《你好李煥英》初中生的觀后感

　　看完一部經(jīng)典作品以后，從中我們收獲新的思想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《你好李煥英》初中生的觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《你好李煥英》初中生的觀后感1

　　其實(shí)我是一個(gè)在電影方面淚點(diǎn)很高的人，但我在看這部電影的時(shí)候哭得一塌糊涂。全劇最觸動(dòng)我的點(diǎn)不是李煥英的扮演者張小斐說的那句“我的女兒，我要她健康快樂就行”，而是賈玲突然看到自己褲子上縫的惟妙惟肖的小狗圖案，說“她這個(gè)時(shí)候還不會縫啊”然后開始倒敘，原來李煥英也是穿越過來的，她一早就知道這所有的一切，卻還是義無反顧的選擇按照原路再走一遍，賈玲在幫媽媽圓夢，彌補(bǔ)遺憾；李煥英女士也在幫賈玲解開心結(jié)。母女兩在進(jìn)行雙向治愈，我覺得這才是全劇最讓人動(dòng)容的點(diǎn)。

　　人生最難得的大概就是你明明經(jīng)歷過了所有的事情，知道故事的結(jié)局，但可以重新選擇的時(shí)候，你還是愿意選擇同一條路。但對于我，如果時(shí)間可以重來，我還是愿意選擇現(xiàn)在的路，做我爸爸媽媽的`女兒，做外公外婆的外孫女。

　　聽見外公外婆還有爸爸媽媽談起過去的故事，回憶起那個(gè)吃不飽、穿不暖的年代的時(shí)候，我總想著要是我有一臺時(shí)光機(jī)就好了，看看爸爸媽媽、外公外婆年輕時(shí)候的模樣，帶著現(xiàn)代的零食和東西穿越過去，做他們的哆啦A夢，滿足他們所有的愿望，撫平他們心里的傷痕，陪他們經(jīng)歷他們過去的人生，和她們做一回朋友。

　　我們有記憶起，就總記得我來到這個(gè)世界上的時(shí)候，這個(gè)人就是我的爸爸媽媽了，卻常常容易忘記他/她以前只是別人的兒子或者女兒而已，就像現(xiàn)在的我們一樣，她/他也曾經(jīng)是意氣風(fēng)發(fā)，滿眼江湖的少年，只是我們的出生讓他們有了更深層的責(zé)任，而忘記自己少年時(shí)的模樣。但無論何時(shí)，我們都不應(yīng)該忘記他們首先是獨(dú)立的自己，然后才是我們的爸爸媽媽，我們不應(yīng)該總仗著他們的父母身份，而讓他們讓步，放棄自己的愛好，甚至是放棄自己而活在那個(gè)只有我們的世界。這也是孝順父母的方式之一。

　　多陪陪自己的親人，不要給自己留遺憾。不是每種遺憾都能彌補(bǔ)，尤其是老一輩的人，我們總想著“下次見面的時(shí)候我多陪陪他們”，也許他們想的是“見一面就少一面了，這一次就多陪我?guī)滋旌貌缓�？”把每一次見面都�?dāng)做最后一次見面，想給他們買什么、想做什么就趕緊去做吧，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待這種遺憾是世界上最深的遺憾。

　　努力記錄你想記錄的人，用文字、影像等一切可以用上的手段，因?yàn)槿说挠洃浻肋h(yuǎn)跑不贏遺忘的速度，當(dāng)有一天那個(gè)你最珍視的人離開你的時(shí)候，你還有東西可以憑吊紀(jì)念，這也算對抗死亡的一種方式之一，好像她從來沒有離開過你，只是溜進(jìn)了你的文字里、你的照片里、你的視頻里換了一種方式陪你。

《你好李煥英》初中生的觀后感2

　　今年春節(jié)檔電影《你好，李煥英》賺足了觀眾的笑聲和眼淚，實(shí)現(xiàn)了口碑與票房的雙豐收。影片根據(jù)賈玲親身經(jīng)歷改編，講述“賈曉玲”穿越到媽媽“李煥英”的青年時(shí)代，希望通過“逆天改命”讓她高興，雖然鬧出不少笑話，但讓人深深感受到母愛的偉大。

　　“李煥英”是現(xiàn)實(shí)生活里無數(shù)母親的縮影，她們吃苦耐勞、樂觀堅(jiān)強(qiáng)，只“希望女兒健康平安”。但和同時(shí)代的廣大“農(nóng)村母親”不同，電影中的“李煥英”是“吃國庫糧”的，雖然她也有困難和煩惱，但有穩(wěn)定的工作、固定的收入，不用面朝黃土背朝天，在眾多“農(nóng)村母親”眼中，她的生活仍然是令人羨慕、遙不可及的。

　　農(nóng)村的母親們，肩上的擔(dān)子更重，吃的苦更多。她們就像個(gè)陀螺，每天忙里忙外，一刻不得清閑。她們除了要和男人一樣下地種田，努力賺錢，還要操持一家老小的衣食住行。慢慢地，銀絲染白了她們的鬢角，皺紋爬上了她的額頭，生活的重?fù)?dān)壓彎了她們原本挺直的身板，曾經(jīng)的颯爽模樣一去不返。

　　有句俗語，“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”。反觀子女，一些人嫌棄母親年邁體弱，不能干活，成了自己的拖累；有的厭煩老人精力不濟(jì)，面對新事物幫不上一點(diǎn)忙；有的怨恨父母一碗水不能端平，斤斤計(jì)較……

　　也有一些人，把“養(yǎng)”簡單地理解為給錢給物，但在儒家的視野里，孝包含了三個(gè)層次：大孝尊親，次孝弗辱，其下能養(yǎng)�？鬃诱J(rèn)為，如果孝僅停留在最低層次的“能養(yǎng)”，這與動(dòng)物是沒什么分別的，因?yàn)轼f尚有反哺之義，羊尚有跪乳之恩，而人畢竟是更高級的生靈。

　　想起在一個(gè)村采訪時(shí)，筆者問老人，為什么明知道被騙，還要參加騙子組織的“一日游”。其中一位老太太說：他們是騙子，可是會和我拉呱，會來看我，會噓寒問暖，他們組織的活動(dòng)熱鬧得很，我天天一個(gè)人在家，連個(gè)說話的人都沒有。

　　由此可見，農(nóng)村老人需要的不僅是物質(zhì)的豐富，還有兒女的陪伴。哪怕只是一次耐心的傾聽，一個(gè)會心的微笑、一個(gè)問候的電話，可又有幾個(gè)人能做到呢？作家莫言曾把母親接到城里同住，一段時(shí)間后，老人家只覺“終日似囚籠一般”，非要回老家不可。無奈之中莫言寫下《老母親》一文，文中說，“生存延續(xù)的意義是什么，生養(yǎng)我而我不能反哺，是獨(dú)我之悲哀還是生命注定孤獨(dú)？”

　　電影的最后，賈玲以字幕的形式向自己現(xiàn)實(shí)中早逝的媽媽李煥英真情告白，但現(xiàn)實(shí)中再熾熱的愛也無法傳遞給已離世的母親。古人曾說，最大的悲劇是“子欲養(yǎng)而親不待”，因此孝親應(yīng)趁早。

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