呼蘭河傳讀后感(集錦15篇)
當細細品完一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
呼蘭河傳讀后感1
讀完《呼蘭河傳》，我想到了羊。比起人，《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動的娘娘廟集市，在圍觀小團圓媳婦洗澡的院子，在寒暑易節(jié)而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上，我看到一群羊。
全書最戲劇性與諷刺性的部分無疑是圍繞小團圓媳婦展開的部分。在為小團圓媳婦“治病”的過程中，我總是反反復復看到三個角色：其一提出一個偏方，其余之人紛紛附和，小團圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復，直到小團圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽從了不加證實的傳言，紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”，小團圓媳婦的婆婆見支持者如此之眾多，便也十分信任地對小媳婦用了藥。這像極了我曾經(jīng)看過的一則故事：一只頭羊到了懸崖邊判斷錯誤跳了下去，而后跟從的一眾羊群非但不對頭羊墜崖身亡的事件總結(jié)教訓，反而是想都沒想直接跟著頭羊跳了下去。我想這大概是因為它們習慣于跟隨，卻不習慣與思考，才釀成的悲劇。呼蘭河的人，便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”，換個詞來解釋，就是“集體無意識”。
“集體無意識”的呼蘭河人不會認為自己正在殺死一個本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里，這樣做是正確的，是“合規(guī)”的。他們的領(lǐng)頭羊不是某一個人，而是傳統(tǒng)封建禮教思想。在這一無形的“領(lǐng)頭羊”帶領(lǐng)下，他們殺死了愛笑的小團圓媳婦，用言語摧殘著善良的馮歪嘴子，男人打著女人，婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時，他們沾沾自喜自己沒有掉隊，嘲笑著還沒跳下懸崖的異類…….
與其說呼蘭河的人們是羊，不如說，從古至今，人們都始終沒有擺脫“羊”的一面。二戰(zhàn)中的納粹士兵，總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實，他們大多數(shù)也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽聞的惡行，只是因為他們沒有審視自己的行為，終淪落為領(lǐng)導者與軍國主義施暴的工具。這種集體無意識的“平庸之惡”，往往會因為它的群體龐大型而釀成更可怕的結(jié)果。
今天的人們，也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“AJ鞋”，即使還不了解它的好處，甚至那鞋不適合自己，都愿意花費上千元爭相購買。再比如網(wǎng)絡(luò)謠言一天一個所謂的“真相”，卻一再被推翻、反轉(zhuǎn)。還有一個例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經(jīng)思考地無條件支持偶像的行為，成為了明星榨取金錢的工具……
從古至今“羊”的形象，便是盲目、逆來順受，最后免不了被吃掉的命運。我們什么時候才能學會理性思考、慎重判斷，那時候，我們才能擺脫如此命運，逃離羊群，朝一個真正的人前進。
呼蘭河傳讀后感2
在這個寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，來表達她對舊中國扭曲人性的社會現(xiàn)實的譴責。接下來，讓我們進入到蕭紅童年所生活的小鎮(zhèn)，來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統(tǒng)的回憶性質(zhì)作品有些不一樣，它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主線，全書雖分為各章，但又像描述一個整體。
本文從一個大泥坑寫起，這坑中常有動物和小孩喪命，可是當時的民眾都在以事不關(guān)己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個坑填平并不難，可卻沒有一個人愿意出一把力。這正體現(xiàn)出了愚昧舊中國公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不細心。下一個喪命的就可能是他自我！
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動，體現(xiàn)出人民的日常休閑活動多種多樣。在本作中描述了作者的祖父，那是一個慈祥又溫暖的老人，在那里不得不說下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，僅有在祖父那里作者才能得到溫暖和歡樂。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂。
又是一章，這章是描述幾家鄰居，有喂豬的，有開粉坊的，他們在一齊工作，一齊唱歌。那里不得不說粉坊旁的一個小偏房，里面住著趕大車的胡家，胡家養(yǎng)了一個童養(yǎng)媳，她是一個十二歲的小姑娘，挺樂觀的，可胡家偏偏愛面子，想維持自我的威嚴，總是沒有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽了跳大神的人的話，讓小姑娘用滾燙的開水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開了人世�？蓯旱呐f社會！
又有一部分是描述個人的，一個親戚名叫"有二伯"，性情古怪，喜歡與石頭，動物等物談話，他雖性情古怪，但卻是個漢子，多虧有了他，在日俄戰(zhàn)爭時多虧有二叔在，才守住了這個脆弱的家，他最怕人罵他"絕后"，只要聽到有人這樣罵他，就會悲痛的大哭。還有那個拉磨的人叫馮歪嘴子，他會拉磨，還會做年糕。他成家成的極為不易，可是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。僅有在兒子身上，他不在絕望，看到了期望。
故事講到那里，我們已經(jīng)能夠看到作者抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定。借矛盾的話說：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種"孤寂與苦悶"的情懷，其實也能夠從這一角度予以理解。
呼蘭河傳讀后感3
清晨，當太陽從美麗的東方升起時，我為自己泡了一杯清茶，將其置于寫字臺上，嫩嫩的茶芽散發(fā)出清香味，蔓延在我的小屋內(nèi)，我頓時感到格外神清氣爽�？础逗籼m河傳》時，輕輕呷上一口，似乎每個細胞都舒展了。隨著這清醇的濃香，讓我們一起來品味這本漫溢人間情的書。春夏秋冬，一年四季輪回�；疑奶炜�，灰色的畫面，灰色的人生，蕭紅的童年生活是灰色的。
故事中的村莊烏云蔽日，無半點陽光，在這里由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場災難。人們?yōu)榱嘶钪钪�，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇的發(fā)生。讓我們不知道該如何去評論，那個更值得我痛恨，哪個更值得我同情……其中文章的第一章中所說東二街上有個大泥坑，人、家畜，無論是睛天還是雨天都會受到傷害，為什么沒有人把土坑填平呢？因為人們認為這坑是上帝賜予這小鎮(zhèn)的。它讓我感慨：“多么愚昧��！他們的腦海中只是順從天命，真是他們的悲哀！”蕭紅在文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘。她才十二歲，本該是一個無憂無慮，天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家當童養(yǎng)媳！
剛來時那樣活潑、健康，一個人孤單的生活在一個陌生的環(huán)境，盡心盡力地做事，可動不動就有人打罵她。在人們的眼中，婆婆打她是讓她更加聽話。
可團圓媳婦沒有多久便匆匆離開了人世，而讓她的家人辛酸的不是她的死，而是她婆婆用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個虧本的買賣。與其說團圓媳婦是被嚇死的，還不如說她的死是被封建社會害死的。我不知道在這個村莊，這個城市，在這個舊中國的土地上有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，那個年代，團圓媳婦這樣的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。
這不由得讓我想到了我們的新社會，我們用自己的雙手去創(chuàng)造自己的美好生活，沒有男女不平等！在作者的描述中她的童年是寂寞又快樂的，她快樂的來源是后院的大花園。在花園里作者與祖父一起玩耍、干活，童年充滿了樂趣。這讓我想到了自己，現(xiàn)在的我和朋友一起踏青，感受無限溫暖的春光，在烈日炎炎的盛夏，到江湖河海戲水，在秋高氣爽的秋天，幾個伙伴一起去郊游，爬山，采下幾片楓葉夾入書中，作為秋天最好的紀念；在飄雪的冬天，在雪地上打雪球、堆雪人。對比而言，我的童年比蕭紅更美好，所以我更應(yīng)該珍惜幸福生活，好好學習！長大以后，為國家效力！
呼蘭河傳讀后感4
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，在這部小說中作者以一個孩子單純天真的視角，描繪了一個東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的世態(tài)人情以及自己童年生活。隨著作者內(nèi)心深處的記憶，我仿佛身臨呼蘭河之中，共同感受著作者對扭曲人性，損害人格的社會現(xiàn)實的否定以及對“孤寂與苦悶”情懷的反思。
那時的呼蘭河是歡樂的，“我”的眼里處處新奇，摘一個黃瓜，拔一棵白菜，用顏料往指甲上染，用觀音粉往門上劃，就算是“火燒云”出來也可以盯上它一兩小時。但“我”那童年的樂趣掰盡手指也只有這么多了。只有那一個慈祥而有童心的祖父為“我”的童年增光添彩。
祖父的眼睛總是笑盈盈的，并非是呆呆傻傻的憨笑，也并非是興高采烈的大笑，他笑得像個孩子�！拔摇笨偸歉娓�，似乎有他的地方就有無盡的歡樂，祖父還沒起床，“我”的耳旁總會響起“春眠不覺曉，處處聞啼鳥……”的誦讀聲。到了傍晚睡覺時，祖父也總會給“我”講故事，但那點小小的樂趣，怎能耐得住寂寞？
寫到這兒，“我”的筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，寫家中的荒涼之景，“刮風和下雨，這院子是很荒涼的”“多大的太陽照在上空，這院子也是荒涼的”，原本的青草綠樹，花朵昆蟲，都被破舊殘物取而代之，沒有什么樂趣。鄰居們的生活幾十年如一日，
刻板單調(diào)，而那路過的黃鸝留下的'歌聲，也許是那冬天里的一絲溫暖，黑暗中的一抹陽光。
那時的呼蘭河是無知的。東二道街上的大泥坑，六七尺深，人們和家畜，無論是在晴天還是下雨天，都會遭受深陷其中的危險，淹雞淹鴨，悶豬悶狗，遭遇許多次的危害，卻無一人想到解決問題的方法，然而，這一泥坑子也誤導了人們許多事，人們吃豬肉，卻被商家哄騙說豬肉不是瘟豬肉而是淹死豬。這些事可笑而又令人深思。
兩位主人公的故事最令人唏噓。
小團圓媳婦深受封建思想迫害。“很快，小團圓媳婦被抬進大缸中，滿是熱水，滾燙的熱水。”“她在缸中，叫著，喊著，跳著，好像她要逃命似的狂喊。”“她臉澆的通紅，她不能在掙扎了”，小團圓媳婦的死迎來的不是哀傷和嘆息，而是一片掌聲雷動和哈哈大笑�！拔摇庇帽瘧嵉墓P調(diào)狠狠地鞭撻了這一踐踏生命的行為，這種封建思想，迫使著后代一步步走入死亡的邊沿。
馮嘴歪子和鄰家王大姐不聲不響的來了個“隱婚”，生了小孩，但后來王大姐承受不住病痛的折磨死去了，馮嘴歪子毅然拉磨，買年糕，承擔下了撫養(yǎng)兒子的義務(wù)，并堅強的活下去，即使生活似一個人遍體鱗傷，到后來那每處傷口都會成為身上最強壯的地方。
《呼蘭河傳》的動人故事，淚中帶笑，笑中有淚，可是仍有美，即使有些病態(tài)，卻不能不使人炫惑。
呼蘭河傳讀后感5
我一口氣將中國現(xiàn)代女作家，民國四大才女——蕭紅的童年回憶錄讀完。我與作者一同分享了她與祖父童年相處的美好時光。同時我被民國時期我國東北邊陲小鎮(zhèn)愚昧、落后、冷漠、無知、迷信的一幕又一幕的悲劇所震憾。
作者用回憶的手法，用淡然的筆墨構(gòu)畫著童年生活的小城，每一條街，每一個店鋪，這里的人們冷漠、自私、封建無知。東大街的泥坑是通行的街道，只要下雨，不知陷進多少馬、車，卻無人去鎮(zhèn)；磨粉人家的草棚房子快要歪倒砸傷人，無人去修，他們貧窮到吃一塊豆腐也是奢望，四五個兄弟姊妹為了爭一個大麻花，被打得抱頭鼠竄。有的人對別人的疾苦袖手旁觀，說三道四，當成笑料，到處傳播，成為悲劇的制造者，而自己還冷漠地充當悲劇的看客而喜氣洋洋。
首先是團圓媳婦——一個貧苦人家的十二歲女孩，到老胡家當了童養(yǎng)媳，因為太天真、活潑、勤勞、能干（他們認為不知羞），就遇到四鄰的冷言熱諷，被婆家人百般折磨，想把她改造成一個含蓄的女孩，用針扎，用手擰，吊到大梁上毒打半夜，用燒紅的烙鐵燙腳心，折磨得奄奄一息，還說她是狐貍精，用迷信的手段救她的命（她婆婆是出名的吝嗇鬼，怕她死了賠本），而把她衣服脫光，當著眾人的面，把她扔進大缸里洗燙水澡，出來用冷水澆醒，又連續(xù)扔了兩次，受盡了污辱，最后在人們冷漠的目光中走完了短暫悲慘的一生。
文中又寫了她的鄰居——賣豆腐的窮人馮歪嘴子因太窮娶不上媳婦，后來和大院里的王大姐（大齡女），沒正式結(jié)婚，生了兩個孩子，受盡人們的嘲笑，冬天住在破爛磨房里，零下七、八度，孩子沒有棉衣，睡在草窩里，無人問津，后來王大姐生第二個孩子難產(chǎn)而死，鄰居們不是憐憫、心痛，而是看馮歪嘴子的笑話，說他不是上吊，就是跳井，孩子也是凍死餓死……而馮歪嘴子無論再貧窮再困苦，都沒有放棄希望，自己辛苦地帶著兩個孩子生活。
讀后，讓我心中久久不能平靜，我對人們冷漠、自私、愚昧、封建、迷信，十分痛恨，對十二歲這個團圓媳婦，跟我們現(xiàn)在的年經(jīng)相仿，卻受到了百般摧殘的悲慘命運而十分同情。
我慶幸自己趕上了祖國繁榮昌盛的大好年代，人人平等，衣食無憂。我們都能受到國家免費的義務(wù)教育，坐在明亮的教室里學習知識。
再看看祖國翻天覆地的變化，不但富起來，而且強起來了，到處高樓聳立，交通四通八達，國家實現(xiàn)了精準扶貧，村村有公路，有網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)民也住上了別墅，生活越過越幸福。
如果作者能看到這“小康美景”可能她會感嘆作夢也想不到的。
我們應(yīng)珍惜大好時光，珍惜這幸福生活，作為祖國未來的接班人，一定要學好知識，掌握本領(lǐng)，為實現(xiàn)偉大復興的中國夢添磚加瓦。
呼蘭河傳讀后感6
《呼蘭河傳》這本書像一篇敘事詩，一幅多味的圖畫和一首凄婉的歌謠。這里面有溫暖、幽默、也有諷刺。剛開始讀的時候會覺得里面的生活過的很美好，輕松自在，但越往下面讀，心情就變得一點點沉重起來。雖然很美，但美的凄涼……
文章主要講述了作者蕭紅與她童年的生活地——邊陲小城呼蘭河城之間的往事。那四處彌漫著絕望和荒涼，但是蕭紅依然用一種平和、淡泊的語氣描繪了一個又一個的悲慘故事。將一切包容著不美好的碎片一一擺出，再細細回味那份“獨有”的童年。文中，祖父的舉動則是給文章增添了許多不一樣的感情色彩，也是蕭紅生命中最為重要的一抹暖色。
故事中最讓我感動的地方則是祖父給了蕭紅自由、幸福的童年，允許和其他孩子在園子里嬉戲打鬧，不辭辛苦的給她做烤鴨吃……祖父的愛放飛了蕭紅的天性，即使是在祖母對她的魔鬼般待遇下，她也被祖父暖融融的愛給包圍著。古靈精怪的她跟著祖父學唐詩，學種地，幼小的心靈變得積極向上，甚至充滿著夢幻的色彩，為她以后的寫作生涯奠定了基礎(chǔ)。
這一幕幕，作者都用幽默童趣的語言描繪得淋漓盡致，尤其是蕭紅和祖父的故事深深印在我的腦海里。我情不自禁拿自己的童年相比較，我在學習上遇到問題，爸爸媽媽總是會幫助我，引導我解決問題。雖然我的媽媽對我很嚴厲，有次考得不好還對我大發(fā)雷霆，我嚇得低著頭也不敢抬，只是眼淚往下掉。爸爸就把我拉到一旁說出去走走吧，在路上也給我聊了很多心里話，說媽媽嚴厲也是為你好，只想讓你的學習更加努力，經(jīng)過爸爸的一番開導，我也釋放了許多壓力，也不再埋怨媽媽的兇了。我想到，平時生活中不管媽媽多嚴厲，爸爸工作多忙，但他們對我的關(guān)愛從未缺少，閑暇之余會帶我一起去圖書館看各種書籍，一起分享其中的樂趣，讓我懂得了很多做人處事的道理，明白了勤學苦練，積極向上的人生多么重要。
“爺爺，這不是一樣的嗎?”“傻孩子，谷子是有芒針的，狗尾草卻沒有，只是毛嘟嘟的，很像狗尾巴�！泵棵孔x到文中這一幕，我都禁不住熱淚盈眶，仿佛看到園子里那對慈愛的祖父和天真的女孩。我知道，最后蕭紅的命運悲慘，也許在生命的最后一刻她也忘不了這美好的畫卷。
讀完這本書，我覺得童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。童年，如同一幅五顏六色的畫，每個角落都有不同的故事;如同一杯濃濃的咖啡，又苦又甜，暖進你的心窩。我們的童年生活是幸福的，也是幸運的。家人的關(guān)心和疼愛，周圍人的鼓勵和支持，一切的美好事物……這難道不是老天給我們最好的禮物嗎?時光老人總是在不經(jīng)意間偷偷溜走，童年只有一次，我們要加倍珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感7
因為孩子的課本上“火燒云”和“祖父的菜園”兩篇清麗、優(yōu)美的散文，一定要找來原著《呼蘭河傳》看看。
讀了才發(fā)現(xiàn)，整部作品與入選課文的文章有著很不一樣的感覺。整部的小說，或者不能夠稱其為小說，看后心中就不覺響起了林憶蓮的那首《灰色》——灰色的天際，灰色的滑翔翼，灰色的天使——所有的東西都是灰色的。那座小城，那些街道，那些跳大神，那些搭臺唱戲趕廟會，還有城里的那些人，冬天換上棉襖，夏天晚飯后看看云彩，無一不是平平淡淡，都沒有什么亮色可言。大概就像那條呼蘭河吧，灰色的河水日日夜夜平靜的流過，波瀾不驚，也沒有什么懸念和高潮。
當然讓人心情灰暗的主要是那些愚昧的人們。小團圓媳婦，一個“黑乎乎的”、“樂呵呵的”高個子的12歲的小姑娘，在成為團圓媳婦后，很短的時間里就被婆婆殘忍傷害致死。而在婆婆看來自己沒有哪里做的不對，盡管“我是打了她……我是把她吊在房梁上……我是用烙鐵燙了她的腳心……”但她自認為這些不是殘忍傷害，甚至于在小姑娘被折磨、被嚇得得病后，請來跳大神的為女孩“走馬”，洗開水澡，看做是自己仁至義盡，對小姑娘好。讀到這里，就讓人心里著實的發(fā)堵�？赡苓@就是那時的真實生活，讓我們可以想象，卻難以理解。
然而整部書看完還是充滿著童真和樂趣的，就像灰色的河水在陽光下泛起的一些彩色的浪花。除了入選課本的兩篇外，小蕭紅跟著祖父學唐詩的片段同樣讓人忍俊不止：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。很是喜歡這首詩的小蕭紅一直認為是兩個好吃的“黃梨”，直到明白了是兩只小鳥，也就不再認為這是一首好詩了。還有祖父把掉進泥坑淹死的小豬、鴨子給小蕭紅抹了泥燒著吃，為了能夠經(jīng)常吃到燒豬仔、燒鴨，小家伙看到有小豬或小鴨子經(jīng)過就硬往水坑里趕，因為要“掉坑燒吃”。
小姑娘給祖父草帽上戴花的畫面也是溫馨而甜美的。小姑娘心血來潮采了一大堆的月季花，沒地方處置就插到祖父的帽子上，毫無察覺的爺爺只聞到濃郁的花香，就口中念念有詞：今年的雨水好，我家的月季花香味大。直到回到家中大伙看到哈啊哈大笑，爺爺才明白。但爺爺也只是笑，沒有一絲責怪。這些彩色的浪花都是作者和爺爺在一起時的趣事。爺爺那么的愛孫女，孫女也是那么的愛爺爺。這祖孫倆的“后院趣事”成為我愛上這部書的理由。
平靜、平淡、平實，卻也有童真、童趣和童眼看世界的新奇。簡單翻閱了作家蕭紅的短暫一生，似乎乏善可陳。但不妨礙作品的可讀性�！逗籼m河傳》，值得一看。
呼蘭河傳讀后感8
《呼蘭河傳》是中國近現(xiàn)代作家蕭紅的長篇小說，她于1942年初因為疾病病逝于香港，那一年她三十一歲，在最好的年華消失匿跡。
《呼蘭河傳》是蕭紅以故鄉(xiāng)呼蘭河為背景而撰寫的一本回憶小說，全書描繪了蕭紅在呼蘭河這個封建小地方的生活景象。小說講述了二十世紀初的鄉(xiāng)村故事，有新奇，有難忘，有感人，字里行間都透露出濃濃的農(nóng)家風味。故事中慈祥的祖父、苦命的童養(yǎng)媳、小馬、租戶以及一大批沉落腐朽的靈魂，這些人物在書中的組合、牽連將生活、人心、社會描繪得極為深刻。更為重要的是：蕭紅以呼蘭河為回憶中心著重描繪了自己的童年世界。盡管那時候有很多很多的缺點——死板、生硬、封建、腐朽，但于蕭紅而言又何嘗不是安穩(wěn)、寬松、自在，不受約束的。這是一個美好的童年世界，蕭紅一生中真正的唯一的美好。
書里反復提到家里的后花園、提到家里的屋子、提到街上的泥坑……，在通信和交通都不那么發(fā)達的那時候，大概關(guān)于家鄉(xiāng)的記憶就是小時候的定格，不會再有更新。后花園里有花，是黃瓜花與倭瓜花；有樹，大榆樹與櫻桃樹；有蝴蝶、有螞蚱，在文字里可以感受到這個花園的熱鬧。大概這個后花園就像是是蕭紅小時候的游樂場，不知道替她打發(fā)了多少無聊的時光。屋子很大，有正房、有廂房。更重要的是，這屋子他們住了很久，就有很多老物件。比如祖母和母親的躺箱，里面有花絲線、有香荷包，這是獨屬于她的玩具。街上有個泥坑，下雨總是積水。積水里有人摔過跤，有豬淹死過，這積水帶來了很多茶余飯后的談資。
祖父是慈祥的，會帶著孫女在后花園里玩，會鏟地，會讓孫女趴在背上撒嬌；會講故事，會背詩；祖父還帶著淳樸與善良，把房子給人住，或者讓馮歪嘴子帶點吃的回家。小團圓媳婦是外地來的，曾經(jīng)在井邊說過幾句話，而她卻在胡家被打，被用偏方各種“治療”，最終走向死亡。看著這個比自己大不了多少的人就這樣死去，大概給小時候的蕭紅留下了深刻的印象，關(guān)于死亡，也關(guān)于當時的環(huán)境。有二爺與馮歪嘴子正好形成鮮明的對比，有二爺渾渾噩噩的過著生活，從東家或者別處偷一點東西去賣，一天重復一天。馮歪嘴子卻在嘲笑譏諷中努力，對生活露出滿足的笑�！坝谑撬粘５鼗钤谑澜缟�，他照常地負著他那份責任�！边@些人是小時候記憶的一部分，而年幼的蕭紅一定從這些人身上學到了什么，是祖父教過的詩句，還是小團圓媳婦那句“回家去”，或者是馮歪嘴子在嘲笑中堅強的活著。
這就是蕭紅記憶中的小時候，我們每個人都有自己的小時候，我們有沒有她這種深刻的記憶呢？也許到了我們?nèi)畾q的時候才會有這種感悟吧，這部小說在她三十歲之前才得以完成，并且廣為流傳。
呼蘭河傳讀后感9
不喜張愛玲，大抵她因她那睨睥紅塵的姿態(tài)。不喜冰心，因為總覺她才具不夠。楊絳先生，倒是很我脾胃，文字清麗又不失靈動。至于蕭紅啊，我只曉得，她是個纖細敏感的女子，人生歡樂不多，頗為命苦。今日這才拾起她的絕筆之作《呼蘭河傳》，讀罷，更覺其人生荒涼悲苦。
這部帶著自傳性質(zhì)的小說，她開篇就寫，“嚴冬封鎖了大地的時候，大地則滿地裂著口�！蔽阴玖缩久�，尋思這下筆是不是有點過猛。讀到那殺人殺物的大水坑，搖了搖頭，這呼蘭河這城，可關(guān)了一群單純至自私的怪物。讀至“那里邊的人都是天黑了睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣地過著。”我又為這小城添增了四字“荒涼”與“平實”。我開始惶恐起來，我的人生軌跡不也如此嗎？我的歲月豈不是這樣被磋磨掉的嗎？
“大先生”魯迅稱蕭紅的文字是有“靈氣的”。我初讀并不以為然，總想她的文字過于隨意，天真，干凈，譬如她在章回一遍遍寫“我的家很荒涼”，可不像孩童的喃喃自語？但只要仔細咂摸，就深感她文字哪里是天真，簡直“老道”得可怕。譬如“生了就任其自然地長去；長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒關(guān)系�！@有什么辦法，誰老誰活該。死……挖個坑把人埋了。埋了以后，那活著的仍舊得回家照舊地過著日子�！�
蕭紅的文字，看起來真是素凈天真，但正是這份“天真”，讓筆下人物更顯荒誕冷漠與張力十足。胡家二媳婦折磨童養(yǎng)媳，她道，“有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回…人在氣頭上還管得這個那個，因此我用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心�！彼詾樽约菏菫樗�，以為自己面慈心善，這種天真的殘酷是不是更顯得可怕可恨？至于那冷眼旁觀、落井下石，卻還標榜自己善良的人們，可不就應(yīng)了魯迅先生所謂的“吃人”嗎？
蕭紅漂泊無定寫童年，寫得哪里有只是童年？蕭紅的童年，不見得有多歡喜，父親暴虐，母親寡淡，只要一個呵疼她的祖父。但有什么關(guān)系，畢竟有這么一個人溫暖著她。所以，她筆下如同死城的呼蘭河，有了明亮的色彩，“太陽在園子里是特別大的……花開了就像花睡醒了似的。鳥飛了，鳥就像上了天似的……一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。”于是，童年，祖父，后園，成為她人生少有的明媚色彩。
當年蕭紅滿心歡喜地對蕭軍講：“三郎，我并不是殘忍。我只是喜歡看你立起來又坐下，坐下又立起，這期間，正有說不出的風月�！奔爸了跁袑憽皾M天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！比松稳�，為什么這么悲涼？三十一年悲苦如浮萍的人生，在她心里，終沉淀成“平靜的荒涼”。
呼蘭河傳讀后感10
我們現(xiàn)在生活在一個全新的時代，沒有了舊社會時的封建思想，沒有了人與人之間的階級地位，也沒有了欺壓百姓的罪惡統(tǒng)治者。
疫情期間，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，這本書。記敘了舊社會人們的封建，思想，導致無意識的殺人。但其中也充滿了人們對“生”的希翼。
在整本書中，讓我印象最深刻的是那個小團圓媳婦，才只有12歲，嫁過去了沒有幾天，那家就開始打團圓媳婦，打得很厲害，總是傳來哭聲、叫聲。鄰居都說那團圓媳婦早該打，走路快如風，坐得筆直、不害羞。而在我心目中，他是最活潑、最可愛的。那家不打了，又開始跳大神，跳了一個冬天，把團圓媳婦都跳出病了，面黃肌瘦，但還是笑呵呵的。這團圓媳婦一病，她婆婆就給她吃連毛雞、吃黃連豬肉，又請來抽帖兒的，還把他吊在大梁。上用皮鞭抽，竟還用燒紅的烙鐵烙她的腳心。眼見小團圓媳婦越病越重，人們又想出了法子一當眾洗澡。這消息一傳開，鄰里都來看熱鬧。團圓媳婦被破棉襖蒙著，蒙的沒頭沒腦的。過了一會兒，小團圓媳婦被當眾脫了衣裳，還進大缸，用滾燙的熱水澆，她叫著、跳著，但怎么也跳不出來，被人們按著。最后連洗了三次，洗一次昏一次。還沒有到二月，那個笑呵呵的小團圓媳婦死了，那小團圓媳婦一死，老胡家也亂了。我讀完后為小團圓媳婦打抱不平總有兩三顆冰涼的淚珠落下，不覺感嘆一個孩子竟然都會成為封建思想的犧牲品。
我的奶奶就是一名小團圓媳婦，她12歲訂了婚，嫁給了我的爺爺，奶奶的婆婆也對她很不好，經(jīng)常打她、罵她，有時還騎在她背上打。我不明白為什么總有那么多婆婆虐待兒媳的畫面?難道古人都是以捉弄兒媳為樂嗎?奶奶現(xiàn)在有70歲，不識字，還患有高血壓、腦梗塞，但是她對生活總是報以樂觀的態(tài)度，從不在困難面前低頭折節(jié)。唯一美中不足的是一奶奶有封建思想。奶奶共有兩個孫子，但是對我的堂弟更疼愛一些，如果堂弟弄壞什么就說是我的錯，是典型的重男輕女。有時我晚上梳頭發(fā)，奶奶就不讓我梳，說晚上梳頭不好，盡管如此，我還是很愛我的奶奶。
我們新時代擁有了新文化，對于那些封建思想我們要巧妙對待，人們的迷信在生活中隨處可見，但是新社會的新風尚是不能改變的。
通過讀《呼蘭河傳》，我明白了：一個人，應(yīng)該活在希望之中，要明辨是非，對于封建思想不能盲目跟從，建立新的社會。思想意識。生為女孩，我一定要做自己命運的主人，用法律來捍衛(wèi)自己，決不能讓那些無知者和惡人，拿新中國未來的花朵去踐踏侮辱
呼蘭河傳讀后感11
《呼蘭河傳》就描述著蕭紅的童年，她的童年，雖然艱苦。但和呼蘭河一起度過的那段美妙時光，總是在她的記憶中揮之不去。于是，她寫了這本《呼蘭河傳》。書中，洋溢的是她對祖父的那份愛，官僚父親，嚴厲母親，還有古怪的祖母，都不會讓她的生活變得痛苦與充滿傷痕，因為她有一個無比愛他的祖父。祖父的園子便是她快樂的天堂。
她與祖父之間的快樂時光，是她一生最美好的回憶。在呼蘭河的那段生活，也使她小小的心充滿了快樂。祖父教她的古詩啟蒙，也為她日后的寫作奠定了基礎(chǔ)。跳大神，逛廟會，看戲，小團圓媳婦之死，農(nóng)村落后愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。
還記得這本書結(jié)尾的那段話：“我出生的時候，祖父已經(jīng)六十歲了，當我長到四五歲時，祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了�！菆@里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵……”
祖父在她的生命中扮演著重要的角色，她童年享受到的唯一溫情就來源于祖父。所以祖父的去世給蕭紅極大的打擊，她的童年便結(jié)束了。有文學評論說，蕭紅的文字有時有點啰嗦，像個喜歡說話以引起別人注意，又常常表達不清的孩子，充滿了兒童式的奇特想象和信馬由韁的思路。他沒有渲染蕭紅的偉“大”，而是承認了蕭紅的渺“小”。她的字里行間，正是一派稚拙可愛的孩子氣。
我們固然沒有蕭紅那樣悲慘的命運，我們擁有寵愛自己的父母，我們享受著自己美好的童年。還記得她和祖父的那段笑話，她往祖父帽上插著玫瑰花，祖父毫無發(fā)覺。當他們倆往家走的時候，不知所情的祖父說了一句話：“今年雨水真大��！玫瑰花香離了兩里地都聞得到。”小蕭紅樂壞了，邊走邊笑個不停�；丶液螅赣H、母親、祖母看到了祖父都笑了，祖父把帽子拿下來，這才發(fā)現(xiàn)玫瑰花插了一頭，難怪花香這么大呢！小蕭紅還對祖父說：“爺爺，今年的雨水大呀……”全家人都笑了起來。
我們的童年中，肯定也會有一段這樣的回憶，兒時的不懂事，也會給親人帶了許多笑料。不管是蕭紅的童年，還是我們的童年，都存在著一段讓自己的難忘的回憶，這就是童年，無拘無束的童年……
呼蘭河傳讀后感12
“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！薄┒�
初識蕭紅，是因為三大影后——李冰冰、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計的時候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時代的女性作家代表，她們代表著時代的女性意識，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長篇小說，1940年創(chuàng)作于香港。小說共7章，文學巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩般的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會�！逗籼m河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評價這本小說：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”
初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說，會讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細碎的文字不會讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個簡陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺上的油燈是整個空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅強有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強的小人物，處處散發(fā)著特有的時代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見的，不過是一群靈魂居無定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語掩飾自身的脆弱與無助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想�？墒�，我在蕭紅的文字中，讀不出一點悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個時代。蕭紅生活的時代給了她無盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求�！�
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)�；貞浽绞酋r活，越是反襯現(xiàn)實苦澀。蕭紅的文字，越是生動，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時光道別。
呼蘭河傳讀后感13
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天。操場邊的秋千上，只有蝴蝶停在……”每當聽見這首《童年》，我就會無限感慨即將逝去的美好童年。
在《呼蘭河傳》中，我了解了作者蕭紅的童年：父親的冷淡，母親的惡語相向，祖母針刺手指的痛……但是，這一切并沒有沖淡她童年的快樂！在灰暗的呼蘭河城中，讓作者感到最快樂的，是祖父的后院。
后院里，她無拘無束的成長，可以做自己想做的事：學祖父的用作，瞎鏟地，把狗尾草認成稻谷，吃黃瓜，追蜻蜓，采瓜花，捉螞蚱，潑水……玩累了，隨便找地睡覺，捅窗紙，嚇人……一個活潑可愛的小姑娘，一個慈祥和藹的祖父，一個生機盎然、自由自在的后院——快樂的童年！
蕭紅筆下的“后院”，猶如魯迅筆下的“百草園”，孩子的天真爛漫、活潑好動、調(diào)皮任性在其中盡顯無余。我羨慕她的童年，我也好想讓我的爺爺藏起我的草帽，和我捉迷藏，陪我念詩，一起在后院玩�！�
看著蕭紅的童年，我仿佛也置身其中，思緒萬千。記得十歲那年的一天，爺爺帶回了幾只剛出殼的小鴨子。小鴨子全身黃色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那么大，走路還跌跌撞撞的，鴨子十分滑稽，真惹人喜愛！爺爺把小黃鴨放養(yǎng)在屋旁的荒地上。爺爺說，喂養(yǎng)鴨子的重任就交給我了。我開心得不得了！看著這可愛的小東西，情不自禁的伸出小手，想撫摸它。說來也怪了，一只小鴨子似乎通靈性似的，居然伸長脖子向我湊過來。我喜出望外，用手輕輕的摩挲著小鴨子的毛，柔柔的、軟軟的……我趕緊抓了一把米，放在手心，小鴨子便迅速地伸過頭來吃米。其它鴨子看見了，也都一跌一撞地向我跑過來，我任憑這些可愛的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里，我一放學回家，就來到荒地和這些小鴨子一起，給它們喂食，陪它們覓食，和它們玩�！曳路鹁褪区喿蛹易逯械囊粏T。
可是，再看看周圍同學們現(xiàn)在的童年，整日與手機、電腦、卡片為伴，還有那些不知名的、數(shù)也數(shù)不清的玩具，又有幾個小朋友的童年能真正走進大自然，親近大自然呢？雖然我們是農(nóng)村孩子，可還有很多同學連韭菜和小麥都分不清楚！真是悲哀！
讀了《呼蘭河傳》，對我觸動頗深。童年應(yīng)該像萬花筒般多姿多彩的，不僅僅是電腦游戲和各種各樣的玩具，還有花草樹木、蝴蝶蜻蜓；還有風景名勝、小狗小貓；還有……同學們，請珍惜我們的童年，讓我們的童年回歸自然吧！
呼蘭河傳讀后感14
讀完這本書，在我腦子里一幅極為簡單的畫作：在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩：一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色;一個是慈祥的祖父，一個是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴，使作者懂得了許多，也使她在這麻木、沉悶的氣氛中健康、快樂的成長。
“祖父”似乎在蕭紅的童年生活中占據(jù)了非常重要的地位。幼年時，她經(jīng)常與祖父一起在后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上。祖父發(fā)覺后，并沒有因摘花以及惡作劇而不高興，反而與“我”一起哈哈大笑。這時，另一個形象與祖父形成了鮮明的對比，那就是——祖母。書中描繪出了一個舊社會時期的刻薄的老婆婆。有一次，因為蕭紅的淘氣，婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西……蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。而祖父卻恰好是一個老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄反而襯托出了祖父與其它大人的不同之處。童年時，祖父教蕭紅念詩，她對詩很有興趣，因為覺得詩寫得很美，當時只注重讀音，并不知道意思。而又大了一些后，祖父才慢慢教導她，讓她知道了每一首詩表達的情感和意義�？梢钥闯�，祖父的教導十分有方。注重事情的本質(zhì)，而不是表面華麗的一層。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著深遠的影響。
祖父，就是這樣一個“老小孩”，他用一顆溫暖的心呵護著蕭紅，用淳淳的教導啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。
“馮歪嘴子”在本書中最后一個出現(xiàn)。作者把他描寫得看似是一個被時代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議，且在剛生下第二個孩子后就不幸死去，留下了一個哺乳期的嬰兒和一個一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來也沒有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會說話……但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發(fā)展：他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接東西了……正是他這種樂觀的精神，使長大后的蕭紅回想起來，仍為之感動、敬佩。
“馮歪嘴子”的精神像一盞燈，在蕭紅的內(nèi)心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗，最充滿活力的綠色。
除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者認為他的行為很古怪：偷東西，自言自語，夜里哭著、罵著……作者當時只是覺得奇怪，并不知道為什么。后來她終于懂了，有二伯其實是她身邊最悲涼不幸的人之一——被時代扭曲的人，帶著一點復雜的紫色。
《呼蘭河傳》的畫作中，雖然背景是一大片灰，但每個人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的七彩斑斕的色裝點了蕭紅如夢一般的童年。
呼蘭河傳讀后感15
作者以回憶的思緒，將自己兒時生長的家鄉(xiāng)，呼蘭河鎮(zhèn)的人、物、事敘述出來。兒時呼蘭河鎮(zhèn)的生活，對于作者來說，是美好的，是溫暖的。兒時的她，家境富裕，衣食無憂，有爺爺?shù)奶蹛酆团惆�，家中后院的菜園，家鄉(xiāng)的藍天，晚霞，星星，還有那些沿街小賣、放河燈、唱大戲、跳大神，對于兒時的作者來說，這些對于她的童年來說，應(yīng)該是豐富多彩的。呼蘭河鎮(zhèn)的那些人，有二伯、老廚子、團圓媳婦、馮歪嘴子。。。，對于兒時的作者來說，這些人，也只不過是不同模樣，不同性格的左鄰右舍的大人們。
然而，當作者經(jīng)過成長、經(jīng)歷、醒悟之后，再次回憶兒時的家鄉(xiāng)呼蘭河鎮(zhèn)時，作者努力以一種平淡的語氣敘述，雖不愿擊碎那兒時的美好回憶，但內(nèi)心卻充滿了，憐憫、憤懣、悲哀，哀其不幸，怒其不爭。
作者生于1911年，病逝于1942年。所處的時代，正是中國處于混亂的時期，軍閥混戰(zhàn)，列強侵略，時局動蕩不安。
通過讀《呼蘭河傳》這本書，我們從書中能獲得些什么？對我們的人生又有什么啟迪和意義呢？我們從作者所處的時代背景，通過讀此書，能了解中國的歷史，在那個時期，黑龍江省哈爾濱市的呼蘭河鎮(zhèn)的人們是如何生活的。那里的人們雖沒有遭受戰(zhàn)亂、動蕩之苦，人們卻過著在封建制度下的一種落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的生活。
通過對團圓媳婦遭遇，悲慘命運的敘說，充分表達了封建社會之下，人們的愚昧，無知，固執(zhí)，狠毒，激發(fā)了讀者對團圓媳婦的婆婆的憤恨，以及對周遭人的麻不不仁的悲哀。通過對有二伯人物性格及行為的敘說，有二伯對東家，應(yīng)該是付出畢生的辛勞和忠心，但始終仍是一個下等人的待遇，得不到尊重和善待，孤獨一生。從另一側(cè)反應(yīng)出，地主階級對人的剝削，人與人之間不平等的社會階層觀念。通過對這些典型人物命運的敘說，能夠喚起讀者的良知，讓我們決心要徹底根除掉愚昧無知的封建思想，摒棄陋習，要積極上進，滿懷善良，不斷進取和進步，用自己的正能量去感染身邊更多的人。
在那樣的歷史環(huán)境的背景下，作者充滿了悲哀、無奈、凄苦，她想喚起人們的良知，她想改變當時的現(xiàn)狀，作者仍以平淡的語調(diào)，敘說了馮歪嘴子的生活，馮歪嘴子雖然也貧窮、卑微，但他是用自己的辛苦勞作而自食其力，不畏世俗偏見而謀取自己的幸福，敢于擔當。在妻子死去，留下兩個嗷嗷待哺的孩子后，當人們都認為他會垮掉，都等著看他的慘狀的時候，而馮歪嘴子卻樂觀的，堅強的支撐下來，作者正是希望，以馮歪嘴子的行動和行為，給那些甘愿落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的人們，一記重重的耳光，讓人們覺醒。
作者對幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，當她把它記在那里時，也便抹去了最后的悲傷。
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