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精選孝道演講稿模板合集6篇

　　好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿的使用越來越廣泛，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編整理的孝道演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

精選孝道演講稿模板合集6篇

孝道演講稿篇1

　　尊老愛幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。諺語“一切美德以孝為先”，“孝大于一人之行”，說明中國孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規(guī)律性，受到了外國人的稱贊。然而，在孝道觀念日漸式微的今天，重新發(fā)掘和正確闡述中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀念，具有重要的現(xiàn)實意義。

　　《說文解字》對“孝”字的本義給出了生動準確的解釋：“孝，好父母，從老省，從子，子承老�！薄对娊洝酚小皢矢改�，生我”和“喪父母，生我”的圣歌。

　　“孝”是尊老愛幼、服務老人、服務親人的意思，是指子女對父母的義務，包括尊重、撫養(yǎng)、死亡、祭祀等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會道德標準，用于處理家庭中長輩與子女的關系

　　所謂“你要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這里舉幾個例子：比如西漢經學大師董仲舒提出的“君為臣，父為子，夫為婦”，不適合我們現(xiàn)在人人平等的民主社會；再比如“體毛，父母，不敢損傷”《孝經》，現(xiàn)代社會恐怕沒幾個人不去理發(fā)，很多女人去美容；再比如《孟子里婁章句上》，這是“重男輕女”思想的根源，是不夠的。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無疑已經過時，我們應該毫不猶豫地批判或拋棄它們。

　　我們應該繼承孔孟儒家倡導的合理孝道，借鑒古代孝道思想，從而協(xié)調和親近家庭成員的血緣關系，促進家庭的和諧穩(wěn)定，進而形成社會上尊老愛幼、互助互愛的風尚，促進精神文明建設。讓我們共同努力，營造尊老愛幼的社會氛圍，讓中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每一個人身上發(fā)揚光大！

孝道演講稿篇2

　　中國是一個非常重視“孝”字的國家，也是一個非常重視孝的民族。古圣先賢——堯、舜、禹、唐、周公、孔子、孟子等。都不教人孝順父母，尊重父母。沒有不努力踐行孝道的人。中國古代各種古典文獻中，經常有贊美孝道，表達思想和對父母的愛的文字。讓我們繼承他們偉大的思想和行動，做一個懂得孝順父母的人，孝敬父母。

　　《孝經》說：“身染皮肉，父母不敢損，孝始�！边@讓我想起了被曹操射中左眼的夏侯惇。他中槍的時候想拔出箭，但也拔出了左眼。他高喊：“父親的母親的血，不能拋棄！”他吃眼睛，可見他對父母多孝順。

　　孝道源于父母對子女無私的愛。世上的孝道有很多種，甚至上千種，但只有父母對孩子的愛是最無私的，無悔的，偉大的。我們付不起這筆錢。我們能做的就是孝敬父母，分擔他們的煩惱，減輕他們的痛苦。掛在他們臉上的是微笑，而不是永遠為你流淚。

　　想到父母養(yǎng)育我們的辛苦，我本能的想回報父母。其實這就是“感恩”。我對父母的感激本能地延伸到那些把自己當成孩子，努力教育我們的老師，為我們提供食物的農民身上。我們所擁有的一切，都不是自己創(chuàng)造的，幾乎都是別人給的，不求回報。所以，愛是天生的，回報是明白的。

　　做人，最重要的是懂得感恩。因為，人做的最高尚的事是孝順，最純粹的想法是感恩。

　　然而，隨著人類科學技術的快速發(fā)展，禮貌開始與父母疏遠。那些父母就像扔在角落里的舊衣服，忘記了以前為他付出的努力和幫助，減少了對他的傷害，看著他穿上看起來華麗卻不合身的衣服。但是我們習慣了，不看，想當然，還是不在乎。

　　一個人如果有孝心，就會有一顆仁心，自然會厭惡社會上的丑惡現(xiàn)象，產生正義的情感；有了感恩，才能真心產生一顆恭敬的心，以恭敬之心待人，是以禮而非以輕為特征；有了感恩，事情自然會用心去做，只有用心才能開啟智慧；有了感恩之心，人自然會坦誠相待，坦誠相待。目前，商業(yè)信用危機的根源在于經營者不承認自己的“成功”取決于他人的“履行”，不感激社會和他人。所謂五德：就是仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德就是來源于這種感恩。他教我們做懂孝道、孝順、感恩的人。

　　所以作為一個生活在社會中的'“人”，他要孝順父母，要對愛情有正確的認識，要感恩。只有活著，他才能對這個社會有所作為，才能對自己有所作為。他不會把自己的歲月浪費在活在世上，浪費在父母和別人對自己的愛上。努力工作，銳意進取！

孝道演講稿篇3

　　孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做孩子的責任和義務。在中國歷史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并將其視為“立身之本”、“自決之源”。當代許多學者把孝道作為處理人生人際關系的第一步，作為人的基本要求，作為關愛他人、自覺進步、熱愛祖國等道德形成的基礎。

　　孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道的事跡往往令人震驚和感動。

　　但是，有些人不孝，卻還是說自己孝順。他們每天都說孝順的話，卻不行動。

　　看完這部漫畫，很多人會想：“這兩個人住在豪華的房子里，唱的是《燭光里的媽媽》，但是他們的媽媽卻躺在家里燭光映照下的床上，他們對此視而不見。這能叫孝順嗎？”唱《燭光里的媽媽》有意思嗎？“這真沒意思，和別人形成鮮明對比。

　　說到孝，人們不得不想到二十四孝的故事，尤其是《臥冰求鯉》的故事：

　　晉代，有一個人叫王襄。他小時候，母親去世了。他的繼母不喜歡他，經常在他父親面前說他壞話，這讓他父親很不喜歡他。但他依然愛他的父母。后來他父母生病了，繼母想吃新鮮的鯉魚，但是冬天河水結冰了。王翔不得不脫下衣服躺在冰面上用體溫融化，可是冰面突然自己融化了，兩條鯉魚跳了出來。王翔把鯉魚帶回家，交給后媽，后媽治好了。

　　王翔對父母的孝心很好。他后媽對他那么不好，他卻把后媽當親生母親。這種品質值得學習。這么說，不過這是“孝順”。

　　真正的孝道是發(fā)自內心的尊重和回報，是通過行動來實現(xiàn)的。

　　雖然假孝和真孝在外表上沒什么區(qū)別，如果只是為了別人的評價，其實并不是真的想這么做，但是為了不被人詬病，這是假孝。

　　我們都應該懂得孝道，但我們做不到“孝道”。我們要努力把孝道印在人心上，讓孝道永遠不輸！

孝道演講稿篇4

老師們，同學們：

　　大家好！

　　常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如��！

　　是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：是父母！等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢�？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力；當我們……

　　父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

　　父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！孝敬是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！

孝道演講稿篇5

老師們，同學們：

　　大家好！

　　古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。

　　同學們，那我們要怎么報答自己的父母和長輩呢？

　　平時里，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。

　　生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。

　　記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄！爺爺經過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。

　　還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！

　　誰言寸草心，報的三春暉！同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。