致良知心得體會（精選11篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，好好地寫一份心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的致良知心得體會，歡迎閱讀與收藏。
致良知心得體會 篇1
在學(xué)習(xí)完致良知之后，轟然有著一股驚醒夢中人的感覺。既是道德意識，也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良，致良知就是將兩只推廣擴(kuò)充到事事物物，致良知是在實(shí)際行動之中實(shí)現(xiàn)致良知，也就是知行合一。對于人來說，人多做好事，也要多做善事，不要計(jì)較個(gè)人得失，要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有信念，有一顆寬大的心，要在自己人生中有某些事情要面對，與其做無所謂的掙扎，不如放下心來用坦然的心態(tài)去面對。
不要存在幻想，要用自己的實(shí)際行動去克服所謂的困難，要用自己的努力去體驗(yàn)前人經(jīng)歷過的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能夠適應(yīng)，都能夠做的很好，每天想不通的時(shí)候問下自己，要是圣人處在這樣的環(huán)境之下，他們會有什么樣的想法和做法，努力讓自己做事情，達(dá)到一個(gè)新的境界。首先要培養(yǎng)這幾接受現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，放棄一些負(fù)面情緒，用一種積極，冷靜，樂觀的態(tài)度去應(yīng)對所遇到的一切事情，只有這樣，我們的內(nèi)心才會出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事情，并且將事情做到最好。對于企業(yè)的良知來說，就是對企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的認(rèn)同，身為一名員工，做任何事情都要以公司的利益出發(fā)，公司的利益就是我們的利益。
我們要正確的面對問題，用致良知的方式去解決問題，問題解決之后，我們不僅取得進(jìn)步，公司也能夠更好的發(fā)展。同時(shí)踏入工作崗位，若干年下來，只有后成就高的，往往是一開始看上去比較木訥，但是比較踏實(shí)，比較敬業(yè)的人，很多人測試過高卻眼高手低，看看哪里也容不下自己領(lǐng)導(dǎo)也不如自己，同時(shí)也不如自己一肚子的懷才不遇的情緒，天天琢磨的跳槽，且不論他是否有著真才實(shí)學(xué)，試問這樣的職工，哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)肯重用能力是可以后天培養(yǎng)的熱情或者是工作態(tài)度，才是決定一個(gè)人成敗的關(guān)鍵。
致良知心得體會 篇2
局里組織學(xué)習(xí)陽明先生的致良知，經(jīng)過近半年的認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過每周寫心得、匯總學(xué)習(xí)感悟、集中學(xué)習(xí)分享等方式，使我對陽明先生的致良知有了較為系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識，感悟頗深。通過學(xué)習(xí)反思自己，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好長時(shí)間沒有認(rèn)真的閱讀學(xué)習(xí)了，心態(tài)長時(shí)間都處在比較浮躁的狀態(tài)，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)致良知感覺真的需要讓自己的心靜一靜，認(rèn)真思考下自己對生活和工作的態(tài)度，做事的方式方法。通過學(xué)習(xí)使我親身感受到自己內(nèi)心的變化與能量的提升，非常感謝單位和領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)提升的機(jī)會。現(xiàn)將學(xué)習(xí)《答聶文蔚書（其一）》一文的學(xué)習(xí)感悟和大家進(jìn)行分享。
“夫人者，天地之心。天地萬物，本吾一體者也。良知之在人心，無間于圣愚，天下古今之所同也。”先生口中的“良知”是指不依賴于環(huán)境、教育而先天具有的道德意識和情感，也是至善本體在是非知覺上的當(dāng)即呈現(xiàn)，也是天地萬物的本源，既是每個(gè)人的“本心”；良知之心人人具有，圣人與常人無異，圣賢之所以成就偉大，是因?yàn)樗麄円懒贾小６覀兌鄶?shù)人為什么不能保持和守住本心，那是因?yàn)橛行┤说牧贾诠ぷ骰蛏钪斜桓鞣N私欲或其他消極的東西蒙蔽了，才會有人逆著良知做事，對自己、對別人甚至對企業(yè)都沒有好處。
當(dāng)今社會，很多人在工作生活中都是手忙腳亂、越忙越亂，把事情弄得一團(tuán)糟，自己也困頓不已、狼狽不堪。為什么會這樣？陽明先生一語道破天機(jī)——那只是因?yàn)槟愕牡檬е奶�，只想要好的結(jié)果，恐懼得到壞的結(jié)果，于是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之、平和應(yīng)對的心。起伏得失本是常態(tài)，盡力而為、順其自然反而會收到意想不到的結(jié)果。
良知就是天理，就是道，它本來就存在于每個(gè)人心中。致良知，就是發(fā)掘自己的良知，讓良知主宰自己。一是要自己的“良知”不被蒙蔽，做到“存天理，去人欲”，只有事上磨、時(shí)時(shí)磨、心上學(xué)、心上覺，摒除一切私欲，提升心性、磨煉靈魂，才能修得一顆至誠之心。第二個(gè)要將“良知”貫徹到生活工作實(shí)踐中，就是“知行合一”。
如何做到提升心性、磨練靈魂?工作有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、塑造人性的效果，你在工作中表現(xiàn)如何，良知輕而易舉的就能知道。在工作中自然而然的按照良知要求去做事，不欺良知這才是提升心性、磨煉靈魂的真"修行"。所以，知行合一、腳踏實(shí)地的認(rèn)真工作才是最重要的。
孔子云：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。”如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高。每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否待人接物有不妥之處等，自省自戒，努力改正，培養(yǎng)對任何細(xì)小的事情都心懷感恩的心性，真誠待人、樂于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呐ぷ鳌２灰偸欠薹薏黄�、杞人憂天、自尋煩惱。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的內(nèi)心開始安靜下來，我將懷著一顆真誠、質(zhì)樸、敬畏、感恩的心，沿著既定的目標(biāo)努力工作，提升服務(wù)水平，為焦作分行的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
致良知心得體會 篇3
近期公司組織致良知學(xué)習(xí)，我們卡車服務(wù)站在孟站長的帶領(lǐng)下也認(rèn)真學(xué)習(xí)了致良知里面的內(nèi)容，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺受益良多，也深有感觸。
“良知”，既是道德意識，也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良�！爸铝贾本褪菍ⅰ傲贾蓖茝V擴(kuò)充到事事物物，“致良知”即是在實(shí)際行動中實(shí)現(xiàn)良知，就是知行合一。
人要多做好事；多做善事，不計(jì)較個(gè)人得失，做一個(gè)有理想、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對，與其做無所謂的掙扎，還不如放下心來，坦然的心態(tài)去面對，不要有幻想，以自己的實(shí)際行動，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗(yàn)前人經(jīng)歷過的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時(shí)候，問下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達(dá)到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，放棄一些負(fù)面情緒，以一種積極、冷靜、樂觀的態(tài)度去應(yīng)對所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會發(fā)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事，并把事情做到最好。
對于企業(yè)的“良知”就是對企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的認(rèn)同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益出發(fā)，公司的利益就是我們自己的利益；我們要正確地面對問題，用“致良知”的方式去解決問題！問題解決了，我們也就進(jìn)步了！企業(yè)也就發(fā)展了！
致良知心得體會 篇4
通過學(xué)習(xí)王陽明的《致良知是一種偉大的力量》后，我的膚淺體會是；陽明文化博大精深，致良知更是一種偉大的力量。陽明先生曾貶謫到貴州龍場，在萬山叢棘、窮鄉(xiāng)僻壤的龍場之地，他潛心思考，最終參透出人生的真理，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。陽明先生認(rèn)為“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”在知善知惡的基礎(chǔ)上，為善去惡實(shí)現(xiàn)知與行的一致，實(shí)現(xiàn)致良知。
作為教師在日常學(xué)生管理中要運(yùn)用“致良知”的思想，正確看待學(xué)生，轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育方法，提升教育實(shí)效性。
理解學(xué)生。當(dāng)前班級里，一般一個(gè)班級40人左右。每個(gè)學(xué)生都會有不同的表現(xiàn)，有的學(xué)生內(nèi)向，有的學(xué)生外向；有的學(xué)生踏實(shí)學(xué)習(xí)，有的學(xué)生不思進(jìn)��；有的學(xué)生遵守紀(jì)律，有的學(xué)生“頂風(fēng)作案”等等。日常的學(xué)生管理復(fù)雜多樣，教師首先要學(xué)會理解學(xué)生，學(xué)生最開始都是帶著學(xué)好的心態(tài)步入教室的，只是外物的影響使其表現(xiàn)出現(xiàn)差異。學(xué)生的各種表現(xiàn)都是有緣而起，對此教師對不良表現(xiàn)先不要賦予情緒，情緒的混入會打亂教師的思路，教師首先要理解學(xué)生，探究學(xué)生出現(xiàn)不良變現(xiàn)的原因。
引導(dǎo)學(xué)生。對問題學(xué)生，在探究其產(chǎn)生原因后，對癥下藥，逐步使其恢復(fù)“無善無惡心之體”。然后，幫助其認(rèn)識到不良的表現(xiàn)源于對“善”“惡”的選擇，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到擇“惡”對人帶來的不良影響，從而凸顯做人向“善”的重要性，恢復(fù)內(nèi)在“良知”。
鼓勵(lì)學(xué)生。學(xué)生在“知善知惡”之后，“良知”關(guān)鍵要落實(shí)到行動上。“知”與“行”之間還有一個(gè)“意”的問題，特別是問題學(xué)生，在養(yǎng)成了不良習(xí)慣后，突然改掉是不現(xiàn)實(shí)的，比如有些學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮，通過“良知”教育，認(rèn)識到了沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害，但能否經(jīng)受住網(wǎng)絡(luò)的誘惑，還要有強(qiáng)烈的意志及家庭和學(xué)校的支持。為此，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生多實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生在“善”“惡”之中做出正確的選擇，引導(dǎo)其“為善去惡”達(dá)到“致良知”，實(shí)現(xiàn)知行合一。
因此，在日常學(xué)生管理過程中，要強(qiáng)化“致良知”的校園文化建設(shè)，是知行合一思想內(nèi)化到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，并外化為具體的實(shí)際行動，實(shí)現(xiàn)知行合一。
致良知心得體會 篇5
通過學(xué)習(xí)王陽明的《致良知是一種偉大的力量》后，我的膚淺體會是：思考是一項(xiàng)高級的人類獨(dú)有的意識活動。王陽明先生當(dāng)年“謫官龍場，居夷處困，動心忍性之余”，他“日夜端居澄默，沉思圣人處此，更何有道，忽中夜大悟格物致知之旨”，對“道”進(jìn)行了思考，探究出了人類本質(zhì)，即“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。
思考著的靈魂會開出美麗的花朵。王陽明先生動心忍性之余，不忘對人生的思考，最終參透出人生的真理，思考的力量蘊(yùn)藏于我們頭腦中，積累于我們?nèi)粘Ｉ顚?shí)踐。
作為一名人民教師我們要向王陽明先生學(xué)習(xí)，思考屬于每個(gè)人，無論身處何種境地，時(shí)刻保持勤于思考的良好習(xí)慣。勤于思考，勤于積累，達(dá)到致良知的人生境界。
思考是一種意識活動，具有強(qiáng)烈指向性。思考的力量在于方向。作為教師思考的指向性在于日常教育教學(xué)，對教學(xué)方法的考察，教學(xué)內(nèi)容的考量，教學(xué)結(jié)果反思等，需要教師予以思考。每一次思考都會產(chǎn)生一份力量，教師在把握思考的方向的同時(shí)，還要堅(jiān)持好的思考價(jià)值取向，思考指向不同，得到的價(jià)值結(jié)果不同。因此，作為教師要定位好思考的價(jià)值取向。
思考的力量在于信心。信心是指個(gè)體對行為成功及其相應(yīng)事物的發(fā)展演化猶如預(yù)盼的信任程度，力量的迸發(fā)是一個(gè)持續(xù)積累的過程，在這個(gè)過程中會有迷茫，彷徨，失落，對此，教師們要對自己有信心，任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的。就像當(dāng)年王陽明先生那樣，不經(jīng)歷一次人生的顛沛流離，疾痛慘怛，“龍場悟道”的歷史典故可能就不會出現(xiàn)在歷史舞臺中。要相信每一段經(jīng)歷都是上天最好的安排，每一次的“動心忍性”都是命運(yùn)的嘉獎(jiǎng)。
因此，作為教師要對自己有信心，要相信思考的力量一定會在持續(xù)性積累的過程里得到迸發(fā)，從而達(dá)到思考的彼岸。有思考的人是豐富的，會思考的人更是幸福的，作為教師，“致良知”精神應(yīng)成為工作的指導(dǎo)，更應(yīng)成為個(gè)體人生發(fā)展的一筆寶貴財(cái)富，以思考之力量開啟“致良知”之精神大門。
致良知心得體會 篇6
在人生的不惑之年，我能夠得遇《致良知》是我的幸運(yùn)，我甚至感覺自己的人生是從這時(shí)開始，這首先要感謝我的同事鐘萬書老師的介紹和重慶涌泉學(xué)院朱云秀校長的召集，讓我有機(jī)會接觸《致良知》的學(xué)習(xí)并和一群志同道合的良知友伴砥礪前行，收獲光明溫暖的生活。
陽明先生是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，但他卻不是一個(gè)成熟的政客，所以當(dāng)他初入仕途，遭遇混跡政壇的壞人劉瑾后，因?yàn)樽约旱恼塘x執(zhí)言而受到攻擊，身陷牢獄，最終又被貶貴州。貴州地處偏遠(yuǎn)，生活艱難，瘟疫肆虐，從中原流放到這里的人，有的死在半道，有的死在流放地。艱難困苦中，陽明先生用內(nèi)心的意志抵抗物質(zhì)的貧瘠，用平靜溫厚之心對待兇險(xiǎn)，沉湎在儒佛道思想，最終龍場悟道。
苦不入心，生命自有芳華。陽明先生的這段人生經(jīng)歷給了我莫大的啟示和收獲。幸福之于人，就像尾巴之于狗，怎么轉(zhuǎn)圈都咬不到，但是只要你向前走，它就會乖乖地跟在后面；苦惱之于人，像運(yùn)動員握在手里的鉛球，除非盡力拋出去，否則就是沉甸甸的負(fù)擔(dān)。倘若一直把那些不幸或者痛苦的經(jīng)歷捧在手里，勢必身心俱疲。而如果不把苦楚和悲痛放入心間，生命也自然會綻放芳華。
經(jīng)歷了 8年語文教學(xué)和班主任工作，我心力交瘁，一身傷痛，短短三年的休整后，我于這學(xué)期又被任命為班主任，而且身兼教研組長、讀書引導(dǎo)等數(shù)職，工作千頭萬緒，每天晨光熹微中出門，萬家燈火后回家，還要給在市里上高中的兒子陪讀，一路的風(fēng)塵奔波之苦對我本已千瘡百孔的身體更是雪上加霜，我也曾經(jīng)想要放棄，可是最終我還是在堅(jiān)持我能夠堅(jiān)持的，放下可以放下的，因?yàn)槟切┕郧啥碌暮⒆雍屠斫庵С治业募议L們給了我巨大的溫暖和加持，所以我立下大志，要用書籍灼照良知，讓讀書引領(lǐng)成長，在應(yīng)試的寒涼中堅(jiān)守語文的快樂和詩意，這就是我的教育理想，我要學(xué)會轉(zhuǎn)變觀念，打造屬于自己的教育天堂。
感謝《致良知》，我今生最美的遇見！
致良知心得體會 篇7
通過學(xué)習(xí)王陽明的《致良知是一種偉大的力量》后，我對這本書的內(nèi)容有了一點(diǎn)膚淺的體會，教育價(jià)值是教育的效用，價(jià)值是客體滿足人的屬性，即個(gè)體對教育滿足其需要的屬性的評價(jià)。王陽明認(rèn)為教育就是致良知，改造舊人和創(chuàng)造新人。
據(jù)說王陽明曾用“脫衣”方式，感化了一個(gè)強(qiáng)盜頭目，王陽明早年在貴州龍場任驛丞時(shí)，曾捕獲了當(dāng)?shù)匾粋�(gè)罪大惡極的強(qiáng)盜頭目。王陽明沒有直接審案，而是說“今天真熱��！咱倆把外衣脫了，再來審案！”，強(qiáng)盜正被捆得難受，當(dāng)即便脫了外套，然后，王陽明又要他把內(nèi)衣也脫了，最后，要求把內(nèi)褲也脫了，強(qiáng)盜頭目一個(gè)勁地?fù)u頭：“這可使不得！萬萬使不得！”此時(shí)，陽明先生因勢利導(dǎo)，教導(dǎo)強(qiáng)盜頭目，其內(nèi)心羞恥感證明還有道德良知的存在，成功的感化了強(qiáng)盜頭目，乖乖地認(rèn)罪伏法。
為此，教育正是將人從“知善知惡是良知”擺渡到“為善去惡是格物”的致良知上。作為一名教師，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，不妨?xí)霈F(xiàn)對現(xiàn)代教育價(jià)值的困惑。現(xiàn)代社會培養(yǎng)一名大學(xué)生要耗費(fèi)普通家庭近三分之二的積蓄，對于農(nóng)村家庭來說甚至傾其所有。而當(dāng)今一名大學(xué)生的工資卻抵不過一名普通農(nóng)民工，在大學(xué)校園里甚至流傳著“畢業(yè)即失業(yè)”的話。有同學(xué)和學(xué)生家長看到這樣的現(xiàn)狀，干脆打消了積蓄讀書的念頭，甚至有些人都產(chǎn)生讀書無用的想法。這些社會現(xiàn)象值得我們教師深思。
教育的價(jià)值在哪里？學(xué)習(xí)了王陽明“致良知”思想認(rèn)為“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物�！币虼�，教育是立足當(dāng)下，著眼未來的系統(tǒng)工程，是針對于受教育者一生的發(fā)展，是授人以魚，而非授人以漁的內(nèi)在邏輯。
對此，教師要重新審視當(dāng)前教育教學(xué)的價(jià)值取向。隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)的進(jìn)步，知識呈現(xiàn)爆炸式發(fā)展，社會將呈扁平化發(fā)展趨勢，即在未來的社會中個(gè)體將逐步以 “平等”的形式，出現(xiàn)在各個(gè)社會崗位中，這是社會發(fā)展的結(jié)果，也是人類自身發(fā)展的內(nèi)在要求。
在日常教育教學(xué)過程中，教師要變革教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，從“無善無惡心之體”出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生“知善知惡”，幫助學(xué)生“為善去惡”。具體說來，在教育過程中，教育力由教師方向?qū)W生方的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由“他教”向“自教”轉(zhuǎn)變和由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。在教育價(jià)值取向上，要由提高學(xué)生“分?jǐn)?shù)”向幫助學(xué)生“健康成長和全面發(fā)展”轉(zhuǎn)變，真正使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。在教育結(jié)果上，要由“升學(xué)率決定績效工資”向“畢業(yè)生、家長對教師和學(xué)校的綜合評價(jià)”轉(zhuǎn)變。
因此，陽明先生的思想博大精深，是我們工作生活中的一筆寶貴的精神財(cái)富，“致良知”思想對教育價(jià)值的探討給我們提供了新的`思路。將陽明思想同我們的工作實(shí)踐相結(jié)合，為我們的工作提供指導(dǎo)，是陽明思想時(shí)代價(jià)值的體現(xiàn)，將陽明先生的思想精華發(fā)揚(yáng)光大。這需要我們一起努力。
致良知心得體會 篇8
通過學(xué)習(xí)王陽明的《致良知是一種偉大的力量》后，我的膚淺體會是；王陽明先生在遠(yuǎn)謫貴州之時(shí)，“諸生相從于此，甚盛�？譄o能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意：一曰立志；二曰勤學(xué)；三曰改過；四曰責(zé)善�！标柮飨壬鷮χT生提出四點(diǎn)要求，即樹立志向、勤于學(xué)習(xí)、善于改過和勸勉從善。陽明先生對諸生的教導(dǎo)里，將“立志”放在首位，他認(rèn)為“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時(shí)，而百無所成，皆由于志之未立耳�！睂τ谀切⿻鐝U學(xué)業(yè)，墮落懶散，貪玩而荒費(fèi)時(shí)光的學(xué)生都緣于其沒有樹立好志向。因此，志向?qū)τ诮逃膶?shí)施和學(xué)生的成長具有至關(guān)重要的作用。
當(dāng)前一部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下、學(xué)習(xí)積極性不高及學(xué)習(xí)紀(jì)律性不強(qiáng)等問題，按照陽明先生的觀點(diǎn)，應(yīng)該是讀書前的“立志”環(huán)節(jié)出了問題。對此，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念。
理想信念要實(shí)際。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都會有不同的理想信念。從性質(zhì)上，理想可分為科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從理想的內(nèi)容上，理想可以分為社會理想、生活理想、職業(yè)理想、素質(zhì)理想；從理想的奮斗時(shí)間的長短上，理想可以分為長遠(yuǎn)理想和近期理想。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立符合實(shí)際的理想信念，既符合社會發(fā)展的實(shí)際，又符合自身情況的實(shí)際。既要高屋建瓴，有方向性，又要貼地氣，有操作性。
因此，在教書育人上陽明先生已給我們樹立了典范，當(dāng)今時(shí)代更是呼喚遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的時(shí)代，作為一名教師要時(shí)刻銘記“立志”的重要性，幫助學(xué)生“立志”，立大志，立長志，常立志。使學(xué)生在立志于不斷實(shí)現(xiàn)志向的過程中，達(dá)到自我的提升，實(shí)現(xiàn)知行的合一。
致良知心得體會 篇9
一、幸福家庭
幸福是需要每個(gè)人去耕耘，一分耕耘一分收獲，十分耕耘十分收獲，每個(gè)人都想擁有幸福美滿的家庭和生活，我們都要彼此付出真心，去建設(shè)我們的心靈品質(zhì)，去除心中那些“小我”。其實(shí)人心就像一面“鏡子”，如果鏡子本身是污濁的，那么任憑你怎么打扮鏡子里的自己都是模糊的;如果鏡子本身是明亮的，那么鏡子里的自己肯定是光亮的，我們在工作和生活中都要從“鏡子”的本體上去修煉，把鏡子上的灰塵去除，而不能去抱怨鏡子不夠明亮。學(xué)了致良知后我明白了任何事情只有向內(nèi)求，多分析一下自己的問題，那么很多煩憂就不破而解，我們的幸福就隨之而來，迎接一個(gè)幸福圓滿的人生。
二、反省
從北京學(xué)習(xí)回來后我的反省總是斷斷續(xù)續(xù)的，這次反省的能量場確實(shí)很大，一開始我就淚流滿面，在反省中我發(fā)現(xiàn)了自己身上很多的“小我”，比如：自卑，多愁傷感，有自閉癥，做事不夠堅(jiān)持。以前總是感覺自己做了很多事都得不到別人的認(rèn)可，自暴自棄，這次反省我明白了是自己的心不夠純，自己的內(nèi)心被烏云遮蔽了，每次在工作的過程中自己的心沒有全力以赴甚至有時(shí)帶著情緒做事。常常有人問我反省有效果嗎?學(xué)致良知能讓我賺錢嗎?能解決我的生活問題嗎?反省肯定是有效果的，只是你反省的深入與帶給你的能量成正比。學(xué)致良知確實(shí)不能解決每個(gè)人的生活問題，但是每天我們做深刻的反省，反省后我們會活得更加輕松自在，更好的心態(tài)面對你的生活問題。有時(shí)身邊的人總笑：“你立志成圣人你就能成為圣人嗎?”。我想那些人理解錯(cuò)了，我們學(xué)的是圣賢文化，學(xué)的是圣人做人做事的那顆心，先生說圣人之所以被稱為圣，只因他們心中純粹都是天理，沒有絲毫人欲夾雜其中，就像純金一樣，金只要足色才叫純，金子的份量有輕有重，但是他們的成分是一樣的，所以我們要經(jīng)常反省，學(xué)習(xí)圣人把內(nèi)心的私欲去掉，在陳九川和陽明先生的聊天中就說到這樣一句話，九川說功夫很難，先生說常快活就是功夫，我們把反省的功夫練好，那么我們就會走向康莊大道。
三、孝順
我們現(xiàn)在每個(gè)人都覺得很孝順，對自己的父母很不錯(cuò)，對父母的孝順停留在物質(zhì)層面，回家給父母拿點(diǎn)錢，偶爾打個(gè)電話回去關(guān)心一下，逢年過節(jié)嘴上說是陪他們，其實(shí)回到家基本上不是在牌桌上就是和別人在酒桌上，父母想和我們吃頓飯都沒有機(jī)會，也許這就是我們現(xiàn)實(shí)版的“孝順”。這次學(xué)習(xí)讓我深刻體會到了孝順要從心開始，養(yǎng)父母之心，去深入了解父母內(nèi)心深處想要的東西和想法，我們要滿足他們內(nèi)心的想法，讓他們的晚年能夠快樂幸福的度過，我們要用父母小時(shí)候養(yǎng)育我們的那顆父母心來對待我們?nèi)諠u年老的父母。
四、感恩
感恩師傅讓我們牽手圣賢，接觸并學(xué)習(xí)致良知來建設(shè)我們自己的心靈品質(zhì)，師傅給我們提供的一次次學(xué)習(xí)機(jī)會讓我在學(xué)習(xí)和反省過程中發(fā)現(xiàn)自己身上那么多的“小我”，只有把“小我”去除，那個(gè)“大我”才會從陰暗的角落里走出來，重見光明。
感恩中快平臺，讓我們在青春歲月里留下奮斗的足跡，是這個(gè)平臺讓我們成長成熟，是平臺給了我們點(diǎn)石成金的手，感恩平臺像父母一樣一直包容我們的過錯(cuò)，每次當(dāng)我們在工作中出現(xiàn)失誤的時(shí)候是平臺在背后給我們支撐，給我們改過的機(jī)會。
感恩祖國，正是祖國的強(qiáng)大才給了我們一片祥和安寧的環(huán)境，讓我們在和平安全的環(huán)境里能夠安心地去實(shí)現(xiàn)我們的自身價(jià)值和抱負(fù)。
致良知心得體會 篇10
今天的課主要說了知行合一和中國文化，我的理解就是想和做不光是簡單的統(tǒng)一，從最初的認(rèn)識錯(cuò)知錯(cuò)行和正知正行到天理合一(此處最終的高度的用詞沒記住不夠準(zhǔn)確，大意就是大眾公認(rèn)的認(rèn)可的一個(gè)好的行為準(zhǔn)則)是一個(gè)逐步攀登的過程，劉老師的解釋知和行原本就是統(tǒng)一的，我這樣想就這樣做了沒有對錯(cuò)之分，后來想想也會有這樣的情況，比如去有些事不會想那么多，也就是常說的“不過腦子”看見產(chǎn)生的結(jié)果了才知道“哦!原來這樣。
我的理解是想和做是兩種行為，我們需要通過參照”過來人或是公認(rèn)“的標(biāo)準(zhǔn)來修正他們統(tǒng)一的一個(gè)過程。中國文化講的不多，對于傳統(tǒng)文化我個(gè)人除了書法其他不是很喜歡，我的認(rèn)知里人類文明的演變就是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的蛻變過程，所有不合時(shí)宜、不符合人性、落后不能滿足需求的東西都會慢慢被淘汰，如果能實(shí)現(xiàn)穿越我想絕大數(shù)人是不愿再退回去的，這也說明潛意識里大家已公認(rèn)現(xiàn)在或是未來的生活方式才是最理想的狀態(tài)。
金一南教授的《心勝》視頻我看了好幾遍，每一次看完都熱血澎湃。尤其聽到楊靖宇那句，“中國人都投降了，還有中國嗎?”朱德在南昌起義南下隊(duì)伍全軍覆沒后，依靠心勝，保留住中國革命的火種，激勵(lì)僅存的八百多人繼續(xù)前進(jìn)。最后百萬雄獅渡江去，解放全中國。心勝不是唯心主義，心勝是一種精神的力量，是我們由內(nèi)而外煥發(fā)的生命力。
1、戰(zhàn)勝對手有兩次，一次在自己心中。
2、多數(shù)人因看見而相信，少數(shù)人因相信而看見。
3、歷史因少數(shù)人的堅(jiān)持而改變，正是因?yàn)樗麄儧]有隨波逐流，而成為中流砥柱。
4、中國革命的歷史告訴我們，只要心中有光明，就能驅(qū)走黑暗。就能從困苦中走向勝利。
致良知心得體會 篇11
“心即理”�！爸泻弦弧币浴靶募蠢怼睘榍疤�，簡言之，還是 自古以來人為什么而活著的老問題。知行之外，另有一個(gè)真正的底層動因。那就是主 體，也可稱自我。不明白自我，就不能找到價(jià)值。所以古哲人把認(rèn)識自己作為哲學(xué)的最高智慧。
“致良知”。 “知行合一”，不是一般的認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系。“知”，主要指人的道德意識和思想意念， “行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動。所有一切都是在追尋大道的 基礎(chǔ)上，也就是在良知的基礎(chǔ)上，而不是為了目的而不擇手段的借口。凡是成功的人，都有很高的境界。自古以來境界不高的人，貪婪算計(jì)的沒有一個(gè)能成大事的。追求知行合一，境界高，寬闊的胸懷可以廣納賢才，收獲人心，成就偉 業(yè)。在追求高境界過程中，才能更有動力不斷學(xué)習(xí)，完善自己。
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