世界為立心者鼓掌作文（精選6篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的世界為立心者鼓掌作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　世界為立心者鼓掌作文 1

　　烈日炎炎的下午，空氣很干燥，坐在車?yán)飷灥猛覆贿^(guò)氣，等下要去大草原，雖然興奮，但感覺(jué)自己如同熱鍋上的螞蟻，在拼命掙扎。

　　經(jīng)過(guò)耐心的等待，終于到了扎尕那大草原，天空的“火焰”被白云隔絕在外，新鮮的空氣給人不同的感覺(jué)，小草隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在舞蹈，又好像在歡迎我們的到來(lái)。

　　我們走上階梯，往高處出發(fā)，可沒(méi)走多久，由于海拔的不斷升呼吸便很困難，走階梯如同在攀爬垂直的.峭壁，一步比一步艱難，背上像壓著一塊千斤重的巨石使我寸步難行。我咬著牙，揮動(dòng)手臂，緊緊攥著拳頭，走了上去，腿很酸，感覺(jué)很難受，心里變打起了退堂鼓：算了，放棄吧，何必太過(guò)為難自己，意欲轉(zhuǎn)身，腿甚至都邁出去了，方才一直握緊的拳頭也開(kāi)始松懈。這時(shí)，我忽而看見(jiàn)了周邊手撐登山桿，不斷用手抹去汗珠的人們，依舊堅(jiān)持著，一步一步，一點(diǎn)一點(diǎn)，男女老少……我竟覺(jué)得無(wú)地自容，不自覺(jué)地收回了腿，打算再累也要堅(jiān)持下去，不久后，我登上了高山中的亭子，也是最快的，我做到了。

　　站在高處往下俯瞰，一切是事物是那么渺小，太陽(yáng)從云中出來(lái)了，發(fā)出溫暖的陽(yáng)光，照在身上，很溫和，望著遠(yuǎn)處的高山和房子，一霎那，被著美景陶醉了。

　　在草原上走著，忘記了所有的煩惱和悲傷，就覺(jué)得這段時(shí)間是屬于我自己的，沒(méi)有任何

　　的排斥，自己好像成為草原上最亮的明珠。

　　太陽(yáng)落山了，夕陽(yáng)照著我，眼睛怎么也睜不開(kāi)，但我依舊能看到每一處風(fēng)景，感受每一點(diǎn)細(xì)微的變化。風(fēng)吹得越來(lái)越快，溫度也低了下來(lái)，雖然身體瑟瑟發(fā)抖，但他這里也滅不了我仿佛燃燒的心。

　　很快，就要下山了，但心中還是依依不舍，很想再多待會(huì)，再多感受一下這里的一草一物。山漸漸暗下來(lái)，沒(méi)有之前那么亮，山中的樹(shù)從鮮綠變成了暗綠。但我依然能感受到他們旺盛的生命力。

　　于高山之巔，寒氣逼人，但赤子之心如釋冰冷。世界，為立心者鼓掌，而我，即是立心者。

　　世界為立心者鼓掌作文 2

　　人生樂(lè)章里，愛(ài)國(guó)是最動(dòng)人的音符；逐夢(mèng)征程上，報(bào)國(guó)是最鮮艷的色彩。作為一名中學(xué)生，滿懷對(duì)祖國(guó)的感恩與尊重，是我們的基本修養(yǎng)之一；作為一名中國(guó)人，熱愛(ài)我們的國(guó)家，乃是我們的職責(zé)。

　　和平安定的生活環(huán)境是我們幸福生活和快樂(lè)學(xué)習(xí)的保障。我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。人生旅途中，我們要有知恩圖報(bào)的情懷，要用生命去感恩我們親愛(ài)的祖國(guó)母親，去呵護(hù)她、回報(bào)她，更應(yīng)為自己有一顆拳拳愛(ài)國(guó)心而感到自豪！

　　同時(shí)，我們也應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和高遠(yuǎn)的志向，立強(qiáng)國(guó)之志，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的全部力量。小時(shí)候，祖國(guó)是歌聲中的花園，美麗富饒，神圣而偉大；上學(xué)后，祖國(guó)是歷史課本中的故事，激動(dòng)人心，曲折而深遠(yuǎn)；長(zhǎng)大了，祖國(guó)是你我共同的家園，榮辱興衰，坎坷而頑強(qiáng)。未來(lái)的祖國(guó)，必將繁榮昌盛。為此，我們不畏懼一切困難，不害怕任何挫折，在實(shí)現(xiàn)理想的.道路上乘風(fēng)破浪，勇敢前行！

　　作為一名中學(xué)生，我們現(xiàn)在要做的就是刻苦學(xué)習(xí)，努力增長(zhǎng)文化知識(shí)，只有這樣，將來(lái)我們才能夠更好地用我們所學(xué)，報(bào)答國(guó)家對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，才能為我們國(guó)家的繁榮富強(qiáng)作更大的貢獻(xiàn)。

　　懷愛(ài)國(guó)之心，立強(qiáng)國(guó)之志。從現(xiàn)在出發(fā)，向夢(mèng)想前進(jìn)，為了祖國(guó)更美好的明天而努力奮斗！

　　世界為立心者鼓掌作文 3

　　晨誦課上，我們學(xué)了《西銘》中的一段話：“乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也�！边@里的乾，就是上天，指父親；坤就是大地，是母親。我們?nèi)祟惗嗝疵煨�，生活在天地間。天地之大，萬(wàn)物皆有自己的生活規(guī)律和他的秩序，我們?nèi)祟愐脖仨氂凶约旱淖裱�本性�?/p>

　　這是宋代張載寫的。張載是北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。他為人們確立了一個(gè)共有的精神家園，也提供了一個(gè)宏偉的境界。我們?nèi)嘶钪�要有價(jià)值、有意義，漢代司馬遷曾說(shuō)過(guò)：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。我們寧可多受些苦也愿意為世界留下些痕跡。

　　在同一片天空下，在同一片大地上。萬(wàn)物都是我們的朋友，我們要愛(ài)惜自己，一樣愛(ài)惜它們。天地賜予的所有一切讓我們更加充實(shí)�；钪�，我們順從天地之始，當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，我們才會(huì)坦然面對(duì)。

　　總的來(lái)說(shuō)，張載的《西銘》一文蘊(yùn)含了張載全部的思想精華，如果用張載的四句話來(lái)概括，就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

　　這段話意作文思就是說(shuō)：我們要對(duì)上天有堅(jiān)定的信仰；我們要對(duì)百姓負(fù)責(zé)，為他們生計(jì)擔(dān)憂，也要為他們懂得禮儀而建立道德標(biāo)準(zhǔn)；我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自孔子以來(lái)的儒家傳統(tǒng)，讓儒家精神在我們手里發(fā)揚(yáng)光大；也要為國(guó)效勞，讓國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。

　　我們要先學(xué)會(huì)樹(shù)立一個(gè)符合人類，對(duì)得起萬(wàn)物生靈這個(gè)名號(hào)的人生觀。達(dá)到之后便可以對(duì)其他活在迷茫之中的人提供一些指導(dǎo)，幫助他們提高德行修養(yǎng)。有了一定的基礎(chǔ)后，就要像圣人一樣廣收門徒，幫助圣人們繼續(xù)完成他們未完成的理想。最后我們就要為國(guó)家和平做貢獻(xiàn)，如同孔子一樣游走各國(guó)，獻(xiàn)出自己的一份力氣。

　　在這個(gè)特殊學(xué)期，我也看到有些同學(xué)趁著這一段時(shí)間瘋玩，心想：反正老師看不到我們，想干什么干什么，作業(yè)也不匯報(bào)。而有些人則知道，假期就是自己與別人拉開(kāi)距離的`時(shí)間，勞逸結(jié)合，進(jìn)步非�？臁Ｎ覀円�的就是這種自覺(jué)，要的就是這種自律。

　　通過(guò)晨誦課堂，我看到了張載博大的胸懷和他高尚的思想境界，也讓我懂得了：人活著就要活得有意義有價(jià)值。為了這個(gè)目標(biāo)，我要與張載結(jié)伴，讓他的精神伴我健康成長(zhǎng)。

　　世界為立心者鼓掌作文 4

　　馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在職業(yè)的選擇上，個(gè)人的完美與人類的幸福并非敵對(duì)，互相沖突的”。我們每個(gè)人都心懷夢(mèng)想，都有自己的人生坐標(biāo)，在時(shí)代的背景下，變換的生活中，家庭與社會(huì)也會(huì)賦予我們別樣的角色，這便需要我們處理好其中的落差與錯(cuò)位，將個(gè)人選擇與國(guó)家發(fā)展相統(tǒng)一，做到個(gè)人與時(shí)代共成長(zhǎng)。

　　職業(yè)的選擇與國(guó)家社會(huì)息息相關(guān)，“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)窮的人都與我有關(guān)”，無(wú)數(shù)的人對(duì)此作出了生動(dòng)的詮釋。

　　寒梅傲雪，大山留香。一直與病魔做斗爭(zhēng)的云南省華坪女子高中教師張桂梅說(shuō)：“只要還有一口氣，就要站在講臺(tái)上”，因?yàn)樗�要給山區(qū)女孩帶去光和熱。張桂梅堅(jiān)守山區(qū)貧困地區(qū)40多年，為當(dāng)?shù)亟逃�脫貧做出重要貢獻(xiàn)，她放棄了自己的社會(huì)捐助診療費(fèi)100多萬(wàn)元，全部用于辦學(xué)，用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了自己的諾言。使命與責(zé)任是一種精神，更是一種力量。張桂梅將自己的個(gè)人坐標(biāo)定格在了這大山深處，放棄“小我”。將人生理想與國(guó)家民族結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“大我”。給大山的孩子送去溫暖，給全國(guó)各地鄉(xiāng)村教育守望者凝聚起堅(jiān)守鄉(xiāng)村教育的勇氣與動(dòng)力。

　　“國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福與我們每個(gè)人息息相關(guān)，更是我們中國(guó)青年必須也必將承擔(dān)的責(zé)任。”任憑亂云飛渡，哪怕驚濤駭浪。五四青年擔(dān)起舊中國(guó)希望，他們身體力行，不做沉默的羔羊，“四萬(wàn)萬(wàn)人同聲唱，甘為民族赴火場(chǎng)�！彼麄冋嬲�做到將個(gè)人“小我”與整個(gè)國(guó)家民族的“大我”相結(jié)合。在那個(gè)動(dòng)亂年代，他們不顧個(gè)人安危，發(fā)出對(duì)就舊中國(guó)的控訴，喚醒了人們心中愛(ài)國(guó)熱情。只因有他們，我們的民族才免受被奴隸的`命運(yùn)和淪陷的屈辱。這無(wú)不告訴我們只有把“小我”和“大我”相結(jié)合，才能讓青春煥發(fā)光彩。

　　在這個(gè)時(shí)代有太多太多的人放棄“小我”，走到祖國(guó)最需要的地方去實(shí)現(xiàn)人生的“大我”。心中有他人，心中有社會(huì)，才能在每一份職業(yè)中無(wú)愧于心，才能實(shí)現(xiàn)自身的完美與人類幸福的統(tǒng)一。

　　江入河海，涓滴才能永不干涸；融入時(shí)代，人生才有無(wú)限光彩。時(shí)代與祖國(guó)的發(fā)展給我們更多職業(yè)選擇，我們的奮斗收獲也為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦，為時(shí)代增色。這是一個(gè)成就自己的過(guò)程，讓我們將“小我”融入“大我”，選擇理想的職業(yè)，并為之奮斗，做一顆時(shí)代璀璨星光。

　　世界為立心者鼓掌作文 5

　　復(fù)興中學(xué)高三學(xué)生將舉辦成人禮，擬邀請(qǐng)一位優(yōu)秀的高三學(xué)生，做主題為“感恩、責(zé)任、夢(mèng)想”的發(fā)言。該校高三年級(jí)提出了三名人選。

　　張華，父親長(zhǎng)期在外打工，母親是一名環(huán)衛(wèi)工人，作為獨(dú)生子女的他，他體諒父母艱辛，堅(jiān)持“自己的事情自己做”。比同齡人更自主自立，從小他就學(xué)會(huì)了做飯、洗衣服等，從不跟父母提過(guò)分的要求，盡量減輕他們的負(fù)擔(dān)。被團(tuán)市委授予“優(yōu)秀共青團(tuán)員”稱號(hào)。劉洋，學(xué)校學(xué)生會(huì)主席。他工作認(rèn)真踏實(shí)，以身作則，嚴(yán)于律己，有很強(qiáng)的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。學(xué)生會(huì)在他的`帶領(lǐng)下，各項(xiàng)工作開(kāi)展得風(fēng)生水起。李聰，自小酷愛(ài)奧數(shù)，早已立下志向，摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，他學(xué)習(xí)勤奮，成績(jī)優(yōu)秀，參加全國(guó)數(shù)學(xué)聯(lián)賽獲得一等獎(jiǎng)，入選了國(guó)家集訓(xùn)隊(duì)，備受關(guān)注。

　　作為高三學(xué)生，請(qǐng)拾復(fù)興中學(xué)德育處寫一封信，推薦其中的一位同學(xué)，表達(dá)你的看法，并闡述理由。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。

　　世界為立心者鼓掌作文 6

　　有著豐富心靈的每個(gè)人，從嬰幼兒時(shí)候開(kāi)始，就會(huì)不自覺(jué)地去追逐各種快樂(lè)，去體驗(yàn)各類幸福。

　　甘甜的乳汁、美味的佳肴，食物的誘惑讓我們有了最初的愿望。豐產(chǎn)的大地從來(lái)不缺乏糧食，水足飯飽后，沉沉地睡過(guò)去，緊接著夢(mèng)鄉(xiāng)里的各種奇思妙想接踵而來(lái)，讓我們的童心萌發(fā)。最神奇的是，伴著這樣滿足的休息，我們的身體發(fā)生了神奇的變化，四肢伸長(zhǎng)了，腦袋變大了，原來(lái)這就是成長(zhǎng)的變化。來(lái)自于自然母親的恩賜，我們體驗(yàn)到了肉身帶來(lái)的快樂(lè)，也體驗(yàn)到了因此帶來(lái)的自由天性之美。

　　成長(zhǎng)將我們帶進(jìn)了社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展需要成熟的人性，所以我們產(chǎn)生了各種欲望，因此生活中也充斥了各種煩惱。

　　衣食住用行，現(xiàn)今與古代相比，在質(zhì)量上雖然有著云泥之別，但是奢靡的社會(huì)風(fēng)氣卻將各種真正的高端和時(shí)尚踩到了腳底，也將原本極易獲得的滿足感踩到了九霄云外。男女的交往，資質(zhì)一般的要求最好的與之相配，條件普通的要求優(yōu)越的與之成行。剛畢業(yè)的大學(xué)生，很少看重能力，只需要看重待遇；雨后春筍般出現(xiàn)的企業(yè)，直撲資歷經(jīng)驗(yàn)，不再培育成長(zhǎng)中的新人。來(lái)自鄉(xiāng)村的民工，在城市里蠅頭鼠竄，朝不保夕；工作穩(wěn)定的員工，在公司里狗茍蠅營(yíng)，勾心斗角。當(dāng)今的社會(huì)變化太快，也讓我們的各項(xiàng)需求變得更加急迫，生活中缺少了來(lái)自心靈的體驗(yàn)，幸福感也一再被逼迫出體外。

　　這時(shí)候，我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揮了自身的巨大作用，將我們暫時(shí)地從不幸的困擾中推拉出來(lái)。

　　儒家的“內(nèi)圣外王”理想，修身齊家治國(guó)平天下的抱負(fù)，以及“仁義禮數(shù)”的道德觀念，在當(dāng)今人人特立獨(dú)行的社會(huì)中，這么一套古代士大夫的做法標(biāo)準(zhǔn)仍然顯得不合時(shí)宜，只能算作茫然的精神安慰。

　　道教的“無(wú)為而治”和“道法自然”思想，縱然帶有正反辯證的理性色彩，但是在我們急功近利的時(shí)代背景下，自然早已不可再尋，道理行遍天下的公義也早已蕩然無(wú)存，只能用來(lái)麻木疲憊的身體。

　　禪宗的“生死輪回”學(xué)說(shuō)，構(gòu)筑了好壞善惡引發(fā)的巨大差異，但是天堂地獄的賞罰世界畢竟過(guò)于遙遠(yuǎn)和虛妄，而且還要將天賜的獨(dú)立個(gè)性加以蒙蔽和割除，消解了個(gè)人的可貴信仰，只能當(dāng)作滋補(bǔ)的心靈雞湯。

　　一切為時(shí)已晚，古代隱居的故事成為了現(xiàn)代社會(huì)的美麗傳說(shuō)。先不說(shuō)在這個(gè)遍地為人的世界中能否找到一片未經(jīng)人類涉足和尚未開(kāi)發(fā)的自然凈土，怕的是有心地過(guò)分追求田園的'詩(shī)酒享樂(lè)，卻是落于俗套，只會(huì)將原本稍顯波瀾不驚的心思撞了個(gè)粉碎精光。

　　回顧以往，家鄉(xiāng)故土的留戀，穩(wěn)定現(xiàn)狀的沉溺，理想田園的遙望，始終抵不上內(nèi)心的無(wú)常起伏。

　　雖然幼小的美好時(shí)光已經(jīng)不能回返，但是走向成熟的道路也一樣可以變得充實(shí)。從弱到強(qiáng)，變幻著角色，從小到大，演繹著事情。體驗(yàn)自身的變化，不斷地融入到周圍的環(huán)境中，并隨著時(shí)間的延續(xù)不斷得到成長(zhǎng)，又何嘗不是在體驗(yàn)一種生而為人的樂(lè)趣呀！

　　不幸的體驗(yàn)來(lái)源于片斷，注意力的分散、遠(yuǎn)近目標(biāo)的紊亂，將連續(xù)性的幸福感打破，也使事情搞得越來(lái)越糟。由于生活的需要，我們常常會(huì)變幻著各種社會(huì)角色，這時(shí)撫慰心靈，鎮(zhèn)定精神，讓古老的浩然正氣流轉(zhuǎn)周身，讓敏銳的思維之光激發(fā)靈性，變得十分必要起來(lái)。

　　每當(dāng)勞累過(guò)度的時(shí)候，我總是想如果不用每天這么辛勞地工作那該有多好；每當(dāng)思想困擾的時(shí)候，我總是想在天高地闊的樹(shù)蔭下讀書該有多好；每當(dāng)四處奔波的時(shí)候，我總是想社會(huì)的發(fā)展如果能夠變慢下來(lái)該有多好……盡管一切都是奢望，但是我所能夠做到的，并且最有幫助的恐怕還是去安頓好自己的內(nèi)心。

　　假如某天有人問(wèn)我，怎樣才能在我們絢麗的社會(huì)發(fā)展中求得永恒的幸福呢？那時(shí)我想說(shuō)的還會(huì)是，“此心安處是吾鄉(xiāng)”，心即安處，心安便好。

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