大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感（通用20篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 1

　　孤獨(dú)是冰山上的一朵雪蓮，寂寞是汪洋中的一葉孤舟。

　　這樣的詮釋或許過(guò)于虛無(wú)，讓人摸不著頭腦，于是還可以這樣說(shuō)：一位老者微瞇雙眼，袖著雙手，坐在安樂(lè)椅上曬太陽(yáng)，那叫孤獨(dú);一個(gè)俗人在燈紅酒綠后唉聲嘆氣，在繁華落盡后坐立不安，那叫寂寞。孤獨(dú)是一種境界，是安享天倫的無(wú)求，是哲人的棲息地;寂寞是一種狀態(tài)，是欲壑難平時(shí)的躁動(dòng)，是渾噩者的故鄉(xiāng)。

　　《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書中融匯了南美洲的文化。他描寫的是小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。

　　這小說(shuō)讀起來(lái)總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺(jué)。但是故事馬孔多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是，整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子，同時(shí)，家族的愚昧也是拉美自身落后的寫照。

　　這是馬爾克斯創(chuàng)造的神話，書中的故事大都荒誕不經(jīng)，馬孔多總是呈現(xiàn)出奇怪的現(xiàn)象。不同的時(shí)刻總是在同一時(shí)間交匯在一起，既非過(guò)去亦非將來(lái)。如同布恩蒂亞家族沿著時(shí)間向前發(fā)展，但是他們還是會(huì)在不斷萎縮的輪回中，返回到時(shí)間的起點(diǎn)。小說(shuō)的結(jié)尾破譯了羊皮紙手稿，原來(lái)所有的一切早已被預(yù)言。馬孔多小鎮(zhèn)以及它的居民，生活在命中注定的.輪回之中，他們的命運(yùn)的輪回里交織著凄美和哀傷。

　　在現(xiàn)實(shí)主義與魔幻主義共同作用下，我們雖然看到了馬孔多的荒誕不羈，我們同樣發(fā)現(xiàn)了，小說(shuō)折射出了拉丁美洲的不同國(guó)家的政治現(xiàn)狀。

　　從大屠殺這夜開(kāi)始的雨，下了整整五年，馬孔多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個(gè)小鎮(zhèn)退縮到人們的腦海中，成為了永遠(yuǎn)的記憶。自從馬孔多與周邊小鎮(zhèn)有了來(lái)往以后，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬孔多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊(duì)對(duì)他們進(jìn)行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬孔多徹底沖向了毀滅。

　　往往魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實(shí)，不管馬孔多發(fā)生的一切有多離奇，都是馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。當(dāng)然，《百年孤獨(dú)》不僅反映了拉丁美洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且在更深層次上折射了有關(guān)人性的問(wèn)題。作為人類的代表，布恩蒂亞家族仿佛在用孤獨(dú)來(lái)對(duì)抗時(shí)間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)仿佛不存在。備受煎熬的布恩蒂亞家注定要在時(shí)間的循環(huán)中往復(fù)，直至滅亡。

　　事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。孤獨(dú)和寂寞都與痛苦為伴，只不過(guò)痛苦是孤獨(dú)的過(guò)客，寂寞卻與痛苦長(zhǎng)存。孤獨(dú)來(lái)臨時(shí)，人要與孤獨(dú)抗?fàn)帲�在孤�?dú)中求得一份獨(dú)我，從而享受孤獨(dú)，若孤獨(dú)不能排遣，寂寞就像黑夜席卷而來(lái)。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 2

　　這是我這么多年最為珍藏的一本書，它是我愛(ài)上的第一本世界名著。

　　高中的時(shí)候，因?yàn)楹闷尜I下來(lái)它，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來(lái)看。 現(xiàn)在經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開(kāi)始明白孤獨(dú)的人。卻沒(méi)有了過(guò)往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它，我仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢(mèng)中還會(huì)贊嘆怎么會(huì)有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。

　　因?yàn)楫?dāng)時(shí)的無(wú)知與浮躁，我差一點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了它。所以當(dāng)你還未嘗過(guò)痛苦，當(dāng)你還未開(kāi)始嘗試看透生命，請(qǐng)好好的收著它，不要讀它。

　　《百年孤獨(dú)》的內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，情節(jié)離奇，手法新穎。馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。

　　布恩迪亞家族，漫長(zhǎng)的.幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光，不輕易言敗的性格，無(wú)論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)，還是通宵達(dá)旦的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗，性格豐滿的女性。我無(wú)法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過(guò)才經(jīng)歷了短短百余年，然后狂風(fēng)襲來(lái)，他們的生命、他們的后代和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無(wú)影無(wú)蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。

　　我已經(jīng)不記得自己在看這本書的時(shí)候是否有特別興奮或者特別悲痛的心情，只覺(jué)得文字像水一樣在我眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史等等，這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我所接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)地看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待什么，我在干嗎呢？我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂(lè)。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。

　　最為喜歡書里接近尾聲的這一句話，姑且作為我的讀書筆記吧：“過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒�！�

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 3

　　我讀完《百年孤獨(dú)》，掩卷冥思時(shí)，渾身涌起一股顫栗感，它并不是我所喜歡看的小說(shuō)類型，故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中，書中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已。

　　先說(shuō)說(shuō)情節(jié)，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍�就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上。書中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié)，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥�；剂诉@種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺(jué)，而是失眠癥必然演變成健忘癥。

　　開(kāi)頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒，然后會(huì)忘記東西的名稱和用途，最后再也認(rèn)不得別人，甚至意識(shí)不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽，如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字：“�！薄ⅰ吧窖颉�、“豬”……看到這里我不禁想了想，如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了，那又該怎么辦？這些標(biāo)簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史，如果我們忘記了歷史，存在也許就會(huì)變得毫無(wú)意義。

　　故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑，并不是因?yàn)榧易宸諊�有多么森�?yán)，而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回歸起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最后卻什么也沒(méi)有留下。

　　馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰，這與中國(guó)的`《紅樓夢(mèng)》迥然不同，我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。在任何一個(gè)時(shí)候都是一種禁忌，而小說(shuō)中不止一次描寫了這種關(guān)系：因戀愛(ài)受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛(ài)、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛(ài)戀母親以至差點(diǎn)鑄成大錯(cuò)、第六代奧雷良諾不知不覺(jué)地愛(ài)上了姨母發(fā)生了關(guān)系生下了孩子……這都是因?yàn)楣陋?dú)所犯下的罪行。死亡各種各樣的陰霾纏繞著他們，讓他們痛苦不堪地離開(kāi)這個(gè)世界。

　　孤獨(dú)，冷漠，已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性，誠(chéng)如小說(shuō)中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒�！闭�是這種孤獨(dú)才讓他們走上悲劇之路。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 4

　　我在看《百年孤獨(dú)》前也問(wèn)了多少人，這本書怎么樣。很多人跟我說(shuō)，很好看，很好看，真的很好看。但他們的評(píng)價(jià)只有很好看三個(gè)字。我試圖看過(guò)好幾次，每次都看了個(gè)開(kāi)頭就看不下去了。幾年后某個(gè)朋友跟我提到說(shuō)這本書很好時(shí)舉例說(shuō)，你看頭一句：多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。是不是很贊？其實(shí)我很早就聽(tīng)說(shuō)這句話很有名，但一直不曉得有名在哪兒。那個(gè)朋友解釋說(shuō)：這短短一句就包括了過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、將來(lái)時(shí)。馬爾克斯開(kāi)創(chuàng)了一種新的敘述方式，讓小說(shuō)回歸到了敘述的本質(zhì)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作影響很大，許多人都效仿了這種敘述方式。那一刻，我忽然決定重新開(kāi)始閱讀這部偉大的作品。

　　百年孤獨(dú)，何謂之孤獨(dú)？

　　奧雷連諾上校晚年不停地做金魚。金魚一共二十六條。他每天都做兩條，達(dá)到二十五條時(shí)，他又拿它們?cè)谯釄謇锶刍�，重新開(kāi)始。

　　阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。

　　烏蘇娜瞎了之后發(fā)現(xiàn)：當(dāng)其他的人在房子里漫不經(jīng)心地來(lái)來(lái)去去時(shí)，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動(dòng)，使得誰(shuí)也不會(huì)突然撞著她；很快她就發(fā)現(xiàn)，而家里的每個(gè)人卻沒(méi)覺(jué)察到。他們每天走的都是同樣的路，重復(fù)同樣的動(dòng)作，同樣的時(shí)匆?guī)缀跽f(shuō)同樣的話。

　　重復(fù)，幾乎是每個(gè)人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上學(xué)、上班、回家、吃飯、睡覺(jué)……我們每天都在不知不覺(jué)中重復(fù)著過(guò)日子。如果你仔細(xì)回顧，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)你幾個(gè)禮拜、幾個(gè)月幾乎都是這樣的日子，毫無(wú)特色。

　　忘記了初心，找不到人生的意義，機(jī)械麻木的重復(fù)，這就是孤獨(dú)。

　　張愛(ài)玲在《半生緣》里說(shuō)，對(duì)于年輕人，三年五年就是一生一世。但對(duì)于中年以后的人，三年五年不過(guò)是彈指間的事。

　　年輕人最大的毛病是什么，是浮躁。這種浮躁無(wú)處不在。年輕的時(shí)候誰(shuí)都想熱烈澎湃的生活。但那也累，過(guò)上幾年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子開(kāi)始重復(fù)了，又倍感無(wú)聊，甚至無(wú)聊得可怕，可怕到精神空虛，坐吃等死。

　　有時(shí)候我會(huì)想，究竟是熱烈澎湃的生活好，還是平淡安定的`生活好？每個(gè)人對(duì)于生活道路的選擇都不盡相同。但我想，無(wú)論是要熱烈澎湃，還是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。沿著自己選擇的路，一直堅(jiān)持著走下去，走出自己的精彩和意義。

　　《百年孤獨(dú)》中有一句話：“無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。”

　　無(wú)論遇到了什么樣的困難和迷茫都不要停下，唯有不忘初心，方能繼續(xù)前進(jìn)，最終找到自己人生的意義。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 5

　　歷時(shí)6個(gè)月，把這本百年孤獨(dú)從頭到尾看了一遍。給我的感覺(jué)是好似神話，又好似昨日都有同樣的事在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生了。一個(gè)家族的興旺與衰敗，從家族的第一代到家族的最后一代，不斷的重復(fù)著相似的命運(yùn)。

　　剛開(kāi)始看這本書有點(diǎn)云里霧里。搞不清劇情和人物關(guān)聯(lián)。之后百度了一下對(duì)大致劇情和人物有了了解。有些人物關(guān)聯(lián)還是搞不清。

　　家族第一代能自己開(kāi)創(chuàng)新大陸，建立了馬孔多。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和探知欲望。是天才也是瘋子，最終被綁在樹(shù)上死了。

　　家族第二代，何塞和上校都是豐富多彩的人物。何塞繼承了這個(gè)名字的特有性格，外向。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和探知欲望。年輕事跟著雜技團(tuán)出去闖蕩江湖之后回來(lái)了，以打獵為生。最后被搶打死了。是不是麗貝卡打死的，留下了一個(gè)懸念。上校則是冷酷孤獨(dú)的性格。發(fā)動(dòng)了多場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)最終都失敗了。被多次暗殺都沒(méi)死成功。17個(gè)兒子全部掛了。最后孤獨(dú)的做小金魚直到死去。他的世界，他的孤獨(dú)沒(méi)人能夠明白。

　　還有小說(shuō)中的各位傳奇女主，個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明。烏爾蘇拉家里的第一代女主，活了好幾百歲，精明、能干富有洞察力。知道家里發(fā)生的大部分事情。阿瑪蘭妲和麗貝卡倆個(gè)人為了爭(zhēng)，勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨(dú)直到死去。那位叫皮拉什么的占卜女生，不知道怎樣描述她，她也算是整個(gè)小說(shuō)的核心人物把。和何塞家族的`各種人物有過(guò)接觸或給過(guò)影響。

　　還有哪位預(yù)言的法師梅爾基亞德斯似乎是這小說(shuō)的導(dǎo)演，而那張羊皮紙就是早就已經(jīng)寫好了的劇本。一切都是按照劇本的預(yù)期在發(fā)展著，一步一步知道消失。

　　唯一感情的結(jié)晶是一個(gè)長(zhǎng)了豬尾巴的小孩。對(duì)于小說(shuō)這是劇情，對(duì)于生活就是天意。當(dāng)看到那句譯文時(shí)，我感到頭皮一陣強(qiáng)烈的麻麻的感覺(jué)：家族第一代被綁在樹(shù)上，家族最后一代被螞蟻吃掉�？粗�這本小說(shuō)，總感覺(jué)上方發(fā)生的事總能在現(xiàn)實(shí)生活中找到影子。或許我們也在重復(fù)著自己的命運(yùn)，或許我們也在每一天抱怨喋喋不休，或許我們的命運(yùn)早已注定，或許百年的孤獨(dú)正是你我的孤獨(dú)。生命、生活、人性、倫理、道德生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影子都應(yīng)在了這本書上…

　　從開(kāi)始讀這本書到讀完這本書，給我的感覺(jué)和看紅樓夢(mèng)很像。不懂，看不下去——似乎有點(diǎn)意思——?jiǎng)∏楹芫�彩舍不得放下——似乎寫的就是身邊的昨日這天和明天——就這樣結(jié)束了，留下的是滿腦子的回味，像一杯茶，淡淡的很舒服…

　　第一遍我看的有點(diǎn)迷糊，但是很精彩。這是要怎樣的大腦才能裝下這本小說(shuō)，并把他寫出來(lái)？前幾天新聞?wù)f作者逝世了，偉人一路走好！這本書不知道還會(huì)不會(huì)再看，也許會(huì)。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 6

　　當(dāng)一切趨于入定時(shí)，你只能品嘗孤獨(dú)——題記

　　這是拉丁美洲的一個(gè)縮影，它以一個(gè)家庭的興衰為線索，展示了當(dāng)時(shí)作者所在的拉丁美洲。拉丁美洲的百年歷史就像書中一樣，不斷重復(fù)奇怪的圈子：不是前進(jìn)，而是徘徊。

　　多年后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷利亞諾.布恩迪亞的上校將回憶起他父親帶他去看冰的那個(gè)下午。正是這樣一句短而深刻的句子，讓我們欣賞到了魔法現(xiàn)實(shí)主義世界的未來(lái)在過(guò)去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面上，它而耀眼。

　　你可以從人物的名字中體驗(yàn)到百年孤獨(dú)的魔法色彩。整個(gè)家庭的七代人不斷重復(fù)這些名字，就像家庭命運(yùn)一樣：第一個(gè)人會(huì)被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人會(huì)被螞蟻吃掉。在不斷的重復(fù)中進(jìn)入滅亡。

　　無(wú)論如何，每個(gè)人最終都是孤獨(dú)的，在每一段關(guān)系中，無(wú)論是暗戀還是愛(ài)，最終都會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是需求還是需求，心總是有自己的`空間。所以你仍然是你，我是我，不可避免地孤獨(dú)。你和我都是一條直線，有人永遠(yuǎn)離我很近，但永遠(yuǎn)不能相交，兩條線必須越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　其實(shí)就像書名一樣，整本書給我們帶來(lái)了一種蒼涼的孤獨(dú)感，孤獨(dú)首先集中在人物身上。就像麗貝卡一個(gè)人死在家里，被站爭(zhēng)迷失本性，變得麻木的上校結(jié)局。還有阿瑪蘭坦的結(jié)局，她一直在努力得到皮埃特諾的喜愛(ài)，但當(dāng)她得到它時(shí)，她不想讓它自殺。后來(lái)赫利索多上校了，他們深情地拒絕求婚，最終讓自己在孤獨(dú)和悲傷中度過(guò)。她可能會(huì)因?yàn)槭�手殺死梅蕾黛絲而感到內(nèi)疚，這讓她無(wú)法釋懷，也不允許自己快樂(lè)！書中的人物大多如此壓抑，在徘徊中走向孤獨(dú)。

　　說(shuō)實(shí)話，看完這本書感覺(jué)很壓抑。我們每天都生活在一個(gè)不斷變化的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們不斷前進(jìn)。就像從第一批吉普賽人帶著各種新奇物品踏入馬孔多鎮(zhèn)，再到后來(lái)的火車和香蕉公司。進(jìn)步似乎給馬孔多的居民帶來(lái)了便利和新鮮感，但新鮮感帶來(lái)了孤獨(dú)。有人說(shuō)孤獨(dú)是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤獨(dú)。正是因?yàn)楣陋?dú)，一些不甘寂寞的人走到了一起。真正孤獨(dú)的人也有自己的狂歡！

　　然而，真正的孤獨(dú)不是孤獨(dú)、無(wú)助和其他簡(jiǎn)單的意義，而是停留在人們心中的冷漠。生命從未離開(kāi)孤獨(dú)，獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)就像一個(gè)影子。無(wú)論是出生、成長(zhǎng)、愛(ài)情還是成功與失敗，我們都會(huì)時(shí)不時(shí)地提醒我們它的存在。孤獨(dú)的存在提醒我們珍惜現(xiàn)在，督促我們體驗(yàn)生活，讓我們?cè)诔晒�時(shí)清醒，在失敗時(shí)冷靜地微笑。

　　抬頭仰望星空，審視自己。有時(shí)候我希望每個(gè)人的孤獨(dú)都消失。我們想要的不是活潑的外表，而是真實(shí)的自我。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 7

　　前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一直打算寫篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

　　一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。

　　對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀�中人物狂野的孤�?dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。

　　整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

　　這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如我的上將奧雷良諾。

　　一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的'阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

　　對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)帲�與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。

　　如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

　　我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 8

　　生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究，都需要用寂寞來(lái)償還�！�—題記

　　《百年孤獨(dú)》又叫《一百年的孤寂》，是作家馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為“再現(xiàn)了拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。作品用網(wǎng)一樣迷幻的結(jié)構(gòu)，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)多的風(fēng)云變幻的歷史。

　　多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。孤獨(dú)充斥著人們的生活，慘則是對(duì)布恩迪亞家族命運(yùn)的'真實(shí)寫照！若大的家族終將逃不過(guò)羊皮卷的安排：家族的第一人被捆在樹(shù)上，最后一人正在被螞蟻吃掉。烏爾蘇拉為了使血脈流傳與造化法則抗戰(zhàn)，何塞·阿爾卡蒂奧。布恩迪亞在探索偉大發(fā)明的神奇原理，費(fèi)爾南達(dá)忙于祈禱，奧雷里亞諾。布恩迪亞上校在戰(zhàn)爭(zhēng)的幻象和打制小金魚的辛勞中日漸木然，奧雷里亞諾第二在狂亂的歡宴中深感孤獨(dú)苦苦掙扎……。盡管他們各忙其事，但最終都?xì)w于孤獨(dú)，歸于平靜，歸于死亡。正如作者所說(shuō)：過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使是最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。

　　《百年孤獨(dú)》中沒(méi)有主角，但奧雷里亞諾。布恩迪亞上校是全書最讓我震撼的一個(gè)人物。他的一生何不是個(gè)最大的悲劇。他是烏爾蘇拉和何塞·阿爾卡蒂奧。布恩迪亞的兒子，從打制小金魚到打仗失敗后又打制小金魚，他說(shuō)：“我們打了這么多年仗，一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色”，讓我感受到了一種發(fā)自內(nèi)心的嘲笑和無(wú)奈。在馬孔多，即使你買了一張永久車票，登上一列永無(wú)終點(diǎn)的火車，你也終究逃不過(guò)孤獨(dú)的追殺。

　　百年孤獨(dú)，我讀出的是永生。河水永不停歇，生命無(wú)不在運(yùn)轉(zhuǎn)。家族中整整七代幾十名成員，循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)、時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切重復(fù)的輪回。每天做兩條小金魚的布恩迪亞上校，做滿二十五條又放回坩堝中熔化從頭開(kāi)始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了又拆，拆了又縫直到死去的阿瑪蘭塔……，他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法。但一切終將結(jié)束，正如全書的最后一句：“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)到永遠(yuǎn)不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”。

　　一百年前，你不是你，我不是我，悲哀是真的，淚是假的，本來(lái)沒(méi)因果，一百年后有你也有我！

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 9

　　一本著名的書直到最近才決定出版。我看了一半，但我發(fā)現(xiàn)人們的名字有點(diǎn)混亂。趕緊在網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)不僅是少數(shù)幾個(gè)人把別人的名字搞混了，還有已經(jīng)存在了一百年的孤獨(dú)家族的家譜。閱讀家譜是一個(gè)好方法。

　　讀了這本書，我覺(jué)得它不像外面的世界那么好看，那么有意義。靜下心來(lái)想一想，卻有一種滋味涌上心頭。

　　就像書名一樣，作者講述了一個(gè)有著百年歷史的家庭，一個(gè)孤獨(dú)的人物的生與死。這個(gè)家族的.祖先定居在一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，在這個(gè)寧?kù)o的世界里過(guò)著平靜而向往的生活。當(dāng)更多的人或物從外面來(lái)到這個(gè)小世界，它開(kāi)始靜靜地進(jìn)化。就像人類進(jìn)化一樣，它也需要發(fā)展。它開(kāi)始有戰(zhàn)爭(zhēng)，工廠，甚至彩票。當(dāng)我讀彩票的時(shí)候，我突然明白了彩票的由來(lái)，欽佩人類的智慧，當(dāng)然還有作者的淵博知識(shí)。這顯然是一部人類發(fā)展史。

　　由于外界的不斷涌入，馬孔多村逐漸受到其變化的影響。首先，外部信息推動(dòng)了小村莊的發(fā)展，然后走向衰落。像我們自己一樣，我們必須而且很容易受到外部世界的影響。我們應(yīng)該接受好的和壞的。幸運(yùn)的是，我們可以選擇接受哪些，拒絕哪些。

　　人生在世，無(wú)論是富貴榮華，還是不幸不幸，人總是要從生到死的，這是規(guī)律；一個(gè)村莊的發(fā)展也會(huì)從一無(wú)所有走向一無(wú)所有，從一開(kāi)始的建設(shè)，發(fā)展到整個(gè)人類的衰落，當(dāng)然也不會(huì)脫離自然規(guī)律。佛說(shuō)人生苦短，不必?fù)?dān)心不愉快的事情。理論上，每個(gè)人都知道，但在現(xiàn)實(shí)生活中，恐怕很難有人做到這一點(diǎn)。就像在學(xué)校學(xué)習(xí)一樣，你一讀懂一本書，但是當(dāng)你參加考試時(shí)，你就會(huì)變得愚蠢。只有通過(guò)親身體驗(yàn)，我們才能喚起自己對(duì)生活更深層次的思考。不管有多少理論，它們都只是理論。最多也就是加快和深化我們的反思。人的感情。他們生來(lái)就是要體驗(yàn)各種生活，品嘗各種生活。幸福生活不僅是一種態(tài)度，也是一種理想。然而，我擔(dān)心只有那些經(jīng)歷過(guò)各種味道的人才會(huì)知道自己更喜歡哪種味道，并珍惜它。

　　孤獨(dú)，在我看來(lái)，是超越自己底線的內(nèi)心的平靜。在一個(gè)復(fù)雜的城市里，往往渴望內(nèi)心的平靜，最渴望有一段安靜的時(shí)光，翻一翻書，哪怕什么都看不懂。而和平足矣，卻又向往回歸復(fù)雜的世界。太奇怪了。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 10

　　《百年孤獨(dú)》，作為馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著，無(wú)異于一部不可錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。很多人分析過(guò)這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)來(lái)寫這么深刻的評(píng)論。所以作為一個(gè)讀者，我只能在這本小說(shuō)里講兩個(gè)截然不同的女人的故事。

　　“烏蘇拉和她丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍、矮小、意志堅(jiān)強(qiáng)的女人。她一生中從未唱過(guò)一首歌。每天從黎明明到深夜，她無(wú)處不在，到處都能聽(tīng)到她上漿的荷蘭亞麻裙的`輕微沙沙聲�！�

　　相對(duì)于非常經(jīng)典的開(kāi)頭，我覺(jué)得這句話平凡多了，所以一般不會(huì)被人注意到。正如書中所描述的，烏蘇拉，一個(gè)看似平凡的女人，是她努力和力量中最耀眼的閃光點(diǎn)。她既是妻子又是母親。無(wú)論是在丈夫?yàn)槟吧�的學(xué)術(shù)瘋狂的時(shí)候，還是在她發(fā)現(xiàn)自己的兒孫陷入陌生的命運(yùn)時(shí)，她都在與命運(yùn)不懈的抗?fàn)帯Ｅ�力扭轉(zhuǎn)困境，讓人與人相連，統(tǒng)一分散的力量。

　　雖然這種嘗試最終以失敗告終，但她的晚年也是在眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和歲月太久而逐漸衍生的孤獨(dú)中度過(guò)的。但是她的熱情很強(qiáng)，在一堆孤獨(dú)陌生的人群中特別珍貴難得。幾代人共同生活的生活，曾經(jīng)是《百年孤獨(dú)》年最幸福的一幕。烏蘇拉最小的女兒阿瑪蘭塔布恩迪亞是一個(gè)美麗的女孩，她愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。

　　嫉妒讓她一次又一次地破壞了表妹麗貝卡和他的婚姻，直到她不小心毒死了弟弟年輕賢惠的妻子——。強(qiáng)烈的自責(zé)和仇恨交織在一起，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但拒絕嫁給他，使皮埃特羅自殺。出于悔恨，她故意燒傷了一只手，用黑色繃帶包了一輩子，決心永遠(yuǎn)不結(jié)婚。但是她內(nèi)心的孤獨(dú)和壓抑讓她無(wú)法忍受，甚至和剛剛長(zhǎng)大的侄子廝混在一起。即便如此，她還是無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她整天把自己鎖在房間里，縫補(bǔ)衣服，拆開(kāi)縫補(bǔ)，撕成碎片，直到生命的最后一刻。

　　孤獨(dú)是布迪雅一家的通病。也許即使皮埃特羅不存在，阿瑪蘭塔的結(jié)局也不會(huì)有太大影響。在反復(fù)的命運(yùn)中，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑天真。她一生渴望愛(ài)情，一生拒絕愛(ài)情。在這個(gè)矛盾中，我度過(guò)了一生。

　　烏蘇拉和布恩迪亞的經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》年貝內(nèi)迪亞一家命運(yùn)的暗諷，注定帶著無(wú)法擺脫的孤獨(dú)老去。小說(shuō)中的魔幻色彩使家庭經(jīng)歷被稱為“宿命”。但其實(shí)很多事情的轉(zhuǎn)變是有跡可循的：出于人性的貪婪和嫉妒挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)死亡；由于人與人之間的陌生化，個(gè)體逐漸變得孤立，與群體失去聯(lián)系。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 11

　　孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。

　　在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

　　如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉。com也排斥他的`所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。

　　從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無(wú)論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛(ài)情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢，他們?cè)趶臒o(wú)到有，從盛至衰的過(guò)程中，極度渴望，卻又無(wú)法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒(méi)有找到正確的道路，最終他們都無(wú)力地、無(wú)奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無(wú)人理解中孤獨(dú)地老去、死去

　　我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)�！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 12

　　《百年孤獨(dú)》出自文學(xué)大師加西亞·馬爾克斯之手，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先河，其經(jīng)典開(kāi)頭風(fēng)格常被后人模仿、借鑒。

　　《百年孤獨(dú)》記錄了布恩迪亞家族的興衰，從第一代到末代，各種不同的孤獨(dú)始終纏著族人，加上作者高超的寫作技巧，將孤獨(dú)詮釋得淋漓盡致。有對(duì)學(xué)術(shù)的不懈鉆研、有對(duì)革命的追求和質(zhì)疑、有對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、有對(duì)未知的挑戰(zhàn)。其中，名字帶有奧雷里亞諾的`孩子，會(huì)天生具有預(yù)測(cè)未知和洞察事物的天賦，而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子，就會(huì)天生強(qiáng)壯勇猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉一直努力操持著這個(gè)家族，和避免家族近親結(jié)婚，但最終由于她的去世以及多種天災(zāi)人禍的發(fā)生，這個(gè)家族逐漸走向衰敗。偌大的房屋，能容納百號(hào)人生活，缺少打理，逐漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所淹沒(méi)。直到最后，嬰兒被螞蟻吞噬，驗(yàn)證了了羊皮卷的預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。從中，我聯(lián)想到國(guó)家和社會(huì)，如果社會(huì)沒(méi)有一群勤勞善良、熱心真誠(chéng)的人在奮斗，恐怕也會(huì)慢慢地腐敗下去，中華民族將無(wú)偉大復(fù)興之日。

　　在閱讀的過(guò)程中，各種繞口復(fù)雜的人名層出不窮，很難記下來(lái)，而且全篇找不出主角和線索，幾乎每一代人都會(huì)有一段奇幻的人生經(jīng)歷。其中，奧雷里亞諾·布恩迪亞，最令我敬佩，他不屈服于保守派的暴力統(tǒng)治，挺身而出，率領(lǐng)革命軍在最前線反抗，于各地輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)、革命，盡管屢戰(zhàn)屢敗，其后代被到處追殺。但當(dāng)他的革命取得成功，即將戰(zhàn)勝敵人，卻突然領(lǐng)悟到革命的本源，蠻橫地逼迫手下出賣革命的成果，向保守派作出妥協(xié)，甚至向心臟開(kāi)槍自殺，卻因子彈偏離而死里逃生。他是一個(gè)富有傳奇色彩的人物，他冷靜睿智，同時(shí)也具備著布恩迪亞式孤獨(dú)，盡管作者寫作時(shí)對(duì)他的孤獨(dú)一字不提，但是從他各種舉動(dòng)中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚出售獲得金幣，再制作成小金魚，如此循環(huán)。又拒絕政府對(duì)他的嘉獎(jiǎng)和授勛，埋頭制作小金魚。

　　在這里，我也領(lǐng)悟了一些孤獨(dú)。其實(shí)孤獨(dú)并不是人們所避之不及的東西，有時(shí)孤獨(dú)是人生思考的必要因素，孤獨(dú)是人生不可或缺的一部分。在外國(guó)還有孤獨(dú)教育，他們?cè)陲埾�前少言少語(yǔ)，他們?cè)陂e暇時(shí)進(jìn)行閱讀或是聽(tīng)音樂(lè)，更有甚者花時(shí)間去慢慢品味紅酒。孤獨(dú)其實(shí)就在我們身邊，孤獨(dú)是一種獨(dú)特的狀態(tài)，適當(dāng)去享受孤獨(dú)吧，也許會(huì)得到些不同的領(lǐng)悟。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 13

　　《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長(zhǎng)的時(shí)間才讀完這本書。確實(shí)這本書近三十萬(wàn)字的內(nèi)容，而且人物眾多，情節(jié)曲折，再加上神話故事、宗教典故和民間傳說(shuō)等。讀完這本書，讓我對(duì)這位文學(xué)大師肅然起敬。

　　這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿神秘舍財(cái)?shù)目部澜?jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者刻畫了許多性格鮮明的形象。

　　在這個(gè)家族中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。

　　對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人類來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是人類發(fā)展的本質(zhì)，加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的.形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)力基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

　　世間百態(tài)，最愛(ài)你的無(wú)限包容你的未必是生你養(yǎng)你的那個(gè)人。人生在天地之間，因?yàn)榭謶植艜?huì)感到孤獨(dú)。

　　最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族（人類兒童）的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

　　通過(guò)讀完這本書我明白有些東西從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì)，無(wú)法替代，無(wú)法奪走，孤獨(dú)就是其中之一，浪漫是情有所用，心有所屬，而孤獨(dú)教會(huì)我浪漫。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 14

　　不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：“不會(huì)享受孤獨(dú)，就不會(huì)享受人生”。一個(gè)人坐在藤下冰涼的石椅上，這未必是孤獨(dú)，在煦煦攘攘的人群里穿梭，或許你會(huì)更加迷茫。那么，什么是孤獨(dú)？

　　黃昏，夕陽(yáng)為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪�而奔波，不斷重�?fù)著由生至死，由死至生的過(guò)程，在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏，過(guò)著孤獨(dú)的人生，回憶孤獨(dú)的過(guò)去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒(méi)落而最后消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒(méi)有什么能獲得永生，亦沒(méi)有什么能在有生之年保持不變。

　　我們“赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界，轉(zhuǎn)眼間，也將赤裸裸地回去”，每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開(kāi)始走向死亡，但我們身在其中，每個(gè)人的人生是何其不同，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客。

　　“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無(wú)可否認(rèn)的真理，但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自己的志向和抱負(fù)，世界將如何發(fā)展，如何演變成今天的模樣，又如何走向宿命的`孤獨(dú)。林語(yǔ)堂說(shuō)“世間沒(méi)有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足”，因?yàn)槿藢?duì)自己終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會(huì)抱著活著的希望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄儗幵赴炎约宏P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過(guò)一生，盡管我們無(wú)法避免這樣的結(jié)局，但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去，而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松�的結(jié)局已定，不過(guò)是走向孤獨(dú)的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的希望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說(shuō)：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅……既然沒(méi)有如愿，不如釋然”。

　　看那天邊閃耀的金色太陽(yáng)，即使它終將面對(duì)黑暗，走向孤獨(dú)，但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀，如此讓人心馳神往，令人無(wú)法抗拒。

　　孤獨(dú)，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵：孤獨(dú)，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)�、向上的精神�?/p>

　　孤獨(dú)，其實(shí)就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界！

　　讓我們享受孤獨(dú)，享受人生。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 15

　　讀完這本書，我所明白的第一個(gè)道理就是：做任何事都不能做一半就妄加猜測(cè)與評(píng)論。讀書亦是如此。在《百年孤獨(dú)》的后半本中，仿佛隔著紙張都能感受到撲面而來(lái)的孤獨(dú)氣息，而這在前半本是沒(méi)有的。所以，在讀完這本書之后，一種更為奇妙的感受在我的腦海中產(chǎn)生了。

　　在這一本書中，大多數(shù)的篇福是在描寫布恩迪亞家族的興衰。從開(kāi)始時(shí)的五世同堂，到最后的一個(gè)人被螞蟻食用殆盡，最終奧雷里亞諾化作一道光，布思迪亞家族消失在了歷史的長(zhǎng)河中。

　　故事中的第一代主人公做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到馬孔多會(huì)變成一個(gè)玻璃大廈林立的美麗城鎮(zhèn)，但鎮(zhèn)上卻沒(méi)有布思迪亞家的人。這似乎就預(yù)視了布思迪亞家的結(jié)局。坦白地講，就算家族里的最后一個(gè)人沒(méi)有在一陣光中消滅，這個(gè)家族也是難以長(zhǎng)久的。家族中每一個(gè)人物身上都有著大量的致命缺陷，每個(gè)人之間似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整個(gè)家族已然是風(fēng)中殘燭，只剩下了兩個(gè)家人。而在布思迪亞家人丁最為興旺的時(shí)候，能有十幾個(gè)人一同聚在屋中吃飯。每個(gè)人的死都是他自己造成的，如瘋子一般追尋“真理”的第一代何塞死在了大樹(shù)下。第二代的兩人一個(gè)因?yàn)楸┡岸�被槍決，一個(gè)在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)后走向孤獨(dú)的死亡。而第三、四五代人們，他們總是做出一些能將自己置之死地的事，導(dǎo)致了家族的最終悲劇。

　　在這個(gè)故事中，吉卜賽人梅爾基亞德斯似乎是作為上帝般存在的，他所寫的手稿，精確無(wú)誤地預(yù)言出了整個(gè)布恩迪亞家的`命運(yùn)。仔細(xì)想來(lái)，布恩迪亞家所有的興衰都與他有所聯(lián)系，是他向第一代何塞賣去了各種科學(xué)煉金設(shè)備,引來(lái)了無(wú)數(shù)的商人到達(dá)馬孔多。但也是他，用自己的靈魂引來(lái)了第四、五代何塞的死亡。似乎所有事情都怨他，但又似乎所有事情都不怨他。他的確是一位謎一樣的人物。

　　其實(shí)《百年孤獨(dú)》帶給人的直觀道理并不多，但卻都夸張而引人深思，比如保守派的不守信引發(fā)了幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)；想靠幸運(yùn)換取財(cái)富的第五代何塞等，細(xì)細(xì)地品味完畢，才發(fā)現(xiàn)這本書真的是一個(gè)寶藏。

　　這本魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨作，請(qǐng)恕我無(wú)法將它全盤托出，如果你想真正的了解它，那么就自己閱讀和欣賞它吧！

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 16

　　有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危�才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在 一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。

　　正如同我剛開(kāi)始對(duì)那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的'孤獨(dú) 。

　　孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。

　　就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng) 真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒(méi)做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的寡言的男人，有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù)；又有誰(shuí)料到原本對(duì)梅蕾黛絲充滿愛(ài)意，對(duì)家庭充滿關(guān)懷的男 子會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁；更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。

　　原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了 。但戰(zhàn)爭(zhēng)，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對(duì)周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。

　　至于其他人的孤獨(dú)，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中，一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛(ài)，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過(guò)。我想也許是因?yàn)樗�失手害死了梅蕾黛絲而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 17

　　最近總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說(shuō)是第二遍，但仍覺(jué)得艱澀難懂。看完了全本，心里特別的累，不知自己到底看懂了幾分。仿佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想，但是好像都未能堅(jiān)持到底。

　　他們都活在自己的世界中，都在堅(jiān)持著所謂的理想�；蛟S是因?yàn)樯系鄄幌胱屓藗冞^(guò)于幸福；所以，當(dāng)上帝以無(wú)邊的美意創(chuàng)造了一切后，又會(huì)讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說(shuō)的那樣，布恩迪亞家族經(jīng)歷著這樣的一切：街上的女人會(huì)使人流血，家里的女人會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子，斗雞會(huì)讓男人喪命、終身內(nèi)疚，槍彈一沾手便會(huì)引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，冒失的事業(yè)只會(huì)將人導(dǎo)向失落和瘋狂……當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預(yù)知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么？

　　直到現(xiàn)在也沒(méi)能明白這一角色的.作用，是在表現(xiàn)人類的無(wú)奈嗎？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀锹涞厣�根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心�；蛟S還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái)，過(guò)著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

　　或許我無(wú)法讀到書中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 18

　　“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受�！栋倌旯陋�(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

　　布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是積極都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的'歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。

　　在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，接著殖民入侵的西方思潮的沖擊，最后，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺(jué)，這正是因?yàn)楣适轮魅斯�常常采用相同的姓名，而作者正是通過(guò)不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)色彩。

　　“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的�！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許會(huì)很，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。

　　布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)�！�

　　在讀這本書的時(shí)候我的心情是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”，孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

　　《百年孤獨(dú)》對(duì)于現(xiàn)在仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 19

　　《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說(shuō)中創(chuàng)立了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

　　這本書以馬孔多這樣一個(gè)以往安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富上進(jìn)心，勇于開(kāi)拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來(lái)了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無(wú)法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最終一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。

　　看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的`歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運(yùn)之中，毫無(wú)理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心，全部的生命。她對(duì)親人的怨恨使她喪失了“愛(ài)”，缺乏了愛(ài)使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛(ài)，從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中，為自己造了一個(gè)牢不可破的牢籠。一個(gè)無(wú)力去愛(ài)的人，又怎樣可能被愛(ài)？

　　在這個(gè)家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個(gè)無(wú)數(shù)辛勞換來(lái)的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自己，孤獨(dú)的宿命不斷重演。

　　奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng)，不是為了夢(mèng)想，而只可是是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過(guò)權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最終才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最完美的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí)，那些無(wú)法刪除的百年記憶儼然成為了無(wú)法避免的折磨，就如同他將會(huì)無(wú)法避免的死去一樣。

　　還記得馬爾克斯上�！氨瘋�地敲擊發(fā)報(bào)鍵”說(shuō)“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多，而換來(lái)的只是奧雷里亞諾的冷言冷語(yǔ)“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來(lái)孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無(wú)感觸，絕對(duì)理性地勸說(shuō)革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他，沒(méi)有“愛(ài)”，沒(méi)有“回憶”。

　　人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨？對(duì)于命運(yùn)，我們是否要逆來(lái)順受？怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命？不，我們要有一顆平和慈悲的心，無(wú)畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。

　　大學(xué)生《百年孤獨(dú)》讀后感 20

　　“百年一參透，百年一孤寂”。從暴力開(kāi)始，到血腥結(jié)束的家族史，人人都是孤獨(dú)患者。他們，是孤獨(dú)的總和。布恩迪奧，一個(gè)被小心眼打敗的男人。鄰居在他怒火焚燒的雙眼中轟然倒地。而他，在鄰居哀怨且死氣沉沉的眼神中痛苦地掙扎著。

　　也許，他曾在睡夢(mèng)中被嫩芽沖破土壤時(shí)的尖叫驚醒，卻撞上鄰居的鬼魂正做在他的床邊，帶著一如既往的哀怨與死氣的眼神凝視著他。反正，他終于決定帶上家人離開(kāi)這座村莊。歷時(shí)兩年多的“大遷徙”，布恩迪奧邂逅了他夢(mèng)中曾出現(xiàn)的地方。他堅(jiān)信這不是偶然，于是他們?cè)�下根�?lái)。當(dāng)然，布恩迪奧終于擺脫了鄰居的鬼魂。

　　而馬孔多小鎮(zhèn)，帶著不可抗拒的速度，迅速崛起。馬孔多的家族，七代人的生活。命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間的號(hào)角吹響了，上帝之手，將記錄歷史。科技的進(jìn)步，將布恩迪奧推入深淵。

　　他是個(gè)瘋子天才，深陷煉金術(shù)的泥塘不可自拔。他“忘了”妻兒，也“忘了”他的`家族，他只認(rèn)識(shí)煉金術(shù)，那好似他靈魂的寄托。“他沒(méi)有察覺(jué)到時(shí)光在家里造成的細(xì)微而又令人心碎的破壞”，以至于他只能被綁在樹(shù)上，與孤獨(dú)為伍，直到死亡來(lái)臨。

　　這個(gè)家族吞噬了他們生命中的可貴。美麗的人卻冷漠無(wú)情，善良的人卻短命，瀟灑肆意的人卻死于非命……聞名遐邇的上校，在失去了他的十七個(gè)兒子后，做起了金質(zhì)小魚。

　　做滿十七個(gè)便熔化掉再來(lái)一次，日復(fù)一日，周而復(fù)始。最后，他毫無(wú)預(yù)兆地停止了呼吸，脈搏與心跳。馬孔多的家族，他們孤獨(dú)嗎？不，他們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的。香蕉種植園里，那被殺害的三千多名農(nóng)民的尸體，被長(zhǎng)長(zhǎng)的火車運(yùn)往大海，拋進(jìn)了海洋。此后，馬孔多下了四年多雨，然后荒蕪。想來(lái)，那雨應(yīng)是那三千多農(nóng)民的淚水。家族的第七代人，一個(gè)剛降生的嬰兒，卻被螞蟻啃食掉�！凹易宓牡谝粋�(gè)人被綁在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”終是驗(yàn)應(yīng)了。馬孔多家族里每個(gè)人孤獨(dú)的方式皆不同，可他們無(wú)疑都是孤獨(dú)患者。

　　這世界上，再也沒(méi)有第二個(gè)馬孔多家族。畢竟“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”。亦或是馬孔多家族就是我們的縮影，“生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在”。“無(wú)論是我們出生，我們成長(zhǎng)，我們相愛(ài)，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅�！�

　　無(wú)論是馬孔多的家族，或是我們，都是孤獨(dú)的贊歌。

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