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保護(hù)文物文化的建議書(shū)范文

　　在當(dāng)下社會(huì)，建議書(shū)對(duì)我們的作用越來(lái)越大，建議書(shū)有利于推進(jìn)工作或任務(wù)的順利開(kāi)展。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)慕ㄗh書(shū)呢？下面是小編收集整理的保護(hù)文物文化的建議書(shū)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

保護(hù)文物文化的建議書(shū)范文

保護(hù)文物文化的建議書(shū)范文1

　　看了這篇報(bào)道，我深深感到：這些游人太不文明了，不但不保護(hù)環(huán)境，而且亂扔垃圾，想一想，如果每個(gè)人都扔一個(gè)塑料袋，那么長(zhǎng)城就會(huì)變成一個(gè)垃圾場(chǎng)。那些村民，居然在長(zhǎng)城上亂搭梯子、亂收費(fèi)，給游客帶來(lái)了不便。還有那些房地產(chǎn)商，長(zhǎng)城本來(lái)很美麗，但是經(jīng)過(guò)他們亂建與長(zhǎng)城不協(xié)調(diào)的建筑物，長(zhǎng)城就變難看了。

　　亂扔垃圾的游客、亂收費(fèi)的村民、亂建建筑物的房地產(chǎn)商，你們知道嗎？你們的'這些舉動(dòng)會(huì)使長(zhǎng)城破壞的更快。我提出幾點(diǎn)保護(hù)長(zhǎng)城的建議：

　　一、不要亂扔垃圾。

　　二、不要在條石上亂刻亂畫(huà)。

　　三、農(nóng)民不要用長(zhǎng)城的條石壘自己家的墻。除了長(zhǎng)城，遭到破壞的還有雷峰塔。新修的雷峰塔前有長(zhǎng)長(zhǎng)的自動(dòng)扶梯，塔內(nèi)也安裝了可供人升降的透明電梯，但是經(jīng)過(guò)建筑工人這么一弄，雷峰塔好像就變成了現(xiàn)代的東西。為了不讓文物古跡再遭到破壞，我們可以給博物館寫(xiě)建議書(shū)，讓管理員嚴(yán)格管理文物，不要讓文物販子做壞事。可以發(fā)些宣傳單，告訴大家要愛(ài)惜文物�？梢栽趫�(bào)紙上發(fā)一些要愛(ài)惜文物的傳單。

　　讓我們攜起手來(lái)，共同保護(hù)國(guó)家文物吧！

建議人：

　　20xx年xx月xx日

保護(hù)文物文化的建議書(shū)范文2

　　我們是來(lái)自蘇州大學(xué)王健法學(xué)院的學(xué)生，在暑期實(shí)踐這一活動(dòng)中，我們團(tuán)隊(duì)來(lái)到了貴州，以黔東南州為主要調(diào)研地，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆沁z文化及其保護(hù)工作進(jìn)行了初步了解。

　　之所以選擇貴州，是因?yàn)槠錆庥舻拿褡屣L(fēng)情及獨(dú)特的民族文化，而這些東西大多是靠民族獨(dú)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為支撐。

　　近年來(lái)，如端午節(jié)、東北火炕等我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均被韓國(guó)申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)此，我們感到憤憤不平的同時(shí)，也在思考，我們能做些什么？恰逢xx大以來(lái)亦強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，城鎮(zhèn)建設(shè)要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。并且政府在20xx年頒布了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展。這一系列的政府的提倡，使我們堅(jiān)定了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信念

　　因此，我們希望，作為大學(xué)生的我們能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)獻(xiàn)出一份自己的力量。在貴州當(dāng)?shù)厮鸭岁P(guān)于諸如古法造紙、吊腳樓營(yíng)造技藝等資料后，結(jié)合我們所學(xué)知識(shí)，我們提出以下幾點(diǎn)建議，希望能夠引起大家的一些思考：

　　一、更加明確《非物質(zhì)文化保護(hù)法》中的要求：

　　1、運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等現(xiàn)代科技手段，對(duì)珍貴、瀕危并具有歷史價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)，系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。

　　《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中的第三條，僅僅指出"對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存"，對(duì)于如何保護(hù)，僅有框架而沒(méi)有詳細(xì)的說(shuō)明。在搜集關(guān)于吊腳樓營(yíng)造技藝的資料時(shí)，我們得知：由于吊腳樓營(yíng)造技藝代代相傳，十分復(fù)雜，且當(dāng)?shù)貍?cè)重于保護(hù)現(xiàn)有的吊腳樓，并未真正做到對(duì)一門(mén)技藝的保護(hù)。因此，我們提出以上意見(jiàn)，希望能夠盡量將那些無(wú)法用文字圖紙記錄的技藝?yán)檬侄伪Ｗo(hù)起來(lái)。

　　2、黔東南州可以由文化部門(mén)策劃并頒布一部保護(hù)瀕臨失傳的非遺文化的保護(hù)規(guī)劃，指出工作重點(diǎn)，涵蓋地區(qū)特色，以知名人士及政府部門(mén)帶頭，協(xié)民眾參與到保護(hù)工作中。

　　在采訪凱里市文化局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室的老師時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)相當(dāng)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)"總部"的文化局，僅了解關(guān)于整個(gè)黔東南州級(jí)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于如吊腳樓技藝、苗族錫繡等甚至沒(méi)有備案。因此，制定一個(gè)保護(hù)規(guī)劃以及整合機(jī)制是非常有必要的。

　　二、與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)相結(jié)合。

　　為貴州省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)著作權(quán)、專利權(quán)或商標(biāo)權(quán)，使得以原生態(tài)民族民間文化為代表的'非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新具有足夠的動(dòng)力和法律支持。

　　盡管我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作起步較晚，普遍落后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家，但是我們不能忽視知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用。中央政府現(xiàn)在已經(jīng)在大力倡導(dǎo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí)的宣揚(yáng)，并倡導(dǎo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與文化工作、工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。

　　我們可以加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度宣傳力度，將非遺文化與知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度相結(jié)合，研究對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化生態(tài)的完整性具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域，采取動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)的方式。一方面可以知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)非遺文化，另一方面能夠擴(kuò)大我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)知識(shí)的宣傳。

　　三、糾正"重申請(qǐng)，輕保護(hù)"的錯(cuò)誤做法。

　　當(dāng)今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)其實(shí)已經(jīng)變得比較熱門(mén)，但是常常出現(xiàn)這樣的情況：申報(bào)積極、包裝積極、表演積極，在真正的傳承人保護(hù)和精髓研究上卻不肯花心思、投資金。吊腳樓技藝正反應(yīng)了以上的情況，盡管對(duì)于老手藝人有補(bǔ)貼，但是其學(xué)徒都因?yàn)樘嗵郏辉敢馍钊雽W(xué)習(xí)這門(mén)技藝。

　　非遺文化在過(guò)度的商業(yè)包裝中逐漸扭曲、變形，空有傳統(tǒng)的形式，而缺乏傳統(tǒng)的內(nèi)涵。

　　急功近利的保護(hù)政策是糟糕的，缺乏合理規(guī)劃的創(chuàng)新是對(duì)非遺文化的破壞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)不因創(chuàng)新過(guò)度改變民族文化的內(nèi)涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化為發(fā)展方向。

　　四、避免過(guò)度商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化。

　　現(xiàn)在有很多人非常熱衷于申遺，可惜這種熱情并不是來(lái)自文化覺(jué)悟而只是來(lái)源于發(fā)財(cái)?shù)挠�。因�(yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)一方面瀕臨絕境，一方面又是優(yōu)質(zhì)商業(yè)資源，需要的只是商業(yè)開(kāi)發(fā)的通道。

　　然而，非遺地區(qū)的盲目商業(yè)化會(huì)使外來(lái)商業(yè)侵占本地民族商業(yè)，使苗寨、古鎮(zhèn)失去自己的特色，變得普遍化。同時(shí)也要避免旅游發(fā)展壓制了本地居民的出入以及本地民族節(jié)日的開(kāi)展，這樣的商業(yè)旅游是錯(cuò)誤的，大大扼殺了民族文化的傳承與發(fā)展。

　　以我們所到的西江千戶苗寨為例，成為著名旅游景點(diǎn)固然使得當(dāng)?shù)鼐用袷杖朐黾樱瑫r(shí)對(duì)于傳播了如苗家吊腳樓、泥哨等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成一定的產(chǎn)業(yè)鏈，但是，一些本地節(jié)日卻隨之消失，而迎賓酒等進(jìn)苗寨的習(xí)俗也成了另一種形式的表演，失去了韻味。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要在傳統(tǒng)生活方式的土壤中生存，這就注定了它不能完全以產(chǎn)業(yè)化的方式存活。純產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方式注重的是經(jīng)濟(jì)效益，這樣的生產(chǎn)方式只會(huì)因?yàn)榇罅康纳a(chǎn)而失去了非遺文化的民族精髓與其特色的精致之處。所以在適當(dāng)對(duì)非遺文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，也要避免過(guò)度的產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的弊端，對(duì)于景區(qū)可以進(jìn)行節(jié)流等措施。

　　以上是我們對(duì)黔東南地區(qū)乃至貴州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出的倡議，不足之處還請(qǐng)大家包涵。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是彌足珍貴的文化資源，同時(shí)也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。希望政府與各單位能帶動(dòng)民眾，加大力度行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的民族文化，在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)，獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。請(qǐng)您加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列中來(lái)！

建議人：

　　20xx年xx月xx日

保護(hù)文物文化的建議書(shū)范文3

　　最近“到此一游”的新聞非常的火爆，這本是齊天大圣的做法，現(xiàn)在卻成了許多人去外地旅游必備的行為了，他們不知道文物的重要性嗎？他們不知道保護(hù)文物要從我做起嗎？

　　文物是人類社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡。各類文物從不同的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的`狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

　　我希望每一個(gè)懂事的未成人自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)文物。我們每一個(gè)學(xué)生受過(guò)教育，保護(hù)文物的意識(shí)應(yīng)該比成人更強(qiáng)，保護(hù)文物的態(tài)度應(yīng)該比成人更積極。我們應(yīng)該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物，及時(shí)制止或舉報(bào)。利用課外、課余時(shí)間，積極地向身邊的人宣傳文物保護(hù)法，號(hào)召人們保護(hù)好文物。

　　保護(hù)文物，從我做起，從身邊做起，希望每個(gè)人都能為保護(hù)文物貢獻(xiàn)出自己的力量。

建議人：

　　20xx年xx月xx日