目等著我們完成。這就造成了“時(shí)忙時(shí)緊”的假象。閑的時(shí)候沒(méi)有課也沒(méi)有項(xiàng)目，搖曳在美麗的校園仿佛過(guò)著度假般的生活。這句話警示我們，清閑的時(shí)候更要給自己補(bǔ)充理論知識(shí)�！皶�(shū)到用時(shí)方恨少”，何不閑時(shí)著手多讀書(shū)來(lái)減少這種沒(méi)必要的“恨”呢？而忙的時(shí)候，我們又往往通宵達(dá)旦廢寢忘食，努力學(xué)習(xí)是正確的，但在這樣的緊張時(shí)期也要學(xué)會(huì)放松自己，哪怕是一個(gè)深呼吸。在忙碌的學(xué)習(xí)工作中要始終給自己保留一個(gè)悠閑地空間，那是一個(gè)可以補(bǔ)充精力和能量的地方，是生命的加油站。
“木石”和“云水”是一種學(xué)業(yè)和生活兼容的生活態(tài)度，《菜根譚》告訴我們的不僅如此，更多的是人生哲理，比如一個(gè)人的修養(yǎng)。
“真味是淡，至人如常”，一切淡淡的就好，平凡中自有無(wú)窮韻味，看似尋常的生活往往蘊(yùn)藏著不尋常的力量。真正的“至人”，其實(shí)并沒(méi)有我們想象的那樣神秘，也許他就是我們身邊的某一個(gè)。我們大可不必為自己的平凡而懊惱，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，來(lái)源于點(diǎn)滴的生活。來(lái)到地學(xué)院，我最敬重的一個(gè)人便是李院士。老人家已經(jīng)八十歲，卻每天早早地來(lái)到實(shí)驗(yàn)室，上樓下樓絲毫不見(jiàn)腳步蹣跚。讀到“至人如�！保业谝粋�(gè)便想到李院士，他是我崇拜而又敬重的學(xué)者。熟悉他的人都知道，在工作上（雖然已經(jīng)沒(méi)有任何人給他指派工作），他執(zhí)著敬業(yè)事必躬親；在生活中，他寧?kù)o淡泊堅(jiān)守本性。他有很多好的習(xí)慣，最大的一個(gè)便是好學(xué)，在他身上我真正看到了“活到老，學(xué)到老”；他堅(jiān)持鍛煉，上樓的速度讓我們這些年輕人都望塵莫及；他今日事今日畢，做事雷厲風(fēng)行，絕不拖拖拉拉。所以，想要成為“至人”，從改變自己的習(xí)慣開(kāi)始吧。
讀后感的作文 篇3
暑假，媽媽從網(wǎng)上給我訂了一套《最佳兒童文學(xué)讀本》叢書(shū)，我已經(jīng)看完了其中的一本《永遠(yuǎn)的布谷鳥(niǎo)》。書(shū)里收錄了中外歷史上優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，特別適合我這個(gè)年齡段的孩子閱讀。
在這本書(shū)中，我享受了兒童文學(xué)作品的'快樂(lè)和天真；從這些故事中領(lǐng)略了人生智慧和人生道理；我還懂得了一些寫(xiě)作真諦。比如從梅子涵伯伯寫(xiě)的《曹迪明先生的故事》中我知道了不需要華麗的詞藻，只用最真實(shí)、最質(zhì)樸的語(yǔ)言就可以寫(xiě)出生動(dòng)有趣的故事來(lái)�？戳恕额嵉垢琛罚乙蚕腩嵉挂幌�，原來(lái)這個(gè)世界就算顛倒過(guò)來(lái)了也不那么可怕；在《暗號(hào)》這篇故事里，我體會(huì)到假期時(shí)沒(méi)有家長(zhǎng)的陪伴自己出行也是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)，小作者就是這樣接受了爸爸媽媽的挑戰(zhàn)，自己坐火車(chē)去青島。讀了這個(gè)故事后，我也準(zhǔn)備試一試。
《永遠(yuǎn)的布谷鳥(niǎo)》以純真、質(zhì)樸、幻想、幽默的形式告訴了我們很多道理，讓我們可以邊讀邊品，回味無(wú)窮。
讀后感的作文 篇4
“如何讓我遇見(jiàn)你在我最美麗的時(shí)刻”
——席慕容<一棵開(kāi)花的樹(shù)>
年少的愛(ài)戀，青澀懵懂，讓我們憧憬又卻而止步。
在席慕容的詩(shī)里，總能感受到淡然的憂愁，抒發(fā)著對(duì)年少時(shí)的懷念，一位充滿少女情懷的女性，寫(xiě)下了一首首并不是氣勢(shì)磅礴卻是沁人心脾的詩(shī)句，在細(xì)細(xì)品讀后會(huì)讓你時(shí)常的想起，可能不是全詩(shī)，卻會(huì)有那么些詩(shī)句讓你久久無(wú)法忘懷，讓我們對(duì)于青春充滿了期待也充滿了憧憬。
像<無(wú)怨的青春>中寫(xiě)道：“沒(méi)有怨恨的青春，才會(huì)了無(wú)遺憾，如山崗上那靜靜的明月。”了無(wú)遺憾，正是我的青春需要的，青春需要瘋狂，敢于嘗試，敢于面對(duì)，敢于放手。在青春里終究有始有終，但愛(ài)上了一個(gè)人，就請(qǐng)你溫柔對(duì)待，因?yàn)闇厝嵯啻臍q月是一種難得的無(wú)暇的美麗，即使會(huì)分離也要感謝彼此曾給對(duì)方留下了美好的回憶，這樣在驀然回首的一剎那才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已擁有沒(méi)有怨恨的青春，了無(wú)遺憾。
“我無(wú)法找出原稿然后將你一筆抹去”<錯(cuò)誤>中的一句話即使沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人也會(huì)淺淺的感受到，愛(ài)情應(yīng)是甜蜜中透著苦，無(wú)法忘卻那久久的感動(dòng)。兩人的相遇若可以安排，兩人的愛(ài)情若可以解釋，那么就可以回到?jīng)]有你的生活，那樣生活會(huì)比較容易，可現(xiàn)實(shí)只允許我用時(shí)間消磨對(duì)你的.思念，因?yàn)閻?ài)情不是戲劇，無(wú)法找到原稿將我與你的相遇通通抹去，連同遺憾。
“在芬芳的笑靨之后，誰(shuí)人知道我蓮的心事。”<蓮的心事>里上演著錯(cuò)過(guò)的戲碼，錯(cuò)的時(shí)間遇到對(duì)的人。當(dāng)一朵盛開(kāi)的夏荷未曾被風(fēng)霜侵蝕，秋雨的將近，這時(shí)美麗的蓮卻等不到欣賞的人。而當(dāng)青澀已去，留下了一朵不憂不懼的蓮，多了周遭環(huán)境帶來(lái)的滄桑，卻又更是美麗，最美麗的時(shí)刻，可這時(shí)等不到欣賞的心，早已關(guān)上了門(mén)，總是與欣賞的人無(wú)緣。不是來(lái)的早，就是晚了，那個(gè)欣賞的人啊。
“難道鳥(niǎo)必要自焚才能成為鳳凰，難道青春必要愚昧，愛(ài)必得憂傷�！�<回首>里我設(shè)想著未來(lái)，不想有著這詩(shī)中的遺憾。總是期待著更美好的愛(ài)的青春，于是毫不猶豫的舍棄了年輕時(shí)從未稍離的你，而這一切卻是在不斷流浪的旅途中的回首才發(fā)現(xiàn)，回憶起那路上一地月光，那園中的茉莉，那渡船上飛揚(yáng)的裙擺，可這些回憶在浮現(xiàn)時(shí)早已被歲月深埋，在灰色的黎明前悵然回顧，回顧著那段本應(yīng)美滿的被歲月深埋的時(shí)光，回首那本不用流浪的期待，回首著那青春的愚昧。
或許這就是我對(duì)于青澀愛(ài)戀的理解，憧憬著卻又擔(dān)憂未來(lái)，感覺(jué)愛(ài)情如同這詩(shī)虛無(wú)飄渺，卻又會(huì)觸動(dòng)心靈，似有若無(wú)的悸動(dòng)也是青春吧，只是希望在青春里留下深刻的印記。等到回憶起來(lái)后能夠莞爾一笑，青春便釋然。
讀后感的作文 篇5
我覺(jué)得，在道德方面，東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說(shuō)：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來(lái)講的，也講不出來(lái)。
所以論語(yǔ)中“仁”字凡一百零九見(jiàn)（《論語(yǔ)通譯》，人民文學(xué)出版社，徐志剛，序P3）,但卻通篇沒(méi)有定論。孔子在教導(dǎo)弟子的時(shí)候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會(huì)到什么是“仁”。或許后來(lái)孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo)，才從師的生活中截出一個(gè)個(gè)片斷，整理出一部《論語(yǔ)》。
（當(dāng)然，這純屬我的想象，沒(méi)有什么依據(jù)）正是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》來(lái)自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應(yīng)該用一種獨(dú)特的方法去讀它。個(gè)人認(rèn)為，與其風(fēng)格比較像的一部書(shū)是晉代的《世說(shuō)新語(yǔ)》。我們?cè)鯓幼x《世說(shuō)新語(yǔ)》的？我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的（例如需要寫(xiě)一篇論文或讀書(shū)報(bào)道什么的），一定不會(huì)去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄，以一種閑心來(lái)讀它。我覺(jué)得，其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的`書(shū)的。讀到會(huì)意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達(dá)什么�；蛟S比條條框框地分析加分解來(lái)得好一些。
當(dāng)然，這是讀書(shū)的高境界。我做不到。若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么，我覺(jué)得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書(shū)，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問(wèn)的解答。
讀后感的作文 篇6
這一段時(shí)間，我讀了《列那狐的故事》這本書(shū)，它是由法國(guó)作家m.H.吉羅夫人寫(xiě)的一部以狐貍列那為主角的長(zhǎng)篇故事。 這部動(dòng)物傳奇由一系列獨(dú)立篇章又前后呼應(yīng)的故事組成，描繪了一個(gè)駁雜而又新奇的動(dòng)物王國(guó)，敘述形形色色的動(dòng)物之爭(zhēng)。圍繞列那展開(kāi)的每個(gè)故事都引人入勝，充滿神奇色彩，而且具有深刻的諷刺意味。
讀完故事后，我對(duì)列那的印象是既聰明又可惡。聰明的是列那碰到困難時(shí)總會(huì)想出一些奇妙高明的辦法來(lái)，比如說(shuō)葉森格倫遇見(jiàn)“藍(lán)狐王子”那一次。葉森格倫是一只笨狼，有一回，葉森格倫正在追列那，因?yàn)榱心强偸窍莺θ~森格倫，列那知道他不是葉森格倫的對(duì)手，于是就拼命逃跑。眼看自己就要被葉森格倫追上了，列那忽然看見(jiàn)一座房子，房子前豎著一排木桶，列那想跳過(guò)木桶藏在房子里，誰(shuí)知這一跳卻跳進(jìn)了裝藍(lán)色油漆的木桶里。列那掙扎了半天也沒(méi)爬上來(lái)，最后一個(gè)工人路過(guò)這里把它捉出來(lái)，列那反應(yīng)迅速撒腿就跑，跑到大門(mén)口，他站住了，因?yàn)樗匆?jiàn)葉森格倫正在那兒等著他呢。本來(lái)葉森格倫是應(yīng)該沖上來(lái)咬列那的，可是葉森格倫卻給他行了個(gè)禮，并說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他這樣的藍(lán)色皮毛。列那一聽(tīng)，覺(jué)得非常奇怪，一看自己的皮毛果真被油漆染成了藍(lán)色。他馬上靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)葉森格倫說(shuō)他是從天空上最亮的那顆星星下來(lái)的，那是他的王國(guó)，他叫藍(lán)狐王子，他的提琴?gòu)奶炜罩械袅讼?/p>
來(lái)，他是來(lái)找提琴的。葉森格倫一聽(tīng)，說(shuō)：“我可以領(lǐng)你去一個(gè)地方，那兒有一把提琴�！绷心且宦�(tīng)跟著去了。他們來(lái)到一幢房子門(mén)口，那是神甫的家。葉森格倫跳上窗臺(tái)鉆進(jìn)屋，叼住提琴就要跑，誰(shuí)知吵醒了正在睡覺(jué)的狗，狗又叫醒了人們，人們一起拿起武器來(lái)打葉森格倫，而列那卻逃的無(wú)影無(wú)蹤了。
聯(lián)想到我們平常的生活，在我們的周?chē)灿幸恍┫窳心悄菢勇斆鳌⒄{(diào)皮的朋友，他們以愛(ài)搞惡作劇為快樂(lè)，以別人的傷心換取他們的得意。在這里我想告訴他們，以后別再搞惡作劇了。朋友之間的交往應(yīng)該是真誠(chéng)的、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的，這樣才能換來(lái)別人的信任和尊重。
另一方面列那的'確是一個(gè)聰明的“人”。每當(dāng)他遇到困難時(shí)，在我看來(lái)幾乎讓列那絕望時(shí)，他都會(huì)想出一些絕妙的辦法來(lái)迷惑獅王，使自己死里逃生，從困境中擺脫出來(lái)。我們要學(xué)習(xí)他這種面對(duì)困難頑強(qiáng)不屈的精神和他遇到問(wèn)題沉著冷靜、善于思考的智慧�；叵肫匠Ｎ矣龅嚼щy時(shí)總是急躁不安、滿腹牢騷，態(tài)度跟列那比起來(lái)真是差得太遠(yuǎn)了，我以后真的要向列那學(xué)習(xí)啊!
《列那狐的故事》，可真是一本不能不看的好書(shū)!
讀后感的作文 篇7
利用暑假，我閱讀了曾參編著的《孝經(jīng)》。我明白了：夫孝，德之本也，教之所由生也。正如《弟子規(guī)》教育我們的：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”
孝為一切德行的根本，是每個(gè)人的必修課。古往今來(lái)，有多少文人墨客乃至普通百姓都明白孝的重要性。周朝因?yàn)橛辛诵€┑拿赖聜鞒�，所以一直興盛了八百多年，周文王更是以身效仿，父親重病在床，他衣不解帶的服侍父親，給天下百姓做出了一個(gè)好的榜樣。受人尊敬的文化戰(zhàn)士魯迅，一生對(duì)母親至愛(ài)至孝，讓母親吃飽、穿暖、住好，獨(dú)自一人照顧著母親的飲食起居，從無(wú)半句怨言。著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈為了治好母親的粗脖子病和父親的雀目病，潛心學(xué)醫(yī)，翻遍大量醫(yī)書(shū)，四處拜師學(xué)醫(yī)，最終在他堅(jiān)持不懈、不斷探索的過(guò)程中找到了根治這兩種病的藥方，而他也因此成為了一代名醫(yī)，著成了《千金方》，被世人尊稱為“藥王”。春秋時(shí)期的一位隱士名叫老萊子，他非常孝順，總是把最可口的食物和最好的衣物、用品來(lái)供養(yǎng)雙親，甚至在自己年過(guò)古稀之后，還把兩位老人的生活照顧得無(wú)微不至。
俗話說(shuō)，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的最高境界應(yīng)該是“修身，齊家，治國(guó)，平天下�！闭纭缎⒔�(jīng)》里所說(shuō)的：夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，只有先做到了“事親”，將來(lái)才能治國(guó)、平天下。而要做到“事親”，我覺(jué)得應(yīng)該要先做到“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷�！睈�(ài)護(hù)自己的身體，不讓父母擔(dān)憂，這也是孝敬父母的`一種表現(xiàn)，也是孝的根本。我們現(xiàn)在孝敬父母就要學(xué)會(huì)體諒父母，理解父母，自己力所能及的事情就應(yīng)該幫著父母做，多在閑暇時(shí)陪父母散散步，聊聊天，多為父母捶捶背，洗洗腳。只需這樣，父母就會(huì)感受到我們對(duì)他們的愛(ài)，他們的臉上就會(huì)多綻放一些笑容。
前不久，媽媽在醫(yī)院里做了一個(gè)手術(shù)，要住院一段時(shí)間。媽媽不在家的第一天，我就非常的不習(xí)慣：平時(shí)放學(xué)回家，媽媽總是已經(jīng)擺好碗筷等我吃飯了，而現(xiàn)在，媽媽不在家，爸爸在陪媽媽，我還要一個(gè)人摸著冰冷的灶臺(tái)自己做晚飯。做作業(yè)時(shí)，身旁少了一個(gè)拿著毛線球織衣服的身影。洗漱完畢，躺在床上卻怎么也睡不著，原來(lái)是少了每晚睡覺(jué)前媽媽那雙替我掖被子的手和一句溫柔的“晚安”。第二天放學(xué)后，我背著書(shū)包搭上了公交車(chē)，下車(chē)后，穿越兩條街來(lái)到醫(yī)院，直奔媽媽的病房。我坐在媽媽的病床旁邊，跟媽媽談心，幫媽媽看鹽水。媽媽出院了，我經(jīng)常在空閑的時(shí)候陪媽媽聊天、散步，幫她做做家務(wù)，我還讓媽媽嘗了一次我親手做的飯菜。看著媽媽臉上洋溢著的笑容，我心里也如同吃了蜜一樣甜。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們用畢生精力去完成的使命。百善孝為先，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答。讓我們的心中時(shí)刻裝著父母，裝著對(duì)父母的一份牽掛。好好孝順父母，感恩父母，是我們對(duì)父母唯一能做的事。
讀后感的作文 篇8
又是一個(gè)平凡的周三，我坐在書(shū)桌前，思索著如何完成老師布置的讀后感。這篇文章的確挺好，可我偏偏不知道從何談起。
水煮蛋皮我也嘗過(guò)，口感不錯(cuò)，蛋香濃郁、嫩滑。這篇文章的題目也比較對(duì)我的胃口，但不知為什么，我總會(huì)不由自主地想到凡高的《最后的晚餐》。
事實(shí)證明，我是對(duì)的。一個(gè)病重垂危的母親，不但不郁郁寡歡，還愈發(fā)高興地教女兒做蛋皮。她是為了什么呢?讓女兒以后自己做蛋皮?并不。她是發(fā)自內(nèi)心的高興，以至于女兒都認(rèn)為她的病快好了。
對(duì)于這位母親，已不能用“偉大”來(lái)形容了。她的母愛(ài)是高潔的`、神圣的，母愛(ài)無(wú)價(jià)，用金錢(qián)去掂量只是對(duì)她的褻瀆。她對(duì)女兒的母愛(ài)，也許很平凡，也許做的只是天下母親都會(huì)做的事。對(duì)啊，做道菜多簡(jiǎn)單，可簡(jiǎn)單的菜不簡(jiǎn)單，里面包含了濃重的愛(ài)。
我活了十一年，也讀過(guò)無(wú)數(shù)關(guān)于母愛(ài)的文章，有好的，不好的；有俗的，不俗的；也有精彩的，不精彩的，可沒(méi)有一篇這樣扣人心弦。沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有曲折的情節(jié)，有的只是那聞得到的母愛(ài)馨香。
讀后感的作文 篇9
在新華書(shū)店里，我看見(jiàn)了這本書(shū)，看了上面的介紹不由自主的抱起書(shū)來(lái)就“啃”。
《老人與海》是海明威晚年最為杰出的一部作品，故事雖簡(jiǎn)單，但卻說(shuō)明了種種道理：一位名叫圣地亞哥的老漁夫一連48天沒(méi)有捕到一條魚(yú)。于是他就遠(yuǎn)離陸地去大海中碰碰運(yùn)氣。在海中他遇到了一條巨大的馬林魚(yú)，經(jīng)過(guò)了三天三夜耐力與毅力的較量，終于殺死了大馬林魚(yú)，可在捕殺的過(guò)程中，大馬林魚(yú)身體里的血液全部流進(jìn)了海水中。海上到處彌漫著馬林魚(yú)的血腥味，使得圣地亞哥在返航過(guò)程中多次遭遇鯊魚(yú)的進(jìn)擊。當(dāng)他到達(dá)地面時(shí)，那條大馬林魚(yú)只剩下魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條光禿禿的脊骨……就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，卻唱出了一首不朽的英雄主義贊歌。圣地亞哥雖然失敗了，他只是肉體和力量上的失敗，然而他的信心和希望永不磨滅！他就像我們贊揚(yáng)的'“硬漢精神”：“人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但決不能被打��！”
看了這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理，在我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到困難要有堅(jiān)持不懈，勇于挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)永無(wú)止步！
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