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讀后感大全

《幸福的方法》讀后感

時(shí)間:2022-10-28 18:04:18 讀后感大全 我要投稿

《幸福的方法》讀后感(通用19篇)

  讀完一本書以后,相信大家的收獲肯定不少,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編精心整理的《幸福的方法》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《幸福的方法》讀后感(通用19篇)

  《幸福的方法》讀后感 篇1

  輕輕地合上泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》,我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣,雙手使勁地搓了搓臉頰,好讓自己更加清醒,《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時(shí)之渴,但我明白幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲。

  每個(gè)人都在追求幸福,而人生百態(tài),形形色色,有多少人感覺(jué)到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過(guò),當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí),當(dāng)工作遇到困難深夜難眠時(shí),我幸福嗎?或者說(shuō),我幸福過(guò)嗎?似乎心中有過(guò)這種感覺(jué),但我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味過(guò),我似乎來(lái)不及細(xì)細(xì)品味,也沒(méi)有靜下心來(lái)思考過(guò)。此刻回想起來(lái),我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)、人生低谷之處。一旦走出低谷,我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài),按照泰勒博士劃分的四種人生類型,我應(yīng)屬于“奔波忙碌型”。也許我此刻已經(jīng)談不上奔波,工作也不算忙碌,我說(shuō)的是生活忙碌,不僅僅指工作,也包括生活。似乎沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候,也沒(méi)有特別重要的事情要做,但總感覺(jué)沒(méi)有屬于自己的安靜的時(shí)間思考人生,常常只是閃過(guò)心頭腦海的一些短暫的念頭。我陷入了一種難以言說(shuō)的煩躁,無(wú)從解脫也無(wú)處傾訴。這樣一種狀態(tài),當(dāng)然不能稱之為幸福,那么,幸福是什么?

  幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題,在我腦海中肯定在某個(gè)時(shí)候,問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。幸福是什么?我能夠確定的是,自己一向沒(méi)有確切的答案,我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》,期望從中找到答案。

  泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么,他也無(wú)法給出確切的定義,因?yàn)榍饲妫非蟾鞑幌嗤,但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題怎樣讓自己更幸福,并且告訴我們,我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn),是人生的最高目標(biāo),但幸福不是終點(diǎn),我們能夠在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受,當(dāng)然結(jié)果也重要,但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇,泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福,重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí),開心工作和美滿婚姻,有一些我們做不到,但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到,只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣,泰勒多次談到習(xí)慣的重要性,這一點(diǎn)十分正確。泰勒博士最后說(shuō),幸福就在當(dāng)下,幸福的生活,是靠積累而成的,他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小細(xì)節(jié)。那些普通的、平常的小事情,比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中,獲得成就與快樂(lè)。我們?nèi)粘I罾镞@些快樂(lè)的事情越多,我們自然就會(huì)更幸福。自古有人只羨鴛鴦不羨仙,執(zhí)子之手與子偕老,相愛的人能夠相扶到老,是幸福的;貧者舉家共食一鍋粥。你推我讓,笑語(yǔ)滿堂,其樂(lè)融融,是幸福的;處高堂者懷寂寥和憂戚,居陋室者時(shí)聞窗外梅花而心曠神怡,是幸福的……

  幸福的概念有很多,而老師的幸福是什么?

  孟子曰:“君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。

  “一個(gè)好的身體,一個(gè)幸福的家庭,一班優(yōu)秀的學(xué)生”就是一個(gè)教師的幸!釋橹恍概!

  《幸福的方法》讀后感 篇2

  首先,感恩天哥推薦這本書給我們閱讀,講實(shí)話,這種類型的書不在我兩年內(nèi)的閱讀清單中,感恩自己有幸遇到這樣一個(gè)組織,有機(jī)會(huì)在各方面拓展自己的認(rèn)知,比如今天的這本書。

  《幸福的方法》是哈佛大學(xué)排名第一的課程。我剛讀到這本書的前言就被深深吸引了。自己一直以來(lái)都在心里不停追問(wèn):人活著的意義到底是什么?如今三十而立的年紀(jì)仍然沒(méi)有答案。在這本書的前言中,有這樣一句話:生活本身的目的就是幸福,追求幸福讓眾生殊途同歸。讀到這里頓覺(jué)豁然開朗,這不就是人活著的意義嗎?

  繼續(xù)往下又讀到這樣一句話:生命的終極目標(biāo)應(yīng)該是幸福,一個(gè)高于其他所有目標(biāo)的總目標(biāo)。讀到這里,似被重棒一擊,這周的作業(yè)需要寫人生的101個(gè)目標(biāo),零零散散的寫了左一個(gè)右一個(gè),唯獨(dú)缺少了這一個(gè)總目標(biāo),沒(méi)有了總目標(biāo)的目標(biāo)還是目標(biāo)嗎?下一步,調(diào)整自己的101目標(biāo)。

  讀過(guò)前言,直接跳到了第七章(這是本周作業(yè),時(shí)間有限來(lái)不及讀前幾章了)。先看了目錄,這一章是開心工作。還奇怪天哥為什么讓看工作這一章,看著看著答案就出來(lái)了,原來(lái)一直聽說(shuō)的三圈交集就出自于這一章。這一章非常詳細(xì)的介紹了我們?yōu)槭裁匆业阶约旱娜患,以及如何找到自己的三圈交?三個(gè)問(wèn)題:什么帶給我意義?什么帶給我快樂(lè)?我的優(yōu)勢(shì)是什么?要結(jié)合自己的實(shí)際情況,認(rèn)真反思這三個(gè)問(wèn)題,找到自己的意義,快樂(lè)和優(yōu)勢(shì)的三圈交集。

  《幸福的方法》讀后感 篇3

  泰勒博士的《幸福的方法》的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我們從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時(shí)之渴,但我知道,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲,真正的幸福,需要我們?yōu)榱艘粋(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂,也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。

  《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由,全書共分三個(gè)篇章,第一篇介紹了什么是幸福、以及幸福生活的重要方面;第二騙討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇包括了七個(gè)冥想練習(xí),提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì),以及它在我們生活中位置的洞見。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,幸福是什么呢?我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程,人在每一個(gè)時(shí)期,都有一種需要占主導(dǎo)地位,而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱:幸福的生活是一輩子都要有善行,如果你是有罪的,你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),幸福意味著感覺(jué)良好。

  其實(shí),幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄....在我們的日常生活中每一樣都可以是幸福的源泉。只是,世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。

  《幸福的方法》讀后感 篇4

  你幸福嗎?

  也許你會(huì)問(wèn)我為什么會(huì)這么問(wèn)呢?幸福不是一件很簡(jiǎn)單的事情嗎?

  幸福是一件很簡(jiǎn)單的事情,就是因?yàn)樗?jiǎn)單,所以有很多人忽略了它,得到的不是真正的幸福,而是“幸福的假象”。也許你就會(huì)問(wèn)我,那什么才是真正的幸福呢?

  本-沙哈爾博士在書中寫道:“幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn),是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)!痹谏虡I(yè)中,錢是衡量標(biāo)準(zhǔn),用來(lái)評(píng)估資產(chǎn)與債務(wù)、利潤(rùn)與虧損,所有與錢無(wú)關(guān)的因素都不會(huì)被考慮進(jìn)去;在人生中,幸福感是衡量標(biāo)準(zhǔn),負(fù)面情緒是支出,正面情緒是收入。當(dāng)我們正面情緒多于負(fù)面情緒時(shí),我們就是在幸福這一“至高財(cái)富”上獲利了;當(dāng)我們長(zhǎng)期處于抑郁中,則可以被看作是一種“情感破產(chǎn)”。

  人們也許會(huì)說(shuō)成功就得到了幸福。其實(shí),成功并不等于幸福!成功獲得的只是心靈上的放松和解脫,這種解脫給人帶來(lái)了真實(shí)的快樂(lè),但并不等同于幸福,只是“幸福的假象”。這就好比一個(gè)人頭痛好了之后,他會(huì)為頭不痛而高興,但是這種喜悅只是來(lái)自于痛苦的前因。因而很多人便把這種喜悅、解脫誤當(dāng)做是“幸福”,從而造成了“幸福的假象”。

  本-沙哈爾博士在書中講述了他自己親身的一個(gè)經(jīng)歷,便是他16歲時(shí)獲得了以色列的全國(guó)壁球賽的冠軍,他認(rèn)為他應(yīng)該獲得了幸福,但是實(shí)際上沒(méi)有。他為了準(zhǔn)備比賽,節(jié)制了一個(gè)月的飲食,他曾暗自發(fā)誓,在比賽結(jié)束后一定大吃幾頓“垃圾食品”。當(dāng)他比賽結(jié)束后,他真的跑到商店去買了兩個(gè)漢堡包,但是此刻他并沒(méi)有得到快樂(lè),反而是一種失落,一種空虛。他看著手中的漢堡,發(fā)明了四種漢堡人生模式:

  第一種漢堡,口味誘人,但卻是“垃圾食品”。吃它等于享受眼前的快樂(lè),同時(shí)也埋下了未來(lái)的痛苦。這種及時(shí)享樂(lè),出賣未來(lái)幸福的人生,便稱作是“享樂(lè)主義型”;

  第二種漢堡,口味很差,里面全是蔬菜和有機(jī)食物。吃了可以使人日后將更健康,但是吃起來(lái)很痛苦。這種犧牲眼前幸福,追求未來(lái)的目標(biāo),便稱作是“勞碌奔波型”;

  第三種漢堡,最糟糕,既不美味,吃了還會(huì)影響日后的健康。這種對(duì)生活喪失了希望和追求,既不享受眼前幸福,也不對(duì)未來(lái)抱期許,便稱作是“虛無(wú)主義型”;

  第四種漢堡,則是最好的,既美味,又營(yíng)養(yǎng)。這種既享受當(dāng)下做的事,又可以獲得更美好的未來(lái),就是“幸福型”。

  既然成功并不等于幸福,那么幸福感決定因素主要有哪些呢?一是遺傳基因,二是與幸福有關(guān)的環(huán)境因素,三是能夠幫助我們獲得幸福的行動(dòng)。

  現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)人屬于“勞碌奔波型”,這主要受社會(huì)環(huán)境與文化背景的影響。當(dāng)學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)時(shí),就會(huì)受到來(lái)自學(xué)校、家庭以及周圍人的獎(jiǎng)勵(lì)或者鼓舞;當(dāng)職工工作出色時(shí),也受到了老板的獎(jiǎng)勵(lì)和他人的羨慕。這就使得人們習(xí)慣去追逐更高的目標(biāo),忽略了眼前的事情,最終導(dǎo)致終生的盲目追求。

  我們常常發(fā)現(xiàn)身邊的人雖然取得事業(yè)上的成功,但是卻悶悶不樂(lè);或者是聽到并且我們認(rèn)可有錢人并不一定快樂(lè)的觀點(diǎn)。仔細(xì)回味我們從小到大的生活,從開始上學(xué)起,我們便不斷被灌輸一種思想,我們要好好學(xué)習(xí),要取得好成績(jī),這樣才能找到一個(gè)好工作。于是,我們便在追逐成績(jī)的提升,希望得到父母、老師以及周圍人的認(rèn)可與贊揚(yáng)。但正是在追逐優(yōu)異成績(jī)的同時(shí),我們受到了來(lái)自考試的恐懼以及巨大的壓力,忽略了學(xué)習(xí)中也可以得到快樂(lè),我們更多的期盼是下課、放學(xué)和放假。本以為上了大學(xué)便可以好好地玩了,但是事實(shí)上大學(xué)的壓力也不小。面對(duì)如今的就業(yè)形勢(shì),可能很多人都在為找到一個(gè)好工作而煩惱。而當(dāng)我們找到工作后,又是處于同樣的狀況。為了能有較高的薪水以及職位的升遷,我們又不斷地強(qiáng)迫自己努力,去追逐那些物質(zhì)上的滿足,卻以背負(fù)巨大的身心壓力為代價(jià)。即使我們獲得了事業(yè)上的成功,有很多錢,有車有房,我們也不一定感到快樂(lè)。我們?cè)谙順?lè)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)原來(lái)這并不是幸福。大多數(shù)人都處在每天忙碌奔波,但最終卻不知奔波究竟是為了什么。

  本-沙哈爾博士說(shuō)道:“在追求有意義而又快樂(lè)的目標(biāo)時(shí),我們不再是消磨光陰,而是在讓時(shí)間,閃閃發(fā)光!

  這樣,很多人就會(huì)在愁悶什么工作才能達(dá)到這種幸福的生活呢?主要有三個(gè)問(wèn)題:一、什么帶給我意義?二、什么帶給我快樂(lè)?三、我的優(yōu)勢(shì)是什么?當(dāng)我們反思這三個(gè)問(wèn)題并找到答案時(shí),便就是找到了幸福的工作。工作也有三個(gè)層次:賺錢謀生、事業(yè)、使命感。只為賺錢謀生的人關(guān)心的只是工作所得到的報(bào)酬,并且期待的主要是節(jié)假日;把工作當(dāng)成事業(yè)的人,不僅關(guān)心財(cái)富的積累,而且還關(guān)心事業(yè)的發(fā)展以及個(gè)人升遷的可能性;而把工作作為自己的使命感的人,最關(guān)心的是工作本身,工作給這些人動(dòng)力,給這些人快樂(lè),他們對(duì)工作充滿熱情,在工作中自我實(shí)現(xiàn),獲得充實(shí)感。你想得到的是哪種工作呢?呵呵……記住,幸福是快樂(lè)與意義的結(jié)合!快樂(lè)并有意義的活著,便是最大的幸福!

  《幸福的方法》讀后感 篇5

  幸福,不是成功,那只能帶來(lái)一時(shí)的喜悅。真正的幸福,是在過(guò)程里的。就像那一句話:成功就是越走越近。幸福不應(yīng)該是犧牲現(xiàn)在的快樂(lè)去換取以后的快樂(lè),真正重要的是,活在當(dāng)下,沿途風(fēng)景才是更絢爛動(dòng)人的。

  書里的方法,就是我現(xiàn)在的認(rèn)知,很開心我和作者想的是一樣的。

  人生的終極目的是什么?曾經(jīng)我以為,是快樂(lè)。今天我有了更好的答案,是幸福。而快樂(lè),只是幸福的一種手段,幸福的另一種手段是:找到自己覺(jué)得有意義的事,并且最好,能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

  曾經(jīng)我也想過(guò),我做所有的一切,如果只是為了自己的快樂(lè),感覺(jué)很不道德耶。咳欢戳藭,我不這么認(rèn)為了,作者的做事動(dòng)機(jī)和我完全一樣,他給了我一個(gè)很perfect的解釋:誰(shuí)說(shuō)利己和利人就一定要分開了?他們是可以共存的!給他人帶來(lái)快樂(lè),自己也會(huì)收獲快樂(lè),一個(gè)不愛自己的人,很難想象他會(huì)去愛別人。以后我可以放心大膽為追逐我的快樂(lè)而努力啦哈哈哈哈。

  此外,書里的一個(gè)觀點(diǎn)和《象與騎象人》如出一轍。第一個(gè),不要說(shuō)犧牲現(xiàn)在自己的快樂(lè),只為了以后有錢了有權(quán)了就可以咋地咋地,不存在的。等你真的到了那一天,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那種“你以為的快樂(lè)”并不會(huì)持久。真正的幸福,理應(yīng)從現(xiàn)在開始,在追逐的過(guò)程里享受,成功,就是越走越近,而不是一個(gè)真正的終點(diǎn)。第二個(gè),人的幸福呢,就像個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)有抵抗力穩(wěn)定性,你破壞了部分環(huán)境,不嚴(yán)重的話它不久會(huì)自己恢復(fù);你滋潤(rùn)了部分環(huán)境,不久它也會(huì)自己回來(lái)。就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論怎么動(dòng),系統(tǒng)最終都會(huì)在中立位震蕩。情緒也是一樣的,快樂(lè)也好,傷悲也罷,最后你的心情會(huì)歸于中立位(這是盜用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……)。我們能做的,就是提高我們的中立位。你想想,你在沒(méi)有刺激的狀態(tài)下就是一種很開心的心情,豈不美滋滋?這個(gè)穩(wěn)態(tài)由基因,環(huán)境,自發(fā)活動(dòng)組成。我們就是改變能改變的,剩下的交給老天爺。對(duì)對(duì)對(duì),就是,認(rèn)認(rèn)真真去做那些快樂(lè)和有意義的事吧!和朋友聯(lián)系,和家人相處,看個(gè)電影,吃個(gè)美食,感恩他們。

  還有還有,就是,攘外必先安內(nèi)。也許我們現(xiàn)在的工作不喜歡,可是又不得不做,除了使勁想辦法給自己的工作賦予意義之外,我們還可以通過(guò)花部分時(shí)間去做那些能給我們帶來(lái)幸福的事,以抵消工作的乏味。我是有過(guò)這樣的感覺(jué)的,高三的時(shí)候特別明顯,就是我必須和我的朋友,盧海旋譚嘉麗2B等等,要有不定期的交流和聊天,之后,我才有努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如果我一個(gè)禮拜沒(méi)有和她們聊天,我就會(huì)很焦躁,做不了作業(yè)?墒且坏┪液推渲腥魏我粋(gè)人聊了之后,我就可以風(fēng)馳電掣地跑去學(xué)習(xí),真的很奇妙。所以說(shuō),幸福的,給自己帶來(lái)快樂(lè)的時(shí)間,一周內(nèi)可以少,但一定得有,因?yàn)檫@些時(shí)間,將幫助我們抵御生活的苦惱。

  不過(guò)有一點(diǎn),emmm,我有點(diǎn)疑惑。作者說(shuō)不要讓自己太忙。

  他說(shuō)這么說(shuō)的:我們都太忙了,總是希望在更少的時(shí)間里做更多的事情。其后果是,我們忘了對(duì)身邊的事以及對(duì)擁有財(cái)富的感恩,忘了享受它們,比如我們的工作、課程、一段音樂(lè)、身邊的景色、我們的心靈伴侶,甚至我們的孩子。

  在這個(gè)快節(jié)奏、忙碌奔波的世界里,我們?cè)鯓硬拍芏嘞硎芤幌律钅?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案,有好消息也有壞消息。壞消息是,世界上并沒(méi)有魔術(shù),我們只能簡(jiǎn)化生活,只能自己減速;而好消息是,簡(jiǎn)化和減速這樣的舉動(dòng)并不會(huì)影響我們?nèi)〉贸晒Α?/p>

  我本人其實(shí)也很忙,我想學(xué)的東西好多,并且矛盾的是我就是從不斷學(xué)習(xí)里獲得快樂(lè)的!然后作者直接說(shuō):其實(shí)你慢一點(diǎn)并不會(huì)影響你的成功。這個(gè)依據(jù)是啥我就不知道了,不過(guò)按照作者定義的成功:幸福。他這句話是沒(méi)毛病的。我想他想告訴我的是,無(wú)論你有多忙,不要忘記了去做那些讓你快樂(lè)的事,哪怕你忙的是學(xué)習(xí)這種自帶快樂(lè)屬性的東西,你也不要忘了其他帶有快樂(lè)屬性的東西,比如和朋友的交流,和家人的相處,和大自然的親近。

  《幸福的方法》讀后感 篇6

  為何疾病在年輕化,魔爪慢慢的伸向了年輕人,小的時(shí)候只顧玩樂(lè),不會(huì)想那么多,也沒(méi)有明顯的感覺(jué),總感覺(jué)那些讓人心痛的東西距離我很遙遠(yuǎn)。在讀書的過(guò)程中,遇到了不少這樣的人,年紀(jì)不大卻身染頑疾,自己心里也為之擔(dān)憂,放佛自己也從鬼門關(guān)走了一遭;蛟S你感覺(jué)那依舊遙遠(yuǎn),不在自己身邊,可是身邊也有很多類似的事。

  我的爸爸為了家庭奮斗了大半輩子,喝酒抽煙不控制,也不太照顧自己的身體,一身的健康問(wèn)題,本來(lái)是個(gè)特別樂(lè)觀開朗的人,有時(shí)情緒低落的讓家人的心相似被揪了一把。我們不斷的勸他戒煙戒酒,可哪有那么容易,鍛煉照顧自己的身體特別重要,于是督促他多鍛煉少想些煩心事。一個(gè)人的心被這些負(fù)能量占據(jù)的時(shí)候,才是最容易垮掉的時(shí)候。

  或許你們也感覺(jué)比較遠(yuǎn),畢竟自己的父母健健康康。就在昨天,一位同學(xué)半夜病情發(fā)作,口吐白沫,舌頭都咬破了,險(xiǎn)些咽氣,還好及時(shí)送到醫(yī)院,沒(méi)有生命危險(xiǎn)。那些年紀(jì)輕輕丟掉生命,后果也沒(méi)必要去描述,后悔遺憾和淚水。

  作為喜歡讀書的人會(huì)羨慕那些每周大部分都在讀書的人,有一部分已經(jīng)成家立業(yè)有工作了或許還有了孩子,如果不是特殊原因怎么會(huì)有那么多時(shí)間讀書。沒(méi)錯(cuò),有些人犯了重病,在家調(diào)養(yǎng),出于無(wú)奈的調(diào)養(yǎng)。直到自己身體出了問(wèn)題,才明白到自己所謂的追求和荒淫無(wú)度的生活有多么不重要。我們的一天天大都給了網(wǎng)絡(luò),給了身外之物,沒(méi)有真得照料好我們自己。千萬(wàn)別等到身體快垮掉,才認(rèn)識(shí)清楚自己才是最重要的,健康的活著,有自己想法的活著。

  病魔為何有利可趁,這樣問(wèn)問(wèn)我們自己,摸著自己的良心問(wèn),我們忙忙碌碌的,又有多少時(shí)間去照料自己。有的人做著所謂的正事,有的人沉迷于虛擬世界,不要以為挺著肚子看球星打球,就能獲得健康。不要拿自己很忙為借口,推脫掉運(yùn)動(dòng)健身的時(shí)間,照顧不好自己,一切都是白搭。

  讓我們一起來(lái),文明其精神,野蠻其體魄,如果是惰性或者有拖延癥讓你止步不前,不妨像我們一樣建立一個(gè)民間組織,互相督促著,去先改變自己糟糕的狀態(tài),你若過(guò)得很好,必然會(huì)有人追隨你的腳步。不要妄想去用言論改變別人的觀念,即使他感覺(jué)你說(shuō)的對(duì),一句他做不到,也不過(guò)白費(fèi)口舌,讓行動(dòng)見真章。用自己的行動(dòng)和溫度,去帶動(dòng)身邊的人上路,閱讀健身生活并不沖突。唯一的沖突是,你太浮躁,想抓的東西太多。

  《幸福的方法》讀后感 篇7

  幸福是種感覺(jué),幸福就是真心的感到快樂(lè),讀《幸福的方法》的讀后感。其實(shí)真正的幸福與金錢無(wú)關(guān),與住別墅開名車穿裘皮無(wú)關(guān),與高官厚祿無(wú)關(guān),真正的幸福是心靈的安恬,精神的充實(shí),和諧的情感,平靜的生活。

  其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單,一件舊衣服,一個(gè)白面饅頭,就已經(jīng)感到了幸福的存在;而一旦欲望提升,幸福在你身邊而你卻再也沒(méi)有幸福的感覺(jué)了了。我們要學(xué)會(huì)感受幸福!其實(shí)幸福就在我們身邊!真心的祝你幸福哦!

  幸福是一種心境,一種感覺(jué),一種體悟,是人們對(duì)生活、對(duì)人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。

  它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比,讀后感《讀《幸福的方法》的讀后感》。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾,有自己知曉的歡樂(lè)幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。有時(shí)如果你刻意地找尋幸福,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你,而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí),你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。

  所有的人都可以分成四種,第一種是忙碌型,第二種是享樂(lè)型,第三種是虛無(wú)型,第四種是幸福型。

  忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來(lái)的快樂(lè);享樂(lè)型享受目前生活的快樂(lè);虛無(wú)型放棄未來(lái)和現(xiàn)在,沒(méi)有希望;幸福型則既有現(xiàn)在的快樂(lè),又有未來(lái)的幸福,這是最好的。

  幸福是一個(gè)過(guò)程,絕對(duì)是一個(gè)過(guò)程。幸福是你在追求這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中收獲的,一旦完成了這個(gè)目標(biāo),當(dāng)人沒(méi)有目標(biāo)的時(shí)候,人就失去了快樂(lè),也失去了幸福?忌狭艘粋(gè)名牌大學(xué),取得了一個(gè)高分,賺了一筆錢,找到了一個(gè)好的工作……,幸福一定是在追求這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的,當(dāng)你達(dá)到結(jié)果了,而且沒(méi)有新的目標(biāo)激勵(lì)你前進(jìn)的時(shí)候,人就失去了

  《幸福的方法》讀后感 篇8

  你幸福嗎?對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),說(shuō)不幸福吧,小日子過(guò)的還行;說(shuō)幸福吧,感覺(jué)又沒(méi)多少讓自己真正開心的事情。個(gè)人感覺(jué)能夠真正回答這個(gè)問(wèn)題的人應(yīng)該不多,很多人其實(shí)是越來(lái)越麻木、逐漸失去了對(duì)幸福的感知能力。

  記得自己之前還在學(xué)校讀書的時(shí)候,上課的.時(shí)候不專心聽講,老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書本回家,沒(méi)有辦法享受真正的假期。剛開始工作的時(shí)候吧,沒(méi)有辦法享受工作的樂(lè)趣,總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國(guó)慶放個(gè)假,又想著工作上的事情?偸翘幱诩m結(jié)矛盾痛苦之中,怎么能夠享受到幸福呢?

  《幸福的方法》這本書的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書后,自己對(duì)追求幸福具備了清晰的方向。

  幸福=快樂(lè)+意義。其中快樂(lè)是你自己現(xiàn)在的利益,意義是你自己未來(lái)的利益。針對(duì)時(shí)間和利益兩個(gè)維度,作者提出了四個(gè)象限:時(shí)間維度上的現(xiàn)在與未來(lái)、利益維度上的利益與損害,對(duì)應(yīng)著以下四種類型。

  及時(shí)行樂(lè)型。標(biāo)榜自己是享樂(lè)主義,類比垃圾漢堡,很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒,包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的人群。

  忍辱負(fù)重型。小時(shí)候總是被教育:“吃了苦中苦,方為人中人”、“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。長(zhǎng)大后很難找到工作的樂(lè)趣,或則開心快樂(lè)的做事情。骨子里總是認(rèn)為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功,必先揮刀自宮!备杏X(jué)自己大多時(shí)候都是處于這種狀態(tài),所以很難充分發(fā)揮自己的潛能,F(xiàn)在職場(chǎng)中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。

  無(wú)助型。這種狀態(tài)是最差的,主要是一些主流的所謂成功人士。該有的都有了,別人沒(méi)有的也有?梢哉f(shuō)外界的條件已經(jīng)非常好了,但是感受不到自己存在的價(jià)值,絲毫沒(méi)有對(duì)幸福的感知能力,進(jìn)而對(duì)生活失去了信心。

  幸福型。類比理想漢堡,既好吃又健康。處于這種狀態(tài),善于享受當(dāng)下,對(duì)眼前的利益收獲非常滿足。同時(shí)對(duì)未來(lái)、對(duì)目標(biāo)保持一種敬畏之心但不強(qiáng)求,“盡人事聽天命”!處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的人。

  對(duì)于這四個(gè)象限和類型,每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。有時(shí)候幸福,有時(shí)候絕望無(wú)助,有時(shí)候忍辱負(fù)重,也有時(shí)候及時(shí)行樂(lè)。只是每個(gè)人處于每個(gè)狀態(tài)的時(shí)間不同而已。反思自己在幸福快樂(lè)這個(gè)象限的時(shí)間就非常少,忍辱負(fù)重的時(shí)間是最多的,自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑,在別人眼中也不是那種積極主動(dòng)的人。所以經(jīng)后需要時(shí)刻提醒自己保持正念的狀態(tài),運(yùn)用這個(gè)方法讓自己更多時(shí)間保持幸福型的狀態(tài),這樣處于其他象限的時(shí)間就自然減少了。

  讀了這本書之后,意識(shí)到要想獲取幸福,自己對(duì)工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷售十年時(shí)間了,但是真正投入熱情的時(shí)間其實(shí)不多,有經(jīng)驗(yàn)但是銷售方法論只是體系其實(shí)一直沒(méi)有建立起來(lái)。包括與上下級(jí)同事之前的關(guān)系,反思自己也沒(méi)修煉好。因?yàn)樽约嚎偸歉杏X(jué)自己在忍辱負(fù)重,所以生活中對(duì)待家人的方式也不好,總是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。如何長(zhǎng)期保持正念、能夠時(shí)刻感知自己的狀態(tài),這些都是自己需要修煉的地方。

  《幸福的方法》讀后感 篇9

  幸福的三個(gè)成分:意義、快樂(lè)和投入。意義代表未來(lái)利益,快樂(lè)代表當(dāng)前利益。把幸福作為衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)。要做一個(gè)幸福的人,必須要有一個(gè)明確的可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo),然后努力地去追求。

  人類喜歡休閑多于工作,但人們?cè)诠ぷ髦械某两襟w驗(yàn)比休閑活動(dòng)中要多。

  幸福的方法:活在當(dāng)下,通過(guò)沉浸體驗(yàn),樂(lè)在其中并實(shí)現(xiàn)成就。開心工作——做自己喜歡并可以獲得報(bào)酬的事情。從意義、快樂(lè)和個(gè)人優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面的交集中,找準(zhǔn)人生定位,尋找適合的工作,發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)和熱情。

  對(duì)工作的認(rèn)可比工作本身更重要,所以要塑造工作的使命感。美滿婚姻在于無(wú)條件的愛與被愛,愛他本來(lái)的樣子,愛他的核心價(jià)值(個(gè)性、生活原則)。

  就算在雙方彼此深愛的情況下,如果把犧牲和愛并列(愛得越深,犧牲越大),幸福也一樣會(huì)受到影響。

  培養(yǎng)真實(shí)親密關(guān)系的方法:注意力必須是放在“想被了解”的心態(tài)上,而不是“想被認(rèn)可”的心態(tài)上。通過(guò)了解和被了解來(lái)培養(yǎng)與伴侶的親密關(guān)系。做一些對(duì)他或兩人都有意義和快樂(lè)的事,通過(guò)對(duì)彼此的了解來(lái)加深兩人的親密關(guān)系。

  寫感恩信,做感恩拜訪,來(lái)表達(dá)愛,加固愛。樂(lè)于助人是幸福人生的一大要素。為別人帶來(lái)幸福就是幫助自己帶來(lái)意義與快樂(lè)。愛自己和關(guān)愛他人,消除自愛和愛他的邊界。幸福強(qiáng)心劑:一些日常的事情(和家人或朋友相聚、閱讀等等),以及一些有新鮮感可能改變生活的事情(比如去學(xué)校當(dāng)義工)。

  然后把這些活動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)幸福感,找到改變生命的動(dòng)力;貞洸⒎窒斫榻B自己以前幸福的事情,通過(guò)欣賞式探尋由幸福的經(jīng)驗(yàn)到更幸福的未來(lái)。簡(jiǎn)化忙碌的生活,享受幸福。

  要實(shí)現(xiàn)幸福的生活,首先要接納活在當(dāng)下的理念,關(guān)注那些日常生活中的小東西,那些普通的、平常的小事情,比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中,獲得意義與快樂(lè)。

  《幸福的方法》讀后感 篇10

  《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程,用充滿智慧的語(yǔ)言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡(jiǎn)單道理詮釋,用鮮活的案例展現(xiàn),透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度,沁人心田。

  書中提到的四種人生模式,給我留下了深刻的印象,作者把它叫作漢堡模式。它通過(guò)對(duì)四類漢堡的描述,折射出四種不同的人生狀態(tài):享樂(lè)主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型和幸福型人生。

  享樂(lè)主義型的人面對(duì)的是口味好但對(duì)健康無(wú)益的漢堡,只在乎漢堡當(dāng)前的美味,而不管這類漢堡是否會(huì)給自己未來(lái)的人生帶來(lái)益處,他們注重的是及時(shí)行樂(lè),不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。

  忙碌奔波型的人與此恰恰相反,他們面對(duì)口味差但對(duì)未來(lái)健康有益的漢堡,寧愿犧牲眼前的幸福,也要去實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)。盡管他們?cè)谶@奮斗的過(guò)程中并不快樂(lè),但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。

  虛無(wú)主義型面對(duì)既不好吃也不健康的漢堡,毫無(wú)反應(yīng),將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù),這樣的人對(duì)未來(lái)已經(jīng)喪失了希望和欲望,只活在過(guò)去。

  上述三種類型并不是所有人的選擇,但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù),有的人為了眼前的利益,犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線,殊不知這樣的犧牲對(duì)未來(lái)的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活,不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景,在忙碌中透支生命,待到功成名就時(shí)或許已無(wú)福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中,一蹶不振,失去了人生目標(biāo),混吃等死。那么,會(huì)不會(huì)還有一種漢堡,與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長(zhǎng)久益處的漢堡呢?

  作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人,他們生活幸福,享受當(dāng)下所從事的事情,而且通過(guò)目前的努力去收獲更加滿意的未來(lái)。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。

  該書通過(guò)許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理:眼前的幸福和未來(lái)的幸福是可以均衡的,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,總是積極,健康的快樂(lè)生活,這才是高質(zhì)量的人生。

  《幸福的方法》讀后感 篇11

  最近,在閑暇之余,我讀了幸福的方法這本書,本來(lái)還以為會(huì)很無(wú)趣,結(jié)果,卻被這本書深深的吸引了。

  輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》,我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣,雙手使勁地搓了搓臉頰,好讓自己更加清醒,沒(méi)錯(cuò),《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時(shí)之渴,但我知道,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲。

  每個(gè)人都在追求幸福,而人生百態(tài),形形色色,有多少人感覺(jué)到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過(guò),當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí),當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí),......我幸福嗎?或者說(shuō),我幸福過(guò)嗎?似乎心中有過(guò)這種感覺(jué),但我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味過(guò),我似乎來(lái)不及細(xì)細(xì)品味,也沒(méi)有靜下心來(lái)思考過(guò),現(xiàn)在回想起來(lái),我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí),人生低谷之處,一旦走出低谷,我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài),按照泰勒博士劃分的四種人生類型,我應(yīng)該屬于“奔波忙碌型”,也許我現(xiàn)在已經(jīng)談不上奔波,工作也不算忙碌,我說(shuō)的是生活忙碌,不僅僅指工作。似乎沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候,沒(méi)有特別重要的事情要做,但總感覺(jué)沒(méi)有屬于自己的安靜的時(shí)間,思考人生,常常只是閃過(guò)心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣,我陷入了一種難以言說(shuō)的煩躁,因?yàn)殡y以言說(shuō),所以無(wú)從解脫也無(wú)處傾訴。這樣一種狀態(tài),當(dāng)然不能稱之為幸福,那么,幸福是什么?

  幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆,好熟悉的問(wèn)題,在我腦海中閃過(guò)的那些念頭中,一定有這個(gè)問(wèn)題,我肯定在某個(gè)時(shí)候,問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。

  是啊,幸福是什么?我可以確定的是,自己一直沒(méi)有確切的答案,我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》,希望從中找到答案。泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么,我相信他也無(wú)法給出確切的定義,因?yàn)榍饲,追求各不相同,但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們,我們永遠(yuǎn)都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn),是人生的最高目標(biāo),但幸福不是終點(diǎn),我們可以在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受,當(dāng)然結(jié)果也重要,但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇,泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福,重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí),開心工作和美滿婚姻,有一些我們做不到,但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到,只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣,泰勒多次談到習(xí)慣的重要性,這一點(diǎn)非常正確。

  泰勒博士最后說(shuō),幸福就在當(dāng)下,幸福的生活,是靠累積而成的,他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西,那些普通的、平常的小事情,比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中,獲得意義與快樂(lè)。我們?nèi)粘I罾镞@些快樂(lè)的事情越多,我們自然就會(huì)更幸福。

  幸福,就是當(dāng)下,就是那些平時(shí)我們不曾注意的細(xì)節(jié)

  《幸福的方法》讀后感 篇12

  每個(gè)人都想擁有幸福的親密關(guān)系,然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚,卻又草草收尾;橐鲋胁皇侵挥行院蛺劬涂梢蚤L(zhǎng)久。幸福是兩個(gè)人的經(jīng)營(yíng),也是2個(gè)人的成長(zhǎng)。我們從相互理解為基礎(chǔ),用心去愛,去感恩。書中提到了幸福的思考

  A、幸福的土壤:仁愛之心!侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^(guò),如果你覺(jué)得自己很消極,沒(méi)有勇氣,就去鼓勵(lì)他人。同樣的道理,為別人帶來(lái)幸福,同樣的幸福也會(huì)傳染給你,讓你的生活更加快樂(lè)有意義。

  B、幸福的根:幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方,也是生命的支柱。無(wú)論是經(jīng)營(yíng)婚姻、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系,我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分,而不是一味地索取,否則,總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人,也是在自己。

  C、幸福的陽(yáng)光:內(nèi)在的力量。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺(jué)得自己不性,我們的恐懼來(lái)自于害怕自己的潛能,我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn),而不是缺點(diǎn)。我們常問(wèn)自己:“我們?yōu)槭裁从X(jué)得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問(wèn)的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對(duì)錯(cuò)誤,一旦做錯(cuò)就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心,悅納自己,真實(shí)的面對(duì)自己,我就是這個(gè)樣子。

  簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平淡淡就是幸福,和木蘭一起讀書就是幸福,讀書后的及時(shí)分享就是幸福,幸福是發(fā)自內(nèi)心的,當(dāng)你感受到自己是幸福的,那么你的世界就是幸福的。拜倫說(shuō),所有想要幸福的人都必須學(xué)會(huì)分享,幸福是一對(duì)雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。

  《幸福的方法》讀后感 篇13

  該書的作者為泰勒·本沙哈爾。最初引起我的注意是在網(wǎng)上看了他在哈佛講授的公開課《幸福課積極心理學(xué)》。謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)又略帶羞澀的這個(gè)瘦小導(dǎo)師為了給學(xué)生們做好榜樣,在教授《學(xué)會(huì)改變》一課時(shí),指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該努力走出自己的舒服區(qū),進(jìn)入到學(xué)習(xí)區(qū)去。于是以身作責(zé)面對(duì)八百來(lái)號(hào)學(xué)生穿上他承諾過(guò)某一學(xué)生的一定會(huì)穿的粉紅色女士T恤,在哈佛碩大的禮堂里,伴著迪士科音樂(lè)來(lái)了一場(chǎng)FASHION1SHOW.要改變世界,先要改變自己。這個(gè)現(xiàn)身說(shuō)法的導(dǎo)師當(dāng)時(shí)帶給我內(nèi)心的震憾真是無(wú)以言表。

  隨后了解到他是一個(gè)以色列人,面對(duì)祖國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的暴亂,以及年少時(shí)因?yàn)閭从肋h(yuǎn)地離開了賽場(chǎng)。人生之旅于他而言諸多坎坷,為何他還可以指導(dǎo)別人怎樣尋找幸福?他本人真的幸福嗎?帶著強(qiáng)烈的疑問(wèn)我拜讀了他的著作《幸福的方法》。

  不留余地一氣呵成地讀閱完。我陷入了沉思:于我而言,什么是幸福?怎樣獲得幸福?幸福從醫(yī)學(xué)的角度講是大腦分泌的一種叫多巴胺的稀有物質(zhì),只有在長(zhǎng)時(shí)間的努力之后獲得某種成就時(shí)才會(huì)少量分泌,幸福跟多巴胺一樣,是一種稀有物質(zhì)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考,我逐漸理清自己的疑問(wèn)。

  什么是幸福?這得先說(shuō)說(shuō)我的三觀:世界觀,人生觀,價(jià)值觀。世界觀:世界在我的眼里是物質(zhì)的世界。也就是說(shuō)我信奉的是唯物主義而不是唯心主義,世上的一切事物都不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移。人要有空氣,水和食物才能生存。人生觀:在我看來(lái),人死后只有他生前留下的精神財(cái)富可以存在。靈魂在這個(gè)世上沒(méi)有生存的土壤。也就是說(shuō):生命隕落,油盡燈枯。我不相信前世今生的神話,我更不相信有轉(zhuǎn)世的來(lái)生。價(jià)值觀:對(duì)我來(lái)說(shuō),什么是最有價(jià)值的,是最想得到的?我反復(fù)思考過(guò)后得出:得到的被珍惜,失去的被紀(jì)念,這一生豐富的經(jīng)歷,這一生從無(wú)到有的一切。換句話說(shuō)我認(rèn)為的幸福就是:為了去經(jīng)歷還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的一切。

  另一個(gè)問(wèn)題就是:怎樣去得到幸福呢?學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福,學(xué)會(huì)感恩幸福。其實(shí)生活中無(wú)處不在的是幸福的時(shí)刻。曾經(jīng)《羅輯思維》欄目里那個(gè)有才的羅胖子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):你要是想創(chuàng)作一個(gè)賣水的廣告,待在云南是想不出來(lái)的,你得先去新疆待三個(gè)月,回來(lái)就知道云南的水好在哪兒了。如果你想賣新疆的沙漠旅游,就去云南待三個(gè)月吧,然后就知道怎么推銷沙漠了。這個(gè)例子其實(shí)講出了過(guò)盛時(shí)代核心的商業(yè)難題:就是怎么去制造焦慮和渴望,在過(guò)去物質(zhì)匱乏的時(shí)代,人們的需求不過(guò)就是衣食住行用,而在現(xiàn)在這個(gè)各種剛需都得到滿足的時(shí)代,遍地都是沙子和水的時(shí)代,該怎么樣去制造渴望呢?而渴望這個(gè)東西難就難在當(dāng)他不出現(xiàn)的時(shí)候,消費(fèi)者其實(shí)并不知道自己渴望呀。同樣的道理,生活中稀疏平常的事物,沒(méi)有失去過(guò),你也許并不知道他對(duì)你有多重要。但是一旦失去了也許就再也要不回來(lái)了。不要把親人朋友同事對(duì)你的好當(dāng)成理所當(dāng)然,沒(méi)有人有責(zé)任為你做這做那。學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn),其實(shí)所有的一切都值得去感恩。都能被稱為幸福。幸福還取決于心態(tài),不管你此時(shí)此刻是開心也好悲傷也罷,過(guò)段時(shí)間都會(huì)平復(fù)下來(lái)回到你原有平淡生活里的基準(zhǔn)值。唯有不斷地嘗試去經(jīng)歷,不管是成功了還是失敗了都會(huì)有助于提高自己的基準(zhǔn)值。這就是幸福的意義。幸?鞓(lè)跟成功一樣,唯有去經(jīng)歷,別無(wú)他途。

  至此每當(dāng)我感到不開心不快樂(lè)的時(shí)候,我總會(huì)用一句話安撫自己:幾十年后,組成我身體所有的碳?xì)溲醵紩?huì)原原本本還給這個(gè)世界,這點(diǎn)煩惱又算得了什么?此生,活到淋漓就好!

  《幸福的方法》讀后感 篇14

  讀了《幸福的方法》這本書后,感觸很多!沒(méi)看這本書之前!曾經(jīng)也這樣問(wèn)過(guò)自己!幸福到底是什么呢!我覺(jué)得很簡(jiǎn)單!知足常樂(lè)!人生處處是幸福。有一次跟父母聊天!媽媽說(shuō)要在老家新房門頭上掛幸福之家?guī)讉(gè)字!爸爸說(shuō):那你幸福嗎?當(dāng)時(shí)我覺(jué)得很好笑!一把年紀(jì)了!還問(wèn)幸不幸福!媽媽說(shuō):我就很幸福!孩子們過(guò)得好!有孫子孫女!外孫!都健健康康的!這就是我的幸福!我突然很有感觸,然后我也說(shuō)了句!你們身體健康!孩子健康成長(zhǎng)就是我的幸福!然后爸媽都笑了!

  書中有一段寫到“我們追求幸福的能力是上天賦予的,任何人、宗教、思想或者政權(quán)都無(wú)法把它奪走。在追求幸福的過(guò)程中,最大的障礙就是我們內(nèi)心的障礙─那種覺(jué)得自己不配得到幸福的錯(cuò)覺(jué)!彼哉f(shuō),只要內(nèi)心是陽(yáng)光的!積極向上的!那么幸福就來(lái)的簡(jiǎn)單了。我有個(gè)朋友,她跟我說(shuō)過(guò)這樣一句話,其實(shí)經(jīng)過(guò)很多辛苦擁有的人并不容易快樂(lè),所以也不太懂得珍惜,只能繼續(xù)前行,麻木的前行。她這樣很累!總覺(jué)得自己缺少點(diǎn)什么,我覺(jué)得就缺內(nèi)心當(dāng)中那種滿足感吧。缺少內(nèi)心的力量。

  有次我問(wèn)孩子!你幸福嗎?他說(shuō)有媽媽的地方就幸福,跟媽媽在一起就幸福,雖然很簡(jiǎn)單!但是幸福就好,說(shuō)明孩子的內(nèi)心是單純的,比我們更容易得到幸福。所以我盡量的抽出時(shí)間去陪伴他,帶他出游,帶他一起看書,帶他與親人一起聚餐,讓他從中獲得更多的快樂(lè)!我覺(jué)得快樂(lè)多了!自然也就幸福了。

  《幸福的方法》讀后感 篇15

  近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》,讀完后我感覺(jué)到原來(lái)以前認(rèn)為幸福的幾種活法(犧牲眼前快樂(lè),只著眼于未來(lái)目標(biāo)的忙碌奔波型;放縱自己、及時(shí)行樂(lè)的享樂(lè)主義型;)其實(shí)都是不幸福的。在人的一生中每個(gè)人都在追求幸福,自己過(guò)得是幸福的生活嗎?幸福到底是什么?讀了此書后讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)知。

  什么是幸福?讀到正文,作者首先提出了這個(gè)問(wèn)題。我看著標(biāo)題自己?jiǎn)柫俗约盒腋J鞘裁矗瑥漠厴I(yè)后到工作結(jié)婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時(shí)間去思考過(guò)自己的生活幸福嗎?我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳罘绞接羞^(guò)質(zhì)疑。人活著都在想辦法讓自己過(guò)得幸福,因人而異每個(gè)人一生追求各不相同。引出了一個(gè)問(wèn)題,怎樣讓自己更幸福?書中告訴我們“真正的幸福不該是絕對(duì)不摻雜不良的情緒,而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)。人生要有一定的目標(biāo),不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財(cái)富!边@些話使我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)。

  在日常生活中其實(shí)幸福無(wú)處不在,陪老人吃個(gè)飯、帶孩子出去玩玩,那些普通的、平常的小事過(guò)程就是幸福的。幸福就在當(dāng)下,幸福的生活,是靠累積而成的。長(zhǎng)期以往慢慢有些好習(xí)慣,就會(huì)變成一種程序。讓我們?cè)谌粘I罾锔髯哉业轿恢,尊老愛幼、和諧相處。

  近年來(lái),心情莫名煩躁。對(duì)平淡的生活、工作感到無(wú)聊,隨著孩子長(zhǎng)大,思想不斷變化。在和她相處交流的過(guò)程中,越來(lái)越讓我覺(jué)得需要提升自己,不能過(guò)于偏重對(duì)物質(zhì)的向往而疏忽了精神領(lǐng)域的打造。早些體會(huì)到自己精神世界里的幸福感覺(jué)。

  在這我還想表達(dá)一下自己的幸福的感知,在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂(lè)是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的?吹胶⒆诱J(rèn)真學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)是幸福的。

  《幸福的方法》讀后感 篇16

  通過(guò)老師的推薦,讀了一本《幸福的方法》。作者是泰勒?本——沙哈爾博士,泰勒博士畢業(yè)于哈佛大學(xué),他擁有心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士學(xué)位。他所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”,被哈佛學(xué)生們推選為最受歡迎率排名第一和第三的課程。

  初看到這本書名時(shí),很奇怪,幸福僅是一種感覺(jué),每個(gè)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)都不一樣,雖然在生活中,每個(gè)人都想向往幸福,都希望能夠得到幸福,但有幾個(gè)人能解釋幸福是什么?難道幸福還會(huì)有什么方法么?但是在本書中,泰勒博士不但詳細(xì)解釋了幸福是什么,還把幸福的完整結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給大家。幸福不再是一種“摸不著”的東西,它突破了近100多年來(lái)傳統(tǒng)心理學(xué)只關(guān)注失敗和障礙的舊模式,教給人們提升幸福指數(shù)的方法,并明確告訴大家幸福是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的!

  書中提及了四種幸福的模式,體現(xiàn)了四種不同人生活的態(tài)度,

  包括有忙碌奔波型,虛無(wú)主義型,享樂(lè)主義型,幸福型。

  忙碌奔波型:總認(rèn)為痛苦的消除是幸福的來(lái)臨,犧牲現(xiàn)在是為了換取未來(lái)的幸福;無(wú)苦,無(wú)獲。只看終點(diǎn),而無(wú)視過(guò)程。

  虛無(wú)主義型:屬于被過(guò)去經(jīng)驗(yàn)擊垮的膽小鬼。虛無(wú)主義者是那些已經(jīng)放棄追求幸福的人,不再相信生活是有意義的。

  享樂(lè)主義型:相信每個(gè)人心中多少都會(huì)有一些把努力和痛苦等同化

  幸福型:生活幸福的人,享受當(dāng)下所從事的事情,而且通過(guò)目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來(lái)。

  種種幸福的方法是為特定的人群所設(shè)立的,我們需要深入的認(rèn)識(shí)自己,時(shí)刻問(wèn)問(wèn)自己想做什么,什么能帶給自己快樂(lè)和意義。就我在學(xué)習(xí)中庸之道的一生中,必須努力把握快樂(lè)與意義結(jié)合的幸福。設(shè)定有意義的目標(biāo),并一直嘗試快樂(lè)地進(jìn)行著。

  《幸福的方法》讀后感 篇17

  最近在看的這本書,讓我覺(jué)得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹,吸取到了更多的養(yǎng)料。

  作為用心心理學(xué)的實(shí)用書,本-沙哈爾《幸福的方法》里所說(shuō)的道理,十分淺顯易懂。

  書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”,吃它等于享受眼前的快樂(lè),但同時(shí)埋下未來(lái)的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂(lè)主義型”,他們只顧及時(shí)行樂(lè),不管任何負(fù)面后果;

  第二種漢堡是口味很差,但能夠確保日后健康,吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反,他們犧牲眼前的幸福,為的是未來(lái)的目標(biāo),他們被稱為“奔波勞碌型”;

  第三種漢堡最糟糕,既不好吃也不利健康,如果吃了它,不但此刻沒(méi)有享受到美味,而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人,對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望,既不享受眼前的事物,也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望,我們稱其為“虛無(wú)主義型”;

  最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人,享受當(dāng)下所從事的事情,而且透過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來(lái)。

  本-沙哈爾給幸福的定義是:快樂(lè)加好處。

  相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字,都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨,我們都曾千萬(wàn)次地追問(wèn)的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的,為什么整日勞頓而沒(méi)有快樂(lè);那些學(xué)習(xí)著的,為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)娜,為什么精神空虛百無(wú)聊賴;那些手握著幸福的,為什么身處其中渾然不覺(jué)?

  信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富,它不在攀登的頂峰,也不在徘徊的山腳,而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo),更要注重過(guò)程,享受創(chuàng)造著的此刻,才會(huì)有更完美的未來(lái)。

  書還沒(méi)有讀完,我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng),還在繼續(xù)中。

  《幸福的方法》讀后感 篇18

  輕輕的合上泰勒·本·沙哈爾的《幸福的方法》,我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣,雙手使勁地搓了搓臉頰,好讓自己更加清醒,沒(méi)錯(cuò),《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時(shí)之渴,但我明白,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲。

  每個(gè)人都在追求幸福,而人生百態(tài),形形色色,有多少人感覺(jué)到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過(guò),當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí),當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí),……我幸福嗎?或者說(shuō),我幸福過(guò)嗎?似乎心中有過(guò)這種感覺(jué),但我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味過(guò),我似乎來(lái)不及細(xì)細(xì)品味,也沒(méi)有靜下心來(lái)思考過(guò),此刻回想起來(lái),我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí),人生低谷之處,一旦走出低谷,我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài),按照泰勒博士劃分的四種人生類型,我就應(yīng)屬于“奔波忙碌型”,也許我此刻已經(jīng)談不上奔波,工作也不算忙碌,我說(shuō)的是生活忙碌,不僅僅僅指工作。似乎沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候,沒(méi)有個(gè)性重要的事情要做,但總感覺(jué)沒(méi)有屬于自己的安靜的時(shí)間,思考人生,常常只是閃過(guò)心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣,我陷入了一種難以言說(shuō)的煩躁,因?yàn)殡y以言說(shuō),所以無(wú)從解脫也無(wú)處傾訴。這樣一種狀態(tài),當(dāng)然不能稱之為幸福,那么,幸福是什么?

  幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆,好熟悉的問(wèn)題,在我腦海中閃過(guò)的那些念頭中,必須有這個(gè)問(wèn)題,我肯定在某個(gè)時(shí)候,問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。是啊,幸福是什么?我能夠確定的是,自己一向沒(méi)有確切的答案,我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》,期望從中找到答案。泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么,我相信他也無(wú)法給出確切的定義,因?yàn)榍饲妫非蟾鞑幌嗤,但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題――怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們,我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn),是人生的最高目標(biāo),但幸福不是終點(diǎn),我們能夠在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受,當(dāng)然結(jié)果也重要,但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇,泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福,重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí),開心工作和美滿婚姻,有一些我們做不到,但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到,只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣,泰勒多次談到習(xí)慣的重要性,這一點(diǎn)十分正確。

  泰勒博士最后說(shuō),幸福就在當(dāng)下,幸福的生活,是靠累積而成的,他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西,那些普通的、平常的小事情,比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中,獲得好處與快樂(lè)。我們?nèi)粘I罾镞@些快樂(lè)的事情越多,我們自然就會(huì)更幸福。

  我明白了自己莫名煩躁的原因,這些年來(lái),我偏重于物質(zhì)的追求,當(dāng)然物質(zhì)追求是必要的務(wù)必的,一個(gè)食不果腹的人何談幸福呢?我不需要在物質(zhì)追求上改變什么,我需要改變的是自己對(duì)精神追求的忽略,用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋?lái)說(shuō),就是“兩手抓,兩手都要硬”。我需要更多的去愛,愛家人,愛朋友,我被愛的很多很多,但僅僅被愛并不是一種幸福,單方面的愛也稱不上幸福,愛與被愛,才是和諧的,才是幸福的。

  《幸福的方法》讀后感 篇19

  本月看了《幸福的方法》這本書之后,覺(jué)得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福,幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,幸福最大的障礙是我們自己,所以總是感覺(jué)幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近,是那么短暫難遇又那么平凡和無(wú)緣相識(shí),感覺(jué)自己天天在渴望著它,卻無(wú)法理解它,甚至不明白幸福就在自己的身邊,悄悄的來(lái),悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實(shí)現(xiàn)幸福?首先幸福是一門科學(xué),結(jié)合書中的資料和我個(gè)人的理解總結(jié)一下幾點(diǎn):

  1.幸福是什么。我們都會(huì)討論幸福,都能感覺(jué)到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它,書中說(shuō)道:所有的人都能夠分成四種,第一種是忙碌型,第二種是享樂(lè)型,第三種是虛無(wú)型,第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來(lái)的快樂(lè);享樂(lè)型是及時(shí)享樂(lè),出賣未來(lái)幸福的;虛無(wú)型放下未來(lái)和此刻,沒(méi)有期望;幸福型則既有此刻的快樂(lè),又有未來(lái)的幸福,這是最好的!懊β当疾ㄐ浴钡娜隋e(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福,堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就是幸福,因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo);“享樂(lè)主義型”的人總是學(xué)找快樂(lè)而逃避痛苦,他們只是盲目地滿足欲望,而從來(lái)不認(rèn)真思考后果。“虛無(wú)主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人,不在相信生活是具有好處的,總是沉迷于過(guò)去放下此刻和未來(lái),老是被過(guò)去地陰影所纏繞!靶腋P汀眲t既有此刻的快樂(lè),又有未來(lái)的幸福,這是最好的!蔽业母形蚓褪切腋2皇瞧疵呐赖缴巾,也不是在山中滿無(wú)目的地游逛,幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。

  2.如何實(shí)現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等,就幸福和生活滿意度而言,所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂(lè),在生活中都會(huì)碰到不開心的事。第一,我們要改變對(duì)工作的偏見,開心工作,把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報(bào)酬地事情,工作本身就是目標(biāo),在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情,所以工作是一種恩典而不是打工。第二,鑄就美滿婚姻,無(wú)條件地愛與被愛,把犧牲和愛并列,愛的越深,犧牲越大,無(wú)怨無(wú)悔釋放愛的能量,幸福也就收獲越大。第三,用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,就像暗室里的蠟燭,只需要一根就能夠點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四,從容生活。雖然此刻整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大,但無(wú)論再怎樣“好吃”的美食,狼吞虎咽的狀況下無(wú)法嘗到其中的美味,品酒專家絕對(duì)不會(huì)一口把紅酒喝完,要嘗試其中的美味需要先聞一聞,然后慢慢品嘗。

  說(shuō)了這么多關(guān)于幸福的觀點(diǎn),其實(shí)幸福的感覺(jué)就在當(dāng)下,我們務(wù)必學(xué)會(huì)如何珍惜眼前的人和事,幸福的生活是積累而成的,無(wú)論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷,還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間,與其讓自己被過(guò)去或未來(lái)捆綁著,不如學(xué)會(huì)去珍惜眼前的事物,想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活,先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念,也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西,那些普通的、平常的小事,比如和親人的相處,學(xué)習(xí)新知識(shí)、理解工作任務(wù)中得到的快樂(lè),我們?nèi)粘I罾镞@些快樂(lè)的事情越多,我們自然就會(huì)幸福。

  在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展,萬(wàn)物凡是存在就是合理的,我們要學(xué)會(huì)從容地應(yīng)對(duì)生活,關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人,人生短短幾十年時(shí)間,我們能有緣相識(shí),絕對(duì)是上天特意安排的緣分,所以必須要學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)珍惜家人、朋友,學(xué)會(huì)珍惜身邊每一天同你一起工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事,不要失去才明白嘆息,學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)惜福,就會(huì)心感幸福,就會(huì)明白,幸福其實(shí)就是八個(gè)字----珍惜眼前,萬(wàn)事隨緣!

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