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【推薦】責(zé)任心的作文四篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的責(zé)任心的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

【推薦】責(zé)任心的作文四篇

責(zé)任心的作文篇1

　　今天，我想跟大家談一談“責(zé)任心”的話題。

　　我們做任何一件事都要有責(zé)任心。你是班干部，就要幫助老師認(rèn)真負(fù)責(zé)地管理班級(jí)就絕不能松懈，你是工人就要；認(rèn)真仔細(xì)地完成工廠的生產(chǎn)任務(wù)，絕不能馬虎；你是醫(yī)生，就要熟知每種藥物的醫(yī)用價(jià)值，盡全力拯救生命，絕不能把生命當(dāng)兒戲………總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你干什么事情，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)。

　　在有的同學(xué)眼里，責(zé)任心根本就是浮云。我們班的黃奇同學(xué)，天天不做回家作業(yè)，課堂作業(yè)也拖拉，還要擾亂課堂紀(jì)律。我想，這就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任

　　怎么樣才算是有責(zé)任心呢？我們班的朱昊遠(yuǎn)就是一個(gè)很好的例子。作為新上任的'班長(zhǎng)，他在課間督促我們大家寫作業(yè)；排隊(duì)時(shí)維持秩序；自習(xí)課時(shí)更是當(dāng)起了老師。一開始面對(duì)同學(xué)們的質(zhì)疑，他沒(méi)有退縮，而是努力讓自己變得更好使大家心服口服！

　　可見，有責(zé)任心不僅要做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，而且還要面對(duì)困難，永不退縮。

　　同學(xué)們，我們每個(gè)人都應(yīng)有責(zé)任心。不管你的職責(zé)任務(wù)是什么，是大是小，都要盡全力地去完成它。只有這樣才對(duì)得起信任你的人！

責(zé)任心的作文篇2

　　一、責(zé)任心的概念

　　意大利詩(shī)人但丁在談?wù)撊说闹R(shí)和人品時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句耐人尋味的話：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻很難用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�

　　何謂責(zé)任心？巴甫洛夫曾提出過(guò)“警戒點(diǎn)”的理論，所謂“警戒點(diǎn)”，是說(shuō)人的大腦皮層中有一部分與外部世界保持著特殊的、密切的聯(lián)系。這部分一旦受到刺激，便會(huì)呈現(xiàn)出高度興奮的狀態(tài)。責(zé)任心強(qiáng)即可形成“警戒點(diǎn)”，就能出現(xiàn)奇跡。

　　責(zé)任心是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家、社會(huì)和自然所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感、信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。一個(gè)人的責(zé)任心表現(xiàn)與他的認(rèn)知水平、行為能力密切相關(guān)。它不僅作為一種極其重要的非智力因素，影響到一個(gè)人學(xué)習(xí)與智力開發(fā)，同時(shí)，它是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

　　人的一生是與人的責(zé)任心緊密地聯(lián)系在一起的。從幼兒時(shí)期起，在家里按父母要求去做，進(jìn)幼兒園完成老師交給的任務(wù)；小

　　學(xué)生上學(xué)學(xué)習(xí)，回家?guī)椭议L(zhǎng)做家務(wù)，參加了工作，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作……都是培養(yǎng)一個(gè)人責(zé)任心的開始。它的訓(xùn)練起點(diǎn)，首先是在人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成上。小學(xué)生從入學(xué)開始，就承擔(dān)起了一種社會(huì)責(zé)任。學(xué)習(xí)是社會(huì)、國(guó)家與民族賦予他的一種歷史責(zé)任，而承擔(dān)起這一責(zé)任，就要從良好習(xí)慣的養(yǎng)成做起。從小培養(yǎng)自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要對(duì)人對(duì)己負(fù)責(zé)任。隨著年齡的增長(zhǎng)，責(zé)任心的范圍日益擴(kuò)大，責(zé)任心的含義也就更加深刻。一個(gè)人高度的責(zé)任心表現(xiàn)在：對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。而且這種責(zé)任心不但體現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，也表現(xiàn)在每一件小事上，比如說(shuō)準(zhǔn)時(shí)、誠(chéng)實(shí)、信用……

　　責(zé)任不論大小，都屬于道德義務(wù)和道德責(zé)任的范圍。責(zé)任無(wú)論對(duì)人或?qū)ι鐣?huì)都是一種莊嚴(yán)的承諾。一個(gè)在日常生活中不能盡責(zé)的人，不能兌現(xiàn)自己承諾的人，就談不上對(duì)別人的守信誠(chéng)實(shí)和在過(guò)錯(cuò)面前勇于承擔(dān)責(zé)任；更談不上對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類未來(lái)負(fù)責(zé)。

　　員工的責(zé)任心，是做人的最基本準(zhǔn)則之一，是一個(gè)人政治覺(jué)悟、主人翁意識(shí)的的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一，是一個(gè)人價(jià)值觀的直接反應(yīng)，是一個(gè)人能否做好工作的'前提，也是一個(gè)人能力發(fā)展的催化劑。一個(gè)有責(zé)任心的人，對(duì)自己認(rèn)準(zhǔn)的事情，只會(huì)有一個(gè)信念，哪就是義無(wú)反顧地去拼搏，不達(dá)目的絕不罷休。

　　二、不負(fù)責(zé)任的表形

　　然而，在目前的現(xiàn)實(shí)生活中，許多人責(zé)任意識(shí)普遍比較薄弱的現(xiàn)象，不容忽視：學(xué)習(xí)馬虎，做事不認(rèn)真，生活草率，不負(fù)責(zé)任，過(guò)分關(guān)注自我，心中無(wú)他人，不為他人著想，做事不計(jì)后果等等。

　　嚴(yán)格地說(shuō)，極少數(shù)人的犯罪、殺人越貨，無(wú)數(shù)的車輛事故、安全事故，甚至自殺自傷……都是不負(fù)責(zé)任的結(jié)果。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的主要原因：

　　1、道德價(jià)值觀的教育、良好行為習(xí)慣、道德責(zé)任心的培養(yǎng)不夠，沒(méi)有意識(shí)到責(zé)任心的重要，沒(méi)有自發(fā)自動(dòng)地提高責(zé)任心的自覺(jué)性。

　　2、家庭教育以子女為主，從小在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，以"我"為中心，習(xí)慣于把責(zé)任都推給父母，推給他人，久而久之，勢(shì)必淡化他對(duì)自己、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)家庭對(duì)社會(huì)所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

　　3、社會(huì)上的不良風(fēng)氣，諸如腐敗現(xiàn)象、受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，社會(huì)上一些人損人利己的行為、言行不一等現(xiàn)象的存在，無(wú)形之中受到影響，人生觀、價(jià)值觀造成混亂。

　　三、責(zé)任心鑄成的分析

　　1、主體性原則

　　人的責(zé)任心是由對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、對(duì)責(zé)任的體驗(yàn)、負(fù)責(zé)任的行為等因素構(gòu)成，它是主體意識(shí)的表現(xiàn)，主體意識(shí)越強(qiáng)，責(zé)任心也會(huì)隨之越強(qiáng)。在責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，個(gè)人是主體，只有個(gè)人有提高責(zé)任心的要求，自己才會(huì)主動(dòng)去培養(yǎng)、鍛煉、有意識(shí)地加強(qiáng)責(zé)任心，積極承擔(dān)工作、承擔(dān)責(zé)任、主動(dòng)實(shí)踐，敢于負(fù)責(zé)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　2、滲透性原則

　　人的完整生命的塑造和健康的人格培養(yǎng)，是一個(gè)人的生存之本，從某種意義上說(shuō)，良好的習(xí)慣與責(zé)任心的培養(yǎng)就構(gòu)成了主宰、支撐整個(gè)生命的成長(zhǎng)、獲取幸福人生的決定因素。倘若缺失了這些因素，人的其他部分的成長(zhǎng)和發(fā)展就會(huì)受到影響和限制。由此可見，人的生命的完整性，決定了人的行為習(xí)慣與責(zé)任心培養(yǎng)的統(tǒng)攝性。而這種具有統(tǒng)攝性狀態(tài)的教育，又必然是通過(guò)滲透的方式而并非依賴于獨(dú)立時(shí)空而開展的。習(xí)慣的養(yǎng)成教育、責(zé)任心的培養(yǎng)與健康人格的教育并不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象，它無(wú)時(shí)無(wú)處不在，浸入到家庭、學(xué)校生活、工作過(guò)程、社會(huì)生活的方方面面，而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此，責(zé)任心的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)滲透到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　3、實(shí)踐性原則

　　人的責(zé)任心是在完成一定任務(wù)的實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成起來(lái)

　　的，它會(huì)隨著實(shí)踐活動(dòng)的變化而變化，擴(kuò)展而擴(kuò)展；良好的行為習(xí)慣也是通過(guò)生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強(qiáng)化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來(lái)的。光憑說(shuō)教，，是不能養(yǎng)成任何責(zé)任心的。因此，我們要從工作、學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)滴小事抓起，對(duì)小事的責(zé)任心是對(duì)大事責(zé)任心的基礎(chǔ)，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成做事負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。

　　好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一蹴而就，總會(huì)有反復(fù)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開責(zé)任心的支撐。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)為前提，以情感為基礎(chǔ)，靠意志來(lái)維持，通過(guò)行為來(lái)體現(xiàn)。一個(gè)人具有對(duì)己對(duì)人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心，良好的行為才可能穩(wěn)定持久，進(jìn)而形成受益終身的良好習(xí)慣。

　　四、培養(yǎng)責(zé)任心的方法

　　1、加強(qiáng)自我責(zé)任心：認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作、學(xué)習(xí)、鍛煉，即包括自身的工作、學(xué)習(xí)、鍛煉，也包括在社會(huì)、實(shí)踐中的學(xué)習(xí)鍛煉，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的事業(yè)合作，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)、對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。

　　2、加強(qiáng)工作責(zé)任心：必須具備基本的職業(yè)道德，提升敬業(yè)精神、工作態(tài)度、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)信守諾、認(rèn)真學(xué)習(xí)、忠于職守等六大要素。

　　3、加強(qiáng)他人責(zé)任心：心中有他人，對(duì)他人負(fù)責(zé)。作為公司員工，要對(duì)同事負(fù)責(zé)，對(duì)朋友、對(duì)同學(xué)、對(duì)網(wǎng)友負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)

責(zé)任心的作文篇3

　　做人都要有責(zé)任心，如果一個(gè)人不負(fù)責(zé)任，就得不到別人的信任�？墒牵覅s做過(guò)不負(fù)責(zé)任的事。

　　有一次，我借了一個(gè)朋友的書，忘還了，過(guò)了很久，我倆都把這件事給忘了。有一天，那個(gè)朋友來(lái)我們家做客，我們玩了一會(huì)兒，不知道為什么，他突然想起了他借我的那一本書，便叫我還。我找了很久，還是沒(méi)有找到他借我的那一本書，突然，我發(fā)現(xiàn)了一本封面很像他借我的那一本書我暗暗自喜，以為發(fā)現(xiàn)了他借我的那一本書，于是，我懷著激動(dòng)的'心情拿起了那一本書，可是，剛拿起那本書一看，發(fā)現(xiàn)不是他借我的那一本書，害得我空歡喜一場(chǎng)。我只好對(duì)他說(shuō)沒(méi)找到，他說(shuō)：“那你就找一本價(jià)格一樣，我喜歡看的書來(lái)賠償吧。”我說(shuō)：“好。”便急忙去找書了，我拿了一本爆笑校園給他他就拿走了。

　　我以后一定要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

責(zé)任心的作文篇4

　　熊熊燃燒的烈火，彌望，卻不知結(jié)果。

　　故居的灶下就燃燒著一種火。如今不多見的灶臺(tái)，不多見的火種。自秸桿被火柴賦予了最初微弱的生命，它便愈演愈烈，直到化為灰燼。

　　依舊是這一片灶，依舊是這農(nóng)家的秸桿，烈火卻在這里上演了千遍萬(wàn)遍。

　　我俯身依偎到灶口，紅色火光映襯在微黃的皮膚上，已有些顯得格格不入�；鹧嬖谖异o止的臉頰上跳動(dòng)，模糊的火光早已沖破了既定的輪廓。

　　火焰卻忽地變小了很多，按照老人囑咐的經(jīng)驗(yàn)，我向內(nèi)輕輕吹了一口氣。只見火心一亮，果不其然，這烈火又熊熊地燃燒了起來(lái)，散發(fā)著農(nóng)家特有的香味。

　　這雖是經(jīng)驗(yàn)之談，卻無(wú)不可沉思之處。

　　火，不可捉摸而難以控制。也許，這決定著它的矢志不渝，縱使是火，也難逃停歇的那一步。卻是這一口看似加劇它的消亡的氣息，延續(xù)了它的.活力。

　　我徘徊于灶前、窗邊，摘下沉重的有色眼鏡，卸下塵封的掩飾面具。翹首遙望，天際有群雁歸巢;水中有魚蟲爭(zhēng)斗。大雁領(lǐng)頭，催促雛雁奮進(jìn)，以免落單的危險(xiǎn);你追我趕，激勵(lì)蟲兒矯健，以免被吞食的厄運(yùn)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，便成了經(jīng)驗(yàn)之談。

　　事物總被這個(gè)世界顛覆著進(jìn)行著。本質(zhì)與表面令人迷惘，卻不棘手，只因一種不變的信念罷。烈火燃燒不滅，傳遞的是不斷的光與熱;烈火遭遇嚴(yán)冬，需要的是一只無(wú)形的手，一股無(wú)形的力量源泉，這是必不可少的。

　　古有“釜底抽薪”之說(shuō)，正見證了烈火生命之頑強(qiáng)，以至于人們必須從根本解決問(wèn)題�；鸬幕觎`正在幻化……

　　我重又回到灶口，一個(gè)看似陰暗的角落。我詫異，灰暗之中隱約著幾點(diǎn)幽藍(lán)色的火光。我無(wú)言以對(duì)。

　　本以為烈火通人性，會(huì)禁不起糖衣炮彈的侵襲。如此看來(lái)，我又錯(cuò)了!

　　即便沒(méi)有人知道，那最后一絲微弱的火光，對(duì)于大局能產(chǎn)生何種根本性的改變，它堅(jiān)韌不拔，只因一種不變的信念。

　　我注視著它走完生命的最后一程，不!這是新生。

　　灶臺(tái)早已溢散出撲鼻的醇香，這特有的香味，是烈火造訪后的痕跡。噴香的米飯夾雜著火的魂靈，怎能不讓人陶醉?

　　盡管烈火不再，我心已醉。

　　灶前已然沒(méi)有了農(nóng)婦，灶下卻依舊烈火重燃，不滅。不滅的，是火的魂靈，只因一種不變的信念……

　　我只知道，這信念的前世，是責(zé)任!

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