武人琴音讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的武人琴音讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　老師在群內(nèi)推薦了幾本書(shū)，本著“老實(shí)聽(tīng)話(huà)真干”的學(xué)習(xí)態(tài)度，我悉數(shù)買(mǎi)回來(lái)了，研讀的第一本書(shū)就是《武人琴音》，本以為會(huì)是本講述學(xué)琴方面的書(shū)，可開(kāi)篇就是講武行，耐下性接著讀還是講練武之人啊，可看著看著就入迷了，慢慢也體會(huì)到老師的用心，武有武德，琴有琴德，兩者相通。

　　所謂“王道無(wú)近功，大器必晚成”，習(xí)武和練琴都要日久功深，重要的都是要練好基礎(chǔ)，不斷練習(xí)、感悟，學(xué)習(xí)首先要學(xué)清醒，練出活勁。其實(shí)老祖宗傳下來(lái)的各種瑰寶都有相通之處的，尤其文人四友“琴棋書(shū)畫(huà)”更是以修心為根本，心定才能有所成就，同時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程也是磨煉心性的過(guò)程，這四藝真的是人生益友。

　　武人有他們的規(guī)矩，有他們的道，不管他們身處何種環(huán)境，不管他們?nèi)绾雾槕?yīng)時(shí)勢(shì)，他們都堅(jiān)守著心中的大義，有所為也有所不為，琴人亦是如此，故《說(shuō)文》曰：琴禁也，君子所以自禁制也。正因如此才有了嵇康不隨波逐流后放蕩不羈的酒狂，才有了伯牙的高山流水知音不在后的決然斷琴，才有了陶淵明退守田園后的歸去來(lái)辭。這種大義才是真正的貴族范兒，這才是世代傳下來(lái)的精髓所在。

　　書(shū)中說(shuō)，想修出真東西，先得“萬(wàn)事不入”，別讓外界干擾你，也別讓自己的習(xí)性干擾自己。萬(wàn)事不入，不單是學(xué)藝之初的束縛，而是一生修持。學(xué)琴不僅是一門(mén)技藝的學(xué)習(xí)，更是一生的修行，這正是傳統(tǒng)技藝的魅力，這種魅力使得學(xué)習(xí)越深入越是欲罷不能�？吹綍�(shū)中尚云祥師傅戒除自己習(xí)氣的勇氣令人佩服不已，壞習(xí)氣跟隨自己日久，非有大勇氣大決心不能根除，必如斬毒樹(shù)，直斷其根。我們學(xué)習(xí)要立長(zhǎng)志，不能我今天立志要彈琴，過(guò)兩天遇到點(diǎn)困難就退縮不學(xué)了，或者自己偷懶就不練琴了，什么事都貴在堅(jiān)持，要堅(jiān)持不懈，就要與我們的'壞習(xí)氣告別。

　　書(shū)中提到，學(xué)琴?gòu)?qiáng)調(diào)用心，心先技后，與書(shū)法繪畫(huà)“意在筆先”的藝術(shù)觀是一致的，作者還特意提到了孔子學(xué)琴的典故�？鬃幽贻p時(shí)向魯國(guó)樂(lè)官師襄子學(xué)琴，好長(zhǎng)時(shí)間都不動(dòng)手彈琴，直到他感覺(jué)心已與樂(lè)曲相契合，甚至心中映現(xiàn)出作者的音容才可能操琴，結(jié)果一彈驚人。我們雖然不能做到如此感悟，但在彈琴前也應(yīng)對(duì)琴曲有個(gè)大概的了解，這樣即能提高我們的文學(xué)修養(yǎng)，也能更好的體悟琴曲，爭(zhēng)取能達(dá)到向往中的琴人合一的境界。

　　尚云祥師傅說(shuō)：三代福分，才能練形意拳。我想自己也是有幾世的緣分才能練古琴，才能師從于鄭老師，才能與我們大家庭中的各位相識(shí)，既有此大機(jī)緣就要惜緣，不能光有學(xué)的心沒(méi)有練的心，白白糟蹋了這一份緣。

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