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其他心得體會

致良知心得體會

時(shí)間:2022-08-26 16:18:40 其他心得體會 我要投稿

致良知心得體會(精選11篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),好好地寫一份心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的致良知心得體會,歡迎閱讀與收藏。

致良知心得體會(精選11篇)

  致良知心得體會 篇1

  在學(xué)習(xí)完致良知之后,轟然有著一股驚醒夢中人的感覺。既是道德意識,也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良,致良知就是將兩只推廣擴(kuò)充到事事物物,致良知是在實(shí)際行動之中實(shí)現(xiàn)致良知,也就是知行合一。對于人來說,人多做好事,也要多做善事,不要計(jì)較個(gè)人得失,要做一個(gè)有理想,有道德,有文化,有信念,有一顆寬大的心,要在自己人生中有某些事情要面對,與其做無所謂的掙扎,不如放下心來用坦然的心態(tài)去面對。

  不要存在幻想,要用自己的實(shí)際行動去克服所謂的困難,要用自己的努力去體驗(yàn)前人經(jīng)歷過的境界,只要打通心靈的一些關(guān)節(jié),做什么事情都能夠適應(yīng),都能夠做的很好,每天想不通的時(shí)候問下自己,要是圣人處在這樣的環(huán)境之下,他們會有什么樣的想法和做法,努力讓自己做事情,達(dá)到一個(gè)新的境界。首先要培養(yǎng)這幾接受現(xiàn)實(shí)的心態(tài),放棄一些負(fù)面情緒,用一種積極,冷靜,樂觀的態(tài)度去應(yīng)對所遇到的一切事情,只有這樣,我們的內(nèi)心才會出巨大的能量,心平氣和的去做自己該做的事情,并且將事情做到最好。對于企業(yè)的良知來說,就是對企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的認(rèn)同,身為一名員工,做任何事情都要以公司的利益出發(fā),公司的利益就是我們的利益。

  我們要正確的面對問題,用致良知的方式去解決問題,問題解決之后,我們不僅取得進(jìn)步,公司也能夠更好的發(fā)展。同時(shí)踏入工作崗位,若干年下來,只有后成就高的,往往是一開始看上去比較木訥,但是比較踏實(shí),比較敬業(yè)的人,很多人測試過高卻眼高手低,看看哪里也容不下自己領(lǐng)導(dǎo)也不如自己,同時(shí)也不如自己一肚子的懷才不遇的情緒,天天琢磨的跳槽,且不論他是否有著真才實(shí)學(xué),試問這樣的職工,哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)肯重用能力是可以后天培養(yǎng)的熱情或者是工作態(tài)度,才是決定一個(gè)人成敗的關(guān)鍵。

  致良知心得體會 篇2

  局里組織學(xué)習(xí)陽明先生的致良知,經(jīng)過近半年的認(rèn)真學(xué)習(xí),通過每周寫心得、匯總學(xué)習(xí)感悟、集中學(xué)習(xí)分享等方式,使我對陽明先生的致良知有了較為系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識,感悟頗深。通過學(xué)習(xí)反思自己,才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好長時(shí)間沒有認(rèn)真的閱讀學(xué)習(xí)了,心態(tài)長時(shí)間都處在比較浮躁的狀態(tài),現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)致良知感覺真的需要讓自己的心靜一靜,認(rèn)真思考下自己對生活和工作的態(tài)度,做事的方式方法。通過學(xué)習(xí)使我親身感受到自己內(nèi)心的變化與能量的提升,非常感謝單位和領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)提升的機(jī)會。現(xiàn)將學(xué)習(xí)《答聶文蔚書(其一)》一文的學(xué)習(xí)感悟和大家進(jìn)行分享。

  “夫人者,天地之心。天地萬物,本吾一體者也。良知之在人心,無間于圣愚,天下古今之所同也。”先生口中的“良知”是指不依賴于環(huán)境、教育而先天具有的道德意識和情感,也是至善本體在是非知覺上的當(dāng)即呈現(xiàn),也是天地萬物的本源,既是每個(gè)人的“本心”;良知之心人人具有,圣人與常人無異,圣賢之所以成就偉大,是因?yàn)樗麄円懒贾小6覀兌鄶?shù)人為什么不能保持和守住本心,那是因?yàn)橛行┤说牧贾诠ぷ骰蛏钪斜桓鞣N私欲或其他消極的東西蒙蔽了,才會有人逆著良知做事,對自己、對別人甚至對企業(yè)都沒有好處。

  當(dāng)今社會,很多人在工作生活中都是手忙腳亂、越忙越亂,把事情弄得一團(tuán)糟,自己也困頓不已、狼狽不堪。為什么會這樣?陽明先生一語道破天機(jī)——那只是因?yàn)槟愕牡檬е奶,只想要好的結(jié)果,恐懼得到壞的結(jié)果,于是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之、平和應(yīng)對的心。起伏得失本是常態(tài),盡力而為、順其自然反而會收到意想不到的結(jié)果。

  良知就是天理,就是道,它本來就存在于每個(gè)人心中。致良知,就是發(fā)掘自己的良知,讓良知主宰自己。一是要自己的“良知”不被蒙蔽,做到“存天理,去人欲”,只有事上磨、時(shí)時(shí)磨、心上學(xué)、心上覺,摒除一切私欲,提升心性、磨煉靈魂,才能修得一顆至誠之心。第二個(gè)要將“良知”貫徹到生活工作實(shí)踐中,就是“知行合一”。

  如何做到提升心性、磨練靈魂?工作有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、塑造人性的效果,你在工作中表現(xiàn)如何,良知輕而易舉的就能知道。在工作中自然而然的按照良知要求去做事,不欺良知這才是提升心性、磨煉靈魂的真"修行"。所以,知行合一、腳踏實(shí)地的認(rèn)真工作才是最重要的。

  孔子云:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。”如果有閑工夫抱怨不滿,還不如努力前進(jìn)、提高。每日檢查自己的行動和心里狀態(tài),是否只考慮了自己的利益,是否待人接物有不妥之處等,自省自戒,努力改正,培養(yǎng)對任何細(xì)小的事情都心懷感恩的心性,真誠待人、樂于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呐ぷ鳌2灰偸欠薹薏黄、杞人憂天、自尋煩惱。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我的內(nèi)心開始安靜下來,我將懷著一顆真誠、質(zhì)樸、敬畏、感恩的心,沿著既定的目標(biāo)努力工作,提升服務(wù)水平,為焦作分行的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

  致良知心得體會 篇3

  近期公司組織致良知學(xué)習(xí),我們卡車服務(wù)站在孟站長的帶領(lǐng)下也認(rèn)真學(xué)習(xí)了致良知里面的內(nèi)容,通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),感覺受益良多,也深有感觸。

  “良知”,既是道德意識,也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良!爸铝贾本褪菍ⅰ傲贾蓖茝V擴(kuò)充到事事物物,“致良知”即是在實(shí)際行動中實(shí)現(xiàn)良知,就是知行合一。

  人要多做好事;多做善事,不計(jì)較個(gè)人得失,做一個(gè)有理想、有道德、友文化、有信念,有一顆寬大的心,既然人生中有某些事情要面對,與其做無所謂的掙扎,還不如放下心來,坦然的心態(tài)去面對,不要有幻想,以自己的實(shí)際行動,去克服所謂的困難,用自己的努力體驗(yàn)前人經(jīng)歷過的境界,只要打通心靈的一些關(guān)節(jié),做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好,每天想不通的時(shí)候,問下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下,他們會有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達(dá)到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實(shí)的心態(tài),放棄一些負(fù)面情緒,以一種積極、冷靜、樂觀的態(tài)度去應(yīng)對所遇到的一切事情,只有這樣,我的內(nèi)心才會發(fā)出巨大的能量,心平氣和的去做自己該做的事,并把事情做到最好。

  對于企業(yè)的“良知”就是對企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的認(rèn)同。作為一名員工,做任何事情要從公司利益出發(fā),公司的利益就是我們自己的利益;我們要正確地面對問題,用“致良知”的方式去解決問題!問題解決了,我們也就進(jìn)步了!企業(yè)也就發(fā)展了!

  致良知心得體會 篇4

  通過學(xué)習(xí)王陽明的《致良知是一種偉大的力量》后,我的膚淺體會是;陽明文化博大精深,致良知更是一種偉大的力量。陽明先生曾貶謫到貴州龍場,在萬山叢棘、窮鄉(xiāng)僻壤的龍場之地,他潛心思考,最終參透出人生的真理,給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。陽明先生認(rèn)為“無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。”在知善知惡的基礎(chǔ)上,為善去惡實(shí)現(xiàn)知與行的一致,實(shí)現(xiàn)致良知。

  作為教師在日常學(xué)生管理中要運(yùn)用“致良知”的思想,正確看待學(xué)生,轉(zhuǎn)變教育理念,創(chuàng)新教育方法,提升教育實(shí)效性。

  理解學(xué)生。當(dāng)前班級里,一般一個(gè)班級40人左右。每個(gè)學(xué)生都會有不同的表現(xiàn),有的學(xué)生內(nèi)向,有的學(xué)生外向;有的學(xué)生踏實(shí)學(xué)習(xí),有的學(xué)生不思進(jìn);有的學(xué)生遵守紀(jì)律,有的學(xué)生“頂風(fēng)作案”等等。日常的學(xué)生管理復(fù)雜多樣,教師首先要學(xué)會理解學(xué)生,學(xué)生最開始都是帶著學(xué)好的心態(tài)步入教室的,只是外物的影響使其表現(xiàn)出現(xiàn)差異。學(xué)生的各種表現(xiàn)都是有緣而起,對此教師對不良表現(xiàn)先不要賦予情緒,情緒的混入會打亂教師的思路,教師首先要理解學(xué)生,探究學(xué)生出現(xiàn)不良變現(xiàn)的原因。

  引導(dǎo)學(xué)生。對問題學(xué)生,在探究其產(chǎn)生原因后,對癥下藥,逐步使其恢復(fù)“無善無惡心之體”。然后,幫助其認(rèn)識到不良的表現(xiàn)源于對“善”“惡”的選擇,并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到擇“惡”對人帶來的不良影響,從而凸顯做人向“善”的重要性,恢復(fù)內(nèi)在“良知”。

  鼓勵(lì)學(xué)生。學(xué)生在“知善知惡”之后,“良知”關(guān)鍵要落實(shí)到行動上。“知”與“行”之間還有一個(gè)“意”的問題,特別是問題學(xué)生,在養(yǎng)成了不良習(xí)慣后,突然改掉是不現(xiàn)實(shí)的,比如有些學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮,通過“良知”教育,認(rèn)識到了沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害,但能否經(jīng)受住網(wǎng)絡(luò)的誘惑,還要有強(qiáng)烈的意志及家庭和學(xué)校的支持。為此,教師要多鼓勵(lì)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生多實(shí)踐,鼓勵(lì)學(xué)生在“善”“惡”之中做出正確的選擇,引導(dǎo)其“為善去惡”達(dá)到“致良知”,實(shí)現(xiàn)知行合一。

  因此,在日常學(xué)生管理過程中,要強(qiáng)化“致良知”的校園文化建設(shè),是知行合一思想內(nèi)化到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中,并外化為具體的實(shí)際行動,實(shí)現(xiàn)知行合一。

  致良知心得體會 篇5

  通過學(xué)習(xí)王陽明的《致良知是一種偉大的力量》后,我的膚淺體會是:思考是一項(xiàng)高級的人類獨(dú)有的意識活動。王陽明先生當(dāng)年“謫官龍場,居夷處困,動心忍性之余”,他“日夜端居澄默,沉思圣人處此,更何有道,忽中夜大悟格物致知之旨”,對“道”進(jìn)行了思考,探究出了人類本質(zhì),即“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也”。

  思考著的靈魂會開出美麗的花朵。王陽明先生動心忍性之余,不忘對人生的思考,最終參透出人生的真理,思考的力量蘊(yùn)藏于我們頭腦中,積累于我們?nèi)粘I顚?shí)踐。

  作為一名人民教師我們要向王陽明先生學(xué)習(xí),思考屬于每個(gè)人,無論身處何種境地,時(shí)刻保持勤于思考的良好習(xí)慣。勤于思考,勤于積累,達(dá)到致良知的人生境界。

  思考是一種意識活動,具有強(qiáng)烈指向性。思考的力量在于方向。作為教師思考的指向性在于日常教育教學(xué),對教學(xué)方法的考察,教學(xué)內(nèi)容的考量,教學(xué)結(jié)果反思等,需要教師予以思考。每一次思考都會產(chǎn)生一份力量,教師在把握思考的方向的同時(shí),還要堅(jiān)持好的思考價(jià)值取向,思考指向不同,得到的價(jià)值結(jié)果不同。因此,作為教師要定位好思考的價(jià)值取向。

  思考的力量在于信心。信心是指個(gè)體對行為成功及其相應(yīng)事物的發(fā)展演化猶如預(yù)盼的信任程度,力量的迸發(fā)是一個(gè)持續(xù)積累的過程,在這個(gè)過程中會有迷茫,彷徨,失落,對此,教師們要對自己有信心,任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的。就像當(dāng)年王陽明先生那樣,不經(jīng)歷一次人生的顛沛流離,疾痛慘怛,“龍場悟道”的歷史典故可能就不會出現(xiàn)在歷史舞臺中。要相信每一段經(jīng)歷都是上天最好的安排,每一次的“動心忍性”都是命運(yùn)的嘉獎(jiǎng)。

  因此,作為教師要對自己有信心,要相信思考的力量一定會在持續(xù)性積累的過程里得到迸發(fā),從而達(dá)到思考的彼岸。有思考的人是豐富的,會思考的人更是幸福的,作為教師,“致良知”精神應(yīng)成為工作的指導(dǎo),更應(yīng)成為個(gè)體人生發(fā)展的一筆寶貴財(cái)富,以思考之力量開啟“致良知”之精神大門。

  致良知心得體會 篇6

  在人生的不惑之年,我能夠得遇《致良知》是我的幸運(yùn),我甚至感覺自己的人生是從這時(shí)開始,這首先要感謝我的同事鐘萬書老師的介紹和重慶涌泉學(xué)院朱云秀校長的召集,讓我有機(jī)會接觸《致良知》的學(xué)習(xí)并和一群志同道合的良知友伴砥礪前行,收獲光明溫暖的生活。

  陽明先生是一個(gè)偉大的哲學(xué)家,但他卻不是一個(gè)成熟的政客,所以當(dāng)他初入仕途,遭遇混跡政壇的壞人劉瑾后,因?yàn)樽约旱恼塘x執(zhí)言而受到攻擊,身陷牢獄,最終又被貶貴州。貴州地處偏遠(yuǎn),生活艱難,瘟疫肆虐,從中原流放到這里的人,有的死在半道,有的死在流放地。艱難困苦中,陽明先生用內(nèi)心的意志抵抗物質(zhì)的貧瘠,用平靜溫厚之心對待兇險(xiǎn),沉湎在儒佛道思想,最終龍場悟道。

  苦不入心,生命自有芳華。陽明先生的這段人生經(jīng)歷給了我莫大的啟示和收獲。幸福之于人,就像尾巴之于狗,怎么轉(zhuǎn)圈都咬不到,但是只要你向前走,它就會乖乖地跟在后面;苦惱之于人,像運(yùn)動員握在手里的鉛球,除非盡力拋出去,否則就是沉甸甸的負(fù)擔(dān)。倘若一直把那些不幸或者痛苦的經(jīng)歷捧在手里,勢必身心俱疲。而如果不把苦楚和悲痛放入心間,生命也自然會綻放芳華。

  經(jīng)歷了 8年語文教學(xué)和班主任工作,我心力交瘁,一身傷痛,短短三年的休整后,我于這學(xué)期又被任命為班主任,而且身兼教研組長、讀書引導(dǎo)等數(shù)職,工作千頭萬緒,每天晨光熹微中出門,萬家燈火后回家,還要給在市里上高中的兒子陪讀,一路的風(fēng)塵奔波之苦對我本已千瘡百孔的身體更是雪上加霜,我也曾經(jīng)想要放棄,可是最終我還是在堅(jiān)持我能夠堅(jiān)持的,放下可以放下的,因?yàn)槟切┕郧啥碌暮⒆雍屠斫庵С治业募议L們給了我巨大的溫暖和加持,所以我立下大志,要用書籍灼照良知,讓讀書引領(lǐng)成長,在應(yīng)試的寒涼中堅(jiān)守語文的快樂和詩意,這就是我的教育理想,我要學(xué)會轉(zhuǎn)變觀念,打造屬于自己的教育天堂。

  感謝《致良知》,我今生最美的遇見!

  致良知心得體會 篇7

  通過學(xué)習(xí)王陽明的《致良知是一種偉大的力量》后,我對這本書的內(nèi)容有了一點(diǎn)膚淺的體會,教育價(jià)值是教育的效用,價(jià)值是客體滿足人的屬性,即個(gè)體對教育滿足其需要的屬性的評價(jià)。王陽明認(rèn)為教育就是致良知,改造舊人和創(chuàng)造新人。

  據(jù)說王陽明曾用“脫衣”方式,感化了一個(gè)強(qiáng)盜頭目,王陽明早年在貴州龍場任驛丞時(shí),曾捕獲了當(dāng)?shù)匾粋(gè)罪大惡極的強(qiáng)盜頭目。王陽明沒有直接審案,而是說“今天真熱!咱倆把外衣脫了,再來審案!”,強(qiáng)盜正被捆得難受,當(dāng)即便脫了外套,然后,王陽明又要他把內(nèi)衣也脫了,最后,要求把內(nèi)褲也脫了,強(qiáng)盜頭目一個(gè)勁地?fù)u頭:“這可使不得!萬萬使不得!”此時(shí),陽明先生因勢利導(dǎo),教導(dǎo)強(qiáng)盜頭目,其內(nèi)心羞恥感證明還有道德良知的存在,成功的感化了強(qiáng)盜頭目,乖乖地認(rèn)罪伏法。

  為此,教育正是將人從“知善知惡是良知”擺渡到“為善去惡是格物”的致良知上。作為一名教師,隨著時(shí)代的發(fā)展,社會的進(jìn)步,不妨?xí)霈F(xiàn)對現(xiàn)代教育價(jià)值的困惑。現(xiàn)代社會培養(yǎng)一名大學(xué)生要耗費(fèi)普通家庭近三分之二的積蓄,對于農(nóng)村家庭來說甚至傾其所有。而當(dāng)今一名大學(xué)生的工資卻抵不過一名普通農(nóng)民工,在大學(xué)校園里甚至流傳著“畢業(yè)即失業(yè)”的話。有同學(xué)和學(xué)生家長看到這樣的現(xiàn)狀,干脆打消了積蓄讀書的念頭,甚至有些人都產(chǎn)生讀書無用的想法。這些社會現(xiàn)象值得我們教師深思。

  教育的價(jià)值在哪里?學(xué)習(xí)了王陽明“致良知”思想認(rèn)為“無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物!币虼,教育是立足當(dāng)下,著眼未來的系統(tǒng)工程,是針對于受教育者一生的發(fā)展,是授人以魚,而非授人以漁的內(nèi)在邏輯。

  對此,教師要重新審視當(dāng)前教育教學(xué)的價(jià)值取向。隨著時(shí)代的發(fā)展,信息技術(shù)的進(jìn)步,知識呈現(xiàn)爆炸式發(fā)展,社會將呈扁平化發(fā)展趨勢,即在未來的社會中個(gè)體將逐步以 “平等”的形式,出現(xiàn)在各個(gè)社會崗位中,這是社會發(fā)展的結(jié)果,也是人類自身發(fā)展的內(nèi)在要求。

  在日常教育教學(xué)過程中,教師要變革教育理念,創(chuàng)新教學(xué)方法,從“無善無惡心之體”出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生“知善知惡”,幫助學(xué)生“為善去惡”。具體說來,在教育過程中,教育力由教師方向?qū)W生方的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)由“他教”向“自教”轉(zhuǎn)變和由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。在教育價(jià)值取向上,要由提高學(xué)生“分?jǐn)?shù)”向幫助學(xué)生“健康成長和全面發(fā)展”轉(zhuǎn)變,真正使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。在教育結(jié)果上,要由“升學(xué)率決定績效工資”向“畢業(yè)生、家長對教師和學(xué)校的綜合評價(jià)”轉(zhuǎn)變。

  因此,陽明先生的思想博大精深,是我們工作生活中的一筆寶貴的精神財(cái)富,“致良知”思想對教育價(jià)值的探討給我們提供了新的`思路。將陽明思想同我們的工作實(shí)踐相結(jié)合,為我們的工作提供指導(dǎo),是陽明思想時(shí)代價(jià)值的體現(xiàn),將陽明先生的思想精華發(fā)揚(yáng)光大。這需要我們一起努力。

  致良知心得體會 篇8

  通過學(xué)習(xí)王陽明的《致良知是一種偉大的力量》后,我的膚淺體會是;王陽明先生在遠(yuǎn)謫貴州之時(shí),“諸生相從于此,甚盛?譄o能為助也,以四事相規(guī),聊以答諸生之意:一曰立志;二曰勤學(xué);三曰改過;四曰責(zé)善!标柮飨壬鷮χT生提出四點(diǎn)要求,即樹立志向、勤于學(xué)習(xí)、善于改過和勸勉從善。陽明先生對諸生的教導(dǎo)里,將“立志”放在首位,他認(rèn)為“志不立,天下無可成之事。雖百工技藝,未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰,玩歲愒時(shí),而百無所成,皆由于志之未立耳!睂τ谀切⿻鐝U學(xué)業(yè),墮落懶散,貪玩而荒費(fèi)時(shí)光的學(xué)生都緣于其沒有樹立好志向。因此,志向?qū)τ诮逃膶?shí)施和學(xué)生的成長具有至關(guān)重要的作用。

  當(dāng)前一部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下、學(xué)習(xí)積極性不高及學(xué)習(xí)紀(jì)律性不強(qiáng)等問題,按照陽明先生的觀點(diǎn),應(yīng)該是讀書前的“立志”環(huán)節(jié)出了問題。對此,教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念。

  理想信念要實(shí)際。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體,都會有不同的理想信念。從性質(zhì)上,理想可分為科學(xué)理想和非科學(xué)理想;從理想的內(nèi)容上,理想可以分為社會理想、生活理想、職業(yè)理想、素質(zhì)理想;從理想的奮斗時(shí)間的長短上,理想可以分為長遠(yuǎn)理想和近期理想。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立符合實(shí)際的理想信念,既符合社會發(fā)展的實(shí)際,又符合自身情況的實(shí)際。既要高屋建瓴,有方向性,又要貼地氣,有操作性。

  因此,在教書育人上陽明先生已給我們樹立了典范,當(dāng)今時(shí)代更是呼喚遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的時(shí)代,作為一名教師要時(shí)刻銘記“立志”的重要性,幫助學(xué)生“立志”,立大志,立長志,常立志。使學(xué)生在立志于不斷實(shí)現(xiàn)志向的過程中,達(dá)到自我的提升,實(shí)現(xiàn)知行的合一。

  致良知心得體會 篇9

  一、幸福家庭

  幸福是需要每個(gè)人去耕耘,一分耕耘一分收獲,十分耕耘十分收獲,每個(gè)人都想擁有幸福美滿的家庭和生活,我們都要彼此付出真心,去建設(shè)我們的心靈品質(zhì),去除心中那些“小我”。其實(shí)人心就像一面“鏡子”,如果鏡子本身是污濁的,那么任憑你怎么打扮鏡子里的自己都是模糊的;如果鏡子本身是明亮的,那么鏡子里的自己肯定是光亮的,我們在工作和生活中都要從“鏡子”的本體上去修煉,把鏡子上的灰塵去除,而不能去抱怨鏡子不夠明亮。學(xué)了致良知后我明白了任何事情只有向內(nèi)求,多分析一下自己的問題,那么很多煩憂就不破而解,我們的幸福就隨之而來,迎接一個(gè)幸福圓滿的人生。

  二、反省

  從北京學(xué)習(xí)回來后我的反省總是斷斷續(xù)續(xù)的,這次反省的能量場確實(shí)很大,一開始我就淚流滿面,在反省中我發(fā)現(xiàn)了自己身上很多的“小我”,比如:自卑,多愁傷感,有自閉癥,做事不夠堅(jiān)持。以前總是感覺自己做了很多事都得不到別人的認(rèn)可,自暴自棄,這次反省我明白了是自己的心不夠純,自己的內(nèi)心被烏云遮蔽了,每次在工作的過程中自己的心沒有全力以赴甚至有時(shí)帶著情緒做事。常常有人問我反省有效果嗎?學(xué)致良知能讓我賺錢嗎?能解決我的生活問題嗎?反省肯定是有效果的,只是你反省的深入與帶給你的能量成正比。學(xué)致良知確實(shí)不能解決每個(gè)人的生活問題,但是每天我們做深刻的反省,反省后我們會活得更加輕松自在,更好的心態(tài)面對你的生活問題。有時(shí)身邊的人總笑:“你立志成圣人你就能成為圣人嗎?”。我想那些人理解錯(cuò)了,我們學(xué)的是圣賢文化,學(xué)的是圣人做人做事的那顆心,先生說圣人之所以被稱為圣,只因他們心中純粹都是天理,沒有絲毫人欲夾雜其中,就像純金一樣,金只要足色才叫純,金子的份量有輕有重,但是他們的成分是一樣的,所以我們要經(jīng)常反省,學(xué)習(xí)圣人把內(nèi)心的私欲去掉,在陳九川和陽明先生的聊天中就說到這樣一句話,九川說功夫很難,先生說常快活就是功夫,我們把反省的功夫練好,那么我們就會走向康莊大道。

  三、孝順

  我們現(xiàn)在每個(gè)人都覺得很孝順,對自己的父母很不錯(cuò),對父母的孝順停留在物質(zhì)層面,回家給父母拿點(diǎn)錢,偶爾打個(gè)電話回去關(guān)心一下,逢年過節(jié)嘴上說是陪他們,其實(shí)回到家基本上不是在牌桌上就是和別人在酒桌上,父母想和我們吃頓飯都沒有機(jī)會,也許這就是我們現(xiàn)實(shí)版的“孝順”。這次學(xué)習(xí)讓我深刻體會到了孝順要從心開始,養(yǎng)父母之心,去深入了解父母內(nèi)心深處想要的東西和想法,我們要滿足他們內(nèi)心的想法,讓他們的晚年能夠快樂幸福的度過,我們要用父母小時(shí)候養(yǎng)育我們的那顆父母心來對待我們?nèi)諠u年老的父母。

  四、感恩

  感恩師傅讓我們牽手圣賢,接觸并學(xué)習(xí)致良知來建設(shè)我們自己的心靈品質(zhì),師傅給我們提供的一次次學(xué)習(xí)機(jī)會讓我在學(xué)習(xí)和反省過程中發(fā)現(xiàn)自己身上那么多的“小我”,只有把“小我”去除,那個(gè)“大我”才會從陰暗的角落里走出來,重見光明。

  感恩中快平臺,讓我們在青春歲月里留下奮斗的足跡,是這個(gè)平臺讓我們成長成熟,是平臺給了我們點(diǎn)石成金的手,感恩平臺像父母一樣一直包容我們的過錯(cuò),每次當(dāng)我們在工作中出現(xiàn)失誤的時(shí)候是平臺在背后給我們支撐,給我們改過的機(jī)會。

  感恩祖國,正是祖國的強(qiáng)大才給了我們一片祥和安寧的環(huán)境,讓我們在和平安全的環(huán)境里能夠安心地去實(shí)現(xiàn)我們的自身價(jià)值和抱負(fù)。

  致良知心得體會 篇10

  今天的課主要說了知行合一和中國文化,我的理解就是想和做不光是簡單的統(tǒng)一,從最初的認(rèn)識錯(cuò)知錯(cuò)行和正知正行到天理合一(此處最終的高度的用詞沒記住不夠準(zhǔn)確,大意就是大眾公認(rèn)的認(rèn)可的一個(gè)好的行為準(zhǔn)則)是一個(gè)逐步攀登的過程,劉老師的解釋知和行原本就是統(tǒng)一的,我這樣想就這樣做了沒有對錯(cuò)之分,后來想想也會有這樣的情況,比如去有些事不會想那么多,也就是常說的“不過腦子”看見產(chǎn)生的結(jié)果了才知道“哦!原來這樣。

  我的理解是想和做是兩種行為,我們需要通過參照”過來人或是公認(rèn)“的標(biāo)準(zhǔn)來修正他們統(tǒng)一的一個(gè)過程。中國文化講的不多,對于傳統(tǒng)文化我個(gè)人除了書法其他不是很喜歡,我的認(rèn)知里人類文明的演變就是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的蛻變過程,所有不合時(shí)宜、不符合人性、落后不能滿足需求的東西都會慢慢被淘汰,如果能實(shí)現(xiàn)穿越我想絕大數(shù)人是不愿再退回去的,這也說明潛意識里大家已公認(rèn)現(xiàn)在或是未來的生活方式才是最理想的狀態(tài)。

  金一南教授的《心勝》視頻我看了好幾遍,每一次看完都熱血澎湃。尤其聽到楊靖宇那句,“中國人都投降了,還有中國嗎?”朱德在南昌起義南下隊(duì)伍全軍覆沒后,依靠心勝,保留住中國革命的火種,激勵(lì)僅存的八百多人繼續(xù)前進(jìn)。最后百萬雄獅渡江去,解放全中國。心勝不是唯心主義,心勝是一種精神的力量,是我們由內(nèi)而外煥發(fā)的生命力。

  1、戰(zhàn)勝對手有兩次,一次在自己心中。

  2、多數(shù)人因看見而相信,少數(shù)人因相信而看見。

  3、歷史因少數(shù)人的堅(jiān)持而改變,正是因?yàn)樗麄儧]有隨波逐流,而成為中流砥柱。

  4、中國革命的歷史告訴我們,只要心中有光明,就能驅(qū)走黑暗。就能從困苦中走向勝利。

  致良知心得體會 篇11

  “心即理”!爸泻弦弧币浴靶募蠢怼睘榍疤,簡言之,還是 自古以來人為什么而活著的老問題。知行之外,另有一個(gè)真正的底層動因。那就是主 體,也可稱自我。不明白自我,就不能找到價(jià)值。所以古哲人把認(rèn)識自己作為哲學(xué)的最高智慧。

  “致良知”。 “知行合一”,不是一般的認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系。“知”,主要指人的道德意識和思想意念, “行”,主要指人的道德踐履和實(shí)際行動。所有一切都是在追尋大道的 基礎(chǔ)上,也就是在良知的基礎(chǔ)上,而不是為了目的而不擇手段的借口。凡是成功的人,都有很高的境界。自古以來境界不高的人,貪婪算計(jì)的沒有一個(gè)能成大事的。追求知行合一,境界高,寬闊的胸懷可以廣納賢才,收獲人心,成就偉 業(yè)。在追求高境界過程中,才能更有動力不斷學(xué)習(xí),完善自己。

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