《傅雷家書》讀后感(集錦15篇)
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《傅雷家書》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀后感1
傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養(yǎng)出了兩個(gè)出色優(yōu)秀的孩子。一個(gè)成為了舉世聞名的音樂家，另一個(gè)成為了特級(jí)英語教師。這無疑體現(xiàn)了傅雷的教育理念是成功的。
在生活方面，傅雷夫婦可以說是千叮嚀萬囑咐�？船F(xiàn)自己的兒子即將步入千變?nèi)f化的社會(huì)，作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經(jīng)驗(yàn)，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過的彎路，不希望兒子重蹈覆轍。
在為人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅(jiān)持大我，放棄小我，切忽對(duì)個(gè)人的名利和得失大過計(jì)較。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生總是充滿了苦悶與矛盾，當(dāng)我們熱衷于個(gè)人名利，卻不可塵及時(shí)，必然會(huì)因?yàn)榧刀逝c仇恨而變得無比痛苦。相反，如果我們堅(jiān)持大我，為社會(huì)和人類前途命運(yùn)著想時(shí)，反而可以做出貢獻(xiàn)，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。
同樣，傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價(jià)值的，孩子結(jié)婚前就告訴他要自愛，因?yàn)闆]有結(jié)果的戀愛會(huì)使人對(duì)愛情感到麻木。而當(dāng)傅聰真正踏入愛情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數(shù)十年來和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應(yīng)相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長地久。且不能因?yàn)樗囆g(shù)而放棄妻子，要知道兩個(gè)人在漫長的道路上，時(shí)時(shí)都能拉對(duì)方一把，勿讓彼此掉隊(duì)，這樣才能維持長久和諧的婚姻。
本書反映的傅雷的特點(diǎn)，同樣也正是中國父母的普遍特點(diǎn)——以孩子為中心，甚至到生活細(xì)節(jié)也能為孩子考慮到，體現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn)，可愛至極的父親形象，又體現(xiàn)出了濃濃的父愛。
《傅雷家書》讀后感2
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。經(jīng)過親生的兒女，延續(xù)自我的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。所以，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國，對(duì)人類世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不可是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀后感3
《傅雷家書》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫書信的一本合集。它讓我受益匪淺。
這本書讓我知道如何做一個(gè)好孩子，也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對(duì)人生。
從書中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求十分嚴(yán)格甚至有些刻薄的人。這是因?yàn)樗纳硎�，傅雷自幼喪父，童年時(shí)母親家教嚴(yán)格。傅雷是一個(gè)很有才華的人，正如這本書封面上所提：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界�！彼拇_是孤獨(dú)的。
當(dāng)了解到這些時(shí)，我曾想過：傅雷是一個(gè)如此“孤獨(dú)”又學(xué)識(shí)淵博的人，那么他對(duì)家庭，對(duì)生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢?讀完書后，我發(fā)現(xiàn)我的猜測與事實(shí)恰恰相反。
傅雷作為一位父親，他對(duì)孩子的感情是十分豐富的。每天寫信時(shí)，他不僅僅寫自己的生活如何，還會(huì)向孩子介紹自己的同伴，有時(shí)更會(huì)在那遙遠(yuǎn)的地方，以書信的形式指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)。他是一位偉大的父親，一位十分稱職的父親。他對(duì)孩子的愛跨越了空間的阻礙。
再來看看他的兩個(gè)兒子，傅聰和傅敏。用現(xiàn)在的家長經(jīng)常說的話，兩人從小就是“別人家的孩子”，一直出類拔萃。從《傅雷家書》中可以看出這些書信大多數(shù)是寫給傅聰?shù)�，傅聰自小學(xué)習(xí)鋼琴，并且在學(xué)習(xí)上從未落后。他多次獲得了國際鋼琴大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)。這不禁讓我想：他的父母不在身邊，他是怎樣做到這樣優(yōu)秀的呢?答案無疑是他的自主，自覺了。
《傅雷家書》是本書，更是一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由書信連接的溫情。
《傅雷家書》讀后感4
在以前，人們不像現(xiàn)在一樣有電話可以方便人們來與遠(yuǎn)方的家人交流，所以書信，便成為了一種很好的方式。談起家書，《傅雷家書》這本名著肯定會(huì)浮現(xiàn)在腦海間......
書的第一章說了不少作為父親對(duì)自己孩子虐待的道歉話語，從中可以看出來父親對(duì)孩子的濃濃愛意。在孩子走后，父母也表達(dá)出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰能舍得呢！在除夕夜，也只有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的，于是自己便可以告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，幫孩子分析失利的原因，當(dāng)在深夜，也不能擋住一個(gè)父親對(duì)兒子訴說的心情，為孩子成熟而開心，與孩子討論自己的工作......這些不都是一個(gè)父母對(duì)孩子愛的表現(xiàn)嗎？在這些家書中，每一封都有著父母對(duì)孩子的教育，這足以體現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛。每每當(dāng)孩子來信，父母總是會(huì)上揚(yáng)嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。
想想自己在家里的表現(xiàn)，對(duì)父母的話語有多少厭煩與氣惱，總覺得自己長大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的愛，只是我們現(xiàn)在還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里，或許就會(huì)懂得父母了。我們平常對(duì)家人總是不滿，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結(jié)果。家書的內(nèi)容并沒有局限在關(guān)心兒子身上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩人和音樂家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗(yàn)及教育道理。請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)是最愛我們的人。
請(qǐng)從現(xiàn)在開始，對(duì)父母好點(diǎn)，理解他們的所有苦心。
《傅雷家書》讀后感5
《傅雷家書》，滿滿浸透著傅雷對(duì)傅聰成長的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。
這份巨大的心力投入，從傅聰?shù)囊魳诽熨x在童年顯現(xiàn)時(shí)便已開始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道，“拿事實(shí)來說，他（傅聰）今天的路，沒有一條不是我替他開辟的.，但畢竟是他自己走下去而走得不無成績的”。
作為父母，沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育？傅雷 在“傅聰?shù)某砷L”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：
“第一，把人格教育看作主要，把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要。
第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。
第三，即以音樂教育而論，也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂一門，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”
對(duì)成年后傅聰?shù)慕逃�，傅雷說，“有一個(gè)基本原則，我始終覺得并不錯(cuò)誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家�！�
這是傅雷的教育觀。
從這本家書中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤物般滋養(yǎng)和開化著傅聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。
《傅雷家書》讀后感6
看過全文，猶如跟傅雷教師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷教師最深的印象，就是傅雷教師的愛子情深，管教有方。以前我以往看過劉庸教師寫的《肯定自我》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸教師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方�！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自我的心態(tài)，怎樣把自我的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自我》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷教師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅教師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何應(yīng)對(duì)日益激烈的社會(huì)競爭
我想，我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!
《傅雷家書》讀后感7
父愛總是無恥，偉大而又無私�！活}記
樓市邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物，也是一部充滿父愛的苦心造紙，嘔心瀝血的教子篇。
《傅雷家書》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠地與兒子交流。我清晰地記得，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說話太直，為人處世不夠圓潤，說了一句這些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對(duì)話，處于平等地位，沒有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出，傅雷結(jié)合自身的感受，分析問題，更能使兒子接受建議。由此可見，傅雷在教育方面有獨(dú)特的見解。
除此之外，我印象深刻的還有傅雷，在孩子苦悶時(shí)給予建議，他建議兒子因苦悶泰然若之，保持心理平衡要時(shí)刻保持冷靜客觀分析及取較勁雖然我們在苦悶時(shí)，父親也會(huì)給我們給予相同的建議，但是大多數(shù)父親都是站在長輩的角度上與孩子交流的，而不是像傅雷一樣的父子如朋友。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，如果能真正做到心平氣和，以平等的角度與孩子交流的父親，能有多少能站在孩子的立場上看待，思考問題，又能有多少呢?
所以我認(rèn)為傅雷作為父親，他與自己的孩子相處，不能只獨(dú)特教育孩子的方法，能讓人虛心接受。
傅雷在自己的孩子與私信中往來中，沒有直接了當(dāng)?shù)恼f明自己有多愛孩子，但是可以從中看出他對(duì)孩子的叮嚀，給予孩子建議中可以看出他對(duì)孩子的愛從未減少，我認(rèn)為傅雷是廣大附心中的一個(gè)折影，他們對(duì)孩子的愛并不會(huì)直接裸露，而是用嚴(yán)厲的話語嚴(yán)厲的要求來替代，他們將所有的期待都寄托在孩子身上，這又何嘗不是父愛呢?
父愛，偉大而又無私。
父愛，熱烈而又深沉。
父愛，是寶貴的精神財(cái)富。
《傅雷家書》讀后感8
假期我讀了《傅雷家書》，說實(shí)話開始讀時(shí)，看到長篇的文字，我頭都大了。第一感覺：沒意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心. 傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中 (最長的一封信長達(dá)七千多字) ，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。
這本書問世以來，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)�！陡道准視帆@過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬冊，這足以證明其影響之大�！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照。對(duì)我們學(xué)生來說,更值得一讀。
《傅雷家書》讀后感9
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書,子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典,
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從苛刻，而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛，同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
《傅雷家書》讀后感10
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是著名的詩人杜甫曾經(jīng)說過的一句話，意思是:書讀多了，下筆的時(shí)候就像有神在幫助一樣，這句話我深有體會(huì)。
我特別喜歡讀書，我的宗旨是:多讀書、讀好書、讀透書，在我讀過的書中，《傅雷家書》給我的感觸最深，這本書寫的是一位慈祥的父親，給出國留學(xué)的兒子寫的家書，全書通俗易懂，充滿了父親對(duì)兒子的關(guān)心、思念以及父愛。
正所謂父愛都藏在每一個(gè)細(xì)節(jié)中，這本書充分體現(xiàn)了出來，如:一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子:待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備人格卓越的藝術(shù)家，愛子之情溢于言表。
著名的文學(xué)家施蟄曾對(duì)這本書這么評(píng)價(jià)過:他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成他的理想的人物，這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。
這本書作者通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯，父愛流淌在文字背后，深沉而溫暖……
《傅雷家書》讀后感11
翻開頁頁泛黃的書信，散發(fā)著淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤物細(xì)無聲”，傅雷家書是父親對(duì)在波蘭留學(xué)兒子的教誨，更是一位父親對(duì)兒子無聲的愛。
一封封家書寄托了傅雷對(duì)兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵(lì)�！陡道准視肥歉道追驄D在1954年至1966年間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書中，不僅是給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個(gè)學(xué)醫(yī)的夢想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫(yī)務(wù)工作者的家國情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅(jiān)定這一夢想，夢想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動(dòng)，永遠(yuǎn)不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，學(xué)醫(yī)的第一步是學(xué)好生物，但偏偏這門學(xué)科，我的成績很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當(dāng)讀到“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”時(shí)，我憣然醒悟，一味地責(zé)備自己，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，唯有用行動(dòng)才能證明你心之所向，我決定用行動(dòng)證明一切，不讓夢想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對(duì)于傅聰，對(duì)于我們來說，是一筆可貴的財(cái)富。
感謝在這個(gè)假期遇到“傅雷家書”，我還想再次走入那張張泛黃家書的背后，去探尋更多的人生哲理。
《傅雷家書》讀后感12
我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對(duì)人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰?shù)母缸忧樯�，成為了《傅雷家書》的中心�?/p>
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳泛蜕�，或評(píng)論中西方的古今音樂作家作品，或抒發(fā)自己對(duì)中國古詩詞的感悟，或談?wù)摦?dāng)時(shí)中國文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫，音樂等領(lǐng)域均有自己獨(dú)到的見解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書》的精神也是傅雷獨(dú)立人格的體現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純潔無邪指清新，而且還指愛。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛！真誠，獨(dú)立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認(rèn)為真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨(dú)立，藝術(shù)，表現(xiàn)的動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來的。他是這么說的，他經(jīng)常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)傅聰寫中文信。希望傅聰能學(xué)國外音樂之所長，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰?shù)乃囆g(shù)方面的與身體方面的，他無時(shí)無刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對(duì)兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛，是傅雷與傅聰?shù)母缸忧椤?/p>
《傅雷家書》讀后感13
這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和職責(zé)。不是每個(gè)家長都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績并不是很注重，反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的人。
父親并不是什么偉大的人物，可是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒有經(jīng)歷過的。所以我明白，此刻應(yīng)當(dāng)好好聽取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現(xiàn)。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
《傅雷家書》讀后感14
這周周末，我讀了一本好書《傅雷家書》，讀后收獲頗多。
其中一段文字令我記憶深刻，回味無窮：“以后要多注意，堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和，堅(jiān)持真理原是一場艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方式、手段，還是有耐性。萬萬不能動(dòng)火，令人誤會(huì)——理直也不要?dú)鈮�，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷�！�
這段文字雖樸實(shí)但飽含著真情實(shí)感，飽含著傅雷對(duì)兒子的殷切的期盼。從“講話的方式”可以看出，傅雷的細(xì)致以及對(duì)兒子教育之嚴(yán)格。在傅雷的眼中，做人一直是放在首位的。他教兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲�？梢哉f，傅雷是一個(gè)立德樹人的典范，是天下父母仿效的榜樣。
而現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)父母都只要求學(xué)習(xí)成績。我們家附近住著一個(gè)小姐姐，她的父母是高中教師，對(duì)她的學(xué)業(yè)水平要求格外嚴(yán)格。每次放假，她就像一直被束縛在籠中的小鳥，不能出家門，不但要完成家作，還要完成父母給她的額外作業(yè)。
在他們家中，學(xué)習(xí)是首要任務(wù)。雖然小姐姐的成績一直名列前茅，但也許是因?yàn)檫@樣，她也變成了一個(gè)驕傲自滿、輕視他人的人。
學(xué)會(huì)做人，是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。傅雷對(duì)兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育，不但讓我們學(xué)會(huì)了如何做人，也讓我們懂得了父母的一片苦心。
父愛如山，母愛似水，他們的愛，用金錢無法買來，卻如金子般寶貴。但是最優(yōu)秀的父母不僅僅是給予孩子最深情的愛，更重要的是：給孩子最好的教育。
《傅雷家書》讀后感15
第一封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音�！恫├准視肥且徊砍錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國影響的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的，藝術(shù)的感悟，毫無保留地貢獻(xiàn)出來。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的�！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮――低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；太猛，也會(huì)淹死莊稼�！边@就是朋友式的父親，對(duì)兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。
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